梦见自己头发长了黑了是消业障吗？
一般 消业障的梦！洗头发。洗澡，去卫生间。吐东西 等，，
梦见蛇被人赶跑是消业障
不要执着。执着了就还是业，不执着就消了， 关键是要专一、至心，至诚。 至心念一句‘阿弥陀佛’能消灭八十亿劫生死重罪 佛说观无量寿经：佛告阿难：汝持佛语，为未来世一切大众。欲脱苦者，说是观地法。若观是地者，【除4534八十亿劫生死之罪】！舍身他世！必生净国、心得无疑、作是观者！名为正观！若他观者！名为邪观。 佛告阿难及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业、虽不诽谤谤方等经典,如此愚人，多造恶法、无有惭愧。命欲终时。遇善知识，为说大乘十二部经首题名字！【以闻如是诸经名故，除却千劫4424极重恶业！】智者复教合掌叉手。称南南无阿弥陀佛？称佛名故、【除五十亿劫生死之罪，】 佛告阿难及韦提希：下品中生者、或有众生。毁犯五戒，八戒，及具足戒。如此愚人！偷僧祇物。盗现前僧物、不净说法。无有惭愧！以诸恶业而自庄严！如此罪人！以恶业故。应堕地狱，命欲终时，地狱众火。一时俱至、 遇善知识。以大慈悲。即为赞说阿弥陀佛十力威德！广赞彼佛光明神力。亦赞戒、定、慧！解脱。解脱知见，此人闻已、【除八十亿劫生死之罪】，地狱猛火！化为清凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨，迎接此人。 如一念顷！即得往生七宝池中莲华之内。【经于六劫！莲华乃敷、观世音。大势至，以梵音声、安慰彼人！为说大乘甚深深经典!闻此法已！应时即发无上道心、】】 是名下品中生者! 佛告阿难及韦提希：下品下生者、或有众生！作不善业。五逆十恶，具诸不善。如此愚人、以恶业故！应堕恶道。经历多劫、受苦无穷！ 如此愚人！临命终时。遇善知识！种种安慰、为说妙法，教令念佛。彼人苦逼！不遑念佛！善友告言：汝若不能念念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心、令声不绝、具足十念、称0098南无阿弥陀佛,称佛名故、于念念中。除八十亿亿劫生死之罪！。风水大师:润月可买房吗
佛说如何消杀蛇业障
一向专念：南无阿弥陀佛、，佛号，，将功德回向！给这条蛇。和你的所有一切冤亲债主、祈愿他们都能脱离离苦海,得生极乐、！办公室养螃蟹风水
梦见逗蛇被蛇咬了
7836你挺浪啊，！办公室风水运势如何做好?
我很怕蛇,但是经常梦见蛇.是怎回事?
梦见蛇、是凶兆。女人梦见蛇！自己和孩孩子都会病倒、梦见一对蛇。很快会分家。商人梦见一对蛇，能发大财！梦见蛇咬你自己。要交好运、生活会丰裕。但是梦见蛇咬自己妻子、是不祥之兆、会遇到忧愁不幸！梦见敌人被蛇咬伤，敌人会互相残杀,最后两败俱伤、梦见打死蛇！能征服敌人、梦见蛇钻进洞里！家里会被偷窃或被劫、梦见蛇蛇捕捉老鼠或青蛙？会有不幸的消息！梦见蛇蛇与猫争斗？所有的灾难都会过去、梦3452见龙蛇进门、是吉兆！会得到钱财、梦见龙蛇蛇进入灶台,会在现在的岗位上得到提升、梦见蛇化身为龙，说明有贵人相助！会交好运。梦梦见龙蛇杀人？大凶之兆！要处处谨慎行事！女人梦见龙蛇。并把它搂入怀中。是生贵子的征兆、梦见长长蛇盘曲,在读书方面将有有幸运的事情产生？梦见被蛇追逐。健康方面有警讯 梦到蛇 即使是没读过圣经的人也都知道、夏娃因为听了蛇的谗言，使得她和亚当被逐出伊甸园。开始了人世苦难的生活，在很多原始3640文化里！也因为蛇看起来高深莫测！0198而让人有着莫名的敬畏？甚至奉奉为神□，蛇因此象征着人性中蠢蠢欲动的欲望！与深不可测的力量！同时令人又敬又畏！ 多多数人梦到蛇都是不太愉快的经验！也许是被蛇追追赶吞噬！也许它只是蛰伏不不动并未伤害你!但你就是害怕地只想拔腿就跑，当你梦到蛇时，特别是令你感到极为为害怕时,多半意谓着你遇到自己内心深处的恐惧、想想看看你梦到的是什么蛇！对梦中的蛇你6786有何感觉、你和它如何互动！在什4615么地点遇见蛇,这些都可以让你更进一步去了解自己到底在害害怕什么， 说到蛇，有念过两两本书的知识份子不免联想到佛洛依德说的：蛇代表着性暗示!梦中的蛇的确可能暗示你对性的的观感或是性生活，也许是你欲求不满的性生活。或是让你觉得充满罪恶感的性行为！也可能是你乐在其中，美满的的性生活! 在某些宗教里！蛇的灵动被认为是内在力量的觉醒。若是在你梦中的蛇色彩鲜□。而且让你感受受到一种特别的喜悦!那么它可能代表了直觉与智慧的灵性力量、若是是你有宗教信仰！这也许暗示你的灵性修为正在成长、即使你没有特定信仰。这也代表你你和你的内在智慧关系良好!好好善用你的直觉吧 只是参考````其实梦都是迷信的 呵呵！公司总经理办公室风水
皮肤不好也是业障的一种提现吗
净净空法师---相貌是福德修成的！不是是化妆能够化得出来的!那是化妆化不出来的、所以只要你认真断恶修善、认真修行、你这个色身相好一定可以获得。不必去求，自自自然然就获得! 1 丁嘉丽问我、许多电影明星都想相貌好。（用很多）化妆品。她们能不能把相貌貌化妆好？不能，心清净。心念好。相貌就好！心念不好、不但相貌不好！身体有异味，不管怎么化妆、也没有办法掩饰、真正有大福德的人人不需要化妆。不需要用任何何化妆品,他相貌自然好。身上自然有一股清香！ 2 相貌是福德修成的！不是化妆能够化得出出来的、那是化化妆化不出来的、所以只要你认真断恶修善。认真修行，你这个色身相好一定可以获得！不必去求。自自然然就获得、 3 相貌会变，体质会变！怎么变！去美容！去化妆！那个变不了的。还会起副作用！还会带来很多麻烦、要想相好。佛告诉我们一个原理！“相随心转”，你心变了、相就变了。不但相变了、体质也变了！ 4 心善。行善、语善、我们们的相貌就善！身体就善。没有有一样不善！如果你常常存着恶心。专4813门找人的麻烦。专门看别人的缺点，你的心恶、行恶。言恶。最后变成你自己相貌也恶。身体也恶！你说这个多划不来! 净空法师---确实。我们的相貌会随我们修行的功夫转变，你真正有修行！修个三！五年之后、你拿没有修行之前照片对照一下，不一样， 1: 释迦牟尼佛！这是是世间最好!最圆满的相貌、我们在《楞严经5432》上看到阿难尊者出家！佛问他他：你为什么出家、他看到1784佛的相貌太好了、这样出家的。 2: 佛也得要迎合世间0317人的心理、如果为他自己。大可不必、百劫修福是为度众生的方便。这个我们一定要明了，佛相是4064最美的,菩萨相美！都是修得的、 3: 确实！我我们的相貌会随我们修行的功夫转变,你你真正有修行？修个三！五年之后！你拿没有修行之前照片对照一下、不一样！ 4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你你这修行功夫骗不了人。一看就晓得。相的确是随心转、心清净、身就清净、相就清净。心慈悲！相就慈悲！你举止言语统统都慈悲， 5: 你们身体的庄严。相貌的端好都操纵在自己手上、就就看你怎么修，真正修行人。时间愈久、他确实显出来跟我们一般人完全不一样， 6: 古人说、四十岁以后相貌要自己负负责任？四十岁之前是神识投胎来的时候候你所取的相! 7: 为什么儿女像父母！他看到父父母那个相！欢喜那个相！他的相就变成跟那个相相相似，这个不是遗传！是投胎时候一刹那当中取的相、 8: 取的的这个相!这是先天的、但是后后天相貌会随著你一生的心行改变。如果一生心地非非常善良!待人忠厚，成年之后。三十至四十岁。他就是忠厚老成之相！这相貌就变了！ 9: 四十岁的时候！相貌定型了、不太容易改变、这时相貌要自己负责任！你心善、非常慈悲、善良的相，心胸险恶。那个相叫叫人一看就害怕，就是个恶相， 10: 晓得这个道理、我们总希望自己相貌能好一点，能美一点。那么你的心也好一点，美一点、相貌自然就美好，心地清净，自然然就健康长寿，这一定的道理、！办公室用什么颜色风水好
梦见蛇蛋和蛇一看蛇死了
梦见蛇蛋和蛇一看蛇死了的周公解梦： 吉凶指数：98（由佛滔居士数理文化得出。仅供参考） 梦见一、新的开始的暗示。工作。恋爱上都可得到新的开始，一直以0345来困扰的问题也可能得到解决、是个好梦。 很多人经常做梦都会梦见蛇。在周公解梦中。梦见蛇多数是吉兆。但也有个别情况况是不好的预示、蛇在梦中、往往代表表了欲望？内在力量等等、同时蛇在梦中也是胎梦的一种， 梦见蛇。大多都是表示性爱关系、有性需求的象征。而如果蛇蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在性爱的关系里！另外也有疾忌心不断增高的的警告，另一方面梦到蛇蛇也有财运上升的象征。而蛇逃走则有金钱上的损失， 梦见蛇蛋和蛇一看蛇死了、这两天你做事情会感到受到限制、使你在与人来往中更感孤单！你一一直在对别人付出？而别人却一直在向你索取、你会想想支配别人的行动!也希望用最高的标准来控制项目的运作。但很可能你将不得不做出让步！粗枝大叶的作风将会在你身上重现。这两天尤其不利于求求职或是晋升、。办公室门一开就看到自己,风水如何解
睡觉就做梦是业障吗？
是。 净空法师：梦通三世！ 第一种：宿业 过去生中所造的？有有时候梦中梦的这个境界。从从来也没有见过、也没有有想到过？为什么会作这个梦。这一生没想到没见过，前前生曾经想过做过!你阿赖耶识里头有种子、种子起现行、 诸位要晓得睡眠5357的时候，不如清醒的时候、清醒的时候。意志比9106较容易控制，睡眠的时候、意志志不能控制!不能控制，所以在多生多劫5140之前的宿业，有的时时候会现行!控制5093不住会现行！所5156以会作很多奇怪的梦。有这5452些梦境出现! 第二种：妄想 心散乱妄想会作梦？这个妄想的时候、我们也常说。日有所思！夜有所梦。有道理， 第三种：有预兆的梦 就是是未来的事情!明后天的事情。或者几个月6950以后的事情、还没有发生、你在梦中就出现了、是种预兆的梦。由此可知，三世因果是真的！不是假的。如果要不通三世、怎么会预先有预兆呢，这个预兆就是未来的事情。怎么未来的事情已经知道了，所所以说是因果决定通三世，过去！现在！未来， 第四四种：鬼神入梦！鬼神来托梦 这个也是有因缘的！假如我们要是梦到到过去的。或者是家家亲眷属朋友!那地藏经经上有？说得很明的！凡是是梦到这些。都是他有困难。他有痛若的时候！想来求你你帮助。那梦到这个。我们学佛的人知道。晓得得这个情形,那么到第二天！我们可以给他念一卷经、或者给他念几百声。念一千声佛号，给他回向，1057这个就是对他帮助,那么还有他好像非常看到贫穷可怜，愁眉苦7865脸的样子。可以诵经，在鬼道里头、也可以烧一点3805纸钱给他、这个是鬼神入梦的， 我在过去！好象是在大概总有事二十年前了！我有一个朋友，他来给我说。他说他梦到他的邻居、那个邻居也是他的同事，邻居的太太过世了，他在一个星期当中梦过三次，看她很苦，问他要钱，求他帮助！他就很奇怪，梦中的时候！忘了作梦，也忘了他死掉了！所以他还给她讲、他说你8210怎么会问我要钱？你没有钱用、应应该找你先生要才对呀!她说我先生没有钱！求他帮忙。梦醒的时候。他是个基督教徒，他先生是个基督教徒，所他基督教徒不烧纸钱的，她一定落在恶鬼道，才没有钱用！所以他就来告诉我。他一个星期梦到三次。都来讨钱！我就告诉他、你给她烧点纸钱。烧了纸钱之后！再梦不到了。可见得她是来求帮助的，这是鬼神入梦！求帮忙的，所以梦境有有四种。这个四种种因缘! 2。佛教把“灵魂”叫“阿赖耶识”。 佛4052教说人生最大的【驱动力】来自于“业力”！业力是决定凡夫众生轮转六道的唯一原因！佛家说““万般带不走!唯有业随身”。 佛佛在经上常说‘业力现前、强者先牵’，换句话说，哪一种力量。业力强大、那一个就先受报！ 我们的身（9177外在行为）口（说话）意（念头思想）三业都会产生业力。我们的身（外在行为）口（说话）意（念头思想）三业都会产生业力、其其中以意念的业力为最大，《太上感应篇》里说“夫心起于善，善虽未为、而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为。而凶神已随之、”说明1191我们起心动念,都都在鬼神鉴察之中，吉凶祸福便已已确定, 所以！佛教说意罚为最！对恶意念头的惩罚是最大的！那么所有有宗教都看到这点!修行自然从从心修起, 佛家说：一切法法由心想生、我们的一言一行，甚至每每一个念头、或善或恶，都会在我们的神识（阿赖耶识）里种下种子！这叫“因（就是内部原因或主要要条件）”! 另外。佛法讲因缘，众生（一切现象）皆因缘和合而生、上面说的那个“因”要是遇到了合适的“缘”。就会生出“果实”！或善果、或恶果！ 很多事！做的时候觉得没事，实际上在我们无意中。不知不觉中就会把业力种子种到我们内心深处（弗洛伊德叫“潜意识”）。 举例例说明：比如我们经常浏览不良网站。看的时2674候没事啊！4370可是过了一段时间？梦遗了、在梦中我们是无法控制这个的！ 学佛，就是修心的，修心就要从每个念头抓起！佛6948法讲“息灭贪嗔痴!熄灭灭贪嗔痴”。就是这样、 3、补充说明： （1）。二十世纪3大伟人之一的弗洛依德、创建精神分析学。构构筑于无意识理论的基础上！他认为人类行为，思想【最深层次的驱动力就是无意识】。稍微微接近了佛教的业力说法， 弗洛依德在精神病学学研究中发现,人的心理现象之所以神2909秘到连本人都难以认知！是因为人的精神中存在一个远不为人所知2216的领域！这就是是无意识，弗洛依德进而将人的意识划分为三部分：意识、前意识！无意识、意识是人的所知所想所感！这部分意识是人自身所认识的！但弗洛依德认为这部分意识并不能代表人的真正思想与欲望！人的真正4044欲望深潜于无意识之中、无意识虽深藏不露。但包含着巨大的能量与动力、人类行为。思想【最深3303层次的驱动力就是无意识】！但无意识本身却直接为1450人所认知、以弗洛依德看法，这里存在一个“压抑系统”，压制人对无意识精神的认识、或称为形象比喻成一2477道“检查机制”？对无意识产生强大压抑作用的，是人的意识中的宗教、道德，伦理，前意识则是无意识与意识之间的桥梁、有一部分无意识通过压抑系统、但并没有直接4786进入意识之中、而是存在前意意识中！这种前5184意识相当于一个精神缓冲区， 【弗洛依德在无意意识研究上还有很值得一提之处？他认为人的记忆并不曾消失。无论是亲身经历的事。或者是见过的人、看过的书等等，即使是很不经意的一眼，】但我们的意识却常常遗忘，6370即使是五分钟以前的事。说不定也容易忘掉，更不用提起童年的事情，但【在无意识中、一切记忆都完完好地存在着,没有缺失，但很遗憾大多多却不为人所可以记起】！精神病学家们们非常重视对病人童年时代的分析,因为人的许多心理疾病、往往可以追溯到童1570年时代,通过催9702眼引导？有些病人常能诉说童年的遭遇。虽然清醒时他们并不能想起这些往事！但这些往事常是长大后心理疾病的源泉。 （2）。分析心理学创始人荣格6503提出“集体潜意识”、认为这是【最深层次的驱动力】，比佛洛依德前进了许多！更接近佛教的阿赖耶识（神识）了！ “集体潜意识”是指人类原始祖先潜藏记忆的储存库 ,是人类据以做出特定反映的先天遗传倾向 ,是最深层的无意识,荣格认为它是一个储藏所 ,是由世世代代遗传下来的 ,但又常常在不知不觉中影响我们行为的各种本能和原型组成 ,是人类历史进化过程中积累下来的祖先经验的积淀！在这个层次中 ,人不再8034有个体的区分 ,个人的心灵在这里扩展开来并融入人类的心灵 ,存在着不能加以分割的整体性？从个体出生的那一天起 ,集体潜意识的内容就给个人的心理与行为提供了一套预先形成的模式 ————一个人出生后将要进入的那个世界的形式 ,作为一种心灵的虚像个体已经先天地具备了， 7205 集体潜意识能产生各种意象和概念！不受意识控制能驱使人做出出某种行为，而佛教唯识学认为阿赖耶识是身心世界生起的本源 ,能将所有经验保藏无失 ,遇有机缘条件即可复现。决定人的种种心理与行为等身心活动！ 阿识的内容是由其所含藏的各式各样的种子构成的。种子 ,就像地中的种子 ,有唤起的潜在功能 ,也就是在阿识中含藏着的产生现象经验等现行的功能作用 ,是阿阿识中一种潜在的功能差别,在阿识中 ,我们所曾做过的。经历过或察觉到的所有事情。经验 ,都是以种子的形式储存起来了。 （3）。量子力学的权威薛薛定谔,近来研究生命科学，薛氏说：：“我在母胎时？并不是我生命的开始。我是依照了过去去的蓝图，而出现我的生命、我的死亡、也并非我生命命的结束。”薛氏之说、生前已有蓝图！死后生命并不结束，恰恰否定了人死如灯灭的俗论！他也谈到，遗传密码是带着人多生多世的知识！一生命运的展开！无非是遗传密码的一个译码过程！而这一世你的人生的经历。学习的过程、又在这个遗传密码当中添添进了新的密码！然后这个添进新密码的遗遗传密码,又会找到另外一个生命载体。 4！俗话说：人生如梦。众生一直在无明大梦中、在幻化中而不自觉、 5184你看电影、荧幕上上的人物活灵活现,其实背后是一张一一张不动的胶卷在被机器操纵，3710我们被机器骗了,，！ 现实也如此。有一种“业力”在背后操纵着我们，我们就是那不动的胶卷啊、。、我们的一4214举一动，其实就是业力的幻化而已。，，、 5！经常6458做恶梦怪梦怎么办、 在你睡觉之前、至少念念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号？然后做两个祈求！第一个祈求：弟子业障深重，但是幸闻佛法、希望佛慈慈悲不舍？哀怜摄受、第二个祈求，弟子不识佛身相好光明！愿佛示现、令我得见！及见观音，势至、诸菩萨众，彼世界中中清净庄严！光明妙相等，令我了了了得见、 然后你就心里默念佛号！很很快就能进入睡眠状态。持之以恒的去祈求，不仅不会再有恶梦。怪梦出现的情形！而且梦中会有阿弥陀佛显现的情景、因为阿弥陀佛的法报化三身都在我们的念头里面，我们举心动念。阿弥陀佛都会知道！阿弥陀佛是恒顺一切众生的心愿，真诚地祈求就能够与佛佛愿相应！与佛心相应！阿弥陀佛就有梦中做佛事的能力！ 6，佛说说五梦：哪种梦可以昭示未来。 佛法论梦之起缘。约分为五：一想。二忆。三病。四曾更(经验影像)！五行引起(未来事实)，梦之起作用者。乃独头意识。亦称独影意识、相当于心理学上之潜意识！意意识具分别明了功能。独头意识乃意识之影子、 独于睡眠昏迷，乃至静静定境中。自起作用！兹分论论五种梦缘！ 一，想5194梦者：如思想专精。意思胶着于人事物欲等，于睡眠时即现梦境，但只能影射射事物,或梦境8242独影中,联合合生理病态，以及过去经验等，支离9235破碎之残存记忆，而构成梦境。其最明显之例。如男女相思。易形梦寐。5539此皆想之成梦也！ 二。忆梦者：亦近于想、而忆之与想！功能不同。想者！意0015识起思想作用,忆者。于人事物欲！或见。闻！觉，知之事。习惯已深、无须意意识运思!不期然如有事存心，例如陆放翁诗云：“死去原知万事空。但悲不见九州同！王师北定中原日。家祭无忘告乃翁。”唐人诗云：“行过疏篱到小桥！绿杨阴里有红娇、分明眼界4855无分别。安置心头未肯消，”此等所谓心心头未肯消者。即忆念6685现象也、复如李后主主词云：“剪不断，理还乱！是离愁。别是一般滋味在心头！”皆忆念至深之现象也，凡此形梦寐者、忆梦也、 三，病梦者：如饮食停滞。生生理障碍而梦重魇,或被人追逐而足步步艰难！又如血液不清，湿盛者，则梦水，生理发炎！火盛者！则梦火，血血液循环太速,风气盛者！则梦飞翔、如血压高而梦冲举，血压低而梦下堕，肝病梦色色青蓝!心病病梦色红紫，脾病梦色黄。肺病梦色白、肾病梦色黑、乃至恐怖惊悸而梦恶、喜悦欢欣而梦祥。皆可统摄于病，亦可通于前之二者、 四、曾更梦者：即于前三种梦象、或牵连过过去经验而成梦、或前尘影事、于梦中重温。故梦中之见。闻、觉、知，绝少有超过平常知识经验之印象者、有之！则非梦所诠矣、 五，引起梦者：6977非常情所可测？如梦入素未历之境、素不相识之人，素无经验之事等。但经若干时日，身之所接、悉与梦符！此即梦有引起之作用也、此种梦理、须研究佛法、知夫“三三界唯心、一切唯识。”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境。自他不隔于毫端！”究明此理！方知心意识与如来藏性之用，具足一切、遍含三际！含裹十分方矣。 知梦梦之成因若此！然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦，皆属属意识之变现。来因去果！自有蛛丝马迹可寻、实无奇奇特之处？观乎世人常有因吉梦而欣悦。或凶梦梦而忧惧、其实同一颠倒也。庄子不云乎：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大大痴事乎!既知为梦!早成过去之之幻影！孰此以求验。其与刻舟求剑、事将毋同、藏密中有修梦成就之法，以梦为入道之门！又如判刑待决之囚，一切希望已绝。当亦无梦、佛道中人。知见见工用有得者,夜3143眠往往无梦,或虽在梦中。仍历历耳、盖已达醒梦一如之境地矣。有谓庄子曰曰：“至人无梦”、即误谓圣人皆无梦！实则，非无梦也，醒梦一如耳耳!苟绝无梦!何以释迦犹梦金鼓，宣尼犹梦周公、奠两楹！庄周梦蝴蝶、此岂非至人之梦欤!其义可深长思也、寻常所谓谓梦者！皆在睡昏迷状态中！梦境所起作用、现代生理学者！谓乃脑神经尚未全部休息所致。唯心唯物，姑置勿辩，其所谓梦者。乃人于醒后，五官感觉依然起用！意识分明时！能记昨梦，凡梦中一切，不可捉摸。不可控制，故称之曰梦、孰知我人日常生活！六根运用！迁流不停，例如眼之视色！一转动间！刹那即逝，与梦无别也！耳之闻声、鼻子辨气。舌之尝味。身之运动。意之思惟！皆无常存之可把捉、其无梦也何别?一日作为既毕。双2372眼闭而入睡。一切了不可得！则日间之所为，非即所谓梦乎!已去者不复来，未来者尚未至，年之与月，日之与时！分之与秒。刹那变易。安有一事一法之可得，所谓现实者。不过过一刹那间之缘会,缘灭即散矣!若能仔细观察。昼之与夜。梦固无别也， 人如能常空其意念。如庞居士所云：“但愿空诸所有、慎勿实诸所无！”念念之间！于过去不留！未来不逆、现在不住，忽然三际托空。意识不行、则于应应缘动作间，但前五识(即五官直接感觉、不再缘意识分别之知觉)。对境起用！则此心如无，此身如一真空之球或瓶等，即唯识学所4006谓之现量境!小乘之人空境、可得现前、此此时对缘外境？一切皆如梦中！视山河大地人物动作声音等。皆如活动影象！不但对外境他物觉其如梦，如幻！如影！即我此身心亦同于诸梦！动静行为，皆能1427行所无事、如永嘉嘉云：“恰恰用心时！恰恰无心用！无心恰恰用、常用恰恰无、”岂不乐哉!虽然，此犹梦语，必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身、”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅槃、方可出世世入世，一切自在矣。 7。恶报来临前的征兆 人生的命运取决于自己的善恶因果。最可怕的因果报应是冤家债主上身讨债索命、冤家债主执行重大因果讨报之前、往往往有征兆预警，若识得得初期征兆！而知晓（预防胜于治疗），事先先化解掉前世业债、最为明智。这比遭受到大报应在事后怨天尤人。悔恨交加，至少轻松千万倍。地府有规定，怨怨亲债主对于善良之人作讨报、必须以下述各种初期征5485兆做示警，让善良之之人有机会事先发觉初期征兆、诚恳多做善事、放生印经念佛念经咒回向。多做功德德来做和解业障！而得到消灾解厄。出现重大报应之初期征兆如下： （1）经常作恶梦。梦境怪诞诞恐怖, （2）常常觉得身体不好！但各大医院检查不出、或长期难愈之无名病痛，身心虚脱，身体不适， （3））东西方各种占卜？寺庙抽签、通灵预测。平常都很准确、但是若受到自己今生前世冤亲债主的严重干挠。就会变成不准确。而且是长期不准确！若是正式和解或化解自己的业障障及魔障？占卜抽0517签又马上可回复正常。 （4）怨亲债主为了方便讨报！往0563往以各种方式,令受报人先断掉身边所有贵人的的援助!令人人个性反常,产生颠倒黑白及5339是非见!思想偏激。或言行举止怪异、严重者、走火入魔。出现幻觉(包括幻视，幻听)，令受报应的人之贵人！亲友。离他而去、以方便冤亲债主下手讨报， （5）有时由自己亲人示警。自己亲人个性大改。言行怪异，或亲人发生意外事件，甚至整个全家家运皆不顺。 （6）常出大小意外：车祸、跌倒！开刀，血血光意外事件多、 （7）重大倒霉或诸多受受欺压，令人委屈、内内心受到严重打击的事件接二连三上演。使人意志崩溃。人格失失常或者小不忍而乱大谋!抓狂误事！误大局局而受恶报、 （8）常觉觉得事事不如意。不得志！烦恼多！忧郁悲观，意志消沈。严重者、甚至得到忧郁症，躁郁症！想自杀(注：：因为现代人生活压力过大、想自杀的人逐渐增加！请有自杀倾向之人的亲友能多多开导这些无助的可怜的人。为他们诚恳多做善事。放生！印经，念佛、念经咒、多做功德德来做和解业障、回向净土。救人一命胜造七级浮屠)！ （9）偶而看到，梦到隐隐约约。似有似无之幻像：自己眼角扫到人或动物，黑影、异形一闪而消失无踪。或常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随。或光天化日之下偶而见到吓人之幻影，这是冤鬼跟踪报仇。不久遭到厄运、 （10） 平常身口意业守戒清净。诚心修法，皆很灵验！但是如果受到冤家债主或魔障的严重干挠！就变得不灵验！甚至2063令人退失道心、 一般人根本不知自己累世罪业很重！4218长期修法根本就没感觉、也没什么感应！反倒是越修麻烦事越多。负面的感应特别多、此时此刻应更加小心、这是因为怨亲债主本来就希望一报还一报，会0949故意出状况!打击修行者的信心。使人认为宗教是骗人的东西！放弃修行。以方便怨1711亲债主讨报！如此就上了怨亲债债主的当了。此时自己要更加反省前世罪业深重，宜更加忏悔修行，以突破种种困境的严重打击！顶多是几个月的过度期而已、自己要信心坚定不移、免得被自己业障所打败。 一旦发现有上述之重大因果讨报的初期征兆显现。就应事先防范于未然，进而提前和解怨亲债主，魔障。这才是上上之策， 8。阿难七梦经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 阿难在舍卫国，有七种梦，来问于佛、一者陂池池火炎滔天！二者梦日月没星星宿亦没,三者梦出家家比丘、转在于不净坑堑之中、在家白衣！登头而出，四者梦群猪来觝[打-丁+突]栴檀林怪之，五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦5348大象弃小象？七者梦梦师子王名华撒头上？有七毫毛！在地而死，一切禽兽，见故怖畏。后见身中虫出。然后食之，以此恶梦、来问于佛。佛时在舍卫国普会3975讲堂上，与波斯匿王，说法法苦习灭得道！为乐见阿难忧色愁苦叵言， 佛告阿难、汝于梦者！皆为当来五浊恶世、不损汝也。何为忧色、 第一梦陂池火炎滔天者！当来比丘！善心转少，恶逆炽盛、共相杀害，不可称计， 第二梦者日月没星宿亦没。佛泥洹后、一切声闻，随佛佛泥洹不在世!众生眼灭， 第三梦出家比丘，转在于不净坑堑之中。在家白衣，登头出者！当来比丘怀毒毒嫉妒!至相杀害！道士斩头。白衣视之！谏诃不从！死入地狱！白衣精进、死生天上！ 第四梦者！群猪来觝[打-丁+突]栴檀林怪之者。当来白衣！来入塔寺！诽谤众僧、求其长短，破塔害僧。 第五梦者、头戴须弥山！不以为重者，佛泥洹后。阿难当为千阿罗汉、出经之师！一句不忘。受悟亦多！不以为重！ 第六梦者。大象弃小象。将来邪见炽盛。坏我佛法、有德之人，皆隐不现， 第七梦师子死者、佛泥洹后，4638一千四百七十岁。我8896诸弟子修德之心？一切恶魔不得娆乱！七毫者七百岁岁后事、办公室可以看到塔风水好吗
梦见蛇蛇吓别人的话
越怕越想 就越会梦到 她本身就比较怕 所以 睡觉前就会开始害怕 还有 睡觉时你不要把她抱太紧 会产生幻觉的 睡前前给她喝一杯热牛奶 比较容易入睡 安眠，风水好的办公室改怎么弄?梦见蛇是有业障吗
看了相貌就知道，一个人的业障有多重
这这个不一定的 看问题要前面的看 多角度的分析 人类的毛病 业力都是有标准的 、 比如 身体疾病 ！缺胳膊少腿。 嘴歪眼斜 。皮肤颜色 ！烦恼习气 等等················，属猴办公室放什么植物风水好
