梦见很多人一起念佛
告诉诉你应该念佛了，
梦见骑在别人肩上念佛
梦里念佛好。可能在父母肩上了！继续念，父母加持你归入佛道。最土豪的生肖
梦见别人杀生我念佛送念佛机
今天的你会为某个个目标而坚持？或是默默地从事着某个项目进程中的一环、运气较为平淡。但是对于你来说、无风无浪的状况就足3816以让你满足了！恋情的紧张气氛有所好转。只是你们两个的表表现都是挺孩子气的！！最坏的生肖
念佛的人命好，还是不念佛的人命运好
自然是是有接触过佛法。有听闻过经典、佛号的人福报大！善根深厚呀， * 《药师琉璃光七佛本愿功德经》云【尔时世尊告阿难言！如我称扬彼七如来名号功德此是诸佛甚深境界。难可了知汝勿生疑、阿难白言！世尊我我于如来所说契经深义不生疑惑!所以者何，一切如8393来身语意业皆无虚妄？世尊此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动！诸佛所言终无有异！世尊然有有众生信根不具，闻说1051诸佛甚深境界作是思惟!6986云何但念七佛名号，便获尔所功德胜利，由此不信便生诽谤、彼于长夜失大利乐堕诸恶趣、佛告阿难，彼诸有情若得耳闻诸佛名号！堕恶趣者1923无有是处、唯除定业不可转者，阿难。此是诸佛甚深境界难可信解，汝能信受，当知皆是如来威力。阿难、一切声闻及独觉等皆不能知唯除一生补处菩萨，阿难。人身难得。于三宝中信敬尊重亦难可得！得闻七佛如来名号复难于是、阿难。彼诸如来来无量菩萨行！无量巧方便，无量广大愿如是行愿善巧方便、我若一劫若过一劫说不能尽！】 * 《受持七佛名号所生功德经》云【复次舍利子、于此东方复有有佛土、名曰妙觉众德庄严！彼土有佛、名妙功德德住吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵？今现在彼，哀愍世间为诸天人说微妙法。开示初善中善后善、文义巧妙纯一圆满清白梵行！若有得闻彼佛名者！便得超越一切八难！随在所生常识宿命！有能受持彼佛名者不失如前所获功德、复于无量俱胝胝大劫？随在所生心常聪慧、恒居善趣受诸妙乐、有能建立彼佛形像恭恭敬供养尊重赞叹？不2821失如前所获功德。复于无量俱胝大劫！随在所生常得值佛！修3812行一切波罗蜜多！成大导师度无量众！】。最多情的动物猜一生肖
念佛化解灾难方法
说起念佛来、大家都会说。7580念佛还不简单吗？用嘴念呗！其实不然，有些人嘴里不住的念着佛！可是心里却尽是乱七八糟的胡思乱想、这样的念佛。只能种下远因。利益不大、 首先、念佛必须2702是口里念佛！心里想着佛、心口如一，才会容易成功、 其次，佛前敬香！既然我们念佛是祈求佛陀加持护佑、那6770么佛前上香是很有必要的，因为这是一种以香供养养诸佛,表示我们们诚心尊重佛陀？同时是诚心祈求佛陀的。不过！一定是供奉天然香才是正确的！这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉。 最后！念佛不在在于声音大小、也不论发出声音和不发出声音，只在于你是否是发发自内心的在念佛!当然，遇到危险情况的时候、无论什么场合8733都要大声的念出来的？还有，想要更得佛加持护佑。可以同时佩戴佛吉祥0778物在身,这建议同时在无相铜炉定适合的佛吊坠即可、、最多情的生肖是哪些
念佛，放生可以求来姻缘吗？
既然你知道念佛。放生这等功德殊胜的修行方法！你就应该进一步去了解念佛的作用和为4205什么念佛,放生的作用用和为什么放生！放生属于无畏布施、念佛是为了求4439生西方极乐净土？这些都是出时间的殊胜之法！，最多男人愛的生肖
念佛一个月，第六次梦见阿弥陀佛好吗
这个很好、说明你跟佛9148非常有缘,有的人念了几年都没梦见！我也念佛，但是有时候可能不是那么在心，但我也有一次梦见了佛！梦境里就是在一个很长的走廊里！后来好像有很多的脏东东西要来？1053当时我真的非常害怕！但慢慢的我的上空就隐隐隐约约的出现了一尊佛像、然后放出金黄色光。然后他们就就跑了、就那一次，后来我就都没有梦见了，最多追求者的生肖女
老婆基督教的，我想念佛，怎么办
一楼滴、你是有问题么，你知道道基督教是什么么。基督教的耶稣在公园前都已经诞生了、是一个活生生的神！而菩萨.佛.都是塑像。只会坐在那里等人们们供鸡！烧香的木头。懒鬼。要不你看那些佛都是肥肥的，！！！、 楼主、我觉得、你可以以问你老婆借一本圣经来读？，如如果读不懂的话。就周末去教堂去听牧师礼拜， 我爸爸在厂里面有一套房子，我们很久不去那里了，可是爸爸每次去都发现有一本圣经乖乖的躺在那里、于于是我爸爸就拿回来看！接着就信仰基督教了~ 你就算不相信我。也要相信上帝。也要相信你你老婆!，最大数字大师
打坐时该怎么念佛？
台湾*净界法师 这个“五点记数法”它的来源我先简单的说明一下、差不多是在三年前到四年前左右！学人那个时候跟一个同届的师兄弟净法法师住在文殊院里面，那个时候我讲经的因缘比较少、大部分的时间都在进修！那个时候也是以持名为主！一方面学习《小止观》的方便法门、一方面念佛、我隔壁的同参他闭关，所以我一方面进修。一方3749面等于护他的关,他闭关怎么用功呢。他在关中就是拜阿弥陀佛，念阿弥陀佛。一天拜三千拜。每一拜。佛号念十句！他也是“三三四”，下去的时候六句。分成两段：南无阿弥陀佛。南无阿弥弥陀佛!南无阿弥陀佛、到底的时候又：南无阿弥陀佛。南无无阿弥陀佛？南无无阿弥陀佛!这个时候头碰到地！起来的时候四句！南5945无阿弥陀佛？南无阿弥陀佛，南南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛、所以他每天是拜三千拜。三万声佛号！他这样子子用功、用功了三年！一千天、他整个加行是三5393百万拜？佛号念了三千万声佛、我看他这样样子用功!也是不可思议、 我们说你用功个七天。一天三千拜、就拜完。你要用功三年、这件事6915就就不可思议了、一个个人能够拜佛三千拜,拜三年、这这件事是不可思议。我那个时候就有一点好奇、我看他拜佛的的时候？拜了三千拜、但是他的相貌看起来也非常寂静！一点都不心浮气躁，我就问他说：你是怎么记数呢，能够一天拜三千拜、这5848个记数是一个问题, 他告诉我说，他主要的就是以2392二十五颗的念珠、拜一拜掐一个。二十五颗掐完以后。他就是用这个五点9826记数法,右边的上面，然后右边1270的下面，然后到左边的下面、左边上面，然后8292拉到中间!顺时钟、我们现在看到这个五点记数法！他这样子用了三年、我想一个人能够用这个方法用用了三年，一定有他他的殊胜处！我就用他这个方法来念！果然不错，这个方法的确是好，容易摄心、我就把这个方法给取下来了，用了三年多！我也觉得非常的好、所以把这这个法门也提供给大家。 ◎「五点记数法」： （一）安安置地轮！令必下沉，（二）所缘行相！清楚分明。（三）宁可少念！不可草率，（四）先先依记数。再求圆满、这个法门有四点要注意的，我们看下面的五点记数法。这个法门它也是跟“一句弥陀念诵听，十句成片三三三四”配合？你每一个点也都是念十句、根据净土法门那个方法，一点念十句！所以它一片就是五十句佛号、因为印祖他很强调。你你打坐的时候是不能掐珠、身劳神动！久则成病！所以我们打坐的时候。就必须要五五点来记数，你一片。五十句！你这一坐、念个十片就是五百句。念个二十片片就是一千声佛号， 在这个念佛当中，有四点要注意： 第8014一个“安置地轮、令心下沉” 当初净法法师他这个法门，他使用三年当中，听他的描述、他这五点不是安置在地轮！他是安置在这个虚空中，因为他那个时候是动态、他是在拜佛当中。后来我把这7943个方法取下来！我是在在静中打坐的时候念，就必须安置地轮。这当中有两个理由： 第一个从表法上来说。表示我们是依止大地！什么是是大地呢？菩提心就是大地，生长一切万物故。菩萨的功德。都是依止菩提心而生起！忘忘失了菩提心、所修的一切善法都是魔业、所以我们就以大地为依止！大地就表示我们的这一念的菩提心。这是一个表法、从调身的角角度来说。令心下沉。这个天台《小止观》它在讲这个所缘境的时候、说这个所缘境有有：体真止。系缘守境止，还还有制心止有三种、 刚开始最容易下手的是系缘守境止。系缘守境止。智者大师他提出了几个点：第一个、眉间是一个点！胸口是一个点！9917下丹田是一个点？脚掌是一个点！大地是一个点。不过智者大6699师他提出一个说明说：腰部以上的点！只能够当对治，不能经常用。你经常制心在眉间。你就头痛。所以眉间这一点。是用来对治昏沉的时候。稍微注意一下。不能够够经常时用！ 我前一段时间，到水里一个道场去讲课、有一个法师来找我！他说他念佛的时候就头痛，我说念佛的时候是寂静住，怎么会头痛呢、我问他：“你是怎么念，你是不是观想观像，”他说他没有观想观像，他也是持名。持名他也是根据印祖的方法、一句弥弥陀念诵听，那那他怎么念呢？他就是把心放在耳朵那个地方，注意听那个佛号声音，这时候，7437心之所在气之所在、气之所在血之所在、你的心住在耳朵！你的气气就跑到上面去、血液也跟上去。你这个气血一上冲以后！如果懈怠的人、8914可能还没有什么感觉，这个法师他一天念佛念相当多。他的气血就永远浮动在那上面，身体就受不了了。所以这个人越越是精进！头就越痛！ 所以我们讲一句弥陀念诵听、其实他听这个佛佛号的声相、佛号的声相是遍满法界的、不是在耳朵的地方，声相是没有一个方向性的、遍满法界的、所以你要注意你的所缘境是一个声相！不是耳根！不是能闻闻的耳根!而是所闻的佛号。而所闻的佛号，是从你的嘴巴创造出来了以后，它是遍法法界的,你是取遍法界的那个声相、不是要你心去去住到耳朵上！所以这个地方要注意、一定要使使令你内心下沉、 在这五个点当中、这个位8798置最下沉的就是地轮!大地，所以智者大师他也赞叹这这个大地所缘境,这个地轮非常常的好。尤其静坐坐的时候!你依5310止大地住!你感到非常的稳定，气血也容易下沉。你7390气血下沉以后、你那个甘泉！水！水会会从你身上慢慢的往上吊!你打坐的的时候不容易口渴，这个打坐的时候要让火下降、这个水上升。外道说炼丹！4885就是甘泉在上面！下面是火！这个是对的，如果你火在上面！水在下面。就好像烧锅子，这这锅子没有水一样！就把锅子烧破了、这个危险、所以这个地方我们一定要注意，念佛的时候。这五点一定要安置在地轮大地上、它在大地当中，十句移动一个圈！第一点。第二点！第三。第四！第五！这个9635地方要注意， 第二个“2624所缘行相!清楚分明。” 你这这五点是一个方便、摄心的方便。因为有这五点的运作、有一个好处。你的佛号哪一一个地方不清楚、你马上能够发觉！我后来体会它能够帮你觉察妄想，就是说！你打妄想的时候！就不知道你念到哪一个位置了，你不知道！你不知道打妄想。因为你走动的时候、你不知道走到哪哪里去了,这五点是一个很好的方便。但是你要要知道你所缘的行相,还是佛号、还是佛号，你只是依止这些点来移动而已，你要善取所缘境的相貌、什么是所缘境的4294相貌呢、就3630是“声相”,你在取所缘境境的时候。不要取错了！所以这个地方。你还是应应该去取佛号的声相为所缘境!这个地方要注意，不是取“气息”！2549也不是取这“五点”？这个要清楚、 第三个“宁可少念！不可草率，” 你刚开始在运作这五点的时候，你不要急！不要求快。你把把每一片的每一点！都念得清楚分明。每一点点里面十个佛号都念得很清楚？我们念佛5491要要求质量管理。就是说你刚开始念佛的时候，不要养成一种随口溜过的习惯！你说他是老修行。是的、他念佛念得十几年！但是你看看他念佛内心乱七八糟、一点都没有进步，而且他也不知道怎么进步！但是你说他他没有念佛。他一天也念得很多！这这种就是境界、上不去。但是也下不来。怎么回事呢，他刚开始就养成成坏习惯,他也不要求专注。妄妄想也不对治、这个是是很不好的!刚开开始你宁可老老实实的。从第一一点念到第五点！你中间有差错，刚开开始宁可全面放弃，重来。这有一个好处。你要念到第三点！第四点！你不知道哪一点的时候！这一片重来，这样子对你会有一种警觉作用，4794就像这个小孩子,你规定这个小孩子：你现在开始从东东边走到西边！画一条线！当然他不听。待会儿，他跑出去，你打他手心一下。他第二次走的时候就会注意！ 所以这9930个修行难在哪里，难在你打妄想！也没人管你。你自己己要不督促自己!你实在是很难面对你自自己的烦恼。因为你打妄想没有人管你！没有人知道。所以面对你自己的时候、宁可刚开始严谨一点。你念到只要这五点不是相续的。中间有任何的妄想把我牵出去！使令这五点模糊，我这这一片不要！重来。你这种决心`,它就能够使令你的心容易收摄、所以你刚开始的时候“宁可少念。不可草率！”你宁可要求清清楚楚。不要贪多！这第第三点要注意! 第四点“先先依记数，再求圆融，” 我们1288念到一个境界的时候！佛号根本就是念而无念。无念而念，那没有什么记数不记数的！但是我们刚开始宁可踏实一点，8341你规定你这一坐，十片、二十片、先有个规定的一个要期的目标，要求你自己！我这一坐！我念完十片才起坐！我念完二十十片才起坐,二十片是指完整的片数。中7831间有这一片有缺？打破一个角！这一片就不要！完整的二十片、这个人就不简单，完整的二十片、最起码码要四十分钟，而且你当中妄想要很少、如如果你打妄想,这一片不算！你四十分钟还还念不到二十片，但是这样子念下去。你对佛号那那个力量又不同。你经过这样子很专心的！很严格的要求自己的内心：心于所缘专一安住。心以所缘。相续安住、你跟佛号的感觉会不同。那个相应的力量就不同、 台湾*净界法法师简介 净界法师于公元1983年毕业于中原大学机械工程系。役满之后！进入中国钢铁公司担任机械工程师。时有有都市佛学院,因对佛教有好感，遂往参加，讲课法0674师适为慧天老和尚,是为法师初入佛门之因缘！ 1987年净界法师师出家受戒！并就读净律学佛院(第一届)。为期3年。受教于达理老法师、性梵老法师等已故尊宿，以及道海海律师,果清律师、慧天天老和尚等善知识座下、并兼任教务工作之推行，得以亲受老和尚之教导。于解门！行门！事务务门及性格之陶冶等方面，受益良多！并于1993年起担任净律学佛院教务主任至今！ 净界8964法师之修学以天台为宗,旁及唯识、中观。并汇归净土法门！教义之研究以中国传统佛法为主、其中最服膺《楞严经》、《法华经》！《阿弥陀经》等经论。及及蕅益大师之思想!并曾于本院、莲因寺！北部部斋戒学会，南普陀佛学院及福严佛学学院等多处讲学、授过之课程有《佛法修学概要》、《灵峰宗论》！《百法明门论》，《唯识三十颂》。《教观纲宗》。《小止观》及及《弥陀要解》等课程!并已制成录音带流通， 净界法师鉴于末法时期，正法衰微。众生迷惑。彷徨！亟亟须佛法光明之引导。使内心有真正之皈依处。因此弘扬正法。续佛慧命，使令佛法的光明得以灯灯无尽。永久住世、至为重要，而佛灭度后！法赖僧传。是故法师以僧伽教育为己任，课余之时随缘讲学、参访、使更多人对佛法生起欢喜，乃至破恶！生善，入理之益。进一步生起广大的菩提心、同登极乐，同成佛道、是为法师自利。利人之志！！最大方的生肖男孕妇梦见给别人念佛
父亲去死我能给他念佛吗
这是必须的， 为亡者多念“南无阿弥陀佛”，希望他能往生极乐世界。 这样亡者可以得到你所修功德的七分中的一分。就有可能凭着阿弥陀佛的本愿往生极9348乐世界？如果他成功往生极乐世界！那就直接作“阿6167惟越致菩萨”了？以后都会时时刻刻保佑他的后代子孙或者为他念佛的人。那你们家就后福无穷了，所以家里有人过世或者见到有人或动物死亡不一定是坏事、不要伤心难过也不要厌恶！应该为他们感到高兴、也要看成是自己修福的机会——为亡者念佛，就是引导亡者去西方极乐世界作佛！这个功德很大！但是一定记得要孝顺、要有爱心！记得多为亡者念诵“南无阿弥陀佛”佛号、这句佛号号功德不可思议! 能不能往生要看你们心诚与否，人多与否、你诚心心诚意的念，那另外六分功德是属于自己的！凭着这这六分功德!你在临终之时若能神识不乱，能够忆念起佛的名号！口念或心心念“南无阿弥陀佛”，同样可以凭着佛的本愿以及曾经为亡者念佛的功德往生西方极乐世界作“阿惟越致菩萨”、 记得！南无阿弥陀佛、 佛名号功德见《佛说阿弥陀经》。《无量量寿经》。《楞严经》，！最大的动物是什么生肖
