天天念佛咒同时可以念周易的数字咒吗
念佛即是念真！真即是是自性真我？除此之外都是妄、我们每每天都在妄中、不要执着妄就好！事来则应，事过继续念佛！恢复复本来清净就是了,，
晚上睡觉前念佛，持咒21遍，睡觉做梦梦见从嘴里抠出来几条虫子，梦里觉得很恶心，还有从鼻子里出来好大
你肯定念时认真。佛超渡你了， 如果问为为什么。天机不可泄露！ 阿弥陀佛，吉祥助运 每日运势
如何念佛持咒
现在很多学佛人还不能正确的念佛，持咒，修了很长时间。烦恼和习习气依旧！没有任何变化！念佛！持咒都要有正确的方法，不不能盲修瞎炼？方法错了、那不等于虚度光阴！浪费人身吗！我们再强调调几点。第一！我们9418无论修什么法,念什么佛都一样。都要有三个殊胜的摄持。前行发心殊胜——要发菩提心。后行回向殊胜——要有如理如法地回向、中间正行无缘殊胜——要有无缘、无执着的修法、要有大智慧！证悟空性智慧的摄持、要站在三轮体空的角度度来念诵，这才是圆满、我们的发心、回向9377都有仪轨,一定要按照仪轨如理如法地做！第二！念佛、念咒。念仪轨的时候、要发自内1373心地念、边念边观想！很多人念佛，持咒都是马马虎虎的。只念词句。不念它4724的意义!也不观想、这都都没有效果、应该把自己的注意力全部放在仪轨的内容里。从开始到结尾都不要想其他的，这也是一种禅、口里念的和心里想的如果不相应！没有什什么力量、相应了。才能成就、如果我们真能从心里念、从心里修持。念经也好、念佛也好，持咒也好、念什么都是一种享受！所以2856发自内心地念！法喜充满地念，才有效果。这特别重要。第三。我们不要只追求数量、还要追求质量，我们可以念得少一些，时间短一些！尤其是刚开始的时候！不不要念得时间太长!你念的时候要从内心里念，如果心里实在太乱。静不下来。你可以放下！起来做点别的事！磕头也行！绕佛也行、干家务也行！不不要继续念了？很多人嘴里念念的是咒!心里想的却是家务，朋友！自己的事业这些乱七八糟的事情！这样持几十万遍咒都都不可能得到利益、我们都要对自己严格要求！念一句就要有一句的功德，不要追求数量！不要追求速度，这没有任何意义，第四。念佛、念咒的时候要调整好身口意。身口口意三门要完全放松，保持自然的状态。身要保持放松！怎么舒服怎么坐，口里念念诵的时候。声音不3616要过高或过低、自然出声就行、意也要自然。要如法观想！观观不清楚也不要着急。不要太紧张。也也不要太放逸、这样念佛、持咒才会感应道交。第五！要在生活中修行。现在学佛的人都修偏了！越学越糊涂、越不爱动脑子，越修越懒惰。越不爱做事、总在那边坐着诵经念佛，也不干活儿。也不运动！过几年。全身都是病。功夫有动功和静功，你现在什么功夫也没有！身体体肯定受不了,所以、学佛要有智慧，第六、一定要有基础的修法！四外加行和五内加行的这些基础修法非常重要！你没有发出来出离心，菩提心，没有证悟空性，念佛！持咒都不能断掉烦恼痛苦，更脱离不了轮回、你有正知正见才能对对付邪知邪见。你没有邪知邪见才没有烦恼！没有烦恼才不造业！不造业才不会感受痛苦，严格地讲。你应该依止上师、接受7037上师灌顶、证悟五种圆满，在五种圆满的基基础上再通过两个次第——生起次第和圆满次第来持咒？通8529过两个次第来持咒！修本尊。才能修成、才能有效果！现在很多人根本不懂五种圆满是什么。根本不懂生起次第和圆满次第的要义！还持这个咒，持那个咒！这也是不如法的！我们们学佛修行一定要如理如法的！念佛有念佛的的方法！持咒有持咒的方法！这些一定得会、，风水狂徒txt全集下载
梦见别人杀羊我赶紧念佛是什么预兆
梦见别人杀羊我赶紧念念佛意味着： 运气虽然说不上好!不过倒是一副悠哉悠哉的样子、几乎要被别人抱怨你跟不上脚步或慢郎中，不过日子其实8175也不必强求一定要保持著紧张的情绪？别人说就让别人说去。自己能松弛下来就好了、不过晚上倒是要早点回家，与家人一起的时间可是这两天最重要的时候了、而这两天如果有为为自己该如何选择而迷惑时！父亲将是你最好又忠实9691的商量对象喔！ 梦见别人杀羊我赶紧念佛的吉凶： 虽得尊长（或上司）之爱护提拔！或祖先之余德，而必可成功发展。但基础是（土在上而而木在下）之相克而含有崩败运！故境遇遇多凶变，财帛易散！成败频见、身份也因之时贵。时贱。【【吉多于凶】、家里挂鹰风水好不好
怀孕 念佛很久没梦了 突然梦里被吓醒 为什么？
主要是想太多了！没什么问题的，梦是虚幻的，不真实的。 建议注意休息！保养好身体，！井空影院破解版下载
梦见骑在别人肩上念佛
梦里念佛好！可能在父母肩上了！继续念，父母加持你归入佛道！八方招财树和发财树
念佛打坐完睡觉梦见鬼魂的帮助是什么意思？
帮助什么。是怎么打坐，是怎样念佛！鬼魂何人，具体点，我便知！是念佛超超度吗，。相处打一生肖
怎样打坐念佛
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法！即嘴唇微动念佛！不出声，因为打坐出声念佛佛伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体！不能把身身体弄坏。所以打坐，修2378行要把身体保护好、 △但是坐到业识种子翻腾，心里烦乱，坐也坐不住的时侯、或是坐到昏然入睡！乱梦当前时。就要出声念佛、把那些混混乱的妄念和睡魔除掉才能入定！没没有遇到这种情况的时候、还是用金刚持的方法念佛！ 5674△念佛要快慢适中、念的时侯。要心念耳闻。就是一个字一个个字的从心里过,不是有口无心地念去！要用耳朵7711聆听这从心里发出来的佛号音,6449听得清清楚楚！这样才能将妄念摄住不动而渐1573渐入定！ △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了！你要它安静不动不起妄念很难！但不把它摄住不动就不能入定，开智能成道！因此大势至菩菩 萨教导我们念佛须“都摄六根,净念相继”。就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住！叫它不要动、才能安然入定. △这六根当中。以意！耳二根3441为难摄！眼睛闭上上不看东西就能摄住眼根、嘴念佛就能摄住舌根（舌头），鼻1348子不闻异味就能摄住鼻根？身体不接触外境就能摄住身根！ △△但是人的耳朵最灵敏!很很远很远的声音都能听见、隔着一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。 △至于意根。更难摄住、不要它动，3373意念会不由自主地从心里跳出来、为什么呢，这是多生历劫的习气，它动惯了、不动不行！这在佛2642经中叫做“作意”。也是法相 宗所说的五个遍行心所。意，触、受、想、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻8950在蠢动、像流水一样不停地流！所以叫“流注生灭”、微细得很！只是我 们平时看不见， △有人说︰“我们不修行不打坐没有念头！一修修行打坐倒有念头了！是不是修法修坏了。有念头了，” ---不是的。这是因为平时心乱。看不见念头在乱动。等到你心里稍微静下来后！就看见念头在动了，这怎幺办呢，怎幺将妄念息下来呢。唯一的办法就是用耳根来摄意根，念佛需要一字一字从心里过、耳朵听得清清楚楚。才能如法！ △所以打坐的要旨就是“心念耳闻”。摄住妄念不动而入定。不然你坐在这里、嘴里念佛号、脑子里面却七想八想、那就不能入定，一定要心心念耳闻？死心塌地地地打坐， △但是、最重要的还是在心空，修行为的是要解脱。所以一切都要放下，才能入道、在家人比出家人多一重障碍。有家庭、烦恼多。驴事未去！马事又来。事情多多得不得了, △所以！我们时时要警惕！看破这些事相。都是假的。不可得。心里不不恋着它!粗妄才可不起、接下来精勤用功打坐念佛，细妄又不免来侵袭！这是多生历劫的串 习、动惯了、一下子停不下来、☆但不要怕它。念头跳出来你能看见。不理睬它、妄念自然化去。念头来了你看不见，那你就跟跟着念头跑了,这就不能入定了！ △打坐坐的时候最要紧的就是一切放下!心里要要清清楚楚!念头一来就看到它！不睬它。也不要讨厌它。压制它、讨厌的本身就是一种妄心、压制也不行、压是压不死 的。比如搬石石头压一草，石头拿拿掉之后,草又生生起来了,这是不行的、☆纵或压死了、1687倒变成土木金石、不能起用了！所以以要用活泼泼的转化法、不能用压制法，念 9563 头来了!只不睬它、把佛号提起来，妄念自然转转化掉， 如此精进修法打坐、直修到一心不乱。 △除打坐之外、最重要的是平时用功！时时时看着自己,念头一起就看见，不跟着跑。念头起了看不见！跑了一大大段才觉得？才知道、那就不行。禅宗说︰不怕念起！ 只怕觉迟，念头起了不怕、只怕你不知道。跟着念头跑。就是生死、跟着念头跑了一大段才知道！就是已死去多时了、也就证明你将来生死不不能了,假如如我们能做到 前念起，后念觉，不跟念头跑！就能受生自在了！ △做功夫： 第一步︰念起不随，能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵得大自在！ 第二二步︰亲证无为、一切事情0137尽管来，我心不动。这是真正随顺。而不是压住它不动，压住它不动是不行的！要尽管应酬各种事情，随顺一切事缘、没有什么好 的，没有什么坏的差别感！好的不喜。坏的不厌。这样我们的心才能平静、而到达平等无为之境、做到这个地步就能变化自在了，分段生死也就了了！第一步是在生 死死当中得自在，第第二步是变化自在,能变粗为细，变短为长！到达第八地菩萨萨的位次!至少能显现三十多个意生身， 第三步︰微细流注消灭，微细流注就是上面讲的作意，作意在八识田田里流动？你平时看也看不见，深入金刚萨埵大定、才能见到而消灭它、到这一步。微细流注都消灭光后，能显现百千万亿化身、度百千万亿众生！这时侯才真到家， △没有菩提心是不能成道的,什么是4050菩提心呢？简单讲解4157就是“上求下化”︰上求佛道！下度众生、我们修法是为了下化众生，而不是为了自了。 △大家务必好好用功。坚持打坐！观照。切勿等闲视之！更重要要的还是在平时用功！不是坐两个小时就可以放野马、乱来了、还须于行、住、坐，卧处时时不忘观照、念佛。才能与大道相应！ △修行的六个要点： 第一︰一切放下，死 心心塌地、恋着着世间事物放不下！有什么用呢，这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体。犹如过眼云烟、虚而不实、求不得。拿不走、即连各位自己的身体也是 假有！留不住。不可得、身外的东西就可想而知了、所以认事9540物为真,抓牢不放！是不值值达者一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的大丈夫事业，不是小根小慧的 人所能胜任的！要成道，第一要看破一切、死心塌6603地地打坐。才能入入定开悟？假如在座上想这样。想那样。妄念纷飞地乱想。那就完了、一定要一切放下，像个死人 一一样才行、 第二︰打坐念佛。心念耳闻！这是修行行的要诀、对入定开悟，关系非常重大、所以再三提示大家、要 毫无折扣地照之实行！人的9123妄念动惯了。不专专心致志地倾听念佛的心声，把意根摄住，妄念息息不下来？妄念不息何能入定。开悟，所2951以必须心念耳闻，一个字一个字 从心0804里念出来,耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念！而渐渐入定、 第三︰念起即觉、不压不随。念头来时、要能看见，如果看不见就跟着它跑了、一跟念跑。就妄念纷飞不能入定了！所以要念起即觉、既不随之流浪、也不压制不起、只不理睬它。提起正念！一心念佛！妄念自然化去而安然入定！ 第四︰按时上座。 不急不缓！每天按时上座！养成9902习惯就容易入定！最好3884早上打坐。凌晨更好！坐时不要急于入定、心情平和地以一种平常心安然入座！不急不缓地从容念佛、既不要 求入定开悟，更不6981妄求神通，以要求入定。开悟！发神通等的一念即是妄心。此心一起，即障自悟门！非但不得开悟！而且不能入定。 第五︰下座观照、绵绵密密、把打坐中的静定功夫推展到日常动用中去。在行，住、坐！0001卧当中冷冷自用、绵绵密密地地观照、一切无住、既不让境界拉着跑，也不随随妄念流浪、 第六︰心量广大！容纳一切。修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切，纵6262然别人对我不好！我对他还要要更好!没有丝毫爱！恶、喜、厌的理念，随缘随份地做一切善事！时时处处处潇洒自在、没有患得患失之心。亦无毁誉成败之念。这就是最大的神通。 △记住这六点！照之修行，决定能打打开本来!亲证佛性，做好这六点、丝毫不懈。保证能圆证菩提。得大成就!！额头窄发际线低面相
我在梦里为什么老梦见我妈妈在骂我了
被母亲骂者!主福禄之共照。复婚手相图解梦见自己在梦里念佛咒
念佛经和念佛咒有什么区分和区别
从根本来讲,都是佛应不同的因缘。而宣说的不同法药、法法针对我们众生的病症、8944引导我们心病消除？回归本然！如果要方便区别的话。则佛经是为我们讲述法理的，我们透过经的语言文字。体悟到其背后蕴含的深深法理、从而明辨了方向。然2596后将法理运行到我们日常的生活修行中！从而引导导我们走出种种的颠倒妄想!回归清净妙明智慧圆满的佛心本性、而咒方4249便说则是佛慈悲为我们留下的无上法宝!经常持诵能帮助我们扫清障碍。增加定力，阿弥陀佛。愿各位师兄定慧慧双增、早证菩提。、坐坤向艮兼未丑风水
