做梦梦到有人叫我念阿弥陀佛
场所的选择影响你的的心情，视野开阔的地方。会给你带来虚空！不踏实的感觉，封闭性强的地方、反倒能给你带来安全感。喜欢到娱乐场场所去!夜归的可能性也也增大呢？别忘了给家人去个电话报平安，。
梦到有野兽念阿弥陀佛是什么意思?
提醒你该念佛了!种善因得善果！种恶因得恶果。礼佛一拜，罪灭恒沙，念佛一句。添福无量，祝六时吉祥。福慧圆满。南无阿弥陀佛，！家里摆放干花好不好
念阿弥陀佛还是念观音？
念阿弥陀佛。观音菩萨。地藏！弥勒菩萨名号功德比较 念经不如持咒、持咒不如念佛！因凡夫心乱，如方法复杂。就难契入入一心！ 念佛，念阿阿弥陀佛功德最大？阿弥陀佛、佛中之王！光中极尊，名号具德，一念能除八十亿劫生死大罪、一念既尔、何况常念、即是常忏悔人！大师《般舟赞》言：「念念称名常忏悔」以明但念佛名自有忏悔功能、 「名号具德」就就是说这句「南无阿弥陀佛」是一切的德本,一切的善本！所有修行。行善积德的功能。功德、4254通通在这句名号里面了！称念名号！即使没9489能做那些。自自然然就拥有那些善本！德本、「一念能除八十亿劫生死大罪」，我们所讲的忏悔。目的是要忏悔自己的罪业、而念佛一念就能够消除除八十亿劫的生死大罪。何况我们常常念！岂不是常常2412都在忏悔！所以善导大师在《般舟赞》说：「念念称名常忏悔」。这在说明、只要念佛自然有忏悔的功能、 为什么！ 善导大师：念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍、何以得知！准准《观音经》!有有一人供养六十二亿恒河沙菩萨。乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨、 《十轮经》云：一百劫念观世音、不如一食顷念地藏菩萨。 《群疑论论》曰：【一大劫念地藏菩萨？不如一声念阿弥陀佛、】 何以故，佛是法王，菩萨为法臣。如王出时。臣必随从、大能摄小、佛是觉满果圆，超诸地位！所以积念者功德最多。过过于地藏百千万倍,菩萨未属佛地，果未圆满。故功德最少、 1。出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》 无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食，衣服！卧具。医药。于汝意云何，是善男子，善女人，功德多不。"5996无尽意言："甚多世尊、"佛言："若复有人受持【观世音菩萨】名号、乃乃至一时礼拜供养!是二人福，正等无异！于于百千万亿劫!不可穷尽，无尽意。受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利， 2！大乘大集地藏十轮经三藏法师玄奘奉 诏译 善男子、假使有人于其弥勒及妙4985吉祥并【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中至心归依称名念诵1244礼拜供养求诸所愿,不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养【地藏菩萨】求诸所愿速得满足。 观自在即即观音菩萨, 问：地藏菩萨是幽冥教主、专7561救幽冥界众生,虽修念佛！为超度亡灵。救拔地狱众生。必须念地藏菩萨！对吗、 答：不对、《念佛3917感应录》第三集〈念佛免难〉？〈三涂超生〉中有1190很多例证!如第391页「清明念佛 普度冤亲」等。皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生，今以地藏菩萨较之阿弥陀佛。略举有七不可比！ 一、功德缺满！不可相比，地藏菩萨发愿「地狱未空，誓不成佛」、修行功德尚未圆满。其愿还未实现！阿弥陀佛因3883地发愿「常运慈心拔有情!度尽阿鼻苦众生」！修行功德已经圆满、其其愿已经实现而成佛？所以两者不能相比、 二，地位高低、不可相比、地藏菩萨是幽冥教主！阿弥陀佛为诸佛之王！不可相比、 三、为主为从、不可相比！如《群疑论》说：「佛是法王。菩萨是法臣。如王出时。臣必随从。大能摄小。故积念者！功德最多。」只6174要念阿弥陀佛，地藏菩萨自然随从阿阿弥陀佛来救度地狱众生，如《念佛感应录》第三集第73页「母亲念佛 儿免地狱」即是实证、 四，名声远近！不可相比！阿弥陀佛名9221号为十方诸佛所景仰赞叹,所以不可比。 五！光明大小、不可相比、 六！灭罪多少！不可相比、 七！救度利益、不可相比、念地藏菩萨、多从三恶道救至人天善道。念阿弥陀佛，可从三恶道直超净土成佛！《念佛感应录》第三集第403页「蟒蛇亦愿 念佛成佛」。第386页「出地狱河 生极乐土」即是实证！ 问：地藏菩萨有灭定业真言！虽修念佛。欲求消业必须念地藏菩......余下全文>>！庙前庙后住宅风水
宴会时见人吃大鱼大虾，可以念阿弥陀佛吗
阿弥陀佛 自己千万不要吃！吃纯素或肉边菜就好，诚心为他们念阿弥陀佛佛号。功德无量，随喜赞叹 问：如果桌上摆放肉食自己不吃。或只吃吃肉边菜!可以念十声佛号吗? 净空空法师答： 可以、你最好十声佛号念完的时候！你默默的发愿，希望这些众生跟你一起念佛求生净土，求往生！来生不要再做畜生、不再跟这些众生结冤仇！这样很好、吃肉边菜是是对的！这是在不得已的状况之下可以这么做，。手相图片详解
杀鱼时念阿弥陀佛好吗
能否否不杀。光念佛。、 布施得财富报， 吃肉多病、杀生短命，放生者寿！吃素健康不欠债、 千百年来碗里羹 冤深似海恨难平 欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声 种善因得善果！ 种恶因得恶果。 礼9746佛一拜。罪灭恒沙， 念佛一句、添福无量。 祝六时吉祥。福慧圆满。 南无阿弥陀佛! 南无无音拿摩!、属鼠生肖配对
做梦半夜害怕心里一直念阿弥陀佛，突然看到一团金色光芒，还有个男的向那团光磕了三个头就走掉了。
好！念阿弥陀佛。有辟邪功效！！灵璧石摆放的风水讲究
昨晚梦到去朋友家迷路了,遇到鬼,我潜行不了,然后就大声念阿弥陀佛,鬼就吓得没在了
这个梦很显然你9109有带着你的意识进去梦里面!当你怕的时候。你还记得念佛号。这是正常的现象， 至于有关牙齿的梦境～代表你对你母亲的某种动作或决定有“犹豫感”的存在，最近是不是有什什么事情等著你去下决定呢! 梦其实也是反映出你现实社会所面面对的事情，它不会直接告诉你、而是借由你身边的一些人事物来反映。 祝君万事如意、炫纹大师风法
想睡觉闭眼一直念阿弥陀佛冥想看到佛 睁开眼后就哭了为什么？
这叫“感应道交”。正常！ 念佛，念经、念咒都都会有人流泪。还有很多人到五台山不由自主的流泪。这都是正常的。简单的说，你是佛家人！前生甚至再前生都是信佛人。今世念佛时与前生的情景相交相融。不由的留下眼泪……。办公室摆放金虎的风水
“念千遍观世音不如念一遍地藏菩萨，念千遍地藏菩萨，不如念一句阿弥陀佛。“这样的文意出自哪部经？
你采纳的那个出处不准确。 念经不如持咒。持咒不不如念佛! 念佛、念阿弥陀佛功德最大，千经万论都说：阿弥陀佛，佛中之王。光中极尊。所以要取法乎上！适得其中，要修最高的法门！ 为什么， 善导大师：念阿弥陀佛功德。多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知、准《观音经》！有一人供养六十二亿恒河8577沙菩萨，乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨！ 《十轮经》云：一百劫念观世音！不如一食顷念地藏菩萨。 《群疑论》曰：【一大劫念地藏菩萨。不如一声念阿弥陀佛、】 何以故、佛是法王。菩萨为法臣，如王出时。臣必随从，大能摄小！佛是觉满果圆，超诸地位！所以积念者功德最多。过于地藏百千万倍！菩萨未属佛地、果未圆满。故功德最少、 8140念阿弥陀佛功德！多于念弥勒百百千万倍？何以得知！准经中说，阿弥陀佛现是觉圆果满，超诸地位！所所称念者功德最多，弥勒现是菩萨位中。未超诸地！果未圆故，称念之者功德狭少， 净界法师开示：念阿弥陀佛跟念观世音菩萨！地藏王菩萨有什什么差别、每一个佛佛菩萨都有他的愿力、所以他的加持是有有所不同的、你1386念观世音菩萨，观世音菩萨圣号引导你到观世音菩萨的愿力，得到观世音菩菩萨愿力的加持!你念地藏王菩萨。得到地藏王菩萨萨本愿的加持,阿弥陀佛加持的特点、是带业往生，横超三界。念观世音菩萨圣号可以消业障，但是念观世音菩萨圣号可以往生到观世音菩萨的国土吗、不能的，因为他没有临终十念救拔的愿！你念阿弥陀佛的功德跟念观世音菩萨的功德绝对不一样。因为你跟两个不同同的佛结缘、结果怎么会会一样呢、这两个佛因地所发的愿是不同的。这样的愿产生救拔的力量自然也就不同。他的圣号3533的成就来自于他的愿力!他的愿力不同圣号产生的功德怎么会一样呢！ 1、出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》 4127无尽意,若有人受持六9312十二亿恒河沙菩萨名字、复尽形供养饮食，衣服！卧具！医药、于汝意云何、是善男子。善女人、功德多不，"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号！乃至一时礼拜供养！是二人福，正等无异。于百千万万亿劫，不可穷尽，无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是5117无量无边福德之利， 2！大乘大集地藏十轮经三藏法师玄奘奉 诏译 善男子！假使有人于其弥勒及妙吉祥并【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙4693等诸大菩萨摩诃萨所！于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿、不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足， 观自在即观音菩萨、！进门见卫生间如何化解梦到害怕念阿弥陀佛
向冤亲债主忏悔念阿弥陀佛时哭
净空法师：听经拜佛会伤心流泪是什么原因。 问：“有时候忏悔！或者是听经！或者是拜佛，就会伤心流泪！是不是业障重！请法师开示。” 净空法师答答：你的问题？世尊在《无量寿经》上有说明，我不晓得《无量寿经》你有没有念，如果你有念。念的遍数很多。那你疏忽了、这个答案案在《无量寿经》上、佛怎么说的、佛0188说是你的善根发现！不是业障重！是你你的善根发现!你听经、忏悔，遇到之后你会伤心流泪、是你过去生中曾经学过这个法门。没有学得好、没有学得成就，这一生又遇到，感觉得很难过，可能前生在一起很多同学都已3126经往生？都已经成成就了？自己在临命终时打了一个闲岔！把这这个机会错过了!没有能得生净土，既然如是！你就要更用功。更努力，知道自己过去生中曾经学学习过,现在继续不断努力、这一生生当中决定要成就，要下定决心。不要错错过机会、世间不值得留恋！《金刚经》上说得好。“凡所有相。皆是虚妄”！“一切切有为法,如梦幻泡影！如露亦如电。应作如是是观”!万万不可以执着这个东西是真有的！ 我在讲席里头也提过，佛在经上讲世出世间一切法“唯心所现！唯识所变”！这个说法一般人不太容易懂。我换一个说法、“心性幻化虚空法界”。虚空法界从哪哪里来的、是我们心性幻化的。“色身影现国土众生”！其实还是《华严经》上两句话，我们的色身。国土就是我们今天讲的星球、一切众生影现、影现就是《金刚经》上讲的梦幻幻泡影!虚空。法界、国土！众生。都不是8822真实的？就像作作梦一样。梦中境界！事上有！理上无！所以我们可以受用、不可以执着。执着就错了、把它当作梦境5145一样看待？ 住在这个世间，把这个个世间看作旅馆,没有一样是自己的！所以我常说、我们有使用权、我们没有所有权！有人说这个房子是是他所有!那是假的。那是迷惑颠倒。“只有使用权。决定没有有所有权”!你把这两句话参透了！你就得自在！你也能常生欢喜心！佛家所谓是“理得心安”！道理搞清楚、搞明白了，心安了，心安是什么，再不会有妄想分分别执着!如果有妄想分别执着，你的心不安，心不安。身也不安！就是对自己的健康！寿命都有很大的的伤害？理得心安最明显的是健康长寿！理理不能不明白!事相不不能不清楚！不可以迷惑！不可以执着，甚至于0214不可以分别、本来没没有分别!何必要分别，！风水世家360
