过年为什么要贴对联？

　　对联起源于书桃符！远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的绩俗！ 　　桃符本来只是挂8079在大门两旁的长方形桃木板，上面画神荼、郁垒两个神像为符， 　　后来到每年春²⁶⁰⁸节前夕，人们总用新桃符换下旧桃符，王安石的“千门万户瞳瞳日、总把新符换旧符”说的6573即使此事， 　　再后来。又逐渐用纸代替了桃木板、这就是今天的的对联了，。

梦见过年贴对联

梦见过年贴对联：全家吉利幸福的祥兆、

梦见过年贴春联的案例解析

网友梦境：我昨晚梦见过年的时候家里人在贴对联，什么意思，

解梦解析：喜兆。梦见贴春联 春联代表红色和喜庆，红色象征兴奋！热情，快乐！红色还渲染了活泼欢快的气氛、红色象征热烈、象征自由、智慧，春联和喜字，福福字象征吉祥！

梦见过年贴对联的梦境解析

梦见过年贴对联

全家吉利幸福的祥兆。

梦见过年聚会

预示夫妻生活会幸福，

梦见过年聚餐

对待别人的议论还是持宽容的心态吧？心里忿忿忿不平自然难免吹过就好了、

梦见过年买东西

预示对待事情无需过于执着追求！应该要懂得轻重！

梦见过年买鞭炮炮

？适合与朋友一组搭配的行动方式！像是表演、对唱，参加游戏竞赛等！彼此间协调默契不错的样子喔！而脑筋灵活的这两天也颇有挑战难题的实力与脑力，有机会会参加团体活动时！如果有什么猜谜游戏的话，去挑战看看吧，

梦见过年放烟花又买肉

网友梦境：我昨晚梦到要过年了和朋友们出去放烟花、买了了很多肉回家！什么意思！

梦见过年买年货

网友梦境：我昨晚梦见过年的时候。邻邻居买东西准备年货？什么意思。

梦见过年没买鞭炮

网友梦境：我昨晚梦见过年忘记买烟花爆竹了。什么意思，

梦见过年买肉

网友梦境：我昨晚梦见过年爸爸买了好多肉、准备做给我们吃！什么意思。

梦见过年吃饺子吃到钱

你的想^法法能被执行。

昨晚梦见过年忘了贴对联?

　　这^和和梦见上台忘了化妆，上学忘带作业的慌张是一样的。一是和您的睡卧姿势有关、二是睡前要放松心情、、高端风水电子版

除了过年要贴对联，放鞭炮，除夕要守岁 等传统文化还有哪些？

　　春节的传统文化还有： ⁸⁰²⁴　　过小年 　　腊月二十四为小年？这一天民间有“祭灶”习俗！ 　　腊月2733二十五 　　做豆腐 　　民谚称：“腊月二十五？磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗！民间传说灶王上天汇报后。玉⁵³⁹⁸帝会下界查访!看各家各户是是否如灶王所奏的那样、于是各^家家各户就吃豆腐渣以示清苦!瞒过玉皇的惩罚，传说归传说。其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下、没有那么多多好吃的。(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)？ 　　接玉皇 　　旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界。查察人间善恶。并定来来年祸福!所以家家祭之以祈福！5279称为“接玉皇” ，这一天起居。言语都要谨慎。争取好表现！以以博取玉皇欢心，降福来年。 　　赶乱岁 　　送灶神上天后至除夕才迎回？其间人间无神管辖！百无禁忌。民间多嫁娶！被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定定时段,岁末年终。人们有了闲8625暇与积蓄、对于平时难得有精力操办大事的人来说、这是一个闲暇娱乐好时机。因此。人们根据现实生活需要、发发明了这一特殊的时间民俗， 　　照田蚕 　　照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”、是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月 　　二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中。用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来2772年丰收，有些地方在年三十举行这一活动， 　　千灯节 　　千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日、蒙语称“明干卓拉”。意意即千盏灯节、腊月二十五这一天！做“明干卓拉”去庙里点燃。认为点得越6534多越吉利!这这一节日习俗!在新疆维拉特蒙古族中最为盛行，当地群众 　　在这天吃烤牛羊肉！举行传统的体育游艺等活动。 　　腊6107月二十六 　　俗话说“腊月二十六、杀猪割肉”或“二十六。割刀头”、说的是这一天主要筹备过年的肉食！将“割年肉”放入年谣。是因为农耕社会经济不发达。人们往往在年节中才能吃到肉。故此称为“年肉”！ 　　腊月二十七 　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣。除去一年的晦气！准备迎接来年的新春、京城有“二十七洗疚疾！二十9067八洗邋遢”的俗语、2203腊月二十六洗浴为“洗福禄”、 　　腊月二十八 　　年谣云：“腊月月二十八？打⁹⁷¹⁷糕蒸馍贴花花”或“二十八。把面发”、所谓贴花花！就^是是张贴年画。春联、窗花和各种春节张贴之物、 　　其中贴春联的习习俗源于古代的“桃符”！古人以桃木为辟邪之木、《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也，”到了五五代时！后蜀君主孟昶雅好文学！他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞、而题写于桃符上的^““新年纳余庆？嘉节号长春”、便成为有记载载的中国历史上第一副“春联”、后来！随着造纸术的问世！才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗！ 　　腊月二十九 　　祭祖 　　年谣称：“腊月二十九、上坟请祖上大供”，对于祖先的崇拜。在中国由来已久！视死如生不仅是孝道的重重要标志，也是尊老敬老的美德！春节是大节。上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖，据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月。躬率妻孥，洁祀祖祢，及祀日、进酒降神毕，乃室家尊卑！无大无小、以次列于先祖之前、子子妇曾孙各上椒酒于家长？称觞举寿、欣欣如也，”这说明！早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。 　　小除夕是什么。 　　　除夕前一日、叫“2487小除夕”，家置酒宴。人们往来拜访访也叫“别岁”？焚香于户外。叫“天香”，通常要三天！才能烧完、 　　腊月三十 　　除夕 　　^除除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上？它与正月初一首尾相连，“除夕”中的“除”字^是是“去！易！交⁴⁰¹¹替”的意思、除夕的意思是“月穷岁尽”、人们都要除旧迎新。有旧岁至此而除、来年另换新岁、故此期间的活动都围绕着除旧迎新！消灾祈福为中心！ 　　周、秦时期每年将尽的时候！皇宫里要举行“跳钟馗”，“大大傩”的仪式？击鼓驱逐疫3968疠之鬼!称3046为“逐除”、后又称除夕的前一天为小除、即小年夜，除夕为大除。即大年夜。 　　贴门神 　　最初的门神是刻桃木为人形、挂在人的旁边。后来是画成门神人像张贴于门！传说中的的神荼！郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户、大小恶鬼不敢入门为害、唐代以后！又有画猛将将秦琼？尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽，张飞像为门神的。门神像像左右户各一张？后代常把一对门神画成一一文一武！ 寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾。迎祥纳福的美好愿望， 　　贴春联 　　春联亦名“门对”！“对联”，“桃符”等！是对联的一种、因在春节时张贴，而得名。它以工整、对偶、简洁！精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望、是我国特有的文学形式。每逢春节、无论城市还是农村。家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛、这一习俗起于宋代！在明代开始盛行！到了清代。春联的思想性和艺术性都有了很很大的提高。梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述！春联的的种类比较多，依其使用用场所、可分为门心。框对。横披！春条！斗方等、“门心”贴于门板上端中心部位。“框对”贴贴于左右两个门框上！“横披”贴于门媚的横木上、“春条”根据不同的内容、3928贴于相应的地方、“斗斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形！多贴在家具。影壁中、 　　贴年画 　　春节挂贴年画在城乡也很普遍、浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛、这些都具有祈福、装点居所的民俗功能、年画是中国的一种种古老的民间艺术。它反映了人民大众的风风俗和信仰！寄托着人们对未来的希望。 　　　也和春联一样，起源于“门神”、 随着木板印刷术的兴起？年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题、变得丰富多彩。在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》，《天7096官赐福》？《五谷丰登》、《六六畜兴旺》。《迎春接福》等精典的彩色年画！以满足人们喜庆祈年的美好愿望、 我国出现了年画三个8490重要产地：苏州桃花坞，2482天津杨柳青和山东潍坊,形成了中国年画的三大流派！各具特色， 　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人，民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年、上海海郑曼陀将月历和年画二者结合起来,这是年画的一种新形式。这这种合二而一的年画,以后发展成挂历、至今风靡全国、 　　守岁 　　中国民间在除夕有守岁的习惯。俗名“熬年”！守岁从从吃年夜饭开始？这顿年夜饭要慢慢地吃、从掌灯灯时分入席!有的人家一直要吃到深夜， 　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一、守岁之俗由来已久！最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜！各相与赠送！称为“馈岁”，酒食相邀！称为“别岁”！长幼聚饮、祝颂完备。称为“分分岁”。大7292家终夜不眠。以待天明！称6869曰“守岁”。 　　自汉代以来、新旧年交替的时刻一般为夜半时分， 　　年后具体习俗 　　编辑 　　正月初一 　　早起 　　　　有的人认为。如果不早起！田坎就会塌，所以要早起。 　　开门炮仗 　　春节早晨、开门大吉、先放爆竹。叫做“开门炮仗”！爆竹声后、碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”，这时满街瑞气，喜气洋洋！ 　　拜年 　　春节里的一项重要活动、是到亲朋好友家家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年，汉族 　　^拜拜年之风！汉代已有、唐宋之后十分盛行！有些不便亲身前往的。可用用名帖投贺!东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后。^许许多人家在门口贴一个红纸袋,专收名帖、叫“门簿”。 　　民间互访拜年的形式。根据彼此的社会关系，大体可分四类： 　　一是走亲戚，初一到本家，初二到岳父家，须带礼物！进门后先向佛像。祖宗影像，牌位各行三叩首礼、然后再给给长辈们依次行礼！可以逗留吃饭、谈心， 　　二是初三到亲亲朋礼节性的拜访!如给同事、朋友拜年，一进屋门、¹⁹⁴⁰仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一3160揖而已，如比4391自己年长！仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状！连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐、寒暄两句客套话就要告辞！主人受拜后。应择日回拜！ 　　三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的（如律师。医生等）就要买些礼物送去、借拜年之际。表示谢忱。 　　四四是串门式的拜访！对于部分左邻邻右舍的街坊，素日没有多大来往、4931但见面都能说得来，到了年禧、只是到院里。见面彼此一抱拳说：“恭喜发财”、“一顺百顺”！在屋里坐一会儿而已！无甚过多礼节。 　　古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁！贺年是平平辈相互道贺,现如今。有些机关。团体，企业、学校！大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”！ 　　随着时代的发展！拜年的的习俗亦不断增添新的内容和形式。人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等， 　　给压岁钱 　　压岁钱（在广东叫做“俾利是”）是由长辈发发给晚辈的!有的家里是吃完年年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃吃完了，由长辈发发给晚辈？并勉励儿孙在新的一年里学习长进。好好做人、有的人0219家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下下过年给压岁钱。体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬。是一项整合家庭伦理关系的民1009俗活动、 　　占岁 　　旧时民间以进入新正9084初几日的天气阴晴来占本年年成,其说始于汉东方朔的《岁占》。谓岁后八日、一日为鸡日，二日为犬！三日为猪！四日为羊。五日为牛。六日为马，七日为人。八日为谷。如果当日晴朗，则所主^之之物繁育！当日阴！所主之日不昌！后代沿其习。认为为初一至初十。皆以天气清朗。无风无雪为吉，后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡、初二不杀狗！初三不杀1022猪……初七不行刑!初八不打谷⁹⁹¹⁸的风俗！ 　　贴画鸡 　　古时春节在门窗窗上画鸡来驱鬼怪邪气，晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只只天鸡,说是当太阳是刚刚升起，第一道阳光照到这株株大树上时？天鸡就啼鸣了！它一啼、天下的鸡就跟着叫⁶⁵⁴⁸起来了。所以春节所剪的鸡，其其实就是象征着天鸡，然而古代神话中还有鸡是重4217明鸟变形的说法,据说尧帝时！过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟！大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人^们们就刻一个木头的重明鸟!或或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟、吓退妖魔鬼怪、使之不敢再来！因重明鸟样类类似鸡,以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上、也即成为^后后世剪纸艺术的源头？中国古代特别9539重视鸡，称称它为“五德之禽”!《韩诗外传》说。它头上有冠！是文德。足后有距能斗。是武德。敌在前敢拼！是勇德。有9950食物招呼同类!是仁德！守夜不失时！天明报晓、是信德！所以人们不但在过年时剪鸡！而且也把新年首日定为鸡日！ 　　聚财 　　俗传正2927月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚、否则会扫走运气、破财！而把“扫帚星”引来，招致霉运、假使非要扫地不可！须从外头扫到里边！这一天也不能往外泼水倒垃圾、怕因此破财、今天许多地方还保保存这一习俗!大年夜扫除干净！年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶！以盛废水。当日不外泼！ 　　团圆饭 　　一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱！这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密！家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰与满足、老人家看儿2166孙满堂！一^家家大小共叙天伦。过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有白费、这是是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向向父母的养育之恩来表达感激之情？ 　　正月初二 　　祭财神（开斋日） 　　北方在正月初二祭财神。这天无论是商贸店铺，还是普通家庭！都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番，实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这这天中午要吃馄饨!俗称“元宝汤”！4890祭祀的供品用鱼和羊肉、老北京的大商号、这天均大举祭祀活动。祭品要用“五大供”、即整猪、整羊、整鸡！整鸭，红色活鲤鱼等。祈望到来的这一年要发大财、 　　姑爷节 　　正月初二是传统的姑爷节。姑爷们要纷纷纷去给岳父家 。岳母拜年，潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”！就是吃午饭的意思，姑爷和女儿儿必须在晚饭之前回到自己的家（某些地区由于路途的原因可能会住下并吃完饭）、 　　正月初三 　　烧门神纸 　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化、以示年已过完、又要开始营生、俗谚有“烧了门神纸。个人寻^生生理”！ 　　谷子生日 　　民间以为正月初三为谷子生日、这一天祝祭祈年！且禁食米饭， 　　小年朝 　　即天庆节、宋代6079宫廷节日。宋真宗大中祥符元年！因传有天书下降人间。真宗下诏书。定正月初三日为天庆节、官员等休假五日，后来称称小年朝、不扫地，不乞火。不汲水，与岁朝相同！ 　　正月初四 　　羊日 　　正月初四是女娲造羊的日子！故称“羊羊日”。在这一天里！人人们不能杀羊！如果天气好，则意味着这一年里。羊会养得很好。养羊的人家会有个好收成、羊日是汉族民间迎神神的日子，在老皇历中占羊！故常说的“三羊（（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子、 大年初四这一天全家在一起吃折罗！所谓折罗，就是把几天2540剩下的饭菜合在一起的大杂烩!打扫年货！清扫室内。把垃圾收集堆到一处。这也是汉族民俗中说的“扔穷”， 在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神！用玉米梗或麦梗帮3371在棍子上！点燃后从自己家送到河里去！代表4962一年家里无火灾、在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年！这这是全国唯一,独特的地方风俗！反映了汉族劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧9400日贫穷困苦？迎接新一年的美好生活的传统心理！ 　　正月初初五 　　正月初五俗称破五、民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日、北方叫“煮饽饽”。如今有3456的人家只吃三,二天、有的隔一天一吃！然而没有不吃的！从王公大大宅到街巷小户都如是。就连待客也如此！妇女们们也不再忌门。开始互相走访拜年。道贺，新嫁女子在这这一天归宁。一说破五这一天不宜做事！否则到来的这一年里遇事破败。破五习俗除了以上上禁忌外！主要是送穷。迎财神、开市贸易， 　　迎财神 　　南方人在正月初五迎财神！民间传说、财神即五路神！所谓五路。指东西2698南北中!意为出出门五路、皆可得财， 　　清代顾禄《清嘉录》》云：“正月初五日？为路头头神诞辰，金锣爆竹、牲醴毕陈，以争5397先为利市!必早起迎之。谓之接路头，”又说：“今之路头。是五祀中1591之行神？所谓五路！当当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜！备好祭牲，糕果！香烛等物、并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔诚恭恭敬财神，初五日俗传是财神诞辰！为争利市！故先于初四接之！名曰“抢路路头”，又称^““接财神”，“祭财神”。 　　五祀即迎户神。灶神。土神，门神、行神、所谓“路头”、即五祀中之得神、凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意、供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利！人们深信只要能够得到财神显灵！便便可发财致富, 　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分（正月初四24点后）！打开大门和窗户、燃香放爆竹、点烟花。向财神表表示欢迎,接过财神、大家还要吃路头酒、往往吃到天亮。大家⁷⁸⁵⁴满怀发财的希望!但愿财神爷能把金银财宝带来家里、在新的一年里大发大富。 　　路头神 　　路头神是吴地所信奉的一位财神！俗以是日为他他的生日，祭晒迎接。颇为壮观。 　　俗以为接路头！越早越好！最早接到的的才是真神!特别灵验、因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗、既然路神已不再是行旅的保护者、人们便不再在赴旅时祭祀它了！ 　　至于人们在元月初五祭拜路头神！并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样、在正月而非其他月，乃取新²³⁷⁰年新气象。图一年吉利。财源茂盛。东西南北中。财富五路并进。 　　送穷 　　正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的5084岁时风俗。这一天各家用纸造妇人、称为“扫晴娘”。“五穷妇”。“五穷娘”！身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内。送门门外燃炮炸之、这一习俗又称为“送穷土”、“送穷媳妇出门”。 　　开市 　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门。而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日！认为选择这一天开市必将招财进宝！ 　　　正月初六 　　农历正月初六又称马日、在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗、在中国各地还有自己的送穷办法、各不相同。但寓意基本相同，都是在在于送走穷鬼,反映了汉族人民普遍^希希望辞旧迎新。送走旧日贫穷困苦、迎接新一年的8423美好生活的传统心理！ 　　石头生日：在这天是石头的生日，所有石制品都不可使用， 　　正正月初七 　　人日 　　春节美食(3张) 　　亦称“人胜节”。“人庆节”！“人口日”，“人七日日”等、传说女娲初创世！在造出了鸡狗猪牛马等等动物后？于第七天造出了人、所以这一天是人类的的生日,汉朝开始有人日节俗！魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗、人胜是6171一种头饰、从晋朝开始有剪6989彩为花，剪彩为人、或镂金箔为^人人来贴屏风。也0789戴在头发上、 　　捞鱼生 　　南方一些地区、人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时！往往多人围满一座！把鱼肉、配料与酱料倒倒在大盘里，大家站起身！挥动筷子！将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊，捞啊，发啊。”！越捞越高！以示步步高升。 　　摊煎饼饼 　　民间此日要吃“春饼卷”、"盒子菜"(熟肉食品)。并在庭院摊煎饼！“熏天”、 　　踏青 　　正月初七踏青青郊游,源于宋代夔州(今重庆市奉节县)的踏碛(qi)！碛(俗称碛坝)！三国时期诸葛亮在碛上排兵布阵！以退吴兵。名^““八阵图”？《荆州图经记》：“夔府人重诸葛武侯。以人日倾城出八阵碛上，谓之‘踏碛游’！妇人拾小石之可穿者！系于钗头！以为一岁之瑞”，宋陆游在奉节做官时。作《蹋碛》诗：“鬼门关外外逢人日。踏碛千家万家出！”南宋状元王十朋在奉节为官时！更常与民同乐、正月初七带头游碛！男女老少，倾城出动！热闹非凡！其《人日游碛》诗曰：“今4902日日为人、倾城出江皋！”登高 　　人日节也是文人墨客登高赋诗的日子，唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂。遥怜故人思故乡、” 　　正月初八 　　谷日 　　传说初八是谷子的生日，这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收。天阴则年歉！ 　　顺星 　　民间以正月初八为众星下界界之日！制小灯燃而而祭之？称为顺星！也称“祭星”，“接星”。祭祀用两张神码、第一张印着星科！朱雀！玄武等，第二张是"本命延年寿星君"、二张前后撂在一起。夹在神纸夹子上！放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄，白二色灯花纸捻成的灯花。放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏、或用108盏！点燃，再供熟元宵和清茶，黄昏后。以北斗为目标祭祀。祭祀后！待残灯将灭！将神码，香根与芝麻秸！松柏枝一同焚化。祀成、 　　正月初九 　　天日 　　正月初九是天日！俗称”天公生“、传说此日为为玉皇大帝生日,主要习俗有祭玉皇，道观斋天等、有些地方。天日时！妇女备清香花烛！斋碗、摆在天井巷口露天地方膜拜苍天。求天公赐福， 　　正月初十 　6286　石不动 　　这一天凡磨、碾等石制工具都不能动、甚至设祭享祀石头、恐伤庄稼！也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬、午餐必食馍饼、认为吃饼一年之内便会财运亨通！在山东郓城等地有抬石头神之举、初九夜。人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上、由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走，石头不落地则预示当年丰收、 　　贺老鼠嫁女 　　旧时民间俗信，在正月举行的祀鼠活动。亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”、具体日期因地而异。有的的在正月初七,有的在正月二十五！不少地区是正月初十、山西平遥县初十日将将面饼置墙根!名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜！怕惊动老鼠！前一天晚上。儿童将糖果，花生等放置阴暗处、并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆。第二天早晨！将鼠穴闭塞、认为从此以后老鼠可以永远绝迹！还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠、俗谓你³¹⁵³扰它一天？它扰你一年。 　　正月十一 　　子婿日 　　民歌中有“十一请子婿”的说法。即正正月十一是’‘子婿日“。岳岳父们在这一天宴请子婿、相传。这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还4062吃不完？所以。就在十一这天用来请子婿吃饭。娘家也不必再因此破费了！ 　　正月十五 　　元宵节 　　元宵节是中国主要的传统节日、也叫元夕！元夜、又称上元节！因为这是新年第一个月圆夜！因历代这一节日有观灯习俗、故又称灯节、元宵节节俗的形成有一个较长的过程、据一般的资料与民俗传说！正月十五五在西汉已经受到重视!汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀““太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过。正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入！对于形成元宵节俗有着重要的推动动意义。 　　汉明帝永平年间（公元58—75），因明帝提提倡佛法!适逢蔡愔从印度求得佛法归来！称印度摩喝陀国每逢正月十五。僧众云集瞻瞻仰佛舍利？是参佛的吉日良辰！汉明帝为了弘扬佛法、下令正月十五夜在宫中和寺院“⁶¹²⁶燃灯表佛”！因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来！而元宵节8065俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望、 　　灯会 　　元宵放灯的习俗，在唐^代代发展成为盛况空前的灯市。中唐以后！已发展成为为全民性的狂欢节,唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，长安安的灯市规模很大。燃灯五万盏，花灯花样繁多、皇帝命人做巨型的灯楼！广达20间。高150尺，金光璀璨，极为壮观， 　　以以后历代的元宵灯会不断发展、灯节的时间也越来越长！唐唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日。明代则延1650长到由初八到十八整整十天。 　　　到了清代、满满族入主中原？宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观！日期缩短为五天， 　　吃元宵 　　正月十五吃元宵、“元7658宵”作为食品、在中国国也由来已久？宋代！民间即流行一种元宵节吃的新奇食品，这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”、生意人还⁶⁹³⁴美其名曰“元宝”？元宵即"汤6236圆"以白糖!玫瑰、芝麻，豆沙，黄桂！核桃仁，果仁！枣泥等为馅。用糯米粉包成圆形！可荤可素！风味各异！可汤煮。油炸、蒸食。有团圆美满之意！陕西的汤圆不是包的、而是在糯米粉中"滚"成的、或煮司4337或油炸。热热火火、团团圆圆、 　　演社火 　　在北北方一些地方？正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷。跳钟馗。花车等等、 　　春节习俗变迁 　　现如今拜年的方式多种多样！有有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年。有的是同事相邀几个人去拜年。也有大家聚在一起相互祝贺！^称称为“团拜”!由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年卡”、、高管办公室风水

狗嘴巴上贴对联猜一生肖

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周公解梦 在别人家过年 5分

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过年为什么要贴门神

　　贴春联和贴门神的由来 　　春节、是中华民族“百节之首”、在我国历史文明中，庆祝春节的习俗很多！至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神、 　　贴春联、是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭^新新的春联!红底黑字，稳重而鲜艳、表达一家一户对新的美好愿望！诸如“六畜兴旺。五谷9625丰登”之类!一^些些春联还注意反映不同行业、不4522同家庭不同的“幸福观”，因此。认真研究究春节时人们张贴的春联？无疑是观察民间风情的一个有意义的途径、 　　贴春联的习俗究竟起于何时、至今无准确的的材料可资查证！不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期、这是可以在史籍中证实的、此外，根据《王烛宝典》！《燕京岁时记》等等著作记载！春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 　　在中国古代神话中，相传有一个鬼2351域的世界,当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树、树梢梢上有一只金鸡、每当清晨金鸡长鸣的时候、夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域！鬼域的大门坐落在桃树的东北！门边站着两个神人。名叫神茶。郁垒！如果鬼魂在夜间干了伤天害害理的事情、神茶。郁垒就会立即发现并将它捉住！用芒苇²¹⁰³做的绳子把它捆起来？送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒！于是民间就用桃木刻成他们的模样、放在在自家门口，以避邪防害、后来！人们干脆在桃木板上刻上神茶。郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代、人们便开始在桃桃木板上写对联！一则不失桃桃木镇邪的意义。二则表达自己美好心愿！三则装装饰门户。以求美观！又在象征喜气吉祥的红纸上写对联、新新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。 　　为了祈求⁷⁴⁸²一家的福寿康宁,许多地方的人们还保留着贴门神神的习惯、据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪何都^会会望而生畏，在民间！门神是正气和武力的象征。所以，我国的门神永远都怒目圆睁、手里拿着各种传统的武器。随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。民居的大门！通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对、唐朝以前，有无门神目前尚不得确知，如果有、大概就该是神茶。郁垒、这两位神人貌相十到怪异凶狠一一古人认为！相貌出奇的人往往往具有神奇的禀性和不凡的本领!他1704们虽然相貌狰狞！但是心地4098正直善良！捉捉鬼擒魔不仅是他们的责任!而且是他们的天性。许多人都知道的捉鬼天师钟馗。^即即是此种形相， 　　唐朝以后、除了神荼、郁垒以外、人们又把秦叔宝和尉迟迟恭两位唐代武将当作门神,相传。唐太宗生病！听见门外鬼魅呼号。彻夜^不不得安宁、于于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就就再也没有鬼魅搔扰了！其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传！！高精度风水罗盘39层

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家里有病人过年去别人家的禁忌

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