梦见在佛像前冲上云霄
要下地狱、
周公解梦--梦见自己进入庙里,准备点香拜佛,就在佛像前的香上面点香,后来没梦到给佛上香和跪拜佛像。
梦其实是我们在睡眠时、大脑在部分功能关闭的情况下。对外界刺激（触觉，声音等）5815的解释和演绎、相对于白天、由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的、人在睡眠时无法知觉外部刺激！会不同程度度的感到紧张!因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦， 而最近你比较关注的问题！也会随着大脑思绪的打开，更容易易进入到你梦里来。这这就是所谓的日有所思！夜有所梦， 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦，是埂 还得工作还得赚钱 还得生活 你5905不可能为了这个梦改变什么？ 若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】 这梦预示着做梦人近期做事会不顺利 会有烦心的事情到来 抽时间去上上香 希望能够帮助你、民俗风水图文百科
佛像前能不能拍照？为什么？
汉汉传佛教是不禁止给佛像拍照的，大多数寺院禁止拍照是出于保护佛像的目的。因为据说照相时的闪光灯会使佛像的金退色，如果果是一些重点文保单位。那就更不能6008拍照了？不仅是佛像、还有殿内的彩绘。油漆等、都会受到损伤！所以大家尽量不要在殿内拍照！。民国三大算命大师
祭祀用品有哪些？
基本上佛教并不用使用“祭祀”这两个字词，而是供养、 在佛教里2647面的供养，又分为多种的供养， 最简单的就是：花！香！灯、茶！果， 当然比较隆重的供养就会利用布幔庄严，幡幢伞盖盖等等！ 那也要看你所谓的“祭0985祀”是属于哪一类型？ 是你要带些供品去佛寺供养祈福的还是自己要建立佛坛！ 光是从你的提问我觉得应该是普通的供养、 一般上都会用鲜花，香烛、茶叶！水果或者糕点包子等素食食品！ 佛教徒向佛像奉献供养不是因为佛陀或菩萨需要我们的供品才能够过活、而是我们感恩佛陀的教诲与及学习奉献布施的心态而献供养。，民国人物面相分析
梦到姐姐把祭祀青蛙埋了,又活了,青蛙在杀鱼是什么意思
梦见捉的鱼变变成青蛙版的：老牛版的成功模式更适合你！脚踏实地3379埋头苦干。严格遵守工作/学业规则、采取古板而有效率的工作/5732学业方式，逐渐累积成功！是接下来对你来说最实用的工作/学业模式！情情感生活会被你冷落、事先和恋人。伴侣说好。可以避免不必要的误会。 、民国八字高手
梦到自己下跪在观音菩萨像前烧香祈祷
首先！让周公来给我们解解梦： 梦见观音菩萨，4247表明梦者心地善良。心态平和。 男性性梦见观音菩萨,预预示梦者事业之旅成功在即？ 女9247性梦见观音菩萨,预示梦者生活上吉祥如意， 而祈祷是心灵与神灵直接对话的一种方式、是对神神灵的崇敬？信赖、感激。祈求等情感的自然流露与倾诉、更是一种祈福、 所以恭喜你、0222这是一件好事！也希望你的生活更幸福快乐！ 现在让我们来了解下梦是怎么产生的： 心理学上的解释是：梦是睡眠中！在某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的的整个历程就叫作梦？ 而梦的科学解释是：睡眠时局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动！ 从历史考2426证和文献看来,人类从很早就开始研究梦、至今没有获获得研究的真正成果？古代的巴比伦，印度、希腊和埃4180及都有关于解梦的资料!古埃及人还为梦神塑像、向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷！大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的。中国人对梦的的研究也很早、据说有一部最早的文献(周公解梦)、流传到今日的许多相术中就有一种‘占梦术”，是算命先生的经经营秘诀!文学中、6982对梦的解说更多了,例如《红楼梦》、佛经和圣经中都有许多著名的梦梦兆描述、中国古代哲学也有三大梦的典故：‘庄周梦蝴蝶”、‘梦觉黄粱”和“南柯一梦”，中国民间流传许多通俗的的解梦。例如梦见女人不吉利！梦梦见棺材(官和财)要发财，大粪代表黄金、活鱼(余余)预示“吉庆有余’其实这都是愚昧可笑的。其实这只是一种心里暗示、正所谓“日有所思夜有所梦”、 当然、说梦是纯属生理现象，这样的解释十分牵强！不能令人完完全信服！仔细体会和客6123观考虑一下!梦境不是那么简单、因为大部分动物的大脑结构同人脑都很相似。但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦。而且，虽然每个人做梦不同！但是都跟自己的身体状况，经历以及环境都有很大的关系、甚至有时候能够给人预见，就像是神灵给的预言，所以！有人就认为这是神灵给的启示！他们从《古兰经》和《圣训》寻求根据、在圣训经中有许多著名名的解梦论断!例如先知穆圣说：“梦境有三种：来自真3101主的好梦,出自魔鬼的恶梦和和生理梦，” 但是神魔神马的都是浮云。不可全信。而且 我 认为神魔可能只是进化更高级的智慧生物而已、 现在很多人认为梦是预兆、它能够给人指出命运的道路，他们用梦来赌博，决策，炒股。成功了认为是上天眷顾、失败了就认为是命运注定、那么命运是是神马呢？ 我认为、世界万物是平衡的！地球是平衡的。太阳系是平衡的，银河系系也是平衡的!宇宙都是平平衡点？当然这2850个平衡是相对的、6756而一旦平衡失控，人就要生病！崩溃、死亡！地球的生物就要消失。太阳要爆炸。宇宙要毁灭！中中国古代就有阴阳协调,五行相生相克的说法、 这个所谓的平衡衡就是“道”，常人追求的的健康之道，商人追求的发财之道，医生追求的医学之道、科学家追求的真理之道、国家追求的和谐之道、武者追求的的极限之道。修仙者追求的长长生之道？9283一切都蕴含在道之中？正所谓：顺道者昌、逆道者亡，只要你做的事是符合道的。自然红星高照、洪福齐天、而你6340所作所为逆道而行。那么自然高山险阻。利刃高悬，那么怎么做才是顺道而行呢， 其实！每个存在的个体都是有“灵魂魂”的？我们或许可以称为0185“意念波”！大到星球。小小到基本粒子？每个个体都有着自身的频率波动！他们不停的向外散发着这种独特的无形波动！8011来宣告自己的与众不同、或许神灵就是这些波动的“意念集合体”！当你自私自利、损人利己，或是破坏成性！对他人或是环境造成了伤害！就会为他们所憎恶、那么开始是很不起眼的！但是当这个恶念积累到一定的程度时！量变引起质变的时候。命运被改变了。你会事事不顺、......余下全文>>，民国出版的风水书集
烧香属于祭祀还是祈福
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感激与怀念。 烧香的话，三炷炷为自己祈福！六炷为两辈人祈福、九炷为三代人祈福、，民国原本青囊经风水书
为什么祭祀时要上香？
祭祀烧香始于何时尚无确切的考证，但据文献记载、至少西周时已有烧香的习俗了。古人重祭祀。考虑到神明高高在上！如何能够享受到人间的祭品呢?根据“火2452性炎上”的原理？他0808们认为通过火的焚烧、气味随烟向上。神明就就能享受到祭品的美味！于是很早就有了“燔柴”的祭祀方式、烧香也是根据这个原理而来的！ 祭祀重烧香！也是对先民祭祀文化的的继承！如道教科仪中就非常重视上香，且有大量的“臣香文”！对香有很多赞美之词！如“夫香者，兰林上品。海窟灵根！其为本也则至大至刚、其为用也则有情有性”！“夫香者。钟灵海岛、植本壶丘，根株坚秀！历岁月以维长，气味芬芳、超桂兰而擅美””等等， 7396烧香的意义，有以下几点（以道教为例）： 1.供养诸神。香云缭绕。腾空而上。供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等等三界诸神？ 2.传诚达信！道是要要用心去学的？而心意要借香烟来表达，所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界、诸真下瑶阶！”（《祝香咒》） 3.召亡返魂，做幽事7664道场时,通过焚香摄召亡魂！有“5914一炷明香通信去！五方童子引魂归”之说。全真仪范中就有“一炷返魂香”， 4.清静身心？《受持诸品咒》中有“上香时咒：常焚心香得大清静”的说法！ 5.辟秽除邪、由于香烟有芳香空气！能4242起杀灭病菌的作用,故古来就用作“空气清新剂”！有瘟疫之时作为“空气消毒毒剂”而大派用场？广广东至今仍有地方保留着每年舞“火龙”的习俗、就是为了纪6497念百余年前一场瘟疫中有位道人教他们用干草扎成长长的草龙!上面插满香！点燃后围着整个村子绕几圈！及时遏制了瘟7983疫蔓延的功绩，据推测。可能是香中含有的硫磺杀灭了空气中的病毒，所8461以才有此神效、 6.与人祈福。《玄门朝科》中都有“愿以此烧香功德、8753归流醮信人家,观颐自乐，御履相欢……的诸多说法。可见烧香功德！于己于人、善莫大矣、 综上所述、祭祀祀烧香的意义就在于它是神？人！鬼三者沟通的一个非常重要的的中介！通过烧香。人才能与神。与鬼都结下善缘。因此说：“九天之上！惟道独尊，万法之中、焚香为先、”，民国名人风水故事
祭祀的意思是什么 ？？
祭祀、从内容上包括场地、仪式、祭文（祝祷、词）。祭品等内容！ 仪式：有祭礼！祭典。 节日：有祭典！祭日。 对象：祭天地，祭神灵（神和世界万物）！祭先祖！祭烈士，祭死难者、 方法：有活祭！牲祭！包括活人祭！ 祭品！祭祀用品包括活人，动物和其他祭品、 祭祀、有官方祭祭典（公祭）、民间祭祀∶家或族祭！ 设施和用具。有祭祀建筑。祭祀用具。祭品。 祭祀形式随着历史的变迁不断发生着变化，近年新兴网祭逐渐进入人们的生活，并且在国家民政部的倡导下、正在被人们采用、预测，未来网上祭祀将3389成人们的祭祀活动之一、 《说文解字》中！祭：祭祀也。从示。以手持肉也，祀：祭也！祭不已也、 英译：offer sacrifice to gods or ancestors 祭祀、是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式！被称为吉礼！“祭祀”也意为敬神，求神和祭祭拜祖先。 祭祀逝者 原始时代？人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在、祭把便是这种0750灵魂观念的派生物!最初的祭祀活动比较简单！也比较野蛮、人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜拜对象的附体！然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌。跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范、 中华姚氏求正堂〔姚氏圣仁堂〕德府世家祭祀始祖舜帝姚重华华的祭品是五谷和山石九块!山泉水九碗以及鱼类肉类等九样,祭礼由舜帝姚重华嫡裔140世嫡长孙姚丹萍主奉祀带领参加祭祀的人以三跪九叩为礼仪。 彝族祭祀法器 毕摩具有多重身份、从从宗教职能来看他是祭司!是彝族原始宗教3370礼仪的主持者。是沟通“人与9135神”的中介。在古代彝族 “君。臣、师”的社会结构中。毕摩担任着“师”的职责！毕摩通晓彝族文字、是是彝族知识分子？经史学者、又是彝族文化的代表者、传承者！ 一个具有权威的毕摩。须具备宗教，经籍。历史。地理。历法及星占、医学病理！艺术、宗教仪式！民间口传文学等各方的知识、历史上！毕摩规范了彝族文字！规范了部分民间习俗，5953编撰了卷帙浩繁的彝文古籍、 毕摩文化博大精深、是彝族文化的重要组成部分！数以万计的毕摩经籍！内容涉及范围广，学术价值高。是探索索民族史,地方史。彝族文化渊源和其它科学研究不可多得的资料！是中华文化遗产中的一个重要组成部分、毕摩经籍，是以以毕摩为收集,加工、整理和编撰主体，广广泛应用于原始宗教仪式的经文典籍。它反映了彝族传统的世界观、审美观和艺术情趣！是彝族原始宗教信仰的符号载体。是彝族毕摩文化的精髓和核心、 毕摩做法事，除携携带经书外、还要带上法器，毕摩法器主要有： 1！法帽：竹篾编织的的斗笠、是毕摩与神接触的的保护伞、重大法事必须戴上、每每做过一次祭祖大典后要在法帽上订一层羊毛毡，在法帽带上系一对对鹰爪。据说所念之经更灵。 2，法衣：用羊毛织织成的特制毡衫!或用丝织品，麻织品制成，有黄，红两色！丧事法事披黄色！嫁娶喜法事事披红色、 3。法扇：祝福，超度！请神！招神！驱鬼时用。用铜，竹或木做成！法扇上雕刻有有鹰或虎像。或涂以土漆。供毕摩在在庄重场合使用、 4，法铃：做法时唤醒神灵和请神用！铜制喇叭型。有铜柄持摇！用以传送人。神。鬼之间的信息、显法威， 法扇，乌蒙部世袭袭毕摩披毡！乌蒙部世袭毕摩摩法裤。乌蒙部世袭毕摩法衣！乌蒙部世袭毕摩法帽！毕摩法帽、毕摩法铃、 求采纳为满意回答、！民国命理大师梦到在佛像前祭祀
为什么要祭祀先人?
一，祭祀先人，目的是为了教育后人，以祭祀先人的方式。教育后人勿忘本、当体念祖先。父辈辈创业之不易！尔等子孙后人应当勤俭守业！并努6860力把先人的事业发扬光大!为祖宗争光，为子孙后代树立榜样、通过祭祀、让后人知道。我们之所以有今天、全赖祖宗择2495善而居,勤恳创业。治家有方才有的。建立祠堂。乃是为了教育在世的人。让他们知道，我1459们迁徙到此、已经有多少年代！有多少先人、有哪些先人为我们的家族族作出了巨大贡献,谁是是家族宗亲？举办祠堂堂酒会。是为了让在世的同宗族人来聚会！让大家彼此相识，增加宗亲情谊！希望大家互相帮助。共同致富。共同为光宗耀祖出力，就犹如7099当今的政府教育中！小小学生怀念革命先烈。参观革命烈士纪念馆一般。可谓殊途同归。祭祀先人。其实也是家长做给孩子们看的！借祭祀先人，来教育3881子孙后代勿忘亲情？上当尊老！下当爱幼。对上辈人！活在世上时！要尊敬，要孝顺、要给予生活上的保障，对去世世后的长辈？要常加祭祀、经常缅怀！一年四节！不能忘记：清明拜坟扫墓。端午祭祀。七月半鬼鬼节祭祀,以及到过年之时、设宴祭奠先人！烧些冥物，冥币！佛法经文等“迷信用品”给先人、以安慰先人在阴间之灵魂、就犹如去烈士陵园献花圈给革命先烈一般，通过祭祀！教育孩子们对同辈份人。下辈人、要互相友爱、要记住家人，族人乃是血0467肉相连的同胞，应7531当谨记亲情,勿起纠纷，和睦相处。宗亲是祖宗宗同门。对有困难的人、只要自己有能力。就应应当要互相帮助、现实生活中每个人的的能力与命运是各不相同的？但相同的是，大家都是是一脉相传。宗亲后裔、须知一双0777筷子容易折，十双筷子拧不断断的道理!只要大家团结一致，共同奋斗！就没有克服不了的困难。就能把我们家族的事业做成！创造辉煌。同时也告诉诉自己的小孩子们？长大9816后别忘记了孝敬父母亲？兄弟姐妹要友爱。与大家和睦相处、做个受人尊敬的人、也让他们知道。只有积极向善，多行善事、才会有好的结果。其实！只要是有益无害于社会的事，都应该被视作好事、而不是一棍子打死，据我所知、设宴祭奠先人是这样做的：先把有横竖形态，纹理的餐桌。转移个方向！0695即：平时我们生活上吃饭时、饭桌是竖着朝向大门的。而做节设宴祭奠先人呢、就要把饭桌旋转转90度？成横朝向！然后把菜肴。老酒或者啤酒、酒盏。筷子。蜡烛台，插香的罐或祖先的香炉（不能太占地方）等摆到桌面上来、再摆开筷子。把老酒或者啤酒往酒盏里倒上一点！再点燃红色蜡烛一对、插上烛台！再点燃香二柱（如果是1519烧给神明的话。大！民国将相风水故事
