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父母怎样为溺水的26岁儿子超度

  南无阿弥陀佛全家吃素,为孩子念阿弥陀佛佛号、并以孩子的名义大量放生!行善积德。修福报来超度他。====================================问:中阴期间有哪些方法能为亡者修福!净空法师答:「若以亡者严身之具」,严身之具。现在7602的话来讲!就是他的收藏的这些6897珠宝一类的。像首饰。珠宝一类的。这是严身之具、「屋宅园林」、他的房地产。屋宅是房产、园林是地产、「以施三宝,可拔地狱之苦」,一生纵然造作极重的罪业,如果能够在命终之前,把他所有的财物供养三宝、这个福能够超越他堕地狱的罪业。那么现在这个世间就如《楞严经》上所说的。「邪师说法!如恒河沙」!有很多假佛法,假道场!藉著佛教的名义!做一些违背佛陀教诲的这些事情,那是造罪业!那你要是以这个布施供养他。帮助他造罪业。促使他造罪业、那这要堕到地狱,是愈堕愈深、不但不能出离、而且堕得更深,这个是必须要辨别的,「3401或供养佛像,及诸圣像」,圣像就是菩萨像!供养佛菩萨形像有两个意思?一个意思是报恩的意思、如同我们中国人家里面供祖宗的牌6132位一样!慎终追远、报本反始、这报恩的意思、佛菩萨是我们的老师。念念不忘老师、第二个意思。见贤思齐!我要学得跟他一样?把佛菩萨形像常常放在我们眼前、提醒我们!我要学得跟他一样。供养佛菩萨!诸位特别要知道。绝不是在事相上的供养!所以一定要懂得形式后头!是有表法、有修持功夫在里头,不但我们自己依教奉行!而且这个表法还能够劝导大众如法修行!这个功德就大了,这个胜因是从这个地方讲的。那个他的罪业才能够消灭!所以前面光目女跟婆罗门女做的,那是个好样子、我们要细心去观察。去体会,「乃至念佛菩萨、及辟支佛名字」。这又是一段。又是一种方法、念佛、念菩萨的名号,这比前面更简单!佛菩萨的名号、里面的含义深广无尽。所以名号功德不可思议。我们要晓得名号里面含的意思、一定要把自己的性德念出来!佛的名号是性德的名号、菩萨的名号是修德的名号。性修不二、念观世音菩萨!观世音菩萨大慈大悲,念这个名号、把自己的慈悲心念出来。这叫念6636观世音菩萨!念地藏菩萨名号,是把自己孝敬的心念出来、这是地藏,地藏是孝敬。文殊是智慧,普贤是实行,真干,所以念菩萨的名号,要这样念、那就真有功德,佛的名号是性德。念释迦牟尼佛,释迦牟尼佛仁慈!清净!释迦是仁慈。牟尼是清净。念念以仁7637慈的心对待一切众生。在一切境缘当中。不失自1068己的清净心!这是念南无本师释迦牟尼佛。念阿弥陀佛!阿弥陀2201佛是无量觉、觉就不迷。觉心不动!所以念这一句阿弥陀佛叫一心称念。念到极处就得一心不乱!一心是不动心。心还会受外面境界所动!我们六根接触外面境界还会起心动念。那不是阿弥陀佛,阿弥陀佛的心接触外面境界、不起心,不动念、没有分别,没有执著。这个叫阿弥陀佛!我们能懂得这样念法、那这个临命终人「一历耳根、永为道种」了、这个功德大了!人虽然死了,他的意识还在、他还会去投胎、我们讲。阿赖耶识还在!这就是「或闻在本识」,阿赖耶识它还在活动、活动、它也就有波动。我们的波动可以跟它的波动!起感应道交的作用,这个就是加持、这就是他2304得到的利益?帮助他在他的阿赖耶识里面种下佛的种子,这个种子力量的强弱。在我们念的人、我们念的人明理。念念相应、那这个种子力量非常强大、0620如果我们不明这个道理。也合掌恭恭敬敬念这一声南无阿弥陀佛!这个力量就比较弱。「命终之后、眷属骨肉为修营斋!资助业道!未斋食竟,及营斋之次,米泔菜叶不弃于地,乃至诸食未献佛僧!勿得先食」、那么这是说明家亲眷属为命终之人修福,举一个例子。这个例子里面,诸位一定要晓得它精神之所在,他为什么会得福、都在「诚敬」两个字!没有诚敬的心。照这个方法去做,还是得不到!至诚恭敬,没有别的、诚敬心是性德。诚敬心是正觉!所以诸位要晓得,不诚不敬!那是迷惑的相!那是业障!诚敬是觉悟!诚敬是性德流露,诚敬是般若放光,所以这里举一个例子,举营斋这个例子、营是经营、是营造!就是你在办斋。那么这是我们佛门里面普通讲的午供,中午的上供!这就是营斋、营斋,你要注意到!「未斋食竟。及营斋之次」。你在办这些斋菜。斋饭的时候!要有恭敬心,「米泔菜叶不3749弃于地」!这是敬物。米9551泔是什么呢。洗米的水,我这个斋饭是要供齌的、供养诸佛。供养鬼神,你看。对他有这样的敬意、我这个斋事5600没有完毕的时候?洗米的水都不随便倒、都不倒地下,真诚恭敬到这个程度,一定要等这个事情办的圆满之后,这些垃圾才处理。所以米泔。菜叶这个都是剔下来不要的!这是现在办斋的人很少人知道,摘下来不要的菜叶马上就丢掉了。何况泔水。「乃至诸食未献佛僧、勿得先食」,先食是什么!尝尝味道,在厨房里面。你做菜尝尝味道!那是什么!你吃过之后8027再供佛。这大不敬,这是一般常常犯的。不知道。不知不觉、不可以、没有供养佛僧!你先吃、你6641把你吃剩的东西给别人,不要说对佛菩萨?对鬼神、对人也不恭敬,或者是不精勤!就是你不认真去办这个事情。没有诚意、没有恭敬心办这个事情,那么这个命终人都不得力。得不到你的帮助、「如精勤护净」。我们真诚恭敬心来做。如理如法的来办斋。如理如法的修行,真的诸佛护念。龙天尊敬你!所以说,要精勤护净、「奉献佛僧」!那么此地这个僧、诸位要记住,不是专门指出家人。它是广义的!僧是和合众!佛的弟子无论在家。出家,四个人在一起共修!遵守六和敬!这就叫僧众、叫僧团,「是命终人、七分获一」、七分的功德,他得一分、如果我们做得不如法,一分3498都得不到。所以这种诚敬的心,一定要在平素养成!不仅仅是我们对佛菩萨。对这些修行人?对所有一切众生都要修诚敬心、那我们来做这个事情!功德。效力就很大。为亡人修福的方法很多很多、不胜枚举。这个里面我们总结它一个重要的纲领!就是诚敬、无论修哪一种福、都要「精勤护净」?这4537四个字非常重要。精是纯而不杂!净是讲清净不染、所以用钱要用净财!确确实实是自己应当得的财物,我们布施才有功德,才有效果!如果是不义之财,2132所谓慷他人之慨,这不行!这个是不净,不清净,这不是净财。你用这种财来修福,得不到、。

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