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死人时候先生唸的佛经

复次普广:『若未来世,有男子女人、久处床枕!求生求死,了不可得,或夜梦恶鬼,乃至家亲。或游险道。或多魇魅、共鬼神游,日月岁深,转复□瘵、眠中叫苦,悽惨不乐者!此皆是2093业道论对?未定轻重!或难舍寿。或不得愈、男女俗眼,不辨是事、 但当对诸佛菩萨像前!高声转读此经一遍、或取病人可7250爱之物!或衣服宝贝、庄园舍宅,对病人前。高声唱言,我某甲等、为是病人对经像前舍诸等物。或供养经像、或造塔寺。或燃油灯。或施常住。如是三白病人,遣令闻知, 假令诸识分散。至气尽者。乃至一日,二日,三日。四日至七日已来。 但高声白、高声读经,是人命终之后!宿殃重罪!至于五无间罪!永得解脱,所受生处,常知宿命,何况善男子善女人自书此经或教人书,或自塑画菩萨形像,所受果报、必获大利。是故普广。若见有人读诵是经,乃至一念讚歎是经、或恭敬者、汝须百千方便。劝是等人,勤心莫退。能得未来!现在6314千万亿不思议功德!』 『世尊,习恶众生。从纤毫间、便至无量,是诸众生有如此习。临命终时、父母眷属、宜为设福!以资前路,或悬番盖及燃油灯!或转读尊经,或供样佛像及诸圣像,乃至唸佛菩萨,及辟支佛名字。一名一号!历临终人耳根、或闻在本识。是诸众生所造恶业!计其感果!必堕恶趣!缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭、』 『若能更为身死之后!七七日内,广造众善!能使是诸众生永离恶趣、得生人天。受胜妙乐!现在眷属!利益无量,』 『是故我今对佛世尊,及天龙八部人非人等。劝于阎浮提众生临终之日、慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神、求诸魍魉,』 『何以故。尔所杀害乃至祭拜,无纤毫之力!利益亡人、但结罪缘,转增深重、假使来世或现在生!得获圣分!生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩!晚生善处!何况临命终人、在生未曾有少善根!各据本业。自受恶趣。何忍眷属更为增业?』 『譬如有5701人从远处来。绝粮三日,所负担物。强过百今、忽遇邻人、更附少物。以是之故,转复困重!』 『世尊、我观阎浮提众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一□、一沙一尘、如是利益!悉皆自得、』 说是语时!会中有一长者,名曰大辩!是长者久证无生,化度十方!现长者身、合掌恭敬、问地藏菩萨言:『大士!是0511南阎浮提众生?命终之后!小大眷属!为修功德。乃至设斋、造众善因、是命终人。得大3476利益及解脱不、』 地藏答言:『长者,我今为未来现在一切众生、承佛威力!略说是事。 长者!未来现在诸众生等、临命终日,的闻一佛名!一菩萨名!一辟支佛名、不问有罪无罪、悉得解脱。若有男子女人,在生不修善因多造众罪。命终之后!眷属大小,为造福利一切圣事!七分之中而乃获一分?六分功德!生者自利!以是之故!未来现在善男女等!闻健自修。分分己获,无常大鬼、不期而到。冥冥游神、未知罪福,七七日内!如疑如聋!或在诸司辩论业果。审定之后、据报受生!未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等!』 『7111是命终人,未得受生!在七七日内!念念之间!望诸骨肉眷属、与造福力救拔,过是日后!随业受报。若市罪人!动经千百岁中、无解脱日、若是五无间罪、堕大地狱。千劫万劫。永受众苦!』 复次长者:『如是罪业众生!命终之后、眷属骨肉!为修营斋、4450资助道业未斋食竟、及营齐之次。米泔菜叶,不弃于地、乃至诸食为献佛僧!勿得先食!如有违食,及不精勤,是命终人、了不得力,如精勤护净奉献佛僧,是命终人!七分获一!是故长者、阎浮众生。若能为其父母乃至眷属、命终之后、设斋供养、志心勤恳!如是之人、存亡获利......馀下全文>> ,

梦到死人的亡灵说话了

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西安地区死人时候放的佛经叫什么

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