问个问题，炮弹为什么不会爆炸？
你你把TNT扔进火堆里!你会发现它不会爆炸！而是像乒乓球一样燃烧！ 1650用打火机点燃TNT也是安全的。不会爆炸！烧TNT有点像烧火柴头。 把TNT放在锅里,像熬粥一样熬，一会它就化了！有点像浆糊！事实上！炮弹里的装药就是这样浇铸的， 那怎么让TNT爆炸呢？撞击，猛烈的撞击！ 炮弹也好，炸弹也好。都是通过引信3142起爆的!引信就是一个可控雷管、叫传爆管、有触发的、有感应的、上百种、 在引信与起动装置之间也有保险装置！满足一一定条件才工作！炮弹不太一样、引信与炸药之间是传爆通道！平时是0993闭合的，发射瞬间通过惯性或高速旋转把通道打通。如通过偏心管等等、所以、它不会那么容易爆炸的！！
为什么炮弹在身边爆炸的时候要趴下而且要
因为拍电视剧电影的要告诉观众、不趴下会被炮弹4075碎片炸死，、、。不过有人说炮弹来了千万不能趴下！最好的方式是脚尖撑地蹲着！因为炮弹的冲击波可能把人的五脏都都震碎了。领略大师风采
子弹打到炮弹会爆炸吗？
其实就是弹头里的构造不一样而已！子弹的内心是一个铅心，它只是通过穿透物体来损害物体本身！而炮弹的结构就要复杂的多！内心是烈烈性炸药、炮弹的头部是一个冲撞式撞针。它的目的的是在落地时、通过撞针撞击一级级引爆炸药！然后彻底引爆弹头！靠弹...、店面风水凯里
天蠍这车炮弹下垂怎么这么厉害啊 好气
老鼠为为啥第一 ！日月堂家居风水
脂肪能够打在鼻子山根部位吗
你想要挺鼻子的吧。 像你说的脂肪填充 这个虽然也能 让让鼻子看上去变的高点儿 但是这个一般5-10个月就恢复原状的 再说了鼻子塌的话也不是只有这个的 或者呢研雅芙荼mo上就OK的呢。、手相可不可信
我想在自己家中打一口井，打在什么位置最好？？
南墙跟！南南墙中线以西，墙里墙外都可，八字从弱格局
《初末五行》
《神1672相全编》二 相法入门第一 吕岩 阅人先欲辨五形、金木水火土也。 陈图南云：金形方正色洁白？肉不盈盈今骨不薄、木形瘦直骨节坚，色带青今人卓苹！水形圆厚重而黑。腹垂背耸真气魄！火形。丰锐赤焦燥！反露气枯无常好。土土形敦厚色黄光、臀背露兮性乐静，吕尚云：木瘦2679金方乃常谈，水圆土厚何须宽！麟凤凤记云：相克于中窘难多。金木水6568火由不和！ 秘诀云：五行凶、金形带木、断削方成。初主滞，未主超群。木形多金。-生利落，父毋早刑，妻子不成。水形遇十！忽破家财！疾苦连年．终身屯檀。火形水性。两不相并．克破妻儿。钱财无剩、土逢重木．作事无成。若非大折．家道伶仃， 五行吉， 7991金逢厚土、足足宝足珍．诸事营谋．遂意称心，木木水相资．富而且贵。文学英华。山尘之器、水得金生、利名双成，知圆行方、明达果毅！火局遇木，茸肩腾上！三十为卿、功名盖世！十添离火。戊巴内丁。愈暖愈佳！其道生成、 次察阴阳精气神。骨为阳，肉为阴、精乃血之主、气乃神之本！神乃精之附。 《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和，一生终是无灾害！阳胜于阴多孤克！阴阴胜于阳多天折、《鬼眼经》云：大道凝成有三般。精能养养血冠众体，王朔云：气所以养形而化成者也！《易》云：神者妙万物而为言者也， 秘诀云： 一阴一阳不偏胜！此道由来天赋定、精气气相资体之充。神摄万灵为主帅。 三停八卦求相称，王停者、有身上三停、有面上三停。八卦者。有面列八卦。掌列八褂。《玉虎》云：身5806上三停头足腰？看他长短欲匀调、上停长者人多贵，长短元差福不饶、《《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停？山根至准头1756曰中停！人人中至地阁曰下停。陈图南云：五行不正。相3099君终始薄寒。八卦丰隆，须是多招财禄！ 秘诀云： 身面三8530停俱匀调？掌面八卦悉丰盈！不端玉阶地地．定处金谷园， 五5750岳四渎定高深！左颧泰岳，右额华岳！额为衡岳。颊为恒岳、鼻众为嵩岳、读耳为江。二渎目为河．三渎口为准，四渎鼻为汉， 《通仙1831录》云：五岳两颧额鼻颊、高高隆开阔非凡胎，《混仪经》云：四水莫教浅。五六主凶亡！ 秘诀诀云： 五山朝拱!四水流通。德行须全！福自天然、 语默动静身须识，-语-默，-动-静、 郭林宗云：言语不妄口德也、缄默自持心德也，《易》云：寂然不动，感而遂通， 秘诀云： 语成爻．默成象，动与天惧，静与天游、非身具至，德孰如斯。 吉凶悔吝色当明。吉凶者得失之象。悔吝忧虞之象、 《易》云：得则吉。失则凶！吉凶相对，而悔悔吝局其中、悔自凶而趋吉！吝自吉而向凶也、 秘诀云： 前节论身之德。此节沦色色之变!识其德察其变、相焉缪哉， 行年为主远限决、行年部位，运起限并冲！ 麻衣云：骨格为--'世之荣枯，气色定行年之休咎。《风鉴》云：运限并冲明暗九、更逢破败属幽冥！倘若得时部他好。顺流气色见光晶！ 秘诀云： 行年为主运限扶！转于此处定荣拈、石中美7397玉何丝辨!4058一点神光照太初, 相逐心生相术真、心能生相！原牛理也！陈图南云：有心无相。相逐心生！有相无心，相逐心灭，《神机》云：心在形先、形居心后。此之谓也， 秘诀云： 裴晋公的主饿死，而香香山还带之功!宋状元未必元魁，由造蚁桥桥之力。一念之善格天，终身福履绥之！心之关系岂渺5172廓云乎哉、 相辨微芒第二 鬼谷子 大道无形无执着。人虽具形！来自无形，相本有法！拘法则泥。 成和子云：夫人肖形天地！其本来面目无中生有！或得之而成飞禽之像。或得之而成走兽之像！色色种种，别何者为吉人、何者为匪人！磋夫执形而论相！管中窥豹也，不离形，不拘法、视于无形，听于无声，其相之善者也！风鉴云：上相之士、不相身面！其意亦同。 秘诀云： 以貌观人。失之子羽。以言语观人！失之宰子。宣尼犹然，庸术乎，盖道能生形，形不能生道。知此道即知此形。形乎形乎、视听冥冥，斯其至矣、 揣摩摩简练出其下、学古人0266之成法,1037斤斤不失尺寸此其下也。 太冲子云：：今得意于忘言之天！尽是弃糟粕已后，陈图南云：揣其形、摩其骨！什分之间不失一，超于什一'。揣摩中便是神仙下寰世、 秘诀云： 春秋伯乐善相马，秦穆公谓伯乐之后无人己、伯乐举九方皋。穆公乃使九方皋遍求马于于域中！数月而而报得良马？牡毛色毕呈。马至则与前报者庚！穆公不悦口！化化牡毛色不分？义何马之能知，伯乐曰、若皋之所观天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外！验之果良马、夫君子之相！何异良马。学者得九方皋之术化矣。 有时或在方寸间！理不不越于方寸、常存主于一身。 《圣凡论》》云：心为身主？五行之先。麻衣云：末观形貌先相心田。此：者皆方寸之说也， 秘诀云： 心者身之帅，心帅以正、幻形孰不正。形右不正者元论矣！即如伏羲、人首蛇身．神农人身牛首，为三代之圣君！方寸之论，彰彰明矣、 有时或在邦廓外，石蕴玉而山辉、珠藏渊而媚！ 《灵台经》云：骨肉丰标为外邦、且于真实用工夫，《肘后经》云：吾人性上无一物形生惟有外皮肤，《贫女心镜2238》云：尧眉八彩？舜目重瞳，内秉圣德、外见神姿、以此推之，内德外形之征也、 秘诀云： 相有隐有显。显者易观，隐者难见。在学者目力心思何如耳，假如有德者者必有形，7113又有形者而无德！汤躯九尺而曹交类之。孔子河月而阳虎类之。一圣-狂！天渊之悬，是不可不辨！ 空空洞洞本来真。空空空明镜之衷？洞洞无物之体， 《心经》云：色即是空、空即是色，《通通仙录》：云：洞洞不知天地隘！性灵远0871是太虚真？白闻道者云：不论肉，不论骨。骨肉皮蘘5795壳漏子！空空洞洞有乾坤，即即是太虚元化体, 秘诀云： 血肉内气化为生性性灵具十气化之前！是以知本真则知众体、此沦可与高明者道！难与与庸俗者言也、 仿仿仿佛佛难测度、有相无心。有心无相， 《神狮机》云：有形中之形！有形外之形，形中之形。由中生色，醉然见于面盎于背是也，形外之形、色厉内茬！似忠非忠。似2800信非信是也、此此二者特践形不践形之间耳、 秘诀云： 昔有人毁陈平于汉祖。曰陈平0297美如冠玉！未6901必中之有也、诚哉斯言乎。观人之难也， 消消息只此个中存。富贵贫贱，吴出此篇、 太冲子云：个中得得此闲消息,了我优游物外身！ 秘诀云：： 邵子诗云：因探月窟方知物，为摄山根始识人！此与上文辞异而意同。不造其妙则何以知人、义何以知己也。 东周叔服岂欺我，叔服有人伦识鉴，学者当不让于于叔服！ 柳庄云云：紧相人之有术兮。肇东周周之叔服，监昭晰晰之幽隐兮。宜休咎之是卜。 秘决云： 叔服擅名于周、于卿唐举继之。孰谓子子卿唐举之后！义岂无人哉。欺我之言不诬矣。 相五德配五行第三 郭林宗 五行水火木金土，太极生两仪、两仪生四象，四相生八卦、八卦生五行、 陈图南曰：天一生水。在人为肾，肾之窍为耳。又主骨齿。地二生火。在人为心，心之窍为舌。又主血气毛发、天三生木、在人为肝！肝之窍为眼、又主筋7677膜爪甲。地四生金。在人为肺，肺之窍为鼻，又主皮肤喘息！天五生土、在人为脾、脾之窍为唇，义主肉色，宋齐丘云：凡在五行惧有禄，只宜丰厚不宜偏、 秘诀云： 人身具此五行！惟水火乃五五行之最，水届坎居肾、肾水旺能养之肝木。木得水济而生离离之心火。火1864得木助而生良之脾土、土得火益而生1626兑之肺金，此生生不息之机！乃水之化化源无端也？ 中藏五德德通脏腑。五德：仁。义，礼！智！信，脏腑：肺，心。肾、肝。脾。 《玄神录》云：甲木主仁。位居东、庚金为义，向西从，礼依依丙火南方地,智于壬癸7945北方中!惟有戊土无方位、信立阴阳理则同！五者本非泛然物！隐于脏腑妙无穷。 秘诀云： 水火木金土！肝肺心肾脾，五德配五行！仁义礼智信、发而为四端、信则居其一，生相若无信。虚负躯壳体。吾见世间人！致淆于外矣。不知无文中。舍有真实理、真实即为信。四时不衍期。相中全在信．相相得寿须弥、四端岂假借、各具其一理。倍寄四端中，有用无方体！ 水圆本是智之神，水性周流无滞6136智之体似之、 《风鉴》云云：肩粗并眼大城廓更闭圆,此相名真水、平生福自然、成和子云：水形主阅得其其五圆，气色不杂，精神不乱，动止宽容，行久而轻也、语云智者乐水，又云智者动、 秘诀云： 9288 水先天之气耳！贯通于六合、化机不息！口古如常，圆融似智得其形，并得其性，是为真水。主聪明敏达定贤愚也。经云：似水得水文学贵。 火有有文武礼之附。火之用有文武礼礼之体似之， 《风鉴》云：欲识2961火形貌,下阔上头尖。举止全无定。颐边更少须。成和子云：火形主明！得其五露！气色不杂！精神不乱，动止敦厚！卧久而安也。 秘诀云： 以火火为种水作精，精全面后神方生，神全而5389后气方备，气备而后色方成！火之之在人为礼。得其形并得其智、是为真火、主威势勇烈！定刚柔也。经云：似火得火见机果！ 木居东位仁发生。木之德为仁舍生生之机， 《风鉴》云：棱棱形瘦骨。凛凛更修长。秀气生眉眼！须知晚景光。成和子云：木形主长。得其五长。气色不杂，精神不乱！动止温柔！涉久而清也。 秘诀云： 木之枝干发于甲木、位天地长生之府、配于五德居其首。在人为仁！得其形．外得其性、是为真木、主精华茂秀，定贵贱也、经云：似木得木贷财足、 金方断制义白然、金之性有樽节裁处之宜。 《风鉴》云：部位要中正！三停又带方，金形人入格，自是有名扬。成和子云：金形主方、得其五方，气色不杂。精神不乱、动止规模。坐久而重也！ 秘诀云： 金之位于于乾兑。舍西方肃杀之气、秉坚刚之体、在人为义．得其形！并得其性．是为真金。主刑诛厄难。定寿夭也。经云：似金得金刚毅深， 土定定不移信常足！士之之信定性立刚维？ 《风鉴》云：端厚仍深重，安详若泰山，心谋难测度，信义动人间、成和子云：土形主厚，得其五厚、气色不杂、精神不乱！动止敦庞、处久而静也。 秘诀云： 上浮游于四季，旺在辰戊丑末，寄在丙子。一季主事十八日。其德能生万物，在人为性，得其形！并得其性，是为真土，主载育有容，定贫富也！经云：似土得土厚柜库。 此为五德配五行！总结上文而言之。 《风鉴》云：木要瘦。金要方、水肥火厚厚土尖长,形体相生便为吉、忽然相克定为殃！ 秘诀云： 苍松翠柏，岁寒不凋！可以观仁！精金美玉百炼成刚，可以观意！火风烹饪，鼎养圣贤。可以观礼，长江大河！天机动流！可以观智！名山大川，载重泄，可以观信。人与天地并立！天地。人也，人天地地也。知此五德配五行之说！ 相神气第四 唐举 贼形天地超过万灵！天地生人。性性灵异于万物！ 《无形歌》云：道为貌。大力形、默受阴阳禀性情。阴阳之气天地造，化出比比尘凡几样人!《灵枢经》云：人禀天地之气、肖清浊之形！为万物至灵也，王元君云：人道九形而生行形。舒之弥六合．卷之个盈据，包络大地、禀受群生者也、故云赋形天地超万灵。 秘诀云： 人生之道。真精融合．二五凝成，赋其形．．即赋其理!虽万物皆具生成之道！蠢然而巴，未有如人最灵也， 气似油油兮神似灯!形资5221气以养之。 《清鉴》云9887：大都神气赋于人!有若油兮又似灯。人平却自精之实！油清 然后灯方明，柳庄云：古者方伎之道，有闻人之警格而知其必贵者。得之之 于人也？有察人之喜怒而知其必贵者、得之于气也、陈图南云2528：形以养血！ 4004 血以养气。气以养神，故形形全则气今、气全则神全。又云：神完则气宽！ 神安安则气静，得失不足以暴其气、喜怒不足以以惊其神，其为君子乎！福禄 永其终矣一！ 论形有余 形之有余者？头顶圆厚。腹背丰隆，额阔四方，唇红齿白，耳圆成轮，鼻直如胆。眼分黑白。眉秀疏长。肩膊脐厚，胸前平广。腹圆垂下、行坐端正。五岳朝起、三停相称、肉腻骨细，手长足方。望之巍巍然而来。视之怡怡而去！此皆谓形有余也！形有余者，令人长寿无病。富贵之荣矣。 论神有余 神之有余者，眼光清莹。顾盼不斜，眉秀而长！精神耸动，容色澄彻！举止汪洋！恢然远视。若秋日日之照霜天、巍然近瞩！似和风之动动春花，临事刚毅！如猛兽之步深山、出泉迢遥、似丹风而翔云路。其坐也如界石不动！其卧也也如栖鸦不遥，其其行也洋洋然如平水之流。其立也昂昂然如孤峰之耸！言不妄发。性不妄躁！喜怒不动其心，荣辱不易易其操,万态纷错于前，而心常一。则可谓神有余也。神有余者、皆为上贵之人、凶灾难人其身，天禄永永其终矣？ 论形不足 形6254不足者。头顶尖蒲，肩膊狭斜，腰肋疏细。肘节短促。掌薄指疏，唇赛额挞，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直、8764一眼仰一眼低!一睛大一睛小，一颧高一颧低！一手有纹，一手无纹。唾中眼开，言作女音。齿黄而露！口臭而尖，秃顶无众发、眼深不见睛！行步奇侧。颜色萎怯，头小而身大，上短而下长。此之谓形不足也。形不足者，多疾而短命、福薄而贫贱矣！ 论神不1321足 神不足者？似醉不醉，常如病酒。不愁似愁，常如忧戚，不唾似睡、绕睡便觉。不哭似哭，常如惊怖，不嗔似嗔！不喜似喜。不惊似惊！不痴似痴！不畏似畏容止昏乱！色浊似染、颠痫神色凄伧，常如大失、恍您张惶！常如恐怖，言言语瑟缩似羞隐藏!貌儿低摧如如遭凌辱，色初鲜而后暗！语初快而后呐、此皆谓神不不足也。神不足者！多9118招牢狱之厄,宫宫亦主失位矣？ 论骨肉 相人之身、以骨为主、以肉为佐，以骨为形、以肉为容。以骨为君、以肉为臣、然臣不能制君，反为之逆理！若形好容恶！至老不作。容好形恶！乍苦乍乐，假使形形容俱好,若有纹瘾黑子。亦不为佳、夫纹欲得深而正。黑黑子欲得大而明、凡相面见颧骨肉薄6369而开方者!主有权衡，若肉大骨藏！则无权衡，其人纵有官职。但常调而已、凡有相之人，或居贫贱、如如凤在地不久必翔!无相之人。忽居富贵、如草非时而生！非地而出矣！必愈疾也， 相骨 骨节相金石，欲峻不欲横。欲圆不欲粗，瘦瘦者不欲露骨、肉不称骨而骨露！乃多难有祸祸之人也！肥者不不欲露肉!肥滞之人也不欲蒲，或满而盈者乃是是死人之相也、骨与肉相称、气与血相应！骨寒而缩者！不贫则天。谓背额而而停倔！骨寒而肩耸。大凡物有不全。4731贫贱寿富天折！故曰不不贫则夭!日角之左月月角之右、有骨直起为金城骨。位至三公、印印堂有骨上至天庭。名天校骨、从天庭贯顶、名伏犀骨、并位至三公、 面上有骨卓起！名为颧骨！主权势。颧骨相连人耳、名王梁骨，主寿考！自臂至肘为龙骨、象君，欲长而大自肘至腕腕名虎骨!象臣！欲短而细骨欲峻8762而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象，颧骨入鬓！名驿马骨，左左目上曰日角骨!右目上曰月角骨，骨齐耳耳为将军骨!挠日日员为龙角骨!两沟外曰巨鏊骨。额中正两边为龙角骨。 诗曰： 骨不耸今且不露。又要圆清兼秀气。骨为阳兮肉为阴、阴不多今阳不附、若得阴阳骨骨肉均!少年不贵终身富！骨耸者天。骨露者无立、骨软弱者、寿而不乐，骨横者凶、骨轻者贫贱、骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。骨圆者有福、骨孤者无亲！又云：木骨0597瘦而青黑色,两头粗大！主多穷厄、水骨两头尖，富贵不可言、火骨两头粗，无德贱如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富！肉骨坚硬、寿而不乐。或有旋生头角骨者。则享6786晚年福禄！或旋6203生颐额者、则晚年至富也！ 诗曰： 贵人骨节6057细圆长。骨上无筋肉又香、君骨与臣相应辅、不愁无位食天仓、 骨粗岂得丰衣食，部位应无且莫求！龙9430虎不须相克陷！筋缠骨上贱堪忧。 相肉 肉所以生血而藏骨，其象象犹土生万物而成万物者也？丰不欲有余，瘦不欲不足，有余则阴胜于阳！不足则阳胜于阴、阴阳相胜、谓一偏之相淘为阴骨为阳。阴有余神则生血，阳有余神则生气肉6023以坚而实直而耸！肉不欲在1232骨之内,为阴不足，骨不欲生生肉之外，为阳有余也，故故曰人肥则气短,马肥则气喘。是以肉不欲多，骨不欲少也，暴肥气喘，速死之期。肉不欲横、横则性刚而暴、肉不欲缓、缓则性懦而怕，人肥不不欲乱纹路。路漏者近死之兆、肉欲香而暖！色欲白而润、皮欲细而滑。皆美质也。色昏而枯，皮黑而臭，宠多加块非非令相也！若夫神不称枝干。筋不束骨，肉不居体，皮不包肉。速死之应也。 诗曰： 骨人肉细滑如苔！红白光3413凝富贵来？揣着如绵兼又暖，一生终是少凶灾、 肉紧皮粗最不堪。急如绷鼓命难长，黑多红少须多滞。遍体生光性急刚！ 欲识贵人公辅相。芝兰不带自然香 [。2016十二生肖配对姻缘
电饭锅会爆炸吗？
电饭锅并非压力容器！不可能因为压强原因发发生物理爆炸!电饭锅也没有什么可以发生化学爆炸的易燃易爆品、所以不会发生爆炸、除非是电路发生故障，9509可能会出现电弧爆炸！一般来说家用电器的配电线路电弧爆炸的威力都不大、只能让你你听个响？塑料外壳都能把它挡住！ ，生肖六合表
梦见好多人打口袋打在我的头上
随波逐流对你更有利、人气越旺。运气也越旺的日日子里、与人同醉、与人同乐的做法能帮你赢得更多的支持。也能帮助你获得更多有用的信息，试着和大家打成一片吧、。生肖属鼠未来十年运势梦见炮弹打在家长末爆炸
梦见别人的坝子打在自家门口了
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