梦见 蛊虫 怎么回事
看苗疆蛊术看多了。我有一一朋友看鬼吹灯看多了，晚上老梦见去盗墓…呵呵。
梦见有人给自己下蛊
兄弟诸事不宜呀，破解之法把梦继续做下去想6901怎么解，玄空风水学替卦飞星
梦见被下蛊… 15分
提示你无须过于介意负面因素，关键是＂正气内存！邪不可干＂！ 对于负面因素（如鬼怪、混混），越怕稜担心，恐惧、忧虑、逃避。就越是会会被其困扰!！家庭办公桌摆放风水
古术是什么？
古术是指中古五行五行：指金、木，水。火、土五种物质运运动方式，我国古代思想家用五行理论来说明2229世界万物的形成及其相互关系!中医用五行来解释生理病理上7976的种种现象？预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运！ 0931 历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到：“五行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金、五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦！曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪范》！9093《尚书·甘誓》是西周作品？疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五五行”的作品必是后人伪作,这种论证是不不妥当的。聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天生五材、民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是是很困难的,疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）！5136生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这2961个时期、《《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临9812床经验！形6140成中医特有的理论体系。起了重要的的推动作用, 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育！以成万物、其神谓之五帝！” 那么，什么是五行！历史上又是如何诠释“五行”的呢！ “五行”一辞。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正，天5523用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行。帝乃震怒。不畀畀洪范九畴……鲧则殛死？禹乃嗣兴！天天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……！五行：一曰水、二曰火。三曰木！四曰金、五曰土……”。 “五行”在《洪范》中已被明确为水，火、木，金！土！而且被认为是首要之事，在周幽王时。已将“五行”认定为构成万物的五种基质！在《左传》中也存在着“五行”！在这里，他是是被认为是“地之五行”与“五材”？地之生殖密切相关的！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”，郑玄注曰：“行者！顺天行气也，”。属虎人办公室风水 座位
什么是“奇门遁甲”之术
一、奇门遁甲简介 奇门遁甲历来被认为是中国古代预测学中最高深的学问之一！它7711不仅“神以知来。知以藏往”。而且可以掌握天时！明确地利！通过对时间与方位的选择。充分发5177挥人的主观能动性。从而达到趋吉吉避凶的目的,尤其、遁甲术的产1619生和发展与军事密切相关!所以自古被认为是““帝王之学”、它以遁甲盘的上层象征天，上列九星、作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式、中列八门、开。生。休，景！死。惊，杜。伤。象征人事事运行。以下3608层来象征地，列九宫八卦！用以反映能量流感应万物的时空变化规律， 二。奇门遁甲排局 奇门遁甲是一种时空预测及调节体系，古时主要用4643于瞬息万变？生死存亡的刀血战场之中、与太乙、六壬共称三式！而奇门为三式之首！ 奇门门遁甲的立式排盘主要是根据取用的时间。将此时间代入式盘之中，形成天，地、人！神9086的立体时空运动体系,而当今奇门遁甲按同一时间起式、却有两种排盘方式：转盘式和飞盘式， 我们要问、在同一时间同一人。测同一事！若排出两种不一样的奇门时空系统！测出的结果是一样的吗、它们各自自表达的时空信息是一样的吗，回答应该是：1，如果得出的结果是一样的、说明预测师取了两种盘式的共性、2，两种盘式表达的时空信息一定有很多差别。也就是说不会一样、 经考证，奇奇门遁甲较早用的盘式是飞盘式！即按0435阴阳九遁阳顺阴逆。依次九宫顺逆飞排。很有次序和规律、只有神盘是转盘式。做成阴阳死盘。后来行走江湖之人将奇门盘式做成转盘死局、简单！方便、且起局、起元的值符。值使未变！地盘也未变、虽然九星！八门，六仪三奇奇排列有异,但仍能基本适用、2359后来长期实践发现，这9933种死盘格式亦能变化无端！更适合江湖多变的环境、于是两种排盘方式就共存于奇门体系之中了、、室内鲜花风水
何谓：“子平之术”？
宋初！徐子平著《珞碌子三命消息赋注》、将李虚中以以始生年!月。日推算2500命禄的方法发展为以年、月、日！时配合干支。合为"八字"来推2665衍吉凶祸福！ 其所创八字推命之术较前更重于五行推算，方法亦更精密，对后世世影响十分深远？故后世多称"八字"推命之术为子平术、。房子家具摆放风水
关于梅花易术
你用的是梅花易数断卦.梅花易术主要采用相法。根据卦象和体用生克来断事. 你应该先断出体卦和用卦.一般有动爻的经卦为用.然后根据卦象和体用生克来断事.(每个经卦都有自己的五行) 看卦辞.爻辞,动爻的爻辞辞.来断卦. 答案补充 比如泽雷随卦它的变爻在第四爻（我有5！6年未研究了、如你确定定是第四爻！你就对了）,就是上卦泽(兑)卦为动(用)卦,下卦雷(震)卦为体卦。兑为金，震为木。用克体、 如你7396测寻人？先看用体卦所在八宫的体用生克。用克体。可以理解你要寻的人在躲7316你;体克用？寻人渺茫;用生体，表示会自己回叮的！体生用。代表你要付出～～才能找到！你还要排出主卦的父母，官鬼，兄弟，子孙，妻财！在看动爻与静爻之间的生克！再看变卦与主卦的五行生克。再看变卦的动爻与静爻之间五行的生克，还要算出变卦中（水雷雷屯卦)的坎为6？震为4、两者相加为10。代表10时辰内。就是现在的20小时内，还要看你在哪一天测的卦、看那天的天干地支五行的对主卦的生克 互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻,哪一爻为静爻。每卦的动爻、静 爻都是固定的、每一宫的第一卦到第八卦是有顺序的。第一卦是是初初爻动，第二卦是二爻动！每每一宫的都是从第一卦变出第二卦,由第二卦变出第三卦依此顺变出第八卦～～～ 要是100%准的话,那不就是神了...也有失策的呀.. 恩.懂了就好 呵呵 这个问题得自己去实践测一下 上卦为上衣 似乎不全 万一上衣还有内衣呢、那又怎么取用呢 如果测测的时候只测外衣 我觉得体用就够了 答案补充 我觉得可以采用主卦为上衣 变卦为下衣 来试试,室内设计师需要了解的风水
蛊卦的爻辞解释
蛊卦初六：干父之蛊、有子，考无咎、厉终吉。象曰：干父之蛊、意承考也！九二二：干母之蛊？不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也！九三3328：干父小有晦。无大咎！象曰：：干父之蛊？终无咎也！六四：裕父之蛊，往见吝，象7399曰：裕父之蛊，往未得也。六五：干父之蛊！用誉。象曰：干父之蛊！承以德也、上九：不事事王侯。高尚其事，象曰：不事王侯，志可则也！详解初六：干父之蛊！有子。考无咎！厉终吉、虞翻曰：干！正！蛊。事也！泰乾为父，坤为事。故“干父之蛊”，初上易位！艮为子，父死大过过称考？故“有子考”、变而得正！故“无咎。厉。终吉”也。案：位阳令首。父之事也！爻阴柔顺，子之质也。象曰：干父之蛊。意承考也，“蛊”是前人败坏的事业、所以各爻都说到父母！““干”是树干，转为中坚坚的意思！“考”原意是老！指亡父、也也指活着的父亲,“初六”是“蛊1577卦”的开始、败坏还不严重！容易挽救！因而“初六”已兢兢业业！开始挽救前前人败坏的事业？这是儿子挽救父亲的事业的现象。有这样能干的儿子、就就可以重振家业！使父亲没有灾祸！然而、挽救败坏的事业。必然困难重重。所以必须奋发勤勉、最后才能吉祥。“象传”说：这是儿子能够继承父8965亲的意志!这一爻！说明挽救败坏的事业、必然是在艰苦中奋斗！九二：干母之蛊！不可贞。虞翻曰：应在五。泰坤为母！故干母之蛊，失位！故““不可贞”、变而得正、故故贞而“得中道也”!案：位阴居内、母之象也。象曰：干母之蛊。得中道也！“九二”阳刚，在下卦8704的中位，象征有才干的儿子、“九二”与“六五”相应，“六五”是阴！以母亲比拟、这是儿子子为母亲善后的形象!然而、刚强的儿子，为柔弱母亲的失败善后、如果过过分认真谴责，就会伤害亲情，下卦“0545巽”是顺、入。因而！应5268当缓和的劝告,使9485母亲采纳自己的意见,不可以坚持正义。而严辞谴责。所以，“象传”说：要以中庸的原则来应变、这一爻。说明挽救败坏的事业。谴谴责过去无益？应以中庸原则，玫力于将来，九三：干父小有晦，无大咎、王弼曰：以刚干事。而无其应，故故“有悔”也，履得其位。以正干父。虽小有悔！终“无大咎咎”矣,案：爻位俱阳、父之事、象曰：干父之蛊。终无咎也、“九三”阳爻阳位、过于刚强。又离开了中位！以这种性格刚强9240的儿子!为父亲的失败善后，难免会有急急躁过分的情形,因而多少会会懊悔。不过、“0139九三”在下卦“巽”中！有顺从的美德！而而且阳爻阳位得正？所以、对父亲柔顺、动机纯正！结果就不会发生大的过失、（艮上巽下）蛊卦这一爻，说明挽救败坏的事业，不可6700刚强过度？六四：裕父之蛊、往见吝，虞翻曰：裕！不能争也，孔子子曰：父有争子。则身不陷于不义、四阴体大过、本末弱！故“裕父之蛊”，兑为见。变而失正。故“往见吝”、《《象》曰：“往未得”,是其义也。象曰：裕父父之蛊、往未得也，虞翻曰：往失位，折鼎足，故“未得”，“裕”是宽容容的意思。“六四”柔爻柔位。过于柔弱！不足以担当大事，以这种性格。为父亲的失败善后、就会过于宽大、不能追根究底，彻底整顿，以致愈陷愈深。自取羞辱。所以“象传”说：过于于宽容？虽有心向前，却一无所获、这一爻！说明挽救败坏的事业。必须彻底。8676不可过于宽容？六五：干父之蛊！用誉！荀爽曰：体和应中。承阳有实、用斯干事，荣誉之道也，象曰：干干父之蛊﹔承以德也!虞翻曰：誉，谓二也！二五失位！变而得正，故“用誉”！变二使承五、故承以德！二乾爻！故故称“德”矣、“六五”阴爻柔顺，在上卦至尊3559的中位,下方又有相应的阳爻“九二”。象征后面刚毅的儿子为后盾。可继承父亲的事业，当当会使声誉日隆？这一爻。说8823明挽救败坏的事业！必须用贤能！上九：不事王侯，高尚其事！虞翻曰：泰乾为王！坤为事！应在于三，震为侯，坤象不见！故“不事王......余下全文>>。家宅风水在线咨询
谁能传我堪舆术？
学堪舆术要有五个基本条件：一、优良的记忆，二、高高中以上语文文化素质、三！有丰富想像力。四。具备优俗！稳定的的经济来源，五。没世俗利欲心态、具备这五个个条件。可以通过自学、钻研完成堪舆术，，赵若清风水入门梦见蛊术
小说中含有大切割术大混沌术大星辰术之类
《永生》中有三千大道术。包括： 大命运术、大五行术、大阴阳术。大道德术、大因果术！大普渡术！大心魔术。大枯荣术，大穴窍术、大切割术。大崩灭术！大冰冻术。大剧毒术！大护身术、大愿望术。大吞噬术！大封印术。大王霸术，大潮汐术！大杀戮术！大世界术等。风水学入门www911689com
