梦到别人放屁我很开心的笑
梦见别人放1445屁我很开心的笑、环境的配合在这两天也很重要！这两天的你！就算是肚子里有真真才才实学。也不能说就是万事大吉了！如果不能让自己7823的表现和所处的场合很好地协调起来的话,你的意见和看法不是被淹没！就是成为不合时宜的笑料、因此，了解这两天要面临什么样的场面。有哪些人物！爱好如何、都是你事先要做的的准备功夫，、
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘。看看法师开示！好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家！在家的意思、居家学佛、在家修行！这是居士的一个最显著！也最重要的特点！也正因为这个个特点。作为一名居士、他的修行首先应该注意的！就是要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修修行”？ 之所所以这样说！实在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众9598多的后进居士赞叹!倾羡、3422模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象！那就是：凡提修行、必向向出家师父靠拢！有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全、学得像!譬如说！出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一6943大早地起床,三拜九叩、从楞严咒！十小咒……一直到伽蓝赞、滴水不露——根本不顾其其他家庭成员的作息。工工作是否允许，更不管家中中是不能念伽蓝赞了!出家7468师父要修庙建寺!庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙、一张桌。一个像，而是要一间房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐！精进念佛。那么他也要屏屏却万缘，每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是是不是需要照顾。小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到！……如此种种！不一而足，而且流弊所及、蔚然成风、似0618乎这样才叫有定力、有修行，才叫真学佛。而事实上呢， 一个老人的来电很能说明问题！他说：师父啊、你一定定要劝劝我老伴,现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好！白天也不不做事。就知道念佛打坐，小孙子闹也没用！我和孩孩子说她!也不听，反说我们根性太浅。不明白事理！还还说要和我分居。专心心修行——真是！年轻时我没休妻、到老了！她反倒休夫了、……学佛学到这个份上。我们还还能随喜赞叹是真精进吗,修行修到这般田地。她能够不入魔道、我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸，万幸啊、这事明摆着！在家居士学佛修行，最起码要做到的，就是家庭6967要和乐，由家庭和乐到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到到普度众生同登觉路！这才是学佛修行的要义义和真谛？而那些因学佛造成家庭关系紧张、甚至破裂的、分明是学学佛走上岔路？学成外道。虽名为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情。既如此迂曲、又怎么能够成就无上菩提的佛果，这样做的居士。原因即在于他们忘记了。忘记了了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人2562做出家事! 那么，作为居士！是不是出家人的五堂功课就不能学了，这倒未必。有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而！需需要讲明的是！并非非是所有的居士都非要去学五堂功课。能学则学，不能学，或学不全！也不必沮丧！灰心。各人有各人的因缘、能学会一经一咒、或别的什么经咒、佛号、也是很令人欢喜的。在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属，会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户、离群索居！不致影响他人——也可以做！但如果是有碍家庭其他成员的生活！那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福德、精进修行、慎勿放逸，至于做功课的内容！在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定。诵一部经，持一个咒，或或者是念一定时间的佛号,都可可以是做功课的内容，在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定！非要和出家师父一个点儿，居家过日子、关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间！同样要要服从这个前提！尽量2156和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下。有所差异。注：佛日讲、早晚课诵、过午不食，初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中，都不见有要求在家佛弟子子必修朝暮课诵！过午不食。初夜后夜坐禅的言句！这是大5657有深意的!在家人营生治事。闲暇有限，若亦按出家人的方式修行。容易贻误家事，国事！影响家庭和睦！身体健康。是为佛法所不许，在今天、一个工作人员贻误工作作而课诵、坐禅，便犯了盗戒、修定岂能成就！一个学生不顾学习去课诵！坐禅。功课学不好、便有负于于家长。国家、也就是有负于佛法，是违背佛陀教诫之举、若按佛陀所示的在家大乘道。则学习、工作、人事往还！不但不妨碍学佛，而且是学佛所必需。学8657习知识技术,不仅是自己立身活命所必需、而且是学通佛法，弘扬佛法所必需，不仅在家青青年必须有知识技术!即使出家人，欲成大器！弘法利人！亦须广广博知识!工作！是为民众服务！报众生恩！国土恩的实际行动！不少人只为自己着想！只把工作看作一类挣钱钱吃饭的手段,则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力，也不能出生善果功德，发菩提心，修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会。当作菩萨道来修！则何往而不是道场！即平凡的工作、也可出生世间，出世间的功德、至于人事交往。正是作法布施的机会，只要自自己学习、工作好，道德高尚、学识丰富，生活愉快，热心助人、人们自然会尊重你，你讲佛法。2521他们也乐于接受！是为2946以身弘法？若能将自己锻锻炼成才！对社会作出巨大贡献。有名望地位，钱财知识！则弘法度人、教化的效力更大，把学佛与学习、工作、生活看作两回事，以学习、工作为为学佛的障碍!以不信仰佛教的人为对立面、当然会触处成碍。苦恼重重！即使出家！也难难免事务牵缠的苦恼、纵然能保证证早晚课诵、吃素！坐禅、一天只花那么两三小时学佛、其余大部4647分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无无受用!而欲期见道证果、怕要再等一二十生。欲图速速进道、只有3917依大乘菩萨道,将生活，学习、工作！人事交往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道。把生活完全佛法化！把佛法融贯于生生活的全过程，念念修2664行不辍、勤集福智资粮，就今天居家学佛的条件件而言,这是最契机的法门，是大修行、能速得大大果报？仅吃素。抽暇课诵。坐禅、是小修行。只能8768种些善根！难得即即生了办,有志的青年，应2242按佛陀教诫。以大修行为本。至于小修行，能修固然好！无条件修者暂时不修！也未必为非。 在这里有一点5980还需要说明？有居士说、某某经只能能在几点几点前诵!某某咒只能在几点4973几点前诵,这种说法在经中是没有什么根据的、无论哪个经咒、都是诸佛普度我们凡夫众生！开示悟入佛知佛见的微妙法宝！无论何时时唱诵！都能8194得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用。如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵！刻刻在诵、阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心、至于做功功课的地方,也并非不是佛堂就不可！没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是是房间要静，静室有助于调节身心、可以更有效效地帮助自己凝神提念!专心办道修行。对于佛堂，佛像而言。实则是可有可无的，因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义诚诚信待人,佛就是恒处心中的、比外在的多宏伟的佛堂、多庄严的佛像都具有实际的受用，我记得有个居居士来问我说,师父啊、我请一尊佛像到底放啊里好呢！家里地方小！放厅里吧、太挤。又乱、放卧室里吧！总觉得对佛不敬！放走道里吧！又2484觉得我们人住得好好的!却让佛靠边站、啊……我赶9179快打断他说!不用讲了，你哪儿也也别放了。就放在心里吧，这样不就没那么多事啦，当然，把佛放心里。这是从4169理上说。因为我们毕竟是末法众生！业深障重，在实际生活中。我们还不能完全做到这些、所以说、对绝大多数有条件的居士而言！在家中设一个佛龛或佛堂、用表法的佛像！来提醒自己，启发自己、见贤思齐，勇猛精进。实证无上正等正觉。也还是有必要的、然而、一说到设佛龛，佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一1657个误区、那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖。摆放上钟磬铙钹。有事没事地就叮叮叮铛铛起来!而且以此为美！以此自傲！觉得很很了不起,这实在是走上旁门邪道的“典范”，家庭不是寺院一样的的宗教活动场所？居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样。寺院是以神道设教、或宏伟壮观。或小巧精致，普度群机！使未信信佛者生信心!已信佛者愈坚信、最终导引众生同归2927解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是是自修、自用、众所周知，我们佛教修行贵修心！贵在修去我们的贪，嗔、痴等种种杂杂心乱心,自证至真，至善！至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况？）、那岂不是与学佛修行的本意南南辕北辙!这不是走上邪路又会是什什么呢?家中的佛龛佛堂。应以简约约为美。以朴实为上，挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像、前面敬奉几盘新新鲜洁净的果品？7078再焚上一炉清香！也就完全可以了、除此之外，再去大操大办。那就简直是是几近于劳民伤财？徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上、行善积德！自能多福多慧！助道修行！在家修行的居士！还有一个需要注意的是——烧香问题。我们在寺院4546里常常见到众多的居士大把大把地、一捆一捆地，甚至是整箱箱整箱地在香炉里烧香？他们认为多烧多福！多烧香说说明我心诚,这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见误解反映到生活中、就造成一系列的恶果。比如说！在行为上破坏卫生、污染环境、在信仰上，形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为为落后不开化的代名词……所以说？多烧多燃的风气决不可长，更不可带到家里去，居士在家中供佛、早晚各一支清清香即可,不必求什么三支九支的，敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一8625样的诚心。俗话讲、精诚所致、金石为开、我们学佛修行当然更是这个道理、从另一个方面来说。佛菩萨虽然是慈悲喜舍。广开方便、但却是是无私的。平等的、如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏、那还是佛菩萨吗！！其实。类似于于多烧香多得福的错误认识、在居士中还有有很多,像有些居士就认为！是居士、家家里就该有佛像、还有居8473士认为!是居士！手里就该常拿有念珠！更有众多的居士坚决认定！修行就是念佛打坐。不打坐念佛就不是修行，是白过、……于是因这种种的认识！才有了有的居士不分场合！在单位位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”？搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭。也才有了有的居士不管大人怎么埋怨。小孩怎3205么哭闹？手头上怎么忙乱、他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲！绝不是说念佛打打坐不是修行，更不是否认念佛打坐的实际功用。而是提醒在家修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式、「「说法不在于嘴！禅修不在于腿」。这是在佛教丛林中人人都知道的道理、六祖也说：「道由心悟！岂在坐也、」从这里我们可以知道、打坐只是修心心养性的基础方法之一！它并不是开悟的4905绝对方法,只有心的清净无杂、了了分明，才是证悟的关键，古人讲：行亦禅、坐亦禅。语默动静体安然，一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这这才是了不起的修行,况且、对于在2410家居士而言!修行最起起码的是在家庭生活中!在社会生活中、修整规范自己言行！越修越行、越修越让家6661人欢喜、越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬。这才是大修行、真修行、福德从从何而来呢,居士都读读过《修福积德造命法》？《8202文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一类的书籍！回答这个问问题自然是轻车熟路、一句话、福德从行善而来、行善积德。善行得福、这是历代祖师大德和社社会贤达在诸多的典籍中多次指明的。那么，作为三3629宝弟子，佛教信徒、我们就更要依法从教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩萨寻声救苦，无处不现身的奉献精神、当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来！那真是没法提，但也用不着比、因为我们虽然都是在在学菩萨道!但毕竟还未成成菩萨。像观音菩萨萨那种“无缘大慈，同体大悲”的大善，至善，恐怕没几个人能做到、不过、没关系、“千里之行始于足下”，我们可以先从和自己有缘的小善做起！从致力力于建设和乐的家庭生活做起,一提到建设家家庭生活、有的居士可能会说、一说做善事！往往都是指什5103么修桥铺路，赈灾济贫！捐资助学。还有植树造林之类的。提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了、我们学佛的居士如果总想着建设自自己幸福的小家庭？那是不是有些太自私了！当当然不是!为什么呢。我们要知道:第一！善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善！在家中恪尽家庭职责。孝敬老人。爱2146护子女什么的就不叫善！如果一个人在家中恶言劣行。在外却慈悲慷慨。我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，第二。善行贵1912在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！要不毛主席也说嘛、一个人做一件好事并不难，难的是是一辈子做好事啊,我们学佛佛不就要难行能行,难忍能忍吗，坚持最难行！最难忍，第三、家庭是社会的基础、家庭是国家的基石！我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么！由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。0021社会稳定发展了!带来的当然是国家的繁荣富强！世界的和平平兴旺,因而、对一个居士士而言。建设幸幸福和乐的家庭生活，绝不是什么降低低要求！自私自利。何况“一屋不扫、何以扫扫天下”！如果一个人连成为受欢迎！受爱戴的家庭成员都不不能做到。或者说，连自己的家人都不爱。那么，这样的人走到社会上！我们还能期望他能爱别人！爱众生。期望他做到时时处处地让人挑大大拇指,受人钦敬，由此可见。建设幸福的家庭生活、不唯不不是自私自利,反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了，说到建设家庭生活的重要性！在这里我讲一个我亲眼所见的故事，有一个年年轻的居士在寺院里和人吵架了、旁边的一个老居士就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊。“嗔是是心头火、能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点头。我就想。看来！这个老居士还挺会作作思想工作的？哪知根本不是这么回事，那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就脖子一扭！说。呸、还说我呢。你还不是刚和和家里老头子吵完。看看！这就是没有建设好家庭生活的的后果？1401难怪古人讲“己身不正何以正人”，自自己都做不到！做不好、还有什么资格去教育别人，人家又怎么会听你的呢、这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间。相差太远。不少人在寺5960院里是又和气！又勤快、还整天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子。哎呀呀、那那简直是惨不忍睹。听反映！有些些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九？更不用说！个别人为了家里人人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳，在这种时候！我很难想像！像这样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行、我这样说，有的居士可能接0269受不了!她们4126也许会说、2335这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、要保证证休息啦，或者说。这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛，如7636果是这样的话!那么！我下面要讲的！大家更要认真的听。什么是真正的护法、真正的护法可不仅仅是5916不顾家、不要家。长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小1958护法），而是能能很好地利用自己是个居士的身份？深入民众、深入社会、弘扬妙法。普度众生，大家可以试想一下，观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到寺院里干活！认为这才是护法，那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人人舟”吗？还能是观音菩萨吗。当然！居士们也不要误会、我这样讲并不是反对居士到寺院里干活！我只是强调！我们做居士的不能把“护法法”理解得太狭獈、不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问，师父，我5184们在家居士总免不了应酬接待的，有时候不不喝酒真过不去。可一想到是个居士、我们又不敢！这可怎么办啊！我想问一下在座的大家。你有没有遇到这个问题，如果没有的话！那我就不讲了……有，那我告诉大家！每次我都是毫不犹豫地回答！那么5801麻烦干吗,你就喝。这下好喽。我想恐怕有居士已经在3478高兴了！为什么。反正法法师讲了嘛!喝。革命的小酒天天醉！那么。对这种人！我必要再说一句、你就喝吧！喝了就造业！喝了就受报应！为什么。因为你还没有听我仔细地讲明！为什么能喝，怎样才喝！第一、不不饮酒是什么戒!是遮戒、前面四个是性戒，不一样的！所谓性戒，也就无论受不不受戒。谁做了都是造业、都要受报！而遮戒、是说本性上并不是恶！不过是因为它容易遮蔽我们的本性，让我们造恶。所以才不去做、第二！对那些虽有酒精成份，但早已没有酒的意义的。你但喝无妨，如酒酿元子，炒菜用料料酒等。第三！对确实是酒，而且，我也没能力把它想成不是酒的，怎么办、有时候逃不过去的，你也是要喝！但要明白。此时的喝不是因为你很想喝。6310也是就说不是因为心馋，而是因为现实情8031况的需要、而且、有把握不会喝糊糊里糊涂？忘了东西西南北。能时刻保持清醒才行！绝不能死抱着戒戒条不知变通、结果搞得自己麻烦。别人也难过，当然了！如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的。这时候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家一起4911拼一拼的话？那你你实在是多此一举!只能是属于哼哼一类了！哼哼是什么，大家想吧！在这里！我要强强调一下，学佛是让让我们幸福快乐的。是让我们生活越来越轻松的、如果一个人越学佛越越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑、那么，毫无疑问地。你肯定是学错了。如果再学8433到人见人烦!人见人以为你这个人有问题、有毛病！那么我更要告诉大家！在这时你4231就千万不要去学佛了？回家好好看看孩子。没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则！再学4767你肯定是走火入魔, 学佛关键在会活学活用，是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实现智慧的生活。如果一个人学来学学去只学成一脑门的条条框框,无论做5362什么事，都0669得看看条条再说。就像过过去有人看黄历出门似的，什么都要看书上写的！今天是不是吉日！如果不是，宁肯耽误事也不出门！这是典典型的不知死活!要是这样。啊呀！这样的人还是不要学佛的好。因为太累，别人也累、你受罪，大家也也跟你受罪,佛教也被糟塌完了。。同床异梦的生肖
梦到有人超着你的脸放屁
放屁是人或动物一种正常生理现象！人在吃食物时。由于消化道正常菌群的作用。产生了较多的气体。这些气体，随同肠蠕动动向下运行、由肛门排出。排出时，由于肛门括括约肌的作用！有时还产生响声、所以，放屁是肠肠道正常运行的一种表现!相反，如果不放屁，或放屁过多多过臭!则为一种异常现象！、同房 禁忌
做梦梦到我和去世的父亲面前撒娇
梦见“去世的亲人” 梦见死去的父亲活过来！表示家庭成员中中会有争论！梦见自己在去去世的父亲面前撒娇，则预示可能在现实生活中遇到了不愉快的事情。！同房禁忌的农历日期
梦到小男孩死在我面前 20分
你好! 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改哗!还有撞邪!避邪….之说! ! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么， 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之!因可预知吉凶~可做为未来行事参考!但我亲近宗教几十年!尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人!更何况是现代人的梦!也因如此我才建议人们!理性看待梦境!! 我也相信有些梦有暗示!但不是每个梦都有暗示! 一辈子的梦这麼多~何必为了一些梦来困扰著!你说对不对? 希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事! 随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 身体健康! Chu2978 有明居士 南无阿弥陀佛 ps:最後建议你~不管别人给你解得结果如何?希望你能理性看待梦境!!、同步音律喵赛克破解版
梦见别人对着我放屁好不好
有一场3839发财的空喜,看似发财，空喜一场、！同生肖的能在一起吗
梦到一条蛇在我面前盯着我看,是什么征兆?
防9303防小人吧、同生肖结婚
为什么喝了孕妇奶粉会放屁多
孕妇奶粉中有些成分是可以加快肠蠕动。帮助消化！肠蠕动变快的同时是可能产气的，但是不能7396说楼主放屁就是跟喝孕妇奶粉有关！很多准妈妈孕期都会不由自主的放屁、这个也没没有办法!不过很多生过宝宝的妈妈妈反应？在孕期放屁比较多，同道堂亚茂风水
周公解梦梦到死去的婆婆在我面前流泪
梦见已故的婆婆在我面前哭，意味着劳劳苦多？有坚忍之心。可望有好结果，。同道大叔今日运势梦到在别人面前放屁
为什么做梦梦到朋友死在自己面前而且无能为力?
我很荣荣幸的告诉你、我也有过你的的情况。所以不是个例，我也仔细的研究过。这是一种意识、当面对不正常的威胁时！能主动意识到或者主动质疑这是个梦。是一种清醒的理智！但是这也说明了睡觉者思维不安定，没有好好好的放松？其实也是睡觉者面对恐惧时的使自己不害怕的方法！是内心不惧怯的爆发。以上说明、你该好好修心养性了，调养吧。名人与风水pdf
