供2718品是中国人的习俗,我国上古时期就有用太牢(牛,羊、猪0416)作为祭品上供祭天、祭地,祭神的习俗、祭祭祖也有三千年的历史了,佛教传入中国后。先人们出於9188对佛的崇敬便将祭天地,祭神灵!祭祖先的习俗里的上供加进去、开始对佛像燃香上供品了,所不同的是将上供的牺牲改成了鲜花、果品等!原始佛教没有这些,一个真正的学佛者是学原始佛教,或禅或教!读佛经!弄清事理很重要!上供品。烧香叩头容易使人迷信!佛教教是反对迷信的,一个学佛者哪怕只有一丝毫迷信也永远见不到佛的真相、佛是自己本心彻底觉悟叫佛、所以叫本觉、你的心在迷信、能7023是觉悟的么,自己的本性!原始本心本来就是不生不死、德行圆满之如来、你给佛菩萨上供品,是你把佛菩萨贬低成还有色、声。香。味等世俗欲念的世俗凡夫。4545就是六道中的色界天也没有这些世俗欲念、何况六道之外外智慧圆满的佛。释迦牟尼说:心外无佛。佛外无心、心就是佛、佛就是心,学佛佛主要是自心清净、破除一切迷信、破除一切邪知知邪见?恢复清净心即成、敬佛的真正供品是清净心,敬佛的真正之香是自心清净,清净心是戒定真香、你有戒、定那么你的心即是真香!这是能成佛的真香、你就能生起大智慧、世俗之上供品是不懂佛,是迷信!世俗俗之燃香也是不懂佛,是迷信,它直接染污著空气和我们的心灵。我们以恭敬心礼佛当然是无可非议的。但不要迷信、烧香叩头是中国人的1103旧习俗!8417迷信往往就从这里开始的、我们一定要搞清楚上供烧香是中国人加到佛教里面面去的?原始佛教没有这些、 看看达摩祖师在《破相论》中是怎样讲述烧香香供佛的:“......又烧香者:亦非世间有相之香!乃是无为为正法之香也?薰诸臭秽、无明。恶业,悉令消灭,正法香者。其有有五种:一者戒香!所谓能断诸恶!能修诸善。二者定香、所谓深信大乘,心无退转,三者慧香!所谓常於身心。内自观察!四者解脱香!所谓能断一切无明结缚!五者3694解脱知见香。所谓观照常明!通达无碍!如是五种香。名为最上之香,世间无比、佛在世日。令诸弟子,以智慧火。烧2088如是无价珍香,供养十方诸佛,今时众生不解如来真实之义。唯将外火,烧世间沈檀薰陆,质碍之香、希望福报、云何可得乎! “又散花者、义亦如是!8049所谓演说正法、诸功德花、饶益有情!散沾一切,於真如性、普施庄严!此功德花、佛所赞叹、究竟常住、无凋落期。若复有人。散如是花,获福无量。若言言如来令众生。剪截缯彩,伤损草木,以为散花,无有是处。所以者何、持净戒者,於诸天地、森罗万像,不令触犯,若误犯者。犹获大罪!况复今者故毁净戒、伤损万物求於福报、欲益反损。岂有是乎! “长明灯者:即正觉心也,觉知明了、喻之为灯,是故一切求解脱者、身为灯台。心为灯柱,增诸戒行。以为添油。智慧明达!喻如灯火。常燃如是真正觉灯!照破一切无明痴暗,能以此法转相开示、即是一灯燃百千灯!灯灯无尽、故号长明!过去有佛,名曰燃灯、义亦如是,愚痴众生、不会如来方便之说。专行虚妄,执著有为。遂燃世间酥油之灯、以照空室,乃称依教、岂不谬乎。所以者何!佛放眉间一毫相光。上能照万八千世界、岂假如是酥油之灯、以为利益。审察斯理。应不然乎!,
一4968切有为法,如梦幻泡影!如露亦如电、应作如是观。朋友。每个人在0576做梦时、会进入一个自己也不知道的禅定境界、如果禅定深。可能会记起。在定中观察到前尘后世!这些些对修行人来讲。是较为平常的情境,凡人做什么梦、不可过于执着、顺其3883自然即可,能做此梦。证明与佛是有极大因缘的、希望能帮到你,!女生佩戴水晶的禁忌
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