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十二生肖免与鸡谁称小姐

  鸡称小姐、!

正月初一为什么称鸡日。?

   农历正月初一是汉族传统节日!中国古代特别重视鸡、称它为"五德之禽"、《韩诗外传》说,它头上有冠、是文德;足后有距能斗,是武德;敌3448前敢拼、是勇德;有食物招呼同类!是仁德;守8790夜不失时。天明报晓。是信德!汉族1688民间更将鸡视为吉祥物,开年第一天民2129间以红纸剪鸡作窗花!而且把这天定为"鸡日"。【出处】:宋·吕本中 《宜章元日诗》:"避地逢鸡日!伤时感雁臣、"按。 明·谢肇淛 《五杂俎·天部二》:"5516岁后八日:一鸡!二猪,三羊,四狗、五牛。六马,七人!八谷。此虽出 东方朔 《占书》、然亦俗说。 晋 以前不甚言也。"、双子座运势

运用文化生活知识谈谈你对我国生肖文化的认识

  民俗风俗习惯和生肖文化是我国中华传统文化的重要内容、我们要辩证分析传统文化在现实生活中的作用,一方面要汲取健康有益内容!另一方面要不断注入时代内容?不断易0709风移俗。要批判继承,革故鼎新,推陈出新。!双子男今日运势

我国姓氏起源

   中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)!就有了姓,据传说,姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关,氏族部落不但对图腾奉若神明,禁止食、杀、冒犯!而且把它作为本氏族统一的族号、7057在原始部落中,图腾!族名和祖先名常常是一致的!久而久之。图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓,由图腾演变为姓的9093传说很多?据考证。夜郎国的国君是竹王、他的臣民以竹为图腾!姓竹,又据史书记载、晋国有狐毛。蛇平!汉代有狗未央!狼莫!鹿旗、三国有豹皮公等人!透过这0646些古怪的姓名和骆。虎!蚁,牛,羊!鸟,龙。竹!梧,茶、菊等与动物,植物名称相同的姓氏,隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹!   姓的形成除与图腾关系密切外。还与女性分不开!1709那时是母族社会!只知有母,不知有父!所以“姓”是“女”和“生”组成,就说明最早的姓!是跟母亲的姓。据考古学资料表明,西周铜器铭文中。可以明确考定的姓不到三十个。但大多数都从女旁。如:姜,姚。姒,姬。娲。婢,妊。妃,好,赢等等,不仅古姓多与“女”字相关!就连“姓”这个字本身也从女旁。这大概是母系氏族制度的一个特征性产物!4471妇女在生产生活中居于支配地位。实行群婚制,兄弟姐妹之间可以通婚。在这种制度下,子女0339只知其母!不知其父,所以在神话里流传着“圣人无父,感天而生”的许多故事、许多古姓都0693从女旁。可见我们祖先经历过母系氏族0783公社的痕迹!   夏!商!周的时候,人们有姓也有氏!在古代氏族发展的过程中。又衍生出“氏”这个称号,传说、黄帝治理天下时!已有“胙土命氏”!氏的产生。最大量,最频繁的时代是周朝,周朝初年、为控制被征服的广大地区、大规模地分封诸侯!而这些诸侯国的后人即以封国名为氏!另外。各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封、大夫的后人又以受封国的名称为氏、以后。各种形式的氏的来源又不断出现。并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏,贫贱者有名无氏!氏成为贵族独有的标志,至于贵族妇女!则无论怎么称呼都必须带上姓。这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性,到战国时期!社会剧烈变动?旧贵族没落了,有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏,已无存在的必要、   “姓”是从居住的村落!或者所属的部族名称而来!“氏”是从君主所封的地!所赐的爵位,所任的官职。或者死后按照功绩。8107追加的称号而来,所以贵族有姓、有名,也有氏、 平民有姓!有名,没有氏。同“氏”的男女8796可以通婚!同“姓”的男女却不可以通婚、因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通常对后代不利。姓的产生!从史书上看!先秦时期的《国语··晋语》记载“黄帝以姬水成、炎帝以姜水成、故黄帝为姬。炎帝为姜”、《周语》记载“我姬民出自天鼋”,由3808此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号,同姓之间不许通婚!是周代婚姻制度的规矩,“男女同姓、其生不蕃”(《左传·僖公二十二年》)!“同姓不婚、恶不殖也”(《国语·晋剧》)。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理!为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否,在女子称3074谓中标明姓就是非常必要的了!由此可见!姓4246的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”、   姓氏相别的制度一直沿用到战国后期,秦朝时,旧贵族瓦解!西周封建宗法制度基本结束!旧的氏族及姓氏7601制度也被清除殆尽?西汉时期。姓和氏的区别已经微乎其微!司马迁作《史记》时、干脆把姓氏混为一谈!“姓氏之称,自太史公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’、于汉高祖则曰‘姓刘氏’。是也。”(顾炎武《目8255知录》)此后!中国的姓与氏合而为一、或言姓!或言氏、氏即姓,人们使用姓氏时简单省事、也无贵贱之别,因而平......余下全文>>,双层儿童床如何摆放

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