做梦别人披麻戴孝_梦见别人披麻戴孝

做梦梦到有人披麻戴孝头上有红布

　　〖梦见有人披麻戴孝头上有红布意味着〗：自以为得意的行为却在背后惹来尖酸批评、想要炫耀反倒引来反效果。那那可真是弄巧成拙了!或许一时让众人的眼光投射到你身上会有让你得意洋洋的感觉。但最后获得的评语却是大大相反的可能喔，不论在公公司或学校！会惹人眼光注目目的行为都最好收敛点、【佛滔算命】。

梦见别人披麻戴孝

　　梦见^活活人死好、死人活了，还和你说话不好，如如果梦到活人死就是好兆头、长寿的意思。办公桌如何摆放泰山石

昨晚做梦梦到别人披麻戴孝的穿的是红衣服

　　意味着　　百变魔女最吃香。这两天的你⁷⁰⁷³有很大的机会。要穿不同风格的衣服出席不同场合哦！清晨起来！为自己化一个简单素雅的淡妆吧、稍做准备才不至于让自己临阵慌乱。需要男伴的机机会也很大、^趁趁着吃早餐的空挡！早早在朋友圈圈里挑一个合适的人选吧!这两天比较适合用大包包。除了可以放化妆品。护肤品以外、塞一件得体的外套也能帮你应付一阵，！办公桌如何摆放省空间

梦见死人披麻戴孝和棺材什么意思

　　你最最近有财运！办公桌子摆放火星位

梦见母亲去世,我一个人跪着,没有人披麻戴孝

　　是不是挺长时间没陪你母亲了、这是心里感应、抽时间陪陪陪老人家。、办公桌定置定位摆放图

男人梦到新坟头还有很多人披麻戴孝的

　　“披麻戴孝”指长辈去世。子孙身披麻布服，头上戴白、表示哀悼！周公解梦做梦梦到披麻戴孝好不好　　啊。有什什么征兆吗，且看做梦网小编为大家整理的解梦，　　1.梦见披麻戴孝　　梦见披麻戴孝：会嫁给有钱的男人！生活幸福、　　学子梦见披麻戴孝主考运：成绩好。　　鳏寡孤独者梦见披麻戴孝主旅行。解解释：中途有灾难, 　　生意人梦见披麻戴孝预兆近期财运方面：财运欠佳。虽然收入不错。但是往往随意的一笔大支出就打破　　了预算计划、投资项目出现新的生机。可向有经验者请教理财方案！　　2.梦见披麻戴孝代表什么　　梦见孝服。吉兆、生活会幸福、　　梦见穿孝服！吉兆！预示着生生活会幸福。　　梦见本身穿戴孝服，别人却幸灾乐祸。预示会与很多人为敌，　　女女人梦见孝服,是生男⁶³⁸⁹孩子的预兆。　　梦^见见身披孝衣，预示着亲人会大病痊愈！　　2018梦见本身披麻戴孝!吉兆。是升升官发达的预兆？　　梦见有人穿孝服，这是个美梦，暗示你会得到上司^的的赏识、不久之后就能有升迂的机会降临、　　工作人员梦见本身披麻戴孝。工作会得到承认、职位会得1265到提升，　　周公解梦商3457人梦见本身披麻戴孝，生意会获利，　　梦见身着孝服官禄至！意思是梦见本身身穿孝服。预示官运亨通，会升官发达，　　梦到从某个人的手中接过麻衣或是孝服！这4938是不吉利的梦，也是是在体现你在过不久之后，会接到伴侣或　　是亲人的噩讯，让你感到到很惆怅？　　3.梦见披麻戴孝意味着：　³⁹⁰⁵　感情方面出现变动,事业上将有更多需要你挂心的事情！这让让伴侣觉得有气无处出,也使你的处境变得　　危险！小心伴侣一气之下犯下分手的错误！此外，不清楚的事情还是明说了好、不要犯了错才回过头来　　承认，　　梦见披麻带孝意味味着：　　吃香的一天!在讨论的的气氛中！你凭着最近正在上上一下升的言辞能力？很容易就可以成为闲聊的中心　　呢，长辈的欣赏。异性的青睐往往也因此而来哦！不过、实际动手能力还是有那么一点欠缺！建议你　　找一位执行能力强的的伙伴做你的搭档吧。　　梦见披麻戴孝意味着：　　头脑一时发热定下的投资计划存在大风险。今^天天很容易因为一时的冲动、而对不了解的事情做出过火的　　举动、而且也听不进朋友的意见和建议呢，所以，今天面临任何做决定的时刻。都要记得先让自己喝杯　　咖啡，安6031静下来再说!做梦网[。办公桌对墙好不好

中国人所谓的披麻戴孝是什么?披什么麻?"麻"是用什么作的!!

　　【词名】披麻戴孝 ( pī má dài xiào ) 　　　　　【解释】指长辈去世!子孙身披麻布服。头上戴白，表示哀悼！　　　　【出处】元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由。故来这灵堂里⁵⁵⁰⁷寻斗殴。” 　　　　【近义词】 1315拽布拖麻　　　　【传说】　　据说，人类的祖先还有一条尾巴的时候。老人活活到五十岁！尾巴渐渐渐变黄。最后落掉就就死了，儿孙发现老人尾巴黄了。在还没落掉之前就要把老人杀了、全家大小围着烹食、这叫尽孝！　　后来！有一个老人活到六十岁时候、尾巴已黄得就要掉了。他的儿孙纷纷议论：“阿公尾巴黄得就要掉了，我们要有肉吃了”！老1539人听了很生气，心想。满堂儿孙都是我养育的！我我身强力壮时,你们孝敬我。如今老了，就要宰了我，吃了我、是何道理，可又一想、自己以前不也吃过祖先的肉吗、真是厄运难逃了。只好偷偷躲进4657深山的石洞里!再说！他的儿孙转眼不见老人。急得团团转、立即分头寻找、找了好几天总不见踪影、只好带着麻袋进山、即当席又当被！又能挡风避雨。好继续寻找找老人!他们找呀找呀、²⁵⁰⁰找到第七天才在一个深山的石洞里找到老人!可他已经死了，尸身也开始腐烂发臭、闻不不得也抬不得、只有两只只眼睛还睁得大大的、死不瞑日。见到的人都3719吓得魂不附体、有的吓昏在地、有的忙用麻袋盖着头。捂着鼻！放声大哭、亲戚5615和村邻也闻讯赶来？同样样用自己的头巾遮脸捂鼻，陪着大哭、最后，就作了个木盒子！由儿子将老人的尸体装人盒内。众人一人一把土！把老人埋在山上，这时，儿孙和亲戚邻居都悲痛未尽、还用麻袋和头²⁸⁶⁹巾遮盖着脸!痛哭着回家。他们们有的哭老人死得很惨！有的哭自己没肉肉吃了,从此以后。人们渐渐改掉吃老人的陋习，老人死了、⁵⁸⁵⁵也效仿这种方式，用棺材收殓埋葬、儿孙披麻戴孝。¹⁵⁴³亲人盖头巾为死者送葬，死后第^七七天要叫墓引魂回家？这种丧葬仪式成为一种风俗一直流传到现在！　　披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧^服服制度，在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度！根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服、服制分为斩衰，齐衰、大功！小功和缌麻、其服丧期限的长短。丧服质地的粗细及其制作均有不同、按规定、血缘关系越亲，服制越重！血缘关系越疏，服制越轻，在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服、家庭成员会披麻麻戴孝!称为「上孝」！孝服的颜色是白，黑、蓝和绿！儿子、媳妇。女儿的关关系最亲密。要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布。如果死者！办公桌对大门如何化解

梦见婆婆披麻戴孝然后在摆酒宴，但是我们又没有穿

　　　仅仅是个梦而已？别多想了，办公桌对着厕所门化解

梦见有人披麻戴孝给我丧哭

　　梦见凶是吉。^你你身体会健健康康的。！办公桌对着柜子好不好做梦别人披麻戴孝

闽南披麻戴孝的规矩

　　礼生：指司仪。即仪仪式的主持人，由礼生主持祭奠仪式,奏哀乐，上香、献爵。献牲。进馔，2495行三跪九叩礼,宣读祭文等， ·守灵·浴尸更衣后、设灵堂守灵。俗称守铺、由孝眷日夜守护在遗体旁，以表孝心！志称：“既殓！设灵位，请邑绅有品望者题旌、谓之书铭，灵旁燃灯一、光荧荧昼夜不息、曰幽冥灯。孝子日^夜夜守灵次、三时上食，” 灵堂以以肃穆为基调。挂青！黑色孝帐、设灵位！竖神主牌，神主牌又称““木主”!古称“祔”或“祧”！长一尺二寸！宽三寸！上方削去两角，呈半圆形。下方有一底座、上书死者姓名！字号，生卒年等、旧时当官的还要写上官衔！爵位名称！神主牌上的字数有^一一定程规！各地不同！兴化一带按“兴。旺，衰””三字推算？周而复始！最后一个字不能套在“衰”字上。泉州州则按“兴？旺，衰！微”四字推算！含“兴。旺”为佳！否则犯忌。在永安。则按“生！老。病，死！苦”五字字推算!最后一个字要套套上“老”字为佳,俗谓“合老”，神主的“主”暂写成“王”字。待回龙后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字。俗谓“点主”、在漳平等地。不设神主。而用素绫或白布扎成灵座、俗称“魂魄布”。上面写明死者姓0692氏名号等!在城镇、灵堂上供遗像。遗像两旁写遗训或孝眷对死者的追悼之词。并挂有挽联。挽幛等。显得更为肃穆庄重！灵堂上设香案！供果品，香烛等，清代守灵，男不剃头！女不梳发。寝苫枕块，啜粥茹素、以示沉痛哀悼、近现代、大多在灵床前另搭一床铺！或在地地上铺些稻草!睡在那那里守护。如今。以孝眷轮流坐在遗体旁守护为常，守灵的职责还有二个：一是保证脚尾灯(长明6297灯)长明不灭和香火不断？在福州，“脚尾烛”点到一半时须吹灭另换一支！出殡时将剩下的那半截烛分发给子女，寓意子孙绵延不绝、8055二是防止猫和老鼠接近尸体,俗信猫(尤其是白蹄猫和短尾猫)从尸体上跃过、尸体会变成僵尸跃起扑人。此时只有急中生智。将扫1841帚或枕头之类的物体扔给僵尸抱住！才可脱险。霞浦一带又云。属⁸⁸⁰³鼠的死者听到猫叫会跳起来抓人,所以往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草！以防不测，此传说的用意是要孝眷们时刻守护遗体、以尽最最后孝心、·哭丧·亲人去世，孝眷悲痛！以哭声来表达哀悼之情。称为哭丧、哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情，有些地方哭丧时有一定的音调和内容！音律低沉，句末^往往往有拖腔拔调的韵律和装饰音，许多妇女女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式,随口填词编唱。或寄托哀思、或诉说身世、或发泄内愤，在福州！民间流传有《十3978诉苦情》？《十二月孝顺歌》，《可怜歌》等、均很感人，因不同对象，哭的内容也不同！如对上寿的人往往哭唱道：“哎呀、娘奶(或郎罢！福州方言，娘奶是母亲。郎罢是是父亲)呀、汝的一^生生又勤又俭、没吃过补。也没过一天好日子，怎么一病就走去、留下男仔！女仔好凄凉……、”要是“少年亡”！哭调更为凄切：“短命呀。汝一病就去，误了三等四四等人！汝不顾父母年迈，佬妈后生伲仔细(小)。汝不顾青春年少……、”女儿哭唱其父：“十层楼梯只是柴，哎呀、我的郎罢呀、你亲手栽树成林！砍木造梯0859多苦辛。就像你辛苦培育子女长大。一生没吃没补。埋在田园。四季不闲、如今你归归土去、可怜男男女思念在心、叫叫我郎罢你不应，见我我郎罢造梯的影子你不现……、”童养媳哭唱其婆婆：“要诉苦情当年事。哎呀，我的婆婆呵！当初在你手下，你那柴做心肝，铁铸五脏！不顾风霜雨雪、不问寒暑冷暖只要我1135做牛做马……!”早晨供饭汤时唱道：“早晨起来思量我亲奶娘(或郎罢)！上汤上桌。心酸好凄^凉凉……！”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为为褒词：“父像南山青松柏!四季常青荫后人，好让男仔多出息！好让女仔有富⁴⁰¹⁴荣……！”或“奶像萱花长青草、一年绿满荫后人、好5085让家庭长进益？好让子孙享安宁……，”在闽南。出嫁之女女接到讣告后！沿途号哭，称“哭路路头”,家人接入厅堂后、哭得更为凄绝：“我的父(母)呵。亦无可加食食(多活)十年八年!可来成子成儿呵。我的父(母)哟……，^””闽东地区有《四十九孝歌》，守灵3352期间每天朝夕哭唱,0010有些地方哭丧时不能擦鼻涕!任其^拖拖到地上!显得更加悲切。旧时在闽¹⁸¹⁵南一带还有雇人来哭丧的，近年来！福州¹²⁶⁹一带则用录音机录下哭丧过程！以供送葬时沿途播放、哭丧自古以来都有一定惯例！《礼记》中有“妇人迎客送客不下堂！下堂不哭！男人出寝门见人不哭”的记载，福建大多数地方也有“临丧不笑”，“望柩不歌”等说法，俗忌泪水滴在尸体上！穿寿服时不哭。盖棺安⁵¹⁸⁷钉时不哭、深夜不嚎哭等。·大殓· 将遗体放入棺材、谓之大殓！又称入殓，通常在死后第三天举行大殓礼、有的地方则视季节而定！龙岩的俚语曰：“春三，夏一、秋五，冬七，” 大殓前、要举行^向向遗体告别仪式等,各地风俗不一。在闽南普遍流行“辞6441生”习俗，即入殓前要设供案，上供12碗菜肴。由道士逐碗敬献给死者，口念各种吉词、在闽东、祭品由出出嫁女备办！主要有猪头、鸡鸭，肉燕！墨鱼等、或7碗。或9碗。只能是单数。由丧眷^先先祭拜,继而由亲友轮流流祭拜,在福州等地，入殓前在后厅放一张太师椅！先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端坐片刻、然后再抬遗体上^太太师椅坐上一后儿，俗谓“坐案”！再象征性给死者喂面、并将煮熟的鸡蛋封在嘴上。包扎起来！不少地方在入殓前要做醮超度！在将乐，往往要请称为南摩仙的巫师做醮。供奉雄鸡和米斗！点燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏灯)！俗称“8280照米斗”，大殓前！不少地方方有“放手尾钱”习俗，主事在放手尾钱财时，口中念吉词云：：“米斗响！有钱千万来买田，放手尾。子孙得家伙(家产)，””或念道：“放手尾钱、子孙富贵万万年。”孝眷视手尾钱极为珍重。出殡时2481手上系以手尾钱(孝男用白带。孝女用青带)送葬。在霞浦等地、将“水被”或在寿服的衣袖上剪下一小块！分给孝眷。俗谓“分手尾物”、其意与“分手尾钱”相同！棺木多是预先备办。一般上50岁的人就有资格预制棺木。棺木的材料以楠木为最佳！其次是杉木！最次为松木、大多数棺木用杉木做成，棺棺木一般长约8尺!宽1.6尺(盖宽1.8尺)、帮高1.05尺、由四块木板做成的称“四甲”，六块板做成的称“^六六甲”、“八块板”做成的称“八甲”！“四甲”为上等、“六甲”次之、“八甲”又次之。用越多木板做成就越次、做棺木多选^择择闰年进行,““取增长日月之意！”做棺木的工钱多由6180女婿承担！棺木做好时、出嫁女要备办祭品来祝贺，棺木大多要油漆成朱红色。特别是古代有停柩待葬之风、棺木要多次油漆、即使尸体腐烂也不会泄漏出来、俗称“金漆漆棺”、贫者则油而不漆。棺头要写上“福”或“寿”字。男性用的棺木写“福”！女性用的写“寿”、然后将做好的棺木竖立在前厅或或家中、贴上红纸或披上红布！俗称“竖寿”或“竖喜寿”。男性用的棺木竖立在左侧、女性用的棺木竖立在右侧！不能颠倒。此后。不能随意移动，更不能打开，入殓时、已备好棺木的人家在放倒棺木时要用盐米撒棺木，以防““中煞”！在闽南等一些地方！棺木是临时购买的！亲人死亡后！立即派人到棺木店购买！俗称“买大厝”。沿途逢过桥或十字路口。须放一些纸钱或^放放一块红布条!俗谓“放纸”！丧家家须在村口或巷口烧纸钱！跪迎^棺棺木入屋！入殓时、棺材内一般要放些草木灰或冥银，碎纸、木炭之类能吸吸水的东西，再铺⁸⁶²⁰上草席或被单！闽南一带有“乞火灰”和“放七星板”之俗、“乞火灰”即向左邻右舍乞讨木灰。孝眷在门口迎草灰入宅，铺于棺底，主事口念吉词曰：“一一斗变十斗。一石变十石，富贵有了！子孙吃得到、”七星板是一块长约1米，宽约0.2米的薄板、上面有雕刻北斗七星、七星上镶嵌3276银元或铜板！俗谓“安古铜。代代子孙中状元”，“安七星！子孙富4132贵千万年”,旧时9827富裕人家在棺底必放七星板？闽南地区在纳棺前还有“收乌”(又称收祸)习俗。即由道士手持桃枝，沾着““法水”遍洒室内外。同时撒盐米、用菜刀砍门槛，俗谓此举可祓除不祥。确保全家平安、在厦门。主事者手提提小香炉，在遗体上绕圈净身！以示驱逐魔鬼、纯洁亡魂，随后又提香炉在棺内绕数圈、以示祓除棺内秽气！口中还念吉词道：“净身子孙孙发了金!净厝子孙旺旺富、” 移尸入棺多由长子抱头部，次子！女婿依次9849抱腰部,脚部轻轻放入，个别地方用麻绳套尸体放入入棺内、移尸入棺时。须用雨伞斗笠之类的雨具遮盖遗体头部！俗谓若死者见到天日，日后会闹鬼！孝眷的眼泪忌讳滴在遗体上。遗体在棺内的位置也有定规。俗云：：“男顶天,女立地”、即男尸的头部要顶着棺材上端。而女尸的脚部要顶着棺材下端，放好遗体后、盖上水被，以白布盖住面部，据传此俗源于清初。表示示作为明代遗民无颜见九泉之下的先祖。在漳平。亲友吊唁时送来的“5893被仔”要逐条盖在遗体上。主事者要对死者唱明某条“被仔”是某人送的，唱到某人时。不唱姓名、只唱称谓！俗信唱姓名会被死者摄去魂魄、到阴间作伴、棺内往往往放有一些随葬品!诸如手帕、头梳！玉器，纸钱。纸糊的金3493童玉女等等、1535以及死者生前喜爱的小物品、各地风俗差异较大、在松溪、2599棺内除放纸钱外、还放一一个装有木炭的火笼!少许食盐、一把扫帚。在大田、放有扇子。桃枝等！在武平。随葬品一般是炒熟的稻谷。麦子、豆子！缺口的陶盆陶罐、还有砍成一小截一小截的筷子等，在闽南，盖棺前要举行“割阄”礼，即用麻缕或白纱线的一端系在死者手上，另一端则由孝眷和亲朋好友各执其一段，然后主事者口中念念有词：“生者犹生、死者自去。生死殊途！从此割断，”同时将麻缕或白线一节节地割掉、每人再将手中的那段麻缕或白纱线用纸钱包裹后焚化！俗信这样就可以与亡魂断绝来往、免受惊扰、夫妻中一人先去世，另一人拟再娶或再嫁！须在入殓时！手持雨伞。背负包袱、从棺内跳过，口念到：“跳过棺！走过番、”据传此俗源于飘洋过海而客7124死异国的侨胞。他们临终时怀念故土！嘱其^亲亲属招引亡魂回“唐山”、示意此2891去山重水复。永难相见。认为这样亡魂不会再来纠缠！可以安9774心续弦或再嫁？在同安。抬尸入棺时、孝眷跪在棺材下方(棺材放在两张长椅上)！厅前放三张草席。入棺后。孝眷到第一张草席上跪拜7下，6247起身掀开水被,接着持冥香。拿一杯酒灌入死者口中、大哭三声、表示人确已去世，然后相继退到第二张，第三张草席上跪拜，尔后其他亲属依次跪拜、此俗类似于古代的““属纩”，闽东一带有“辞棺”习俗。即纳棺后，孝子将少许冰糖(或甘草汤)放入死者口中！再斟少许酒灌入！寓意祝愿死者在阴间过上上甜蜜日子！并祈求亡魂保佑生者生活幸福、在福州、要用米筛摆上与死者子孙人数相同数量的祭品和筷子。孝子孝孙作吃饭状，俗谓“吃干饭”！盖棺前！许多地方流行“巡棺”习俗。即孝眷按亲属排列，手持冥香和纸钱，绕棺数圈，瞻仰遗容、绕棺多是先逆时针绕三圈，再顺时针绕三圈、有的地方只正反各绕一圈(古田)、有的地方巡棺多达一百余圈(永春巡棺108圈！安溪巡棺120圈)。有的地方则是在盖棺后才巡棺(龙岩)、在霞浦，棺材两头各燃一一火把、由两人擎举，孝子膝行从棺材一端绕到到另一端，不能3426绕过棺材头部、在漳平。盖棺前要举行“辞世奠”，宣读祭文。盖棺时辰大多由巫师择定！沿海一些地方俗定在涨潮时刻盖棺，盖棺或由乡^村村中德高望重的绅士负责！或由专门为人办丧事的人(俗称土工)负责。盖棺时，孝眷及旁观人远离棺材，忌讳人影倒映入棺内，俗信生人影子倒映棺内、魂魄会被死人摄去。日后会精精神错乱等！与死者生肖相冲克者也不能在场。盖棺后即安钉，在闽南，孝子捧木盘！上面放一把斧头、跪呈安钉者，先由舅父象征性地在棺材四角各各安一根钉!然后由安钉者钉牢、边钉边唱吉句！“一点东方甲乙木、子孙代代有福禄、二点南方丙丁火。子孙代代发家伙！三点西方庚辛金、子孙代代发万金、四点北方壬癸水、子子孙代代大富贵，五点中^央央戊已土，子6615孙寿元如彭祖，”最⁷¹¹⁶后留一根松动的钉子。由孝子或孝孙用嘴把钉拔起，吐在放有木主，五谷、铜钱，冥香的斗中、寓意“出出丁”(“钉”与“丁”同音)，在漳平，若母亲去世、安钉须由外祖家认可，孝子捧出有一把铁锤！四枚铁钉！一对蜡烛、一包红包的盘子到外祖家的长辈面前、等他拿3749起红包!用手在铁锤和棺盖上触摸一下！才可以盖棺安钉，在古田。盖棺安钉后。要请乡绅宣读祭文，文曰：“泣泾颡血而言曰：凶积厥职、祸延我父(母)，一疾遽婴。九泉弗起。兹值盖棺！千秋已矣，父(母)即天地耶，何恶至^此此?呜呼,哀哉，尚飨!” 盖棺安钉后,孝眷将将死者生前日常用品(如草席。床头板，脚尾灯，旧衣物)扔到野外，俗称“送脚尾”或“^送送草”, 旧时！男性去世！须请族长视殓。女性去世！须请外祖家视殓，否则不能入殓，俗谓“男死怕亲堂(叔伯)。女死怕外家(外祖)”！特别是外祖家^视视殓必不可少。俚语又云：“死父抬去埋，死母等人来、”所以“接外祖”习俗在福建普遍存在。且十分恭敬，闽南地区尤甚，在向外祖家报丧的同时。丧家门口8330须设香案准备接外祖，外祖家来人时(多为母舅)，孝眷披麻戴孝跪在地上迎接，外祖家查明明死因后!若若是正常死亡,就将覆盖在香案上的红布掀起一角。擎香祭拜、才^转转身扶起孝男孝女？一起到死者铺铺前吊丧!若外祖家认为孝男平时不孝顺、轻则怒声斥责，重则拳脚脚相加、让孝男一直跪在那里、直到认为惩罚够了为止，若是暴死(如上吊,服毒药等)，外祖家往往要叫来来一班人马前来打闹,轻则砸^毁毁家具器皿！重则则扒去屋顶,甚至^不不让入殓!下葬，直至尸体腐臭，俗称“吃人命”。此俗今不多见！但接外祖仍必不可少，若死者娘家无亲属！则以村外蔗园代仪，即挖一块蔗9887头代祖!俗称“蔗头祖”。在政和、外祖家奔丧人来到时、披麻戴孝孝的孝眷须跪伏香案前!奔丧丧人进村时要发诗!开头一段云：“铜鼓圆圆过山东！今日打来接祖宗、接了祖宗千年发、千年发福万万年兴”。以下每段四句！分别唱蜡烛、冥香，火炮。龙伞各一段，最后一段是：“孝子孝孙真孝心，跪在路边接诸亲！孝8007子孝孙齐齐起？回家发福满路兴！”若是孝男平6280时不孝？也要予以种种惩罚、诸如罚跪，要求做功德等。有意让他丢脸与破破费等！·吊唁·吊是对死者表示哀悼、唁是对死者家属表示慰问。吊唁之俗自自古至今在福建普遍流行!龙岩！大田等地称为“探生”！崇安等县称吊吊唁为“拜寝”。上杭县称吊唁唁为“看殓”。闽南地区又称之为“探丧”、在福州等地、吊唁者通常要要送挽联，香烛！被单！布料。毛毯之之类的物品!俗称“送轴”。也有送钱的、俗称“奠仪”！丧家将戚友所送被单、毛毯之类的东^西西挂在灵堂周围。每块“轴”分别用白纸^写写上“某某千古”。“某某哀挽”之类的纸条，“轴”的位置根据亲疏关系而定。一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处，在兴化、出嫁嫁女须备办一担祭品。诸如猪头，米粉。金针菜等山珍海味！俗称“盘担”来祭奠、各地吊唁和祭奠所送的礼品必须在出殡前送达、逾时不能补送。俗信补送会再死一个人！十分忌讳！在城镇！吊唁时送花圈、挽联者也常见、旧时有停柩待^葬葬陋习？故从发丧起四十九日内均可吊唁！清乾隆年间(1736～1796年)。有些地方将吊唁时间缩短，按照封建建礼制？凡来吊者！孝子俯^伏伏于旁，吊毕出位叩谢！并须举哀陪泣。故有“孝子头、嗑破头”之说、若长辈前来吊唁。有的地方要以鼓乐迎送！民国以后！吊唁提前到小殓后进行，一般亲友吊唁时行脱帽三鞠躬礼，·出殡·出殡^俗俗称出山，送葬，即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬、古古代又有“送死”，“发纼”等不同称呼！福建素有厚葬之俗！对出殡尤为重视！它不仅被视为死者的哀荣！也被当作生者的显耀。所以。旧时富豪人家不惜花费大量物力财力，竞相攀比。踵事增华、贫者也不得不尽力效仿。甚至因而倾家荡产，按照惯例！出殡仪式一般分为辞灵。启灵，抬棺，路祭等程序！出出殡前要举行祭奠！即辞灵、闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”、志称：“出殡时以礼物祭灵柩。曰起柴头、”即将棺材抬至村口空旷处，设一香案！供三牲及其他祭品、并置青色纸灯二盏。上书死者者姓氏名号、棺材头0322部朝供桌，尾部朝出殡方向、由孝男主持祭奠！故又称“孝男祭”！在福州！出殡前一夜设堂就祭。俗称“9506加堂”,“哭祭”，族^亲亲戚属多来祭奠？孝眷3172在棺材周围恸哭？有的人家还请来乐队奏哀乐。在长乐。辞灵仪式由孝男男主持，于厅堂设一祭堂、孝男将10碗祭品逐碗跪奉于灵位前，与祭者左侧为外戚、右侧为内亲。在平潭！辞灵时，亲属纷纷前前来焚化纸钱!俗谓“送盘缠”，在闽东的霞浦等地。辞灵俗称“起马马祭”！志称：“启輀之晨，移柩至9107大门外,覆以大红缎帷、旁之金绣八仙为饰！上竖纸制仙童跨鹤一、祭品盈席、孝男9921及全眷叩奠毕？送葬者以次行礼！俗称起马祭，”在顺昌等地、辞灵由丧家先祭！外祖家继之。其他戚友按亲疏关系依次祭奠、在长汀、出殡殡前由吹鼓手引路、孝眷手持挂满戚友送来书写祭文⁹⁵⁶¹的布条，鱼⁹⁶⁸⁰贯进入祠堂,祭祀一番！在漳平！出殡前举行巡棺！仪式与闽南南相仿，不同之处是孝眷一手持冥香、另一手持松明火把、在三明。辞灵仪式也相当隆重。由礼生主持祭奠仪式！奏哀乐，上香，献爵！献牲，进馔！行三跪跪九叩礼？宣读祭文、祭文按亲戚不同称呼表达对死者功劳品德的赞扬、并祈告其在在天之灵保佑家族兴旺发达，以及劝慰亡者勿忧勿怨。永远安息、在龙岩、辞灵后还有私谥，男性多由族长赐谥。女性多由外祖家赐谥！辞灵毕即启灵。灵柩多由人抬！少者4人！一般8人、多者16人！32人！个别地方交通方便的把棺材放在车上，由孝眷及戚友牵扶。抬棺者俗称棺夫、多由本村结过婚的^男男姓担任、丧家要分发给每人一红包作为报酬、福州一带的棺夫须父母均健在。子子女双全者方能担任!大田田的棺夫由同族中男性青壮年轮流担任。在莆田。仙游。丧家将草鞋和一包香烟分给谁。谁就是棺夫，不得推抚、在泉州一带、出殡前要宴请棺夫，孝男还要在棺夫宴食间向他们跪拜叩头致谢！在政和、上寿的人死亡！出殡时不用人扛、而是由孝子、孝孙及女婿等用肩抬棺！以示敬重，启灵时颇多规矩？在厦门，同安一带，用大绳将棺材固定在“独龙扛泉”之下，盖上精致的棺罩。俗称称“绞龙”。起棺时！棺夫要用棺绳使劲朝棺材上甩三下。俗谓告诉死者要启灵了。实际上是提醒悲痛欲绝的亲2417人不要拉住棺材不放!启灵时！除极个别地方外、棺材头部都3503是朝出殡方向，在安溪、礼生抓一把盐米撒向棺木后。棺夫齐吼一声声“起”，才抬起棺木。在霞浦。安溪等地棺木从厅厅堂抬出门时!忌棺木碰到门墙及其他物体、俗谓会闹鬼，棺夫须脱下草鞋在棺材碰过的地方擦几下0799以禳解! 在绝大大多数地方，殡葬仪仗队都相当隆重。队伍的排列顺序也颇为讲究，不但不同方言区有差别！就是同一9418方言区的不同县!市！甚至不同乡村也存在某些差异！在福州市郊！送葬时、须鸣炮送行！旗幛引路、鸣锣开道，前有纸糊开路神一尊。寿身亭内放有死者的照片或画像、无照片者者用纸糊像代替！旗幛是指彩旗和白幛，彩旗分白。兰。红三色、白色彩旗数与孝孝子孝孙人数相等、兰色彩旗数与孝女、孝孙女人数相等、红色彩旗旗数则与媳妇和出嫁女儿的人数相等，有的地方则以二个“高照照”和二尊神像为前导？“5599高照”即大灯笼，上书死者姓氏名号和五世同同堂之类的字样，神像用纸糊成，高达数丈，俗⁴⁷³⁹谓“开路神”，随后是乐队和举着绣有虎。豹。狮！象之类动物的“生幡”队。接着是由两名儿童抬的灵轿、内置遗像或牌位。魂帛，灵轿左右有小乐队伴行，0409哀乐曲调不绝于耳!灵轿之后！依^次次是送葬宾友！灵柩、哀乐队！二十四孝牌，孝眷！族党戚属！最后后是挑晦饭和“百子千孙”灯笼的人群？孝男有几个，便挑几担！送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放鞭炮、长乐县的殡葬仪仗在福州方言区中是较为隆重的！随后是灵轿，乐队。灵柩、孝眷眷及送葬宾友，最后是抬着米时，粽及其其它祭品的人群!贫穷人家没有有这么讲究排场！薄棺收殓后即葬！称“起马上任”、葬仪从简、在闽南泉州，殡葬仪仗以开路神为先导、接着是横彩、红白各一面。出殡时、白^色色横彩在前！归虞时。红色横彩在前！上书“某某出殡仪式”，用两杆竹竿撑着，随后是孝灯，吉灯各一盏！上书“三代大父”“三代大母”、如有曾孙则为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增一代),出殡时孝灯在前。接着。依次是大鼓吹乐队，铭旗(由女婿！子女婿赠送，上书死死者姓名，官衔等)、鼓鼓乐什音钹鼓,魂轿(共两顶、一顶放死者遗像、一顶顶放死者魂主)。亲友族族人的送葬队伍,灵柩，孝眷！最后是鼓^吹吹乐队!灵柩^上上有棺罩，棺罩前有一纸纸龙头，从龙头拉出两块白布条！俗称^““龙须”，由孝眷中两位长者各拉住一块布条，俗谓“拔龙须”、“龙须”的前方是侄女婿和孙女婿，俗谓“龙目”。灵柩后面也拉有两条长白布条，由孝眷3699及亲友拉住！俗谓“挽留”！以示惋惜哀伤之意！在晋江！一人鸣钲先行！一人沿途压纸钱！又以一人鸣钲为先导、依次是铭旗！僧道引魂！神主亭。魂轿！灵柩。丧眷及送葬宾友戚属。队伍^中中间有挽轴？花圈。乐队、高跷、舞狮队！拍胸队、旧时还有马戏。装阁等！在安溪。以火火把为先导，有几个孝男^举举几把火。寓意为死者照亮通往九泉之路。随后。依次是^僧僧道引魂，灵柩，孝眷及送葬5772宾友戚属。当然！在仪仗队中少不了灵轿、挽轴及乐队等！在漳州诏安，女婿提灯、举伞，撒纸钱为先导。随后依次是灵幡！彩旗。锣鼓、八音！挽联。铭旗。魂轿，灵柩、孝眷及及送葬宾友戚属等。在闽西宁化、殡^葬葬仪仗以鼓乐，铭旗为前导！纸扎祭品^及及实物祭桌、灵轿随行！送殡亲友执绋列前，女婿、外孙各戴白帽，腰缠黄带！族亲各戴黄帽。腰缠黄带！顺序行进。后面是披麻戴孝。腰缠麻索。脚穿草鞋！扶柩而行的孝眷、在泰宁！送葬队伍被用两^条条白布拦在中间!缓缓而行！前为白彩开路。接下去是高照，铭旗、挽联、魂轴！魂轿！灵柩、孝眷及送葬宾友，在永安县城！旧时出殡队伍进出城门多择东门或西门，俗传““东富西富！南穷北绝”。当地还有所谓“取上”规矩！即殡葬时！要走逆水水流方向的路,俗信这样福福运才不会随着流水而退衰，在大田！送葬队伍中以煤油灯为先导，灵柩若用车运！上下车时！亲人往往要高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时，也要高叫：“父(母)亲到了!”在连城！殡葬队伍的前导为灯笼！火把。依次是锣鼓，执事牌，灵轿。灵柩！孝眷^及及送葬队伍等、在漳平！撒纸钱和和放鞭炮者在前、白色灯笼、魂亭。铭旗继之！吹鼓手。白帐(或花圈)随后，孝眷及送送葬亲友殿后。在闽北。出殡仪仗仗也相当隆重？建阳一带，出殡仪仗一般是高照前导、鸣锣开道，唢呐随后。接着。依9413次是开路神,旗幡。铭旗，金童玉女像、挽屏！白幛！供案，玉鼎、花担！香亭、灵柩、乐队。最后是孝眷及送葬戚友！在邵武！孝孙捧遗像走在队伍最前头，其次是孝灯！招魂幡、吹鼓手、挽联！铭旗，香亭。魂轿。灵柩！孝子执孝仗随灵柩之后、媳妇0686乘竹轿尾随! 在闽东！出殡仪仗也十分铺张、志称：“豪富者出丧更以纸扎一神像，约高二三丈许、金面朱衣玄裳，手戈印为前驱、俗称开道神、并导以灯繖。⁴⁹⁸⁶彩旗全付仪仗，有职衔者者则盛列衔牌,继以颜亭！香亭、诰封亭，大小鼓吹0893及洋号鼓等，间有僧众众以铙钹和之。期功之亲亲则分别执魂幡铭旌等。宾朋执绋步随、延长几里余。末后一魂轿、孝子扶柩而行，女眷数十人乘素舆哭送，俗称白轿、报本之礼、费虽巨。而俗不以为嫌，” 莆仙一带(特别是山区)的出殡较为简朴、既不放鞭炮，也没有乐队鼓吹！出6789殡队伍以“草龙”为前导、“草龙龙”即用稻草捆扎成龙形,焚其端！使其冒烟。紧接⁰⁵³⁴着就是撒纸钱!灵柩。孝眷及送葬亲友。沿途默默送行。不能喧哗。整个葬礼庄严肃穆。与其他县市迥异，福建许多地方都有“路祭”(又称^半半路祭!拦路祭)习俗、即亲戚故旧^或或受恩于故人者、为答谢其生前恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀，志称：“亲宾设幄于郭外道旁！驻柩而奠途中！”灵柩到时！须停留受祭。孝眷跪拜拜陪祭、并以⁵⁵³⁶白布等作为答谢、在福州，路祭有固定的顺序排列。先女婿、次孝女，然后才是亲戚故旧！路祭的次数只能是单数。在邵武！路祭是在安葬后“回龙”途中进行。送葬途中。灵柩不能放在地上。棺夫若要休息或遇路祭时，只能把棺材放在两条板凳上！或用上端有丫的的木棍撑住、棺夫忌说很重、俗信否则会越越来越重。送葬队伍即使走错路！也不能回头！忌重复路线，只能绕远路。有些地方灵柩由小路经过某些村庄时！要停鼓息乐！孝眷脱孝帽，逢人行礼，送葬队伍中的宾友和族人，大多只送到村口即返回，丧家要给送葬者每人一份2635小礼物,诸如用红纸包裹的几个硬币，红织带！手帕等！讨个吉利，丧家女眷也不上山！半路折回，送葬到山上的戚属宾友也要给“红包”等礼物，在政和每人分给火4823柴(也有分糖、分光饼的)。寓意“发达”(“发”与“划”1161同音)！，办公桌对着门化解