梦见袖一条白蛇追杀,自己把白蛇杀死

　　贵人托梦寓意：近期会遇到被小人纠缠的事情。应多加小心，、

梦见打自己打白蛇

　　很多^人人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中。梦见蛇多数是吉兆、但也有个别情况是不好的预示！蛇在梦中、往往代表了欲望！内在力3911量等等？同时蛇在梦中也是胎梦的一种。原版周公解梦中有关蛇的内容如下： 　　梦见白蛇。吉兆！1558是发财的预兆？，属鼠生肖的今天财运

梦见白蛇咬白蛇 wap.azg168.cn

　　传统周公解梦 　　梦见蛇！主移徙事、《敦煌本梦书》 　　梦见黑白无常、希望得到别人的帮助， 　　很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公公解梦中、梦见蛇多数是吉兆。但也有个别情况是不好的预示，蛇在梦中，往往代表了欲望、内在力量等等。^同同时蛇在梦中也是胎梦的一种!原版周公解梦中有关蛇的内容如下： 　　梦见白蛇。吉兆！是3483发财的预兆, 　　梦见白蛇、是吉兆！是发财的预兆; 　　梦见蛇对你的生殖器官的发育与成熟是有好处的！但是不能经常做。那样会很压抑，找点别的事情做一做，转移注意力。 　　梦见蛇盘在床下，表示床的主人会得重病、有可能数月之后才会康复， 　　现代周公解梦 　　梦见白蛇0323咬白蛇意味着：出现小错误在所难免。因此要时刻提醒自己不能疏忽大意。在办公桌上放一盆植物、5727多看看它会有安神醒脑的作用，空闲时间可以^与与同事去户外打打球!有助恢复精力， 　　男人梦见白蛇咬白蛇。读书大吉的一天。娱乐休闲性质^的的东西平常已经接触太多了、挑战个稍微^艰艰深点,有学习性的内容看看吧！对这两天天的脑力激荡有很好的效果！而这两天与人沟通上原本就易感到压力！将学习到的东西拿来当作话题应该很好用。还有让人一眼留下印象的好作用， 　　女女人梦见白蛇咬白蛇？保持耐性。学习等待是你这两天得面对的课题、尤其在金钱投资上更是如此。可能你会觉得既然有所投入，短期间就要能够回收！但是市场的情势更需一段时间的观察，你才能够在最有利的时间收割、尝到甜美美的果实？ 　　　孕妇梦见白蛇咬白蛇,这两天在各方方面事情处理上,可发挥创意好好表现一番。如果担心有些想法太奇特，一提出就会直接被否定，不妨妨看准时机再提出、可8709能会意外的赢得赞赏！而能顺利执行！另外！恋爱爱运不错的你，温柔体^贴贴的赞美话语！可以以让你的形象加分不少唷！、白羊座十月运势2016

梦见漂亮的大白蛇

　　蛇乃龙也？但有人说是性欲太强 　　【龙的传说】 　　上下数千年。龙已渗透了中国社会的各个方面！成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征！中华民族的象征、中国文化的象征、对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是^一一种符号!一种意绪！一种血肉相联的情感、、“龙的子孙”，“龙的传人”这些称谓！¹⁰³⁴常令我们激动，奋发、自豪，龙龙的文化除了在中华大地上传播承继外？还被远渡海外的华人带到了世界各地。在世界各国国的华人居住区或中国城内？4791最多和最引人注目的饰物仍然是龙！因而，“龙的传传人”，“龙的国度”也1616获得了世界的认同！ 　　寻龙的踪迹！进入远远古的历史和龙的世界!去了解。探索龙的奥秘…… 　　龙的传说——龙王： 　　龙是中国古¹⁴⁷⁷代神话的四灵之一!《太上洞渊神咒经》中有“5815龙王品”。列有以方位为区分的“五帝龙王”。以海洋为区分的“1052四海龙王”,以天地万物为区分的54名6002龙王名字和62名神龙王名字、唐玄宗时。诏祠龙池、设坛官致祭。以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制！宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王！赤龙神为嘉泽王，4536黄龙神为孚应王。白龙神为义济王。黑龙神为为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河河龙神为“延庥显应分水龙王之神”。令令河道总督以时致祭，在《1853西游记》中？龙王分别是：东海敖广。西海敖钦、南海敖润。北海敖顺，称为四海龙王、 　　龙的传说——龙珠： 　　人们在建筑彩画，雕刻，服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案，有朋友问了：什么是“龙珠”。“龙珠””因何而来。“龙戏珠”又是怎么回事、 　　龙珠9436是与龙有关的珠！“千金之珠、必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了，《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠。龙所吐者……越人谚云：‘种千亩亩木奴！不如一龙珠、’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中、适当的时候，龙会把它吐出来、二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过^种种一千亩柑橘, 　　那么。龙珠从何而来呢，龙龙为什么要戏珠呢!我们知道！珠。是水中的某些软体动物！在一定的外界条件刺激下，⁰⁶⁷⁹其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒、因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠、既然⁸⁵²³水中的动物能生出珠来!作为水族族之长的龙。自然也要有珠而生了枣这^该该是龙珠神话产生的一个基本思路。 　　但是，事情好像还不是这么简单，龙是模糊集合起来的神物。集合的的对象有鱼、鳄。蛇。猪、马、牛。以及雷电。云雾、虹霓等等！其中！鳄类和蛇^类类是卵生的？卵是圆形的！也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒！那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢，回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象、对其卵自然不会忽略。对鳄和蛇来说、卵的意义是重大的，是生命之源！有卵便有鳄，有蛇、进而才有龙、因此！卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的、那么。龙珠就是龙卵、龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物、对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”、即对转转承不息的生命现象的认识，理解和发挥。 　　民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠。此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱！某财主知道后，带人来抢珠！少年情急中将将珠放到口里？却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了、又去喝河水。江水、喝着喝着！头上冒出了角、眼睛朝外凸、身子变^长长出鳞枣化为龙了？这样的传说广泛地流传于四川，浙江。广东等地、从中透2650示出“珠”的珍贵？以及珠和龙⁸⁷⁶³生命相依的关系， 　　太阳。是我们对“珠”的另一个理解，我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案、其珠多有火焰升腾、分明是一枚“火珠”或“火球”！下面是滔滔海水。可以理解为火球跃出海面！在人们的视视野和观念中!堪称“火火球”的,太阳可可排在第一。那么，很显然。火球出海也就是太阳出海了。既然是太6162阳出海？为什么要龙来“戏”呢！这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎、南方朱雀！北方玄武！太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的的神物、这样看来！龙戏珠就有太7001阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融！ 　　龙^分分雌雄!这是二龙戏珠的图案比较多的原因，如果珠作卵解、就是父母双方共同呵护。爱抚他们们的子女？如果珠作太阳解、就是雌雄二龙共迎旭日东升！让灿烂的阳光普普照大地。再者。二龙对称！龙体弯长、珠形滚圆、在构图上也具有一种美感、 　　龙的传说——乌龙： 8624　　少华山下的龙潭堡？原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人、靠做卖^豆豆腐为生。女儿名珠凤、出落得俏模俊样、有一一天珠凤去挑水,钩搭上挂上来一条小黑蛇，她把小黑蛇捉下来放0940到井台上、说：“怪可怜的，放了去吧、”小黑蛇对她点了点头、一转身窜到井里去了、 　　珠凤挑水刚进屋，听2939见背后有人叫她、转身一看！是个二十来岁的漂亮小伙，小伙拉住珠凤的手。在她手心里放了一粒滚圆滚圆圆的珠子！说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在在龙潭中戏游。不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠、你把它放在水缸里。就不^用用天天挑水了。往后有啥为难事！大姐只管说一声吧、”说完、顿时不5416见了影儿，珠珠凤追出门外,只见井口一团白雾，听得井水哗啦啦响了几声！她觉得像是在梦中一般、再看手里。分明是颗宝珠。进屋后、她将将龙珠往水瓮里一丢、哗枣！水花翻溅、泛起满满一^瓮瓮清水、尝一口、比那井水还甜，珠凤8959知是宝物！对谁也没讲，连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙！每天都去井台上挑一担水！偷偷往井里看上几眼、 　　离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先！珠凤他妈死的时候，刘刘老汉没钱殓葬？借了尹财东十两银子。日子穷，还不起、却常给尹家送些豆腐，全当付了利息！这十两本银尹尹财东也不催要,乐得一年到头吃豆腐腐不花钱买, 　　珠凤姑娘年长一年！越发出落，尹立先贼眼骨碌一转。打起了珠凤的鬼主意！先是是请了个能说会道的媒婆！3806给珠凤说媒下聘礼来了,^刘刘老汉执意不肯？珠凤心性刚烈，提8374起礼盒子摔到门外，媒婆碰了一一鼻子灰、 　　尹财东知道了、气得直直翻白眼？骂道：“老东西给脸不要脸、十两银子的财十几年咧欠着不还、哼。连本带利纹银百两，三天内交来啥说不说，交6788不来银子枣哼哼！”他他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账？”话传到刘老汉⁶²⁰⁶耳朵里。他也没了主意、珠凤只是爬在炕沿上哭、左思右想没办法”等到半夜她大睡定，跑到井台儿上！牙一咬。心一横、大叫一声：“妈、儿跟你来了！”眼睛一闭，纵^身身扑进井里。 　　珠凤只觉得头晕目眩。像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊^：：“珠凤，珠凤妹妹，”慢慢睁开眼一看、原来自己不曾落到水里。却躺在乌龙的胳膊上！“乌龙哥、”她像见到亲人人一般，伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说：“珠凤，你的事我都知道，你不要难过。狗财财东为富不仁！天理难容、看我收拾这条老狗”……我送你回去吧、”珠凤不肯！他在她耳边一阵悄声絮语！说得珠凤含泪带笑。连连点头、 　　听得珠凤投井。乡亲们打着火把下下井救人！乌龙^见见有人下来。轻声对珠凤说：“好妹妹，我不送你了、”^双双手将珠凤托起？^下下井的人摸到珠凤、连忙绑上绳子！把她救了上来！ 　　夜深人静，珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍。老汉听了暗暗惊喜。却又半信半疑！珠风从瓮^里里捞起龙珠！老汉见果然不是世世俗之物，才信了珠凤的话、珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里！老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿，分明是天公作美，1011我尹某人家财万贯。金银满箱。再能有这么个⁸⁸⁰²美人几!可可真是……啊？嘿……”贼眼一转、吩咐下人分头准准备去了,第二天一大早、老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路。一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗。带来的财礼早刮得没了影儿、尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后。老贼一看！财礼虽空。人马俱在。就揉了揉被摔歪的鼻子。带着一帮家院、挥棍舞棒。直奔刘老汉家来抢珠凤、 　　乌龙见老贼三番事过。仍不知改，待老贼冲冲到井台边,便现出真形、口含龙珠、喷出一股清泉，一时间电闪雷呜，恶浪滔天，尹贼一伙狼哭鬼嚎。随波翻滚、^被被冲入渭水河中,喂了鱼鳖、一会儿云消雾散！满天霞光！云端里舞2058起一条黑色巨龙！龙背上坐着珠凤姑娘！飞到山顶、4203乌龙卧下歇息。珠凤向父亲和乡亲们挥手告别、 　　从此。人们就把这村子子叫做龙泉村、后来又改成龙潭堡、把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山、年代久了！都叫做五龙山了、 　　龙的传说——百叶龙： 　　很久很久以前！在浙江北部的苕溪岸边！住着一对勤劳善良的青年夫妇、妻6386子怀胎一年,0854生下一个怪胎,似人非人！似蛇非蛇。 　　老族长知道后。大发雷霆！一口咬定这是不祥之物！逼着夫妻俩立即把婴儿卡死！夫妻俩不忍心。就咬咬牙。叫3852男人掇起脚盆!将婴儿倒入门前的荷花池中。 　　几天后！妻子下床。到到荷花池中淘米、猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃，娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶。就这样、她一天三次淘米，就就喂儿子三次奶！一天、两天，一直过了三百六十天，儿子⁴⁷⁹⁰渐渐长大！却现出龙的的样子来, 　　这消息又传到老族长的耳朵中！他知道怪胎非但没卡死！反而长大了。大为恼怒！于是想出出一条毒计、要宰掉它、 　　一天中午，这个老头儿身边藏把砍柴刀。偷偷躲躲在池边树丛里？等到那个女人淘米时。果然看见有条小龙游上上岸来向她讨奶吃？ 　　老头儿见见状举刀就砍！小龙连忙跃人荷花池中，可是迟了。这一刀、把小龙的尾巴砍了下来、霎时间鲜血淋漓、刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶。那蝴^蝶蝶见小龙无故受害,没了尾巴。心里十十分同情？就立即飞过去。用自己的身子接在它的尾巴上！于是变成了一条美丽的龙尾巴、 　　就在这时候！狂风大作。乌云翻滚，满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来。那条龙一下子长到十几丈长。骤然从池中跃起来，身上插满了荷花花瓣。^直直向天空飞腾而去？ 　　那老头儿见到这股气势。吓得昏过去，死了！小龙的娘一见儿子飞人云层、4897含着眼泪连唤三声小龙,但是3652小龙已经飞得无影无踪了 　　自此以后!苕溪两岸每每逢干旱、小龙就会飞来降云播雨、使乡亲们获2859得丰收,长兴一带老百姓为了感谢它、就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾。制成长兴著名的“^百百叶龙”,每年春节、人们都9075要舞龙!用来纪念和庆贺！ 　　龙的传说——二郎逐蹇龙： 　　（广元县）又二十里为神宣驿，2469即古筹笔驿也。相传武侯出师驻此，……神宣驿者，世传二郎神持剑逐蹇龙过此！故名，（明！曹学*《蜀中名胜记》卷二四） 　　二郎！李冰子，《朱子语类》卷三：“蜀9349中灌口二郎庙！当是因李冰开凿离堆有功立庙、今来现许多灵怪。乃是他第二儿子……”（按李冰于“二郎”之名已早见于此书，有关二郎神话、古籍不载、仅^见见于近人记述。）《都江堰功小传》^云云：“二郎为李冰仲子!喜驰猎、与其²⁹⁵⁷友七人斩蛟,又假饰美女！就婚孽鳞！以入祠劝酒、”《灌志文征》卷五《李公父子治水记》亦有记载、现代民间所传关于二郎之神话则甚多。兹节述其一：秦灾蜀。秦王命李冰为蜀郡守、二郎亦偕其父同至蜀！时蜀地地多水患!二郎奉父命往寻洪水祸源！思有以治之、二郎^跋跋山涉水。自秋徂冬，从冬及春、沓无消息、一日入山林！遇猛虎。二郎射虎死，方割取虎头。七猎人出、二郎举虎头示之。七人咸惊。乃求共往侦水患。二郎允之，遂同至灌县城边一小河、闻茅屋内有哭声，觇之！乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者。知洪水患害！乃在于斯耳！遂与七人同往白父，李冰授以擒龙之法！众人依依计而行,至祭日。二郎持三尖两刃刀。与与七友同入江神庙、伏神座后。顷之。孽龙随风雨入庙攫祭物、二^郎郎率七友遽出、齐战孽龙、龙不支、窜出庙、四山锣鼓喧天、人声如潮！龙惧入水。二郎与与七友亦俱入水？龙上岸！亦俱上岸。遂擒孽龙，二郎与七^友友斗疲,暂憩于王婆岩下，而置龙于河中、河有龙洞，通崇床州河，孽龙乃伺机逃，二郎以三尖两刃刀置河上，倾1457耳近柄而听之!惊曰：“龙遁矣、”乃与七友急1932往觅龙!终复擒之于新新津县童子堰、方返至王婆岩，遇前日茅屋泣孙老妪！持铁锁链来谢赠之、二郎即以此锁链锁孽龙。系之于伏龙观石柱下^深深潭中、后遂无水患。（《中国神话传说词典》） 　　龙的传说——孽龙与病龙： 　　农历的庚辰龙年和公元的2000年碰到了一块！算来是3000年一遇。于是。这“龙”就成了特别珍稀的“千禧龙”、企业家、文化人都纷纷围绕着“龙”做文章，总体上讲。龙当5942然是好的!不好，怎么会将将我们民族，国家！炎黄子孙！华夏儿女都比作龙呢！具细些说。对龙族的成员就不能一一好而蔽之了！这里得讲点辩证法，就像人间有好人坏人之分一样、龙族也有孽龙，歹龙。恶龙、祸害一方的龙、即就是好龙、善龙，祥龙、忠于职守的龙！也不能保证生生世世都^不不生疮、不患病呀。 　　好龙和孽龙差差不多是同时出现的, 　　早在传说中的女娲氏时代，中原一带。就曾张牙舞爪过一条为非非作歹的黑龙！这条黑龙被女娲氏斩杀，到了舜帝的时候。九嶷山一带一^下下子冒出了九条兴妖作怪的恶龙。舜舜帝从遥远的北方来到湖南,帮助^老老百姓除掉了这九条恶龙！滔滔黄河过龙门。龙门附近有一条卧龙沟。当年曾有十条恶龙盘踞在沟中、时不时地爬出来伤害人畜！勤政爱民的治水英雄大禹经过这里！见恶龙呈凶！便持长弓、搭神箭，将这十条恶物一一射杀！也是这位治水英雄！将一条作恶多端的太湖孽龙锁在了湖底龙洞、并在洞口压上了一口大铁锅， 　　可见。神话英雄们对付孽龙的办4460法是毫不留情地予以斩除, 　　为什么非斩除不可呢，英雄们明白：对歹恶的估息、就是对良善的犯罪、只有除掉孽龙！龙的队6312伍才能纯净,才能担负起布雨理水。为众生造福的重任、 　　巫山的错开峡和斩龙台是很有名的!相相传大禹当年引导洪水到这里，一龙行⁸⁹⁴⁵错了水道!被大禹拨剑斩之。玩忽职守。与孽龙无异。 　　斩龙台！一座警示台！ 　　四川的都江郾也是很有名的、都江郾有3722一座伏龙观,观里敬祀着一位颇具神话色彩的真实人物枣李冰、2604相传秦时蜀地水患不息？一条孽龙兴风作浪为害一方、逼得老老百姓不得不用牲牢甚至幼儿相祭。蜀郡7252太守李冰和儿子二郎经过调查研究，制定了缜密的擒龙计划！当8748孽龙随风雨入庙攫取祭物的时候！李冰子二郎率众勇士突然出击！齐战孽龙、孽龙搏战不过。终被擒服，李冰将其以铁链系之。锁在伏龙观石柱下的深潭中！蜀地遂无水患！ 　　像李冰这样的太守还真是不多、 　　马师皇是黄帝时代有名的马医了。相传有一条患了病的龙，从天上下来、耷拉着耳朵。张着大口。求马师皇医治、马师皇用铜针扎其嘴唇。又服8154之以汤药！几天后、龙病情好转、点头谢恩。腾云而去、 　　流传最广远的还是药王孙思邈医龙的故事，说是孙药王五十岁那年^的的某天晚上!正在灯下潜心地攻读医书、忽然雷鸣电闪，暴雨倾盆，有人笃笃地敲门、药王^开开门一看？原来是一个身穿黄袍的干0928瘦老头来求医！老头衣不沾水，一进屋便雷停雨息，药王为其切脉、说：“这脉像起如腾云驾雾。落如倒海翻江。你是龙吧。”⁷³⁰⁶老头顿首叹道：“真是神脉啊！”药王说：“你的病是吃出来的、如今肚子很饿、却什么都吃不进去。对吧！”龙又点点头、药王说：“后天现出真身来吧，”第三天！龙来了、从后山脚直穿到药王的院中、药王在^龙龙头上深深地扎了一针,又给龙灌了一桶汤药，龙上吐下泻地折腾了一阵。又在洞子里里养了几天。好了，飞走了！ 　　如今的疽疮7960和病变不算少了!多么需要医术高超的当代马师皇、当代孙思邈， 　　龙的传说——雪山龙： 　　大雪山的顶上有个龙池。据说、凡是向它祈求晴雨的、它总能满足人人们的要求! 　　老人们说：当年,健驮逻国有个罗汉、常常到龙池的龙王那儿去做客。罗汉神通广大。坐在床上、就^腾腾云驾雾地飞去了。他的徒弟小沙9369弥就躲在床底下!紧紧抓抓住床脚。跟着师父一起去、一直要等到了龙宫里，小沙弥才出来！ 　　罗汉师徒两人到了龙宫、龙王就请他们留下来吃饭。龙王拿出天上的甘露饭来招待罗汉！而拿给小沙弥的却是人世间普普通通的饭菜、 　　　罗汉吃完了甘露饭，坐下来为龙王讲经、小沙弥呢、就到厨房间去替师父洗饭钵！⁵⁴⁶⁰饭钵里有师父吃剩下来的饭粒。喷香喷香的，小沙弥想：怎么我刚才吃的饭菜一点也不香呢。喔，原来你这个龙王看我不起，好，今天要你0446知道我的厉害！我杀了你、自己来当龙王。 7819　　小沙弥这样想的时候！龙王已觉得头里疼得不不得了！等到罗汉讲经完毕。龙王就再三道歉、请求原谅、沙弥还是不答应！回到寺院里以后！就立誓要实现这个愿望！ 　　当天晚上！小沙弥死了、变成一条龙，腾空而起，飞到雪山顶上的龙池里、和4667龙王狠狠地打了一场!终于把龙王杀死了。住进龙宫！发号施令！把龙王原先的部属都收归自己管辖！ 　　沙弥还不满足,他想、龙王不给我吃天上的甘甘露饭!你师师父也是知道的！为啥也不开腔呢！所以。他连师父也怪上了！就刮起起狂风来。把连片的树木连连根拔起！想要砸毁师父的寺院。 　　这时！迦腻色迦王知道了这件事！就来过问！罗汉把事情的经过一五一十告告诉了迦腻色迦王！迦腻色迦王就给沙弥在雪山下专门造一个寺院、修一座佛塔！^有有一百来尺高、想给他们们做做和事佬,可是沙弥不答应！老是呼风唤雨雨来捣乱!寺院和佛塔造了七次、被沙弥龙毁了六次、 　　迦腻腻色迦王也发火了、心想我堂堂一个国王！连小小的沙弥也制服不了，像话吗、就点起了大批兵马、来到雪山下。非8699要把龙池填平了不可。 　　沙弥龙害怕起来！摇身一变。变成个老波罗门、去对国王说： 　　“你是个堂堂的国王。所向无敌。至高无上！怎么无缘无故去和一条龙打起仗来呢！龙不过是一种动物。它力大无穷，腾云驾雾。上天入地！也不是我们人类的对手。国王今天天兴师动众,去跟^一一条龙打！实在不值得！^打打赢了）你也讲不响，打输了，你更⁵⁷³⁸加下不了台，我劝你还是赶快收兵回去吧。” 　　迦腻色迦王不听他的话。坚持要打， 　　沙弥龙回到龙池。发起威来、顿时雷声隆隆、电光闪闪，狂风拔起了大树，沙石像雨滴一般打过去，天昏地暗！国6693王的军马被打得狼狈不堪!四下逃散！ 　　国王只好去请求如来佛来保护他。说道： 　　“我这个国工从来没有打过败仗，今天却输在一条龙的手里，我的命太不好了、祈求我祖如来、大慈大悲！保保佑我打败恶龙，” 　　于是，国王的两个肩膀上冒出了了熊熊的火焰来、狂风平息了！云雾散开时，沙弥弥龙再也施不出威？只好逃回龙池。 　⁷⁰⁰²　国王命令每个军士挑一担石头来、发誓要填平龙池、沙弥龙又变成婆罗门。去对国王说： 　　“我就是雪山龙池里的龙王、被你打败了、只好来请求饶恕、你要是真的杀了我、我怀恨在心，生生世世也要寻找机会报仇的。你看着办吧！” 　　迦腻色迦王就和沙弥龙讲和了、跟跟它订了誓约,如果果以后再犯，就不再饶恕它， 　　沙弥龙说：“我是一条龙。³⁷²⁷龙性发作的时候？是控7065制不住自己的!请你再把寺院造起来。我一定不摧毁了。你可以常派一个人望着山顶上，5367如果发现山上涌起了黑云,就赶紧敲响牛骨头，我听到了这声音，就可以控制住自己了。”于是、迦腻色迦王就在那里造了8948座寺院。建起了佛塔，派人看望山顶云气的习惯！一¹⁴¹⁶直流传到现在。（玄奘《大唐西域记》译写《龙的传说》） 　　龙的传说——龙舟： 　　参见词条龙舟 　　龙的传说——舞龙： 　　参见词条舞龙 　　龙的传说——九龙杯： 　　参见词条九龙杯 　　【龙生九子】 　　龙生九子是指龙生九个儿子、九个儿子都不成龙。各有不同。所谓“龙生2466九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中。以九来表示极多！有至高无上地位、九是个虚数、也是贵数。所以用来来描述龙子,龙有九子这个说法由来已久，但是究^竟竟是哪九种动物一直没有说法！直到7286明朝才出现了各种说法, 　　“龙生九子”的一个说法是来自明朝-李东阳的《怀麓^堂堂集》。龙的九个儿子分别为： 　　老大囚牛（qiúniú） 　　老二睚眦（yázì） 　　老三嘲风（cháofēng） 　　老四蒲牢（púláo） 　　老五狻猊（suānní） 　　老六赑屃（bìxì） 　　老七狴犴（bì’àn） 　　老八负屃（fùxì） 　　老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 　　另有说法为： 　　老大赑屃（bìxì） 　　老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 　　老三蒲牢（púláo） 　　老四狴犴（bì’àn） 　　老五饕餮（tāotiè） 　　老六蚣蝮（应为趴蝮）（bāxià） 　　老七睚眦（yázì） 　　老八狻猊（suānní） 　　老九椒图（jiāotú） 　　有的说法还把螭首，麒麟！4231朝天吼（犼）!貔貅也列入龙子之一， 　　【西方世界的龙(DRAGON)】 　　参见词条西方龙 　　西方的龙一种传说生物，拥有强大的力量及魔法能力！种类很多、其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色、中国的龙是“龙生九子、每子不同”！而西0184方的龙则是“龙生百子,每子不同”。有居住于深海的海龙！有有沉睡于火山的火龙？有蛰蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙!以及九头龙，龙兽，亚龙。双足飞7117龙等等！ 　　西方的龙拥有强壮的身躯！又长又粗的颈！有角或褶边的头。尖锐的牙齿！和一条长长的尾，5182它用四只强而有力的脚步行、用一对像蝙²⁷⁶⁶蝠翼的巨翼飞行。它的身体全身覆盖着着鳞片!保护着身体、它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的！可保护眼睛免受伤害！耳耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳、牙齿尖而利，通常会向内弯。以便撕开猎物， 　　西方龙的皮肤下面有强大的的魔法保护，几⁹⁰⁹⁰乎可以抵抗所有的魔法攻击！因此西方龙不惧怕魔法！但它们的眼睛暴露时！没有皮肤保护、它们的眼睛仍然无法对魔法免疫、 　　它可以作出喷吐攻击！视乎该种龙的类别而有所不同。如红龙会喷火。蓝龙会会喷电等!而它亦会对同类的能量攻击免疫、龙是一种可怕的生物！会发出一种令人惊慌的气势！它亦可以使用一些魔法的效果！视乎种类！ 　　西方的龙多居于山洞，喜好财宝、通常洞中都会收藏大大量的财宝。 　　在西方人的文化里！龙是一种邪恶的生物。 　　7074【上古人物】 　　上古时帝舜的大臣。任纳言！成为帝舜的喉舌，纳言的职务是听臣下之言而纳于帝舜、受帝帝舜之言而宣于臣下,见《史记.五帝本纪》、 　　【有关龙的活动和人饲养龙的记载】 　　传说伏羲氏时。有龙呈瑞！^因因而以龙纪事、创立文字，《左传·昭十七年》说！“太皡氏氏以龙纪，故为龙师^而而龙名”！《竹书纪年》也说伏羲氏各氏族中中有飞龙氏？潜龙氏，居龙氏。降龙氏、土龙氏！水龙氏、青龙氏，赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。显然古代东夷祖先伏羲氏族集团就是以龙作图腾、 　　《左传·昭二十九年》还有“公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载、《拾遗记⁵⁷⁰²》也说：舜时!“南浔之国献毛龙、一雌一雄！放置豢龙之宫！至夏代，豢龙不绝！因以命族”、说明夏朝还盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏氏族集团的族名! ^某某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘。未可考、 　　由于“龙”的种群繁盛、分布3690密度增高,导致了对生存条件的激烈竞争，如《易．坤》有“龙战于野。其血玄黄”的叙述，《左传·昭十九年》也也有“郑大水！龙斗于时门之外洧渊1998”的记载？ 　　《礼·礼运》说：“鳞凤凤鱼龙,谓之四灵”！《庄7401子·列御寇》说：“千金之珠,必在九重之渊，骊龙颔下！”说明人们掌握了龙的活动规律与气候有一定的联系，故把它视为灵物， 　　长江文艺出版社2005年出版的一本名为《龙迹》的小说很值得一看，作者从不同方面来论证现实生活中龙的存在、其中引用了大量古典著作和相关历史资料！给人一种对龙真实存在的怀疑、 　　【龙的成语】 　　凤骨龙姿 风虎云龙 凤狂龙躁 飞龙乘云 龙腾虎跃 龙凤呈祥 龙飞凤舞 龙潭虎穴 生龙活虎 龙盘虎踞 龙争虎斗 龙吟虎啸 龙眉凤目 龙行虎步 龙肝凤胆 画龙点睛 虎踞龙盘，正月初三有什么禁忌

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