梦见法师为自己做法事
诸恶莫作诸善奉行！积德行善，多买鱼放生。减少罪业。
梦里好多和尚道士做法事
你要要知道!佛教在世间主要要是帮助活人、超度法事是附带的、如果人在世活着的时候。如果能依照佛祖的教诲去待人处世、行善积德、戒杀吃素放生！来生生自自然然能往生善道!如果还能更8456进一步!深信切愿、专心念阿弥陀佛修行，求生极乐世界，则功夫成就自然就蒙9134阿弥陀佛接引做佛去了、 然而很多人，活着的时候面对世间的的财色名利的诱惑。忘失了人生方向！甚至为了这些身外之物、不惜造作一切损人害己的恶业、虽得一时甜头！痛苦而漫长的来生畜生。饿鬼！地地狱苦报在等着他们。你想想真正的聪明人，怎么会为了刀尖上的蜂蜜而舔那有割掉舌头的锋刃呢， 目光短浅的人才会这样做、看看我们现在的五浊恶世！物欲横流，为为了一己之私不择手段！哪个不是往地狱道走呢。而且还是在赛跑！看谁第一到达地狱！迷失本性到了所以然的地步了， 这些人在活活着的时候、也知道佛教好！5530可是因为自己贪欲太重，在生活中难难以做到。被利益冲9234昏了头脑!糊里糊涂的过过了一世！一旦旦大限到来。无常大鬼执着手铐锁链来拘拿你的时候。人们才猛然醒悟、原来无论在世有多高的地位、财富。名声。妻妾成群都帮帮不上你忙，而且你不能带走一一分一毫、 “万般将不去！唯有业随身”、在孤苦无助漂流的中阴处境、或是处在恐怖无助的饿鬼道中。这个时候才想到佛教能帮助人脱离苦海。所以它们就抓住了救命稻草，以种种种形式向活着的阳世人帮帮助它们， 从古至今、出家家修行人总是很慈悲！5995不管是活着的还是死去的、都是众生，都要帮帮助他们？但这种事情做成普遍、反而让一些只看到表面的人误解为：佛教就9475是度死人的，现在还跟我没关系。等我老了或者死死后再说吧。 这么长期普遍深生的错误知见。深执在大众百姓心中。使得下一代一代幼小的孩子受到污染，让以后出家人素质一代不如一代！忘记了弘法利生是出家人的本业。现在却变为超度死人做法事是他们的本业。是多么的可悲。活着着的时候不救度他们!以后能得救度的又有多少、能想想起求佛教救度的又有多少、 说了这么多、无非非是正解佛教、化解大众1508心中的迷邪误解。请不要嫌我罗嗦， 你提问说的情况、其实在《地藏菩萨本愿经》如来赞叹品第六 里说到了：“复次普广、若未来世诸众生等，或梦或寐！见诸鬼神。乃及诸形！或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生，十生。百生！千生过过去父母？男女弟妹！夫妻眷属。在于恶趣！未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉。使作方便，愿离恶道，普广！汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前！志2358心自读此经!或请人读。其数数三遍或七遍、如是恶恶道眷属！经声毕是遍数！当得解脱、乃至梦寐之中。永不复见。” 明白了事实实真相！做起来就很8245好办了。以真诚心干爹干娘为念诵《地藏菩萨本愿经》N遍（随你自己对干爹干妈的孝心！当然是越多越好）。它们活着的时候没时间没精力学习佛法明白宇宙人生的真相、那现在来补课吧、能明白过来，亡羊补牢。为时未晚矣。 你也别说读那么遍！那我不得很辛苦啊。你为干爹干娘读诵经典！那是你宣宣读佛的教诲？宣读地藏菩萨的教诲，代佛菩萨说法、你功德无量！而且不是为别人、那也是孝心的表现。古话说说的好：“万恶淫为首，百善孝为先”。因为你孝心为干2477爹干娘读诵经典，你得得利益是很大很大、比你为自己私利求佛拜神的利益大多了。 《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七 里就说到了：“若有男子！女人，在生不修善因！多造众罪，命终之后、眷属小大为造福利！一切圣事、七分之中，而乃获一、六分功德！生者自利。以是之故，未来、现现在善男女等,闻健自修，分分己获，” 你看看，你得六分！它9079们才得一分？你占的是大头、能不承认古话说的：百善孝为先吗！他们凭借这一分的功德力都能从恶道往生善道，那你得六分功德。利益更是殊胜了！所以更应该真诚恭敬去读诵给它们听、祈请佛菩萨神力加持，念诵完后、心中祈愿地藏菩萨加持护念！把功德回向给干爹干妈往生善道。更劝它们放下万缘！切勿贪图人天善道那3271点刀尖蜂蜜。要发大心。一心念阿弥陀佛求生极乐世界！9337不要再轮回生死苦海了，你这才是究竟圆满的孝道。！最花心的生肖女
和尚做法事是不是忽悠人
问这种问题，是要挨人骂的， 回答出问题的真相。是要被假和尚和信徒追杀的， 和尚做法事是不是忽悠人？要看这和尚是不不是有修行有功力了，如果是，就没有忽悠人！ 鉴定的方法法（哦哦,以下是神棍文了）： 一、找一个有“天眼”的人看看、在做法事时！周围有什么变化没有（这种变化不能说啊，怕有心人听到后会给假和尚们当“托”说出来骗人的）， 二。如果该家有养猫狗猪鸡鸭什么的，让它们3885在一边不碍事就成了，一是做法事，也会对它们有益！二是：如果它们在法事开始后平静下来。这些和尚就是有一点真本事的了， 许多动物比人聪明、同时心中也更向佛呢！它们会在主人认真修行时、乖乖的的趴在一旁呢。有“天眼”的人，可以看到它们也也在跟着主人一起念佛修行呢！从这一点看，人类也不该吃它们的肉呢、 ，！最花心的生肖排名榜
晚上梦见人死了,在他做法事时棺材破了
法事分吉祥和度亡两种 看你梦见 是那种 吉祥道场 是给活人祈求平安吉祥的的 度亡是给亡灵超度的。最花心的生肖是什么
梦见道士做法事梦解是什么奖
俗话说，日有所所思夜有所梦!梦由心生、心中焦虑。说明你最近有着某种的心理压力。或者来自身体的不适导致这类梦。梦是虚幻的。合理调整自己最好，望采纳、最英俊生肖是什么生肖
梦见五台山的和尚让我去当和尚
一种点化 一种感应 该修行佛法了 看书 净土五经，地藏经 1254药师经,普门品等等！了解佛佛家 五戒 、十善 。菩萨六度万行 每天念诵心经 普门品为好······、最著名的易经大师
梦见道士做法事除魔咒
说明会有灾、妥善处理！小心行事。能化灾为福！，最衰的面相
人们在亲人去世后做法事是为了什么？
谢您的的提问，以前对这个不了解！通过您的提问搜了搜！发现了这个！摘9037下来共同学习一下, 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远！报答亲恩，或是为了4001超度眷属!纪念故友、或是为了植福延寿。消灾免难等等的因缘、来作一一番庄严而隆重的佛事！人们花费了很多的物力财力和人力！来成就此一善举、但是。真正做佛事的意义！大家完全了解吗！请各位细心心地把这本小册子读完，那么！这堂佛事。就更有意义，更有功德了！因为这里面将向你2440们介绍佛事的定义、佛事的用处。死亡的问题、亡灵的性质！以及诵经、礼忏、放焰口等的的意义! 什么叫做佛事！ 广义的说：凡是做的信佛之事、求佛之事。成佛之事，都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能！祗要你能信仰佛所说的成佛方法。依法实行、1588必将可以成佛、所以佛佛事的范围有狭有广？所谓‘佛法无边’！就是广义9938成佛的方法之多，多得得不胜枚举？例如拜佛、念佛、行善止恶！说佛所说的话，行佛所行的事！要做到‘持一切净戒！无一净戒不持！修一切善法，无一善法不修、度一切众生、无一众生不度，’换句话说、就是‘诸恶莫作、众善奉行、’也就是积极地自救。尚要积极地救人、5923因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始，9690所以先要劝人不杀人!不偷盗！不犯他人妻女、不欺诳，不酗酒，这与儒家的五常：仁。义、礼！信！智。非常相近，进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人。佛教所说的圣人、是指解脱了人间种种苦恼的人，例如生与死、老与病等等、这些苦恼解脱以后的境界，便是佛5176教的目的、如何7228达到解脱生死苦恼的目的,那就要2845信仰佛所说的方法！照着去实践、看经！诵经、听经。便是看的。诵的、听的解脱生死乃至成佛的方法。所以，真正的佛事！是要大家自己来做、但是，对于不懂佛法不会修行的人们、遇到他的父母亲友死亡时！在没有办法之中！只有请出家人代做佛事！的8597确也有用处。本文中所讲的‘佛事’。大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明， 请出家人做佛事有什么用处！ 出家人人是修持佛法的人？也也是弘扬佛法的人？是职业的修行者，也是职2928业的弘法者、因他们做的佛事有功于人也有德于己！你供给他们生生活的所需？使得他们5343安心地做佛事，你也就间接地有了功德！所以佛说出家的僧尼，是众人的功德福田。本来！出家人的职责。并非专为超度亡灵！甚至可说。出家人要超度的主要对象、是活人而9877非死人、虽然佛法的修行者，的确重视临命终时的补救法门。 临命7341终时怎么办？ 人、当在出生的时候，就已决定了了死亡的命运!所以！生的情情景未必可喜!死死的情景也未必可哀。以佛法来说。若不出离生死！都是可可怜悯者、因此！信佛学佛的人，平日所做的佛事！在临命终时最能得力、平日修行有素、命终之后！必可出离生死的凡界！往生佛国的净土。人死之后的去向、有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重。随着各自所造的善恶诸业中中的最重大者，先去受报！（2）随习，随着各自平日最难革除的某种习气。先到到同类相引的环境中去投生、（3）随念，随着各自临命2958终时的念头所归!而去去受生六道？或生佛国净土！ 由于如此的原因，佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良的习气、应当着重平日日的心念,乃2131至念念不忘佛法僧三宝？念念要将自己所作的一切功德！做为往生佛国净土的资本6605和道粮。学佛的工夫。主要是靠平时的修行，归依三宝、受持五戒、供养布施、礼忏诵经，救济贫病！造福社会、假如平时没有进入佛法。临命终时！尚有一个补救之道。那就是根据‘随念往生’的道理。劝他一心念佛！劝他万念放下，切切不要怕死、切切不要贪恋家属亲友和产业财物！切切不要心慌意乱，应该一心念佛，念‘南无阿弥陀佛’、若已无力出声念。则在3521心中默念。他的亲属如果真的爱他、那就不可在他弥留之际放声大哭，那只有使他增加痛苦和下堕的可能、并并且要劝大家陪伴念佛!使得临临终之人的心念!融洽于一片虔敬敬恳切的念佛声中！若能如此！死后当可往生佛国净土，若其寿数未尽！也能以此念佛功德，使使他早日康复!福寿增长！人将命终、或坐或卧、侧卧仰卧！均以他自已感到舒适为宜！若已昏迷而尚尚未断气时，切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭，以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后6071的去路，命终之后！鼻息虽断、只要尚存一一丝暖气!他的神识仍未脱离肉体！故须经过八小时后！才可为他浴身更衣。若用火化，最好是在经过二十十四小时后，人死之后。若不超凡入圣。一般说来、便成了亡灵、 亡灵是什么。 说到超度亡灵。先要说明亡灵的性质，人死之后的生命主体，称为亡灵，民间一般的观念！认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼！在我们佛教！决不接受如此的观念，否则。就谈不上超度两字了！佛教看凡界的众生！共分为天。人、神，鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物），地地狱等六大类!在此六类之中生来死去！又死去生来！1497称为六道轮回！所以、人死之后。仅有六分之一的可能成为鬼、佛教使人超出并度脱了这六道8447轮回的生死之外即称为超度、但是、凡夫在死后、除了罪大恶极的人！立即下地狱！善功极多的人！立即生天界而外。一般的人！并不能够立即转生、未转生的亡灵！却不就是鬼。那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’！即是在死后至转生过程间的一种身体。这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质。并不是鬼魂，中阴身的时间！通常是四十九日，在这阶段之中，等待转生机缘的成熟、所以！人死之之后的七个七期之中,亲友们为他做佛事。有很大的效用、若以亡者9982在生时最心爱的财物!供施佛教。救济贫病！并且称说4155这是为了某某亡者超生而做的功德！亡者即可因此而投生更好的去处，所以佛教主张超度亡灵！最好是在七七期中。如果过了七期之后，再做佛事，当然还是有用，但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了，假如一个人人在生作恶很多！注定来生要做牛或做猪！当他1916死后的七七期中！若有亲友为他大做佛事。并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经、因此而知道一些佛法的道理！当下悔过！立意向善，他就可能免去做牛做猪而重生为人了、如果当他已经生生于牛群猪栏之后？再再为他做佛事、那只能改善这条牛或这头猪的生活环境！使之之食料富足！不事劳作！乃至免除一刀之苦！被人放生。如已8124生在人间、3932便能使他身体健康！亲友爱护、事业顺利。如已4801生到西方极乐世界？也能使他莲位的品级升高，早日成佛！ 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事、 一一般人以为？做佛7556事是出家僧尼的事！其实！这仅说对了一半！因为、出家人固然要做佛事！如果你想得到佛8742法的受用,必须也要要自已来做佛事、与其等到死后由亲友们为你做佛事，何不趁活着着的时候,亲自做些佛事呢、佛法的超度对象，主要是活人、如果平时时不修行，临死抱佛脚。功效虽也可观、但已不及平时有准备的落实可靠了。5583如果自己不做佛事！死后由亲友请了僧尼来代做！功效自然又差5849两层了。所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说。若2308由活人超度死人、死人只能得到其中七分之一的功德，其余的六分功德，仍由做佛事的活人所得、因此。我要劝你！你既来来佛寺请出家人做佛事，必定对佛教存有敬意、如果尚未归依佛教。欢迎你早日归依。归依之后、再慢慢地理解佛法！如法修行、岂不更好！你来请僧尼做佛事，是为超度你的亲友、或为安慰一下你对已故亲友的的怀念之心!所以这一佛事的主动者。就是你。佛法讲求诚心！有诚心即9490有效应？诵经拜忏的出家人！固然要0623至诚恳切地做!你来请求他们诵经拜忏的心、也4481要非常地虔敬!要深深地相信他们所做的佛事！必能使亡者得到很大的利益， 佛法讲求感应，感应的动力！就是至诚心，诚意的深浅！可以决定感应的大小！如人撞钟！重重地撞，便大大的响。轻轻地撞！便低低的响！因此、同样的做一场佛事，所得的效果，则因诚心的差异而有大小不同。佛教主张大家家亲自做佛事的原因也在于此!所谓‘各人吃饭各人饱、各人人生死各人了,’如果由他人代做佛事、在受用3380上差得太多,万一自己未及信佛学佛1730便亡故了？则以有血统关系的亲人代做最好，所谓母子连心！在生时容易相互感应。死亡后的亲情之间，也最能引引发至诚恳切之心、所以、地藏菩萨在过去很远的时劫中、曾经数度为孝女。每次均以至诚心为亡母而做佛事。拜佛、供佛！念佛。求佛！感得佛或罗罗汉等的指引、而使亡母超度。如果没有骨肉至亲！或者不是骨骨肉至亲、那么！与亡者生前有有阙系的人、要比无关系的人！更容易易引发虔诚心!更容容易产生感应的效果。因此、我要奉劝你。既来佛寺请僧尼做做佛事，做佛事的中心者是是你和你的家人亲友!而不是僧尼，僧尼做佛事是他们的日常功课！你做佛事是为了超度你亲友的亡灵！照理，你和和你的家人亲友？都该参加诵经拜忏、如果不会会的话，至少少要在这天斋戒沐浴!摒除荤腥淫欲，专念念‘南无阿弥陀佛’！ 诵经做什么！ 佛经是佛所说的信佛！学佛！而至成佛的方法！方法无边，所以佛经的数量和名目也很多。在我们这里、最适用和最最通行的!则有华严经、法华经。地藏菩萨本愿功德经。药师琉璃光如来本愿功德经、金刚般若波罗蜜经、佛说阿弥弥陀经？心经等，诵经的起源！出5170于印度释迦佛的时代。因因当时的佛经！既没有有印刷本、也不用抄写本，都是靠着以口传口地口口相传！所以、要听佛的弟子们代佛说法，往往是听他们将所曾听过而而已熟记的佛经背诵出来、自己要想熟记某一部佛经！也得下功夫把它背诵出来，到后来。诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作、但是，佛教徒为何要把某一部经，诵到烂熟之后、还要在在佛像之前一遍又一遍地诵呢，这有两层理由，第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错、有时犯了错，尚不能知错改错，但当面对佛像。口诵佛经之时、就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样、使我们一次次又一次地策励修行,已已经犯的过错？赶快改正、9835尚未犯的过错！决心不犯！已经经修的善功。努力增加。尚未修的善功。立志去修！这像一位爱美的女士！闺房房中有了镜子，出门时也要要随身携带镜子！早晨照过镜子。偶一动作之后又要再照镜子。今今天照了镜子，明天、后天。大后天！乃至明明年后年？还是要要照镜子、那无非是为要保持或或增加她面容的整洁美丽而已,第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人。除人之外！六道众生之中！尚有天。神、鬼。以及少数的傍生或畜生（动物），也能信信受佛法,所以，虽在无人之处、或0812在无人听懂所诵的经义之处、只要2158有人诵经，就有异类的天！神。鬼！畜。来听我们诵经、天！神，鬼三5185类的众生!以及部分的傍生，均有或大或小的神通、我们们诵经之时,只要专诚！即能感应它们来听经！若你为你亡故的亲友做佛事诵经！你的诚意初动。你那亲友的亡灵、就已得到了消息、必必定会如期前往听经？亡亡灵的灵性特别高！纵然在生之时从未听过一句佛法。死后听经。也能依其善根通解信受。 拜忏1351做什么, 拜忏！又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨！忏悔自己的一切罪业！凡凡夫的言语行动!如果加以深切仔细的考察，可以说经常都在犯罪造业，凡夫的生4377死轮回？即是由于各自所造的‘业力’所牵引，如在过去世中不曾造下罪业。现在便不会再做凡夫。如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界！凡凡夫是很苦恼的!对于过去生中所带来的罪业、无可奈何，对于今生已造的的罪业。也无可奈何。从今以后要想不再继续造罪，仍是是毫无可能、因此，我们伟大的佛陀、即以大慈悲心，为凡夫众生！说了一个忏悔罪业的法门、前面所说的诵经！是让我们对着佛法的镜子来照，现在所说的忏悔、是教我们把自己的心放进进佛法的水中去洗？拜忏的功用，即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心、所以！对佛忏悔、并不是求佛赦罪，而是求求佛证明，向佛坦9633白自己所作的罪业。下定决心，不不再故意作恶？对他3653不起称为忏、对己认错称为悔。佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满，佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人！我们却仍在自作自受的罪业中打滚。所以要忏悔。我我们拜忏的作用,即是洗刷自己的罪业之心、好像是从从沙里淘金，渐渐地将沙淘去，就得着了了黄金。我们向佛拜忏、渐渐地将罪垢忏除！就就得着了清净的解脱之心。在中国的各种忏法仪规，是由许多祖师根橡佛经编成的。最盛行的！则有有梁皇宝忏!三昧水忏。大悲忏，药师忏。净土忏！地藏忏！千佛忏等，修这些忏法的人、历代以来。均有很多灵验传载！的确可谓‘功不唐捐’！拜忏，最好当然是你自己亲自来做、如你自己尚未学会！或或者觉得拜的尚不够多!礼请僧尼尼来做,或代你亡故的亲友来做、自然然也有功德的，其中的道理，则与诵经相同， 放焰口做做什么、 焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：（1）在生之时，做了很多善事、若投为鬼、便成福德大力的多财鬼！一般人所所信的城隍及土地等神只！即属于此类的鬼神、（（2）在生时做的善事不多!若投为鬼、便成成薄福少力的少财鬼！一般所信的鬼。多半就是此类、（（3）在生时悭贪吝啬？一毛不拔，专占他人的便宜、若投为鬼，便成无福福无力的饿鬼,一般人所说的孤魂野鬼之中、即有饿鬼！这一类鬼的食量极大！喉管却极细。有了食物也难以果腹。何况由于9407业报的关系，它们很难见8604到食物？纵然得到了可7272口的食物、进口之时、却又变成了臭秽的脓血、所以它们常受饿火中烧，烈焰从口而出！故名‘焰口’、佛陀慈悲！说了好多种种神咒？例如净业障真言，变食真言，开咽喉真言等，凡是依法诵持这些真言神咒之时！被召请前来的饿鬼们、就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿！饱餐之后，再为它它们宣扬佛法，劝他们归依佛法僧三宝。为它们传授三昧昧耶密戒？永脱鬼道的苦恼！这就是放焰口的作用和目的，因此，放焰口对于鬼道道来说！等于是无限制的放赈，所以又叫做‘施施食’、如果你的亡者亲友，并未堕落于饿鬼道中！放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德，3717所以也是有用! 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事。看成专为死鬼而设的仪式。因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼、为亡灵超度！仍是一种补救6376的办法，不是佛教的中心工作！所以！做佛事宜在生前、死了人人固然要做佛事,结婚、生产，禳灾。袪病。祝寿、谋职！开张。交易、建造。安居！行商等等。也都应该做佛事，修功积德！行善致福。做佛事岂仅为了度亡而已！佛法能致致现生之福。能致后生之福，能致人天富贵的世间福果、尤其能致福智圆满的究竟佛果，民间习俗。以为诵经拜忏！可给鬼魂在阴间当当作钱用，又焚烧纸库库锡箔及冥票！给鬼魂魂在阴间增加财富？其实。佛法门中！没有这种种观念？诵经拜忏是为亡者超度增福、亡者死了也不一定入于鬼道，鬼道的众众生也用不着人间给它们钱用!用钱仅是人间贸易的媒介物，焚化纸钱，也仅中国大约自汉唐之世3084流行下来的民间风俗而已？既然人死之后！若不解脱生死。也只有六分之一的可能生于鬼道。所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼。你应以虔诚心祈祷佛法的加护！加护你你的亡亲故友!超生西西方极乐世界，至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是、在中国大陆。尚有一种风俗、即是男人死了，要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事！女人死了！则做一场‘破血湖’的佛事！这在佛法中也无根据，佛教既不以为人死之后必堕地狱！何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢。！最讲道理的生肖
做和合法事的同时加持塔罗牌灵饰可以吗
男女缘分催合术、男女朋友关系的的催合术。离异男女姻缘复合术！消除外遇术，男女感情弥合术。男女姻缘复合术、破解阻断断感情障碍术!最调皮的生肖是什么梦见和尚做法事
北京那些寺庙做法事比较好？
都按按照仪轨来,都很好！最豪放的女人面相
