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和尚吃肉,知法犯法是什意思

  不要乱说乱道。僧人吃2991不吃肉!不关你的事!原始佛教及东南亚上座部的僧人。都是行6951乞食法,乞到什么、吃什么,乞到肉就吃肉。不犯任何过错、只不过汉传佛教自梁武帝以来、僧人秉承素食传统,但是生病的人或遇有重大利益之事、却可开缘。即使食肉!也不犯大错误。及时认识!忏悔得清净,。

和尚可以吃肉吗

  不同的佛教有不同的规定。   在原始佛教的饮食、中国佛教最突显的是“素食”,在佛世时!僧人既是乞食?居士供7009养什么,比丘就接受什么!因此佛陀并未禁止僧人食肉。除了象肉,马肉!龙肉。人肉不得吃。其余肉类、只要不见杀,不闻杀。3550不为我杀(三净肉)?皆可接受(见四分律)、   大乘佛教是严禁肉食的!《梵网经菩萨戒本》即指出“不得食一切众生肉。食肉得无量罪”、《涅盘经》中也说“食肉者。断大慈种”,以慈心戒杀素食!正是悲悯众生!长养大乘慈悲的表现!   !家装屏风风水

中国的和尚为什么不能吃肉?

  和尚可不可以吃肉!是根据不同情况!分别对待,不搞一概而论,   和尚原来是可以吃肉的!佛经《戒律广本》2981写得很明白:佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的!是“荤”!这个荤、不是1649我们现在的概念?指鸡鸭鱼肉一类的动物食品!我们现在讲的荤,佛教叫做“腥”。而不叫“荤”!佛经里荤字不读hun。要读成xun、熏的意思、指气味熏人的蔬菜,“荤乃蔬菜之臭者”!《梵网经》讲得更具体:“若佛子不得食五辛!大蒜!葱。慈葱。兰葱。4706兴渠是五辛”!荤就是这五种蔬菜,荤字从草头而不从肉旁、说明5389荤的原始意义。是植物而非动物!至于荤为什么从植物变成了动物?三3198言两语说不清,以后单独介绍。佛教认为吃了荤,耗散人气!有损精诚、难以通于神明。所以严加查禁!有两次,我到庙里吃斋。看到菜里有葱有蒜,可见庙里的和尚,佛经还没有读通,那么多的斋、算是白吃了。   和尚可不可以吃肉、是根据不同情况!分别对待、不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘,大乘是一心度人,以自度为度人手段,所以什么肉都不能吃!小乘但求自度不求度人,允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“一我眼不见其杀者。二不闻为我杀者!三无为我而杀之疑者”),对于“比丘患病者”。即生了病的和尚!实行人道主义政策、特殊照顾,什么肉都可以吃。如今。印度、斯里兰卡等国家的洋和尚、中国蒙,藏。傣等少数民族的和尚!都允许吃肉!   佛教在引进中国的初期!还来不及形成中国特色!所以那时。和尚还可以吃肉、和尚不准吃肉,是在一9177千四百多年以前,南朝的梁武帝萧衍首先提出来的!   在中国历史上。萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教、自称3320“三宝奴”。想当和尚!9365想得几乎发疯,竟然先后四次。擅离职守。跑到同泰寺,1673把身子舍给庙里!去当和尚。一个皇帝,自动放弃一1305切合法权益!连身体都舍掉。变成4312了同泰寺的庙产?当然不会再管朝廷的事,可是当时,没有副皇帝,可以在皇帝不能履行职责时!依法代行皇帝的职权,那时又不兴临时任命代理干部!萧衍不驾崩,谁也不能当皇帝,“国不可一日无君”。事情简直麻烦透了。满朝文武、不知开了多少大会小会!进行过多少紧急磋商?讨论来、研究去!惟一的办法、还是只能把皇帝赎回来!于是马上从国库提出现款。找同泰寺洽商有关购买事宜。同泰寺有利可图。当然进行配合!终于按照市场经济的原则、用等价交换的办法,把萧衍收购回来、立即恢复他的人身主权,让他继续担任领导职务!萧衍坚决舍身。怎奈级别太高!还是身不由己、仅仅有利于同泰寺!一次又一次地创收?假如不是无7776限忠诚于佛教事业的萧衍、换成别人这样做,那只能认定是8000为了得回扣、   萧衍手不释卷。一部《大般涅经》、烂熟于心!经书里规定:“戒杀生”。萧衍想、就杀生管杀生!肯定管不彻底。还是要从根本上抓起!活学活用、干脆不准吃肉!肉不能吃?看你杀生还有什么用?一经决定!立即行动!紧急传旨:臣民提倡吃素、和尚一律不准吃肉!天地神明祖宗!享受和尚待遇,何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品!不准再用三牲猪头、统统改成面粉做的猪头猪肉,金口一开!一呼百诺、一时!素食者“3810天下户口?几去其半”,   可见、和尚不准吃肉,完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定,家装属相与风水

梦见和尚给我算命

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梦见被两条狗咬,还吃肉

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