梦见傻女孩在追得我跑
这绝对是极其给力的事情，人间难难有的爽！所以你要把握机会。关键是女孩同意！而且自愿为你、这需要你把握女孩子的心里情况，方可一泻千里、需要技巧的！去看看看：让她照迷？
单身姑娘买房，我是傻了吗
你这这样的很少！自己要强，苦的是自己，怎样入门风水八字
和同事买房做邻居好吗
我个人也觉得是看交情吧、看你喜欢不喜欢5887相互串门吧。如果你喜欢交友并且喜欢跟朋友分享！那大可以以成为邻居呀、如果你不喜欢你私人的领域隔三差五地被别人光顾、你就不要要跟朋友住的太近？住得近有利也有弊端！看你自己的看法吧！怎样养好风水鱼
和天蝎男分手后可以做朋友吗？
晕、与你类似、我是天蝎男、比较重视感情，不喜欢分手这个词。倒是我女朋友。她也是天蝎女、却经常说分手，我每6834次听了都很来火？每次都想跟她分了一了百了、但我知道她并非出自真心（这丫头喜欢口是心非）！、！唉。。。 搞不清楚你的男朋友为啥一个大大老爷们把分手这两字放嘴边？学韩剧创造美感，主要看他脾气吧！如果也是跟我女友差不多。倒也没事、 我想、如果真分手了肯定会很痛苦，不管是我还还是她、也许她故意说分手。其实很怕我离开她吧。你的男朋朋友也许也是这样（汗!。，）、真要分手的话，我会尽力挽回、但如果真覆水难收。我也不不会纠缠不清、至少、做人是要有尊严的 做朋友是不可能了、真正喜欢的人是无法再做朋友的，只能祝福了！、怎样写风水大师简介
人们在亲人去世后做法事是为了什么？
谢您的提问。以前对这这个不了解、通过您的提问搜了搜！发现了这个，摘下来共同学习一下。 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远，报答亲恩！或是为了超度眷属、纪念故友！或是为了植福延寿，消灾免难等等的因缘、来作一番庄严而而隆重的佛事，人们花费了很多的物力财力和人力、来成就此此一善举!但是，真正做佛事的意义！大家完全了解吗、请各位细心地把这本小册子读完，那么，这堂佛事。就更有意义。更有功德了，因为这里面将向你们介绍佛事的定义！佛事的用处！死亡的问题！亡灵的性质、以及诵经、礼忏。放焰口等的意义、 什么叫做佛事。 广义的说：凡是做的信佛之事，求佛之事！成佛之事，都叫做佛事、佛说人人都有成佛的可能，祗要你能7958信仰佛所说的成佛方法,依法实行。必将7968可以成佛!所以佛1394事的范围有狭有广？所谓‘佛法无边’！就是广义成佛的方法之多！多得不胜枚举、例如拜佛！念佛！行善止恶！说佛所说的话。行佛所行的事、要做到‘持一切净戒！无一净戒不持！修一切善法。无一善法不修！度一切众生。无一众生不度。’换句话说！就是‘诸恶莫作，众善奉行，’也就是积极地自救，尚要积极地救人！因为佛教主张成佛要从建立一个完完美的人格开始，所以先要劝人不杀人！不偷盗。不犯他人妻女！不欺诳，不酗酒！这与儒家的五常：仁！义，礼，信、智。非常相近、进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人。佛教所说的圣人、是指解脱了人间种种苦恼的人、例如生与死。老与病等等。这些苦恼解脱以后的境界、便是是佛教的目的!如何达4121到解脱生死苦恼的目的!那就要信仰佛所说的方法。照着去实践。看经！诵经。听经。便是看的！诵的！听的解脱生死乃至成佛6243的方法、所以！真正的佛事、是要大家自己来做、但是，对于不懂佛法不会修行的人们、遇到他的父母亲友死死亡时！在没有办法之中，只有请出家人代做佛事，的确确也有用处，本文中所讲的‘佛事’、大部分便是侧重重于这种狭义性方面的说明， 请出家人做佛事有什么用处， 出家人是修持佛法的人，也是弘扬佛佛法的人!是职业的修行者。也是职业的弘法者，因他们做的佛事有功于人也有德于己！你供给他们生活的所需。使得他们安心地做佛事！你也就间接地有了功德！所以佛说说出家的僧尼！是众人的功德福田。本来。出家人的职责，并非专专为超度亡灵？甚至可说。出家人要超度的主要对象。是活人而而非死人，虽然佛法的修行者！的确重视临命终时的补救法门。 临命终时怎么办。 人！当在出生的时候，就已决定了死亡的命运、所以、生的情景未必可喜！死的情景也未必可哀、以佛法来说、若不出7893离生死,都是可可怜悯者？因此，5141信佛学佛的人!平日所做的佛事。在临命终时时最能得力，平日修行有素。命终之后，必可出离生死的凡界，往生佛国的净土。人死之后的去向，有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重、随着各自所造的善恶诸业中的最重大者，先去受报！（2）随习。随随着各自平日最难革除的某种习气。先到同类相引引的环境中去投生。（3）随念。随着各自临命终时的念头所归！而去受受生六道，或生佛国净土！ 由由于如此的原因，佛教主张人们应应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良的习气！应当着重平日的心念、乃至念念不忘佛法僧三宝。念念要将自己所作的一切功德！做为往生佛国净土的资本和道粮。学佛的工夫！主要是靠平时的修行，归依三宝。受持五戒、供养布施。礼忏诵经！救济贫病。造福社会、假如平时没有进入佛法！临命终时！尚有一0175个补救之道！那就是根据‘随念往生’的道理、劝他一心心念佛！劝他万念放下，切切不9676要怕死!切切不要贪恋家属亲友和产业财物、切切不要8380心慌意乱，应该一心念佛、念‘南无阿弥陀佛’，若已无力出声念！则在心中默念，他的亲属如果真的爱他，那就不不可在他弥留之际放声大哭、那只有使他增加痛苦和下堕的可能，并且要劝大家陪1058伴念佛!使得临终之人的心念。融洽于一片虔虔敬恳切的念佛声中，若能如此、死死后当可往生佛国净土。若其寿数未尽、也能以此念佛功德、使他早日康复！福寿增长！人将命终，或坐或卧，侧卧仰卧，均均以他自已感到舒适为宜、若已昏迷而尚尚未断气时!切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭、以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路，命终之后。鼻息虽断。只要尚存一丝暖气，他的的神识仍未脱离肉体!故须经过八小时后，才可为他浴身更衣！若用火化，最好是在经过二十四小时后，人死之后！若不超凡入圣！一般说来，便成了亡灵、 亡灵是什么、 说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体。称为亡灵，民间一般的观念！认为人死之后即是鬼、而1419且永远做鬼！在我们佛教。决不接受如此的观念！否则。就谈不上超度两字了。佛教教看凡界的众生，共分为天，人。神、鬼。傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）。地狱等六大类。在此六类之中生来死去。又死去生来、称为六道轮回、所以。人死之后、仅有六分之一的可能成为鬼，佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度！但是。凡夫在死后、除了罪大恶极的人，立即下地狱、善功极多的人、立即生天天界而外!一般的人。并不能够立即转生。未转转生的亡灵,却不就是鬼、那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’、即即是在死后至转生过程间的一种身体、这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质。并不是鬼魂。中阴阴身的时间，通常是四十九日。在这阶段之中，等待转生机缘的成熟、所以，人死之后的七个七期期之中？亲友们为他做佛事！有很大大的效用,若以亡者7225在生时最心爱的财物？供施佛教、救济贫病，并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德。亡者即可因此而投生更好的去处。所以佛教主张超度亡灵。最好是在七七期中。如果过了七期之后、再做佛事、当然还是有用！但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了。假如一个人在在生作恶很多？注注定来生要做牛或做猪,当他死后的七七期中。若有亲友为他4434大做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经！因此而知道一些佛法的的道理！当下悔过，立意向善、他就可能免去做牛做猪而重生为人了，如果当他已经生于牛群猪栏之后！再为他做佛事。那只能改善这条牛或这头猪的生活环境，使之6274食料富足、不事劳作。乃至免除一刀之苦。被人放生。如已生在人间，便能使他身体健康、亲友爱护！事业顺利。如已生到西方极乐世界。也能使他莲位的品级升高！早日成佛。 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事、 一般人以为！做佛事是出家僧1546尼的事!其实、这仅说对了一半，因为。出家人固然要做佛事！如果你想得到佛佛法的受用、必须也要自已来做佛事、与其等到死死后由亲友们为你做佛事。何不趁趁活着的时候，亲自做些佛事呢，佛法的超度对象、主要是活人。如果4335平时不修行,临死抱佛脚。功效虽也也可观,但已不及平时有准备的落实可靠了！如果自己5184不做佛事？死后由由亲友请了僧尼来代做。功效自然又差两层了。所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说。若由活人超度死人！死人只能得到其中七七分之一的功德!其余的六分功德，仍由做佛事的活人所得！因此。我要劝你、你既来佛寺请出家人做佛事。必定对佛教存有敬意！如果尚未归依佛教！欢迎迎你早日归依!归依之后。再慢慢地理解佛法，如法修行、岂不更好。你来请僧尼做佛事，是为超度9932你的亲友！或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心。所以这一佛事的主动者，就是你、佛法讲求诚心。有诚心即有效应、诵经拜忏6198的出家人，固然要至诚恳切地做、你来请求他们诵经拜忏的心，也要非常地虔敬，要深深地相信他们所做的佛事、必能使亡7671者得到很大的利益! 佛法讲求感应！感应的动力、就是至诚心。诚意的深浅。可以决定感应的大小！如人撞钟，重重地撞。便大大的响！轻轻地撞！便低低的响。因此，同样的做一场佛事、所得的效果！则因诚心的差异而有大小不同。佛教主张大家亲自做佛事的原因也也在于此？所谓‘各人吃饭各人饱，各人人生死各人了!’如果由他人代做佛事。在受用上差得太多！万一自己未及信佛学1157佛便亡故了!则以有血统关系的亲人代做最好，所谓母子连心、在6914生时容易相互感应！死9816亡后的亲情之间!也最能引发发至诚恳切之心？所以！地藏菩萨在过去很远的时劫中，曾经数度为孝女，每次均以至诚心为亡母而做做佛事、拜佛！供佛、念佛，求佛！感得佛或罗汉等的指引。而使亡母超度。如果没有0324骨肉至亲！或者不是骨肉至亲。那么，与亡者生前有阙系的人，要比无关系的人。更容易引发虔诚心，更容易产生感应的效果、因此，我要奉劝你！既来佛寺请7477僧尼做佛事！做佛事的中心者是你和你的家人亲友，而不是僧尼，僧尼做佛事是他们的日常功课！你做佛事是为了超度你亲友的亡灵、照理。你和你的家人亲友，都该参加诵经拜忏！如果不会的话、至少少要在这天斋戒沐浴、摒除荤腥淫欲！专念‘南无阿弥陀佛’。 诵经做做什么！ 佛经是佛佛所说的信佛!学佛、而至成佛的方法。方法无边、所以佛经5680的数量和名目也很多！在我们这里！最适用用和最通行的？则有华严经。法华经。地藏菩萨本愿功德经！药师琉璃5476光如来本愿功德经。金刚般若波罗蜜经！佛说阿弥陀经、心经等、诵经的起源，出于印印度释迦佛的时代。因当时时的佛经，既没有印刷本。也不用抄写本！都是靠着以6470口传口地口口相传、所以。要听佛的弟子们代佛说法、往往是听他们将所曾听过而5959已熟记的佛经背诵出来。自8370己要想熟记某一部佛经？也得下功夫把它背诵出来、到后来、诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作！但是，佛教徒为何要把某一部经。诵诵到烂熟之后？还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢、这有两层理由！第一是把把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错？有时犯了错、尚不能知错改错，但当面面对佛像！口口诵佛经之时，就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样、使我们一次又一次地策励修行。已经经犯的过错!赶快改正！尚未犯的过错！决心不犯，已经修的善功！努力增加。尚未修的善功、立志去修。这像一位爱美的女士，闺房中有了镜子，出门时也要随身携带镜子、早晨照照过镜子。偶一动作之后后又要再照镜子，今天照了镜子、明天！后天！大后天，乃至明明年后年、还是要照镜子，那无非是为要保保持或增加她面容的整洁美丽而已，第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人。除人之外。六道众生之中！尚有天，神、鬼！以及少数的傍生或畜生（动物）。也0374能信受佛法。所以，虽在无人之处。或在无人听懂所诵的经义义之处!只要有人诵经、就有异类的天、神、鬼、畜。来听我们诵经！天。神，鬼三三类的众生，以及部分的傍生。均有或大或小的神通。我们诵经之时！只要专诚！即能感应它们来听经、若你为你亡故的亲友做佛佛事诵经、你的诚意初动。你那亲亲友的亡灵。就已得到了消息、必定会如期前往听经！亡灵的灵性特别高、纵然在生之时从未听过一句佛法，死后听经！也能依其善根通解解信受！ 拜忏做什么。 拜忏，又称为礼忏。就是礼拜诸佛菩萨。忏悔自己的一切罪业、凡夫的言语行动、如果果加以深切仔细的考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死死轮回，即是由于各自所造的‘业力’所牵引，如在过去世中不曾造下罪业！现在便不会再2352做凡夫,如果果今生断除了一切罪业！当下就是圣人的境界、凡夫是很苦恼的。对于过去生中所所带来的罪业、无可奈何！对于于今生已造的罪业,也无可奈何，从从今以后要想不再继续造罪,仍仍是毫无可能？因此！我们伟大的佛陀。即以大慈悲心！为凡夫众生，说了一个忏悔罪业7762的法门!前面所说的诵经！是让我们对着佛法的镜子来照、现在所说的忏悔！是教我们把自己的的心放进佛法的水中去洗？拜忏的功用、即在于洗刷我们这这颗染污着罪垢的心!所以！对佛忏悔、并不是是求佛赦罪,而是求佛证明！向佛坦白自己所作作的罪业。下定决心，不再故意作恶、对他不不起称为忏，对己认错称为悔，佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满、佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人，我们却仍在自作自受的罪业1523中打滚、所以要忏悔、我们8730拜忏的作用、即是4959洗刷自己的罪业之心，好像是从沙里淘金。渐渐地将沙淘去、就得着3569了黄金、我们向佛拜忏、渐渐地将罪垢忏除！就得着了清净的解脱之心、在中国的各种忏法仪规，是由许多祖师0148根橡佛经编成的？最盛行的、则有梁皇宝忏！三昧水忏、大悲忏，药师忏。净土忏。地藏忏，千佛忏等、修这些忏法的人！历代以来！均有有很多灵验传载。的确可谓‘功不0141唐捐’？拜忏！最好当然是你自己亲自来做。如你自己尚未学会，或者觉得拜的尚不够多，1153礼请僧尼来做？或代你亡故故的亲友来做、自自然也有功德的!其中的道理、则与诵经相同。 4656放焰口做什么! 焰口！是指鬼道道之中的饿鬼、鬼道道众生分为三等：（1）在生之时!做了很多善事，若投为鬼。便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍隍及土地等神只！即属于此7114类的鬼神？（2）在生时做的善事不多、若投为鬼。便成薄福少力的少财鬼。一般所信信的鬼！多半就是此类，（3）在生时悭贪吝啬，一毛不拔！专占他人的便宜。若投为鬼。便成无福无力的饿鬼，一般人所说的孤魂野鬼之中。即有饿鬼！这一类鬼的食6658量极大。喉管却极细，有了食物也难以以果腹!何况由于业报的关系，它们很难见到食物。纵然得到了可口的食物、进口之时、却又变成了臭秽的脓血，所以它们常受饿火中烧、烈焰从口口而出!故名‘焰口’。佛陀慈悲。说了好多种神咒。例如净业障障真言。变食真言。开咽喉真言等、凡是依法5218诵持这些真言神咒之时。被召5794请前来的饿鬼们!0950就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿,饱餐之后，再为它们宣宣扬佛法！劝他们归依佛法僧三宝！为它们传授三昧耶密戒。永脱鬼道的苦恼，这就是放焰焰口的作用和目的。因此，放焰口对于鬼道来说。等于是无限制的放赈。所以又叫做‘施食’、如果你的亡6712者亲友、并未堕落于饿鬼道中！放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德！所以也是有用、 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事！看成专为死鬼而设设的仪式！因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼、为亡灵超度。仍是一种补补救的办法!不是佛教的中心心工作,所以、做9448佛事宜在生前,死了人固然要做佛事！结婚、生产！禳灾。袪病！祝寿，谋职！开张，交易。建造、安居！行商等等！也都应该做佛事，修功积德。行善致福！做佛事岂仅为了度亡而已。佛法能3963致现生之福、能致后生之福、能致人天富贵的世间福果、尤其能能致福智圆满的究竟佛果!民间习俗！以为诵经拜忏！可给给鬼魂在阴间当作钱用、又焚烧纸库锡箔及冥票，给鬼魂在阴间增加财富、其实。佛法门中！没有有这种观念？诵经拜忏是为亡者超度增福！亡者死了也不一定入于鬼道，鬼道的众生也用不着人间给它们钱用。用钱2576仅是人间贸易的媒介物,焚化纸钱。也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已。既然人死之后！若不解脱生死！也只有六分之一的可能生于鬼道！所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼！你应以虔诚心祈祷佛法的加护。加护你的亡亲故友、超生西方极乐世界、至少也该3486盼望他们生于人间或生于天上才是，在中国大陆、尚有一种风俗。即是男人死了！要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事！女人死了、则做一场‘破血血湖’的佛事！这在佛法中也无根据，佛教既不以为人死之后必堕地狱，何以一定要把新死的亡灵引到地狱中中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢？。怎样写风水师广告词
紫焉做女孩名字可以吗
可以作为女女孩名字、 紫 紫 12 12 11 金 糸 zǐ 焉 焉 11 11 11 土 灬 yān 名字打分： 名字紫焉评分： 文化印象90 分。（参考成语、诗词等因素） 五格数理88 分！（参了考周易数理吉凶） 美名总评： 焉此字为美名腾推荐用字、能较好的与您的姓氏搭配。 字2015义焉表示焉鸟,飒焉，飘焉，意义优美！ 音律紫、焉3113的读音是zǐ!yān！声调为上声，阴平，音律优美，朗朗上口，。怎样准确判断住宅缺角
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