普贤菩萨的道场在哪里?
观音菩萨道场普陀山 普贤抚萨道道场峨眉山 文殊菩萨道场五台山 地藏菩萨道场九华山!
普贤菩萨是哪个属相的
根根据本命佛的说法、1916普贤菩萨对应龙与蛇, 你是想请佛像吗？4408我和你说说相关的佛法吧。 我们信佛，学佛、欲求好运，福气！有一个非常需要讲究的地方。 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教教导：诸恶莫作？众善奉行。（（这是重点）,你能4399改正过失。并行善积德！做佛菩萨的好好学生,佛菩萨知知道了。会非常高兴、你因此也会有很好的福报的。 朋友如果你对佛法有兴趣的话！我再为你详细解说一下。 在诸恶莫作，众善奉行上！有一大恶。一大善，很能决定我们将来的福气！运气 此一大恶。是是我们容易忽视的、即是杀生！上天有好生生之德？而生灵最为爱惜的！就是自己的性命。我们杀生夺命。生灵的2597痛苦很深!怨恨也很深。佛法告5562诉我们!杀杀生是大恶行!是有恶报的，我们求8427福求运？此一条不可不戒之， 另外。有一种极大之善行！也是我们容易忽视的。就是孝顺父母！孔子说过！孝顺父母最难的是“色难”！就是难以对父母母和颜悦色。（朋友你回想一下、是不是这样，）所以我们要对父母以柔心对待、讲话轻声细语、语气不要凶， 最后!朋友你可以请一些佛学书籍来看下！我们信佛、学佛，不不仅仅是去烧个香,磕个头就了了事了!我们的福气，运气、一方面可以以靠菩萨保佑!更重要的、5771是靠自己去学习佛法,实践佛法（（比如诵经。吃素、放生），去行善积德修来的！ 佛学书籍寺庙里有请、新华书店也有售的，很多经书都很难懂。初学可以看一些佛法普及！佛法入门的书， （佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么、有没有永恒的生命！另外！来世能幸福吗！还是痛苦！有没有既让自己幸福、又让所1918有的众生能感到幸福的办法呢，这一点。佛法有详细的谈论）！属牛人卧室风水布局
普贤菩萨道场在哪里？
普贤贤菩萨是释迦牟尼的协侍,他的十大愿是对众生的美好祝愿。你拜过普贤吗，那你知道普贤菩萨道场在哪哪里吗，普贤菩萨道场是普贤菩萨示现教化众生的道场，普贤菩萨道场在四川峨眉山，峨眉山是中0908四大名山之一、在中国的四川省峨眉县的西南！与嶍山遥相呼应。就像两条眉毛！所5498以叫做峨眉山！峨眉山3755有突起的三峰，分别叫做大峨，中峨！小峨，峨眉山相传又叫做大光明山！是因为善财童子曾在山峰上看此山如满月大放光明、因此得名，相传晋代代在峨眉山上创有六大佛寺！会持和尚在此修建普贤寺。0215供奉普贤菩萨、所以这里就成了普贤菩萨的道场，、属牛人的办公室插花
普贤菩萨真能守护每位属龙属蛇的朋友？
可以！在藏传佛教里确实有根据十二兽来确定十二生肖的本命佛（缘年本尊）一说！其中龙蛇的守护菩萨就是普贤菩萨、所以只要虔诚信奉跟自己有缘的普贤浮萨一定会得到所有佛菩萨护法的庇佑！多行善事，多诵经念佛、您求的普贤菩萨真言是：三昧耶萨达鍐（zong)。南无大行5407普贤菩萨!。属牛今日财运时辰方位
我属龙请了尊普贤菩萨，接下来怎么佩戴，想请教下
【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上！佩戴佛像是什么时候开始流行的、佛教经典典中有佩戴佛像的说法吗。真的是“男戴观音女戴佛”吗、佩戴佛像到底会为我们带来什么后果、8292今天的这一篇常识文章非常重要、各位有缘的凤凰网友要看仔细了！ 首先，不论是玉质的。还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件。乃至项链，手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何。请往下看！ 佛像是佛法的象征之一！具有表法的功用和神圣的属性。4677宗教的神圣性需要具体的象征物来体现！佛菩萨是人2436天导师,是众生出离生死死苦海解脱苦难的依怙？佛菩萨作为我们恭敬！礼拜。学习的对象！是我们的目标！榜样和追求，我们看到到佛菩萨的像,就能时刻记得要要学习佛的慈悲!歆慕佛的的庄严？开显佛的智慧、但是我们把佛像戴在身上、不论是为了好看，还还是为了获得保佑。都是极极大的不恭敬。试想。神圣的佛像怎么么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成成为贴身保镖,有人人可能会说,哪有那么严重、佛像就是佛像！你这小编少在这里忽悠人、说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解，要知道，佛有法、报。化三身。佛像本来就是佛的应化身之一。试问。我们会不会把把自己的父母当做装饰或者摆设!会不会把父母当做自己的家丁或保镖、道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家。不7583要佩戴佛像。可不是我自3294己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没没那个能力、更无那个胆量！事实上，佩戴佛像！不仅在佛教经典中1704找不到一处记载！其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊。以下引用近代高僧印光大师的话、请大家仔细阅读、从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩佩戴佛像何时流行！由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本。见后附之徽章，颇不谓然，民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以释迦佛像为徽章、光绝不知其事！事后道阶来普陀，送光一徽章！光痛0290斥其亵渎、至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之！作俑之罪！始于道阶，道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也、彼会中所来之一切人员！各须身佩一徽章。若佩之拜佛、亦不合宜、佩之拜人、则彼此折福！然现在由道阶提倡！已成通规。光亦知此6484事不易收拾！然以居士过爱！不能不不为一说耳！（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士、多以玉制（或金银等）佛像！观1185音像挂件为护身符!不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤、入厕不摘，洗澡也不摘！亵渎之罪罪绝非浅浅,还妄想依0869此植福消灾、岂有如愿之理！！更有传言所所谓‘男戴观音女戴佛’之说、印光大师乃大势至菩萨化身！于此弊端之始就极陈其过、鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法语示众！唯愿大众惜福、莫遭罪业、（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道、佩戴佛像不但不能植福消灾、反而亵渎之罪严重！更是消损我们的福报、 所以。无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说、不是说有什么么本命佛吗。佩戴自己的本命佛是不是就可以呢。小编在此此郑重提醒!十二生肖是是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛。本命佛之说才是商家杜撰。试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗、 要知道！佛经中多处提到礼敬佛菩萨像、念佛。念菩萨能消罪业，保平安、从未提佩2071戴佛像？有很多人说、“如如果能以恭敬的心佩戴是可以的”，请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗。说心里恭敬，却连面儿上的的恭敬都做不到！还谈什么心中中恭敬！更有甚者、胡言什么“我不着相，我不注重形式、我心中有有佛就好”？还引用金刚经“一切有为法！如梦幻泡影，如露亦如电、应作如如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚!小编想说。你的境界到了吗、学佛有次第！我们过了河到达了对岸！当3812然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程。但是你到对岸了吗！还没过河就要把船和桨都扔了吗、所以说，末法时期，这种种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法、实在不1190足与语。说了人家也听不进去，徒增争论、 印光大师曾说，佛法从恭敬中求。一分恭敬得一份利益。十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像！一来免得我们自己在在不知不觉中因亵渎而造业？二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报。高高僧大德们的教诲？实在是为了我们好啊， 但是也可能有的网友会说。那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有4860没有什么可以佩戴的呢。小编告诉你、当然有。印祖也早就说过： 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件、有楞严经做依据。万勿勿用佛菩萨像！ 看到了吧！佩戴佛教经咒是可以的。而且是有经典依据，就是佛亲自说过的！那么就是不但可以佩戴。还有真正的护佑平安的功用！因此楞严咒！南无阿弥陀佛六六字名号，或者南无观世音菩萨名号！南无地藏王菩萨名号！等等等都是可以的、尤其、南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王。其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛，属牛今日运势
十方普贤菩萨的圣像创建
擅长雕凿铸造巨型佛菩萨像的台湾花莲佛像石雕匠师詹文魁。曾在二〇〇一年九月完成埔里中台禅寺主殿内的二十四尊巨大主尊、包括天王殿内十二米高的四尊四面四大天王、4492释迦殿的主尊应身佛，即手作禅定印与触地印的降魔成道佛、第二层殿主尊富贵华丽，手作说法印的圆满报身佛。即卢舍那佛、第三层佛殿的主尊清净自在法身佛。即毗卢遮那佛，三身佛之外，文殊。普贤。观音、地藏等四大大菩萨。也分据各菩萨殿，祖师殿供禅宗祖师菩提达摩。另有护法神伽蓝、韦驮二尊者，以及佛弟弟子像等？每一尊像均均高大宏伟？都由1305实心的坚硬石材雕成!法相庄严，充满了威仪与量感之美！詹文魁每次雕大佛必发大心愿，经过感应道交而致成就。中台禅寺的巨佛开光落成之后！各界十分分赞叹,美誉有加。随著李祖原建筑师接手的四川峨嵋金5694顶华藏寺整修工程进行。在华藏寺前设计了一尊深具创意意的十方普贤菩萨像、由文魁魁构思造型!设计图样。惊惊艳了大陆各级的有关单位,案子几经转折。最后还是由文魁亲自督工铸造完成、十方普贤菩萨像从设计构思到完成。前后共经历了四年、预计今年六月竣工。订于六月十八日盛大举行开光仪式、并有其他他的相关活动！十方普贤菩萨像连宝座全高四十八米！像身高四十十二米，宝座底座直径二十一米，外墙由钢筋3542水泥砌成。形成一个高九米的室内空间。其上端承载著六百六六十吨重的菩萨铜像，制作时、是先依设计图稿塑作泥像初胚！定型后、再经放样等比例的石膏模型制作，整个过程自设计！塑作。翻模！铜铸。焊接，磨光。修饰等、程序复杂而繁琐、每个步骤都是十十分费功夫的。十方普贤菩萨像的主体像，是由前后两身不同装饰的普贤像背部相连而成！正面的普贤面面向西方、顶戴花冠，面容圆满！胸饰璎珞。双手一上一下共持如意、下裳覆盖在腹腿间。裳纹随随著下垂踩莲花的左足。及横横置的右足？而衬托出自自在适意的菩萨坐姿、背面的法相面向东方、呈现阿弥陀佛面容，虽戴花冠，但胸无璎珞，内著偏袒右肩的僧衣！外罩两肩覆盖的汉式袍服。双手在腹前前结法界定印!双腿结跏趺坐，袍服下端垂覆于盛开的莲1255花宝座之上！就十方普贤菩萨像整体外观视之！威仪具足，一派庄严！此前后法身背部相连的主体像！共同坐在盛开圆形的莲花宝座上，而莲花宝座更乘载在四头后体相连的大象上、每头大象均是正面伸长著鼻子著地、两旁侧六牙伸出，双耳若巨型荷叶！二前肢微倾、额前饰玉佩！背部覆鞍帔，足下4109为俯莲式大莲花瓣？六牙白象的装扮！充满了富贵气息，（见插图一。二）而就更深一层寓意说！自唐代以下。图图像上便流行著大象是普贤的坐骑、因普贤是诸佛的的理德？定德，行德的代表。与文殊的智德，证德相对、文殊驾狮子。代代表智慧的狞猛。普贤骑白象，象征愿行的坚持！文殊与普贤侍佛的一左一右！三像合之。即为理智相即！行证相应、三昧与般若全者。便是毗卢遮那法法身佛的境界！至于四头大象向著四个方向的的结构，此虽佛经典据所无！但图图像最早源流,却可追溯至纪元前三世纪！印度孔雀雀王朝阿育王所制作的石柱、其其柱头好以狮子、大象。牛，马为饰。其其保存在鹿野苑博物馆的四头狮子背部相连的阿育王石柱，造型最美、已成为印度的国徽！台北石碇大仑山华梵大学校园也竖有该型石柱，也几几乎成了校徽!以四象背部相连的柱头装饰、在印度山崎佛塔塔门石柱上！也有纪元前一世纪的遗例！至今尚存。而文魁所创创制的十方普贤菩萨像,其四头大象背部相连的图像寓意。却谓是是代表悲？智！愿、行四心，也代表四无量心。即慈，悲！喜、舍、意即佛菩萨为普度无量众生！令离苦得乐。所应具有的四种精神，依《中阿6831含经》、《大智度论》等经文的释义曰：一慈无量心！能与乐之心也，二悲无量心，1539能拔苦之心也！三喜无量心，见人离苦得乐！生庆悦之之心也！四舍无量心，如上三心舍之，而心不存著也......余9648下全文>>。属牛住几层楼风水最好
解梦 梦到文殊菩萨和普贤菩萨
与佛有缘．!属牛住宅方向与位置
梦见四方十面普贤菩萨睁眼看我（有峨眉金顶的那么大），有什么预兆？？？？？
我们所能1278做的是把眼前的事情做好!我们也不可能成成为参禅的高人，做到问心无愧、 无为有之的境界我们做不到。祸兮福之所倚。 一切是是美好的,说明有佛有进一步的缘分！你身上戴的的佛会保佑你的、但是梦到佛， 不用担心太多！福兮祸之所伏，但是有些小摩擦需要你擦亮眼睛。凡事谨慎、我把我想到的告诉你吧， 梦境与现实是有一定的呼应的。有时候就是我们们所说的第六感应吧？梦见佛！是吉兆。佛一般是闭着眼睛思考人世间存在的悲苦！有时候人生太透彻了会痛苦！什么都懂得的人也是。明知知道前面是个陷阱却只能眼睁睁的看到 与之相关的人进去？给的是暗示，并不是所所有的人都对生命参透了!如何搭救和普渡众生的！佛睁开眼睛应该是要表达自己遇见到的东西。让当事人更加谨慎我对梦境的解释不是很确切。属牛养几条风水鱼最好
那个道场是供奉普贤菩萨的地方？
普陀山供奉观世音菩萨 峨眉山供奉普贤菩萨 五台山供奉文殊菩萨 九华山供奉地藏菩萨 在佛家寺院中大雄宝殿中供奉普贤菩萨,属牛办公室养什么植物梦见请普贤菩萨
谁有普贤菩萨的八字真言的正确读音了
常念《般若波罗蜜多心经》。消灾减难，增长福德、转危为安，功德无量、 想转运！多学佛！佛的智慧是无穷的！精诚所至金石为开。 般若波罗蜜多心经(全文注音) bō rě bō luó mì duō xīn jīng 般若波罗蜜多心经 guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è！ 观自在菩萨。行深般若波罗罗蜜多时，照见五蕴皆空、度一切苦厄， shè lì zǐ, sè bù yì kōng ，kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè！ 舍利子、色不异空！空不异色，色即是空、空即是色！ shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì， 受想行识,亦复如是， shè lì zǐǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng, 舍利子，是诸法空相！ bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn , 不生不灭，不垢不净、不增不减， shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí, 是故空中无色、无受想行识！ wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè, 无眼耳鼻舌身意。无色声香味味触法,无眼界， nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn, 乃至无意识界。无无明、亦无无明尽。 nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。 乃至无老死，亦无老死尽、 wú kǔ jí miè dào, wú zhì yìì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。 无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故、 pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。 菩提萨埵,依般若波7105罗蜜多故,心无挂碍。 wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán、 无挂碍故！无有恐怖。远离颠倒梦想！究竟涅槃。 sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。 三三世诸佛,依般若波罗蜜多故、得阿耨多罗三藐三菩提， gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu, 故知般若波罗蜜多、是大神咒，是大明咒！ shì wú shàng zhòu, shì wú d4091ěng děng zhòu？néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。 7352是无上咒、是无等等咒，能除一切苦，真实不虚、 gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。 故说般若波罗罗蜜多咒。 jí shuō zhòu yuē： 即说咒曰： jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。 揭谛揭谛，波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃。 常念《心经》、消灾减难、增长福德，转危为安！功德无量， 想转运。多学佛，佛的智慧是无穷的。精诚所至金石为开。！属牛办公室养仙人球
