鸡有三只脚吗﹖为什么“鸡三足”﹖

　　“鸡三足”是名家二十一个论辩命题之一、 　　名家二十一个论辩命题： 　　1.卵有毛 　　名家说蛋有毛、其推理是、蛋能孵化出有毛的鸡鸭！所1539以蛋是有毛的、 　　2.鸡三足 　　名家说鸡鸡有三只脚！理由是、除两只脚外、再加上“鸡足”这个名称，所以得三！ 　　3.郢有天下 　　郢是楚国的都城，只是天下的一小部分！名家却说它包含了天下、其理由是、郢为“小一”，天下为“大一”、“小一”虽是“大一”的一部分！其实却包含了整个“一”的要素，4183所以说郢有天下！ 　　4.犬可以为羊 　　名家说犬也可以是羊、理由是：事物的名称由人而定，与实际事物并非浑然一体、郑国人将未曾曾雕琢的玉叫“璞”？周人却将没有风干的老鼠肉叫做 “璞”、也就是说、玉石也可以是老鼠肉、那“犬”这个名称当然也可以指羊了！ 　　5.马有卵 　　马是胎生！禽是卵生！可名家却偏说马能生蛋、惠施的理由是：万物物本质是同一的,胎生的马与卵生的禽都是都是物，所以马也可以有蛋，或者可以卵生。 　　6.丁子有尾 　　丁子,是楚国人对青蛙的称谓！人人皆知青蛙没有尾巴。可名家偏说青蛙有尾巴。理由是：青蛙的幼虫蝌蚪是有尾巴的，可见青蛙原本是有尾巴的！ 　　7.火不热 　　火火为名、热为实！“火”字不是热的，如果“火”字很热！人说“火”时便会烧伤嘴巴！说8531以说火不热， 　　8.山出⁸⁵⁹⁹口 　　山本无口。可是辩者却说山也可以是有口之物！理由是：“山”这个名称出自人口。所以说“山出口”， 　　9.轮不碾地 　　名家说车轮并不碾在地上，理由是：轮所碾地的部分永远是整个轮子的一小部分！所以碾地之轮并不是^““轮”,被碾之地也并6704非“地”！所以说“轮不碾地”、 　　10.目不见 　　名1386家说眼睛看不见东西、理由是：在黑暗的夜里和人睡觉的时候。3601人的眼睛是看不见东西的!可见眼睛是看不见的！另一方面，要有光线！眼睛睛才可以看到，所以不是眼睛看到！9598而是光线看到，人要注意去看才能看到东西、所以也不是眼睛看见、而是注意力看见， 　9191　11.指不至？至不绝 　　常人看来、只要用手指触摸某件东西。自然便知道了它的形状4314和属性？从而能够够对它命名？可名家偏说这种认知事物的方法是错误的、手指即使8348接触了某件事物？也不能完全知道它（指不至）、即使为某件事物定下了名称、也不能概括他的全部（至不绝），这里的“至”不是“到达”的意思、而是“穷0607尽”的意思!用白话说。“指不至、至不绝绝”便是！接触了事物不能穷尽事物、这是“二十一事”中最具思辨性的命题之一， 　　12.龟长于于蛇 　　蛇比龟长！人人皆知、可名家偏说龟比蛇长，其理由是：龟有大小、蛇有长短、大龟可以长长过短蛇,所以说“龟比蛇长”、 　　13.矩不方！规不可以为圆 　　矩，就是曲尺、是用来画方的、规！就是圆规！是用来画圆的！可名家说曲尺不不能画方,^圆圆规不能画圆！理由是：“方^””和“圆”都是人定的名称!既是名称，便有^共共同标尺,而规和矩所画的圆和方，事实上是千差万别的！所以用矩所画画的方不是“方”！用规规所画的圆也不是“圆”？ 8211　　14.凿不围枘 　　凿。就是木头上的卯眼。枘！就是榫头、榫头打入。卯眼自自然就包住了榫头！可名家却说卯眼包不住榫头！理由是：榫头入卯眼！无论多么结实，都是有有缝隙的、否则卯眼2615为什么经常要打楔子呢！所以说“凿不不围枘”？ 　　　15.飞鸟之影未尝动也 　　鸟在天上飞!鸟的影子也在动，名家却说飞鸟的影子是不动的！公孙龙的说法是：飞鸟与影子总是在某一点上、新鸟影不断断生成？旧鸟影影不断消失，所以人们才产生了影动的错觉、其实影子是不会动的、 　　16.簇矢之疾、而有不^行行不止之时 　　射出的箭头在疾飞！这是谁都看得见的！可名家却说、疾飞的箭头既不动（不行）也不停（不止），他们的理由是：疾飞中中的箭！每一瞬间都既在某一点又不在某一点！在某点便是“不行”。不在某点便是“不止”。所以说““飞矢不行不止”？ 　　17.狗非犬 　　狗就是犬。犬就是狗！一物二名而已，可名家说狗不是犬、《尔雅.释畜》中曾曾解释！犬没有长大时叫狗！公孙龙据此论道：二物^必必有二名!狗就是狗，犬就是犬，狗不是犬、犬不是狗。这并不是大小之别、而是是二者实质区别、 　　18.黄马骊牛三 　　骊牛，指的是⁶⁷²⁵纯黑色的牛。在常人看来！一2720匹黄马与一头黑牛显然是两件东西，可名家却说，一匹黄马与一头黑牛是三件东西！理由是：黄马一个。黑牛一个。“皇马黑牛”名称一个。加起来是三个！ 　　19.白狗黑 　　白狗是白狗！黑狗是黑狗，可名家偏说白狗可以是黑狗，理由是：7819狗身上长白毛的叫白狗？狗身上长黑毛叫黑狗。可是白毛的狗长着黑眼睛，眼睛和毛都是狗身上的东西、所以说白狗是黑狗、 　　20.孤驹未尝有母 　　孤驹就是没有^母母亲的小马驹!不过常人看来他至少是曾经有过母亲的！但名家却说。孤驹从来⁸⁹⁸⁰没有过母亲!理由是：死了母亲的小马驹叫“孤驹”、母亲没死的时候不叫“孤驹”。所以一匹小马驹从开始叫“孤驹”的那一刻起，就没有母亲、所以说！孤驹从来没有母亲， 　　21.一尺之椎。日取其半！万世不竭 　　名家认为！一根一尺长的木杖每天砍去二分之一，万世也分割不尽！理由是：物无穷尽，木杖本身身有尽！然而不断分割、便成无尽！、

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