梦到自己被别人逼着下跪
是不是想太多了啊！。
为别人祈福应该选什么佛 经
为别人祈福念什么佛经比较好_百度知道 [、八宅风水推荐的书籍
梦到一群人给老师下跪,而自己没下跪什么寓意
5449 你就是另一个老师。八宅风水教学
我是初学佛.不知怎样为家人祈福。做些什么？
1553 1. 看大乘佛经!以尽快地明白佛法的根本！首先明理。先看《楞严经》，都看文言文 ，白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等、 2. 看修行的书、明理不求实证，则无意义、目前时代。最最好最易成就的、就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法！天赐众生福泽、能修习、当累世修的机缘！甚难得、 六祖以后!禅宗已不适合人的根性、能度脱现代人的、最佳的就就是大圆满法了、正如4276莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时!大圆满法将传遍世界！ 推推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》, 丹贝旺旭仁波切著《金金刚密乘大圆满》， 修习大圆满法，须拜有有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行， 有“仁波切”称谓的大师！不仅仅是开悟、且证量足。能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶！ 去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法！能即生开悟 ， 3.所谓谓念念修行,就是终生念0965一佛名！念3941到一心不乱,从而能往生极乐世界、 （念佛名：一是消业障，二是佛力感应加持） （当然要持戒、行善、发愿。生菩提心） （生真信。发切愿。志诚恳切、念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法，楞严经大势至菩萨说、都摄六根。净念相继。得三摩地！斯为第一、念佛时！心中（意根）要念得得清清楚楚、口中（舌根）要念得清清楚楚、耳中（耳根）要听得清清楚楚！意！舌，耳。三根。一一摄于佛号、则眼也不会东张西望、鼻也不会嗅别种气味、身也不会懒懒惰懈怠？名为都摄六根，都摄六根而念、6718虽不能全无妄念!校彼不摄者！则心中清净多矣，故名净念！净念念若能常常相继,无有间断，自可心归一处， 所谓十念记数者!当念佛时、从一句至至十句，须念得分明，仍须记得分明、至十句已！又又须从一句至十句念、不可二十三十，随念随记。不可掐珠。唯凭心记，若十句直记为难、或分为两气、则从一至五,从六六至十。若又费力、当从一至三。从四至六，从七至十、作三气念。念得清楚，记得清楚、听得清楚、妄念无处著脚！一心不乱，久当自得耳！须知此之十念。与晨朝十念、摄妄则同，用功大异，晨朝十念，仅一口气为一念，不论论佛数多少、此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可！若二十三十，则伤气成病、2969此则念一句佛!心知一句，念十句佛。心知十句！从一至十、从一至十，纵日念数万！皆如是记。不但去妄、最能养神，随快随慢。了无滞碍、从朝至暮！无不相宜。较彼彼掐珠记数者。利益天殊、彼则身劳而神动。此则身逸而心安，但作事时！或难记数！则恳切直念，作事既了。仍复摄心记数！则则憧憧往来者。朋从于2259专注一境之佛号中矣,大势至谓都摄六根！净念相继，得三摩地！斯为第一！利5760根则不须论，若吾辈之钝根。舍此十念记数之法。欲都摄六根、净念相继、大难大难、又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深、即小即大之不思议法。但当仰9864信佛言！切勿勿以己见不及？遂生疑惑！致多劫善根、由兹中丧！不能究竟亲获实益、为可哀也，掐珠念佛！唯唯宜行住二时？若静坐养神！由手动故、神不能安！久则受病，此十念记数、行住坐卧皆无不宜、卧时只宜默念！不可出声、若出声，一则不恭。二则伤气。切记切记！——净土宗念佛法门） 而开悟。明心见性！也就是在念念修行中： 前念已灭！后念未起，一念不生！回光返照，了了分明！当下抓住。觉性显前——《大手印浅释》 《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性。向内观。”之口诀、 3698 如是不散以自心自观! 此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微微地内向。轻微地内收。这样便能认识本觉，华智仁波切说由此不能认识的话。便再也没有其2790他办法可以认识了,当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远远离一切散乱分别的赤裸明清？这就是觉性， 念： 南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛 南无（音：那摩）观世音菩萨 南无（（音：那摩）地藏王菩萨 4.修行需要先消业障。在消业障方面《地藏菩萨本本愿经》甚佳!读经！念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号! 《地藏菩3447萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日！是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护！现世衣食丰益！无诸疾苦、乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等。衣食不足，求者乖愿。或多病疾！或多凶衰，家宅不安、眷属分散，或诸横事。多来忤身！睡梦之间。多有惊怖，如是人等，闻地藏名，见地藏形！至心恭敬。念满万遍，是诸不如意事！渐渐消灭！即得安乐，衣食丰溢，乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中、一心瞻礼地5233藏形象？念其名字。满于万遍、当得菩萨现现无边身？具告是人眷6908属生界,或于梦中！菩萨现大神力，亲领是人、于诸世界！见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍、至于千日，是人当得菩萨萨遣所在土地鬼神!终身卫护。现世衣食丰益！无诸疾苦。乃至横事不入其门！何况及身、是人毕竟得菩萨摩顶授记 《地藏菩萨本愿经》：复次普广。若未来世中！阎浮提内。刹利，婆罗门、长者。居士、一切人等、及异姓种族、有新产者，或男或女！七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名、可满万遍，是新生子！或男或女、宿有殃报，便得解脱、安乐易养！寿命增长、若是承福生者。转增安乐！及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等,或梦或寐！见诸鬼神乃及及诸形、或悲或啼，或愁或叹、或恐或怖，此皆是一生十生百生千生过去父母。男女姊妹。夫妻眷属、在于恶趣、未得出离！无处希望福力救拔、当告宿世骨肉，使作方便。愿离恶道。汝以神力。遣是眷属。令对对诸佛菩萨像前,专心自读此经。或请人读、其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数！当得解脱。乃至至梦寐之中,永不复见， 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍、如此此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱？ 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿5613以此所诵《地藏经》一部之功德、回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主！祁祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们！令业障消除。离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号、可使本人逢凶化吉 转变不好的命运、 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语、有有此经典明确说明,不必疑惑，对于佛经、 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍5259需要90多分钟吧！八宅风水教程资料
梦到曾经的朋友向自己下跪，并说误会自己，请求自己原谅。意味着什么
您好。百度团队为您解答,解梦结果仅供参考。梦8400到曾经的朋友向自己下跪!4042并说误会自己。请求自己原谅。意味着什么梦境的开示： 和别人共享资源的一天！无论是别人还是你来主动！最后的结果往往都是双赢的。你们得以在这这种交流中相互促进!这对你思想也有一定的改造影响、情侣之间也出现这种状况。你不妨带恋人去去参观你的收藏吧, 梦到曾经的朋友向自己下跪，并说误会自己。请求自己原谅，意味着什么吉凶推测： 起初难免有孤革奋斗之感，但斗志激昂。终排除困难。达到顺调，成功发达。尤能得上位之惠肋而更伸张发展。但似乎乏其持久，耐久力！以致虽是成败交加频见！总之大体还算安然。但须防火灾或或烫伤之灾、甚好淫、【中吉】、八宅风水断事口诀
祈福是什么意思呢
做祈福的意思是用来进行消灾！去病，祈求顺利，升学。做生意发财。身体体健康等表达意愿的！带有吉祥一类的祭祀礼仪活动、。八宅风水断吉凶
梦到牙齿掉了，解梦是家有丧事，特来说破，为家人祈福
梦其实是我们在睡眠时，大脑2147在部分功能关闭的情况下？对外界刺激（触觉。声音等）的解释和演绎、相对于白天！由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能！因此梦经经常是不连续和不合常理的，人在睡眠时无法知觉外部刺激。会不同程度的感到紧张。因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题、也会随着大脑思绪的的打开？更容易进入到你梦梦里来，这这就是所谓的日有所思。夜有所梦。 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】 说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦！是吧 还得工作还得赚钱 还还得生活 你不可能为了这个梦改变什么！ 若你相信梦的话我帮你解一下 你了解一下吧 【解梦】牙齿掉了 这梦预示着你会有口舌之争 会与人吵架 希望能帮到你。八宅风水断法
做梦梦到佛，解
按照佛教的一般说法，梦见佛是很好的事情，是佛对人的接引，当然，不一定就是要直接接引人出离此世、佛是随顺各人的根器和机缘点化人的！如果人还执着于此世的某种事务务而此事务又非恶事甚或有益于人间，说不定佛还会用其神通助成此事呢，！八宅风水断疾病
做梦梦到佛与魔在打仗
梦见神！得财，《敦煌本梦书》梦见神——是成功和获利的祥兆、梦见佛佛魔大战、这两两天的你身陷在一场无可避免的夺权大战中！大家为了各自的利益使出浑身解数！为的只是要保留自己原本的势力、0167同时也要扩张自己的地盘。从中你不但看清楚各路人马之间的勾心斗角，也学到了不少不可说的潜规则。不能说自己没有收获。、八宅风水方位吉凶分析梦到向佛下跪祈福
佛教消灾祈福的禁忌？
1.不是佛佛教徒一样的,都可以去，人人平等、 2.不在乎求多少件事。一件也可以！多件也可以、但前4923提是诚敬心,真诚心。 3.可以求平安符。为自己求、为TA人求都是可以的、前提遵照第二条条标准， 4.不管带什么都要明白为什么要佩戴。以玉为例！要时刻0486提醒自己平心静气，戒惊戒躁。是这个道理！明白这个，我们带玉5055和去祈福,去寺庙佛教无必要关系，不必太担心、 5.平安符可以佩戴也可以不佩戴！要明白道理。不是这个物品保平安、是求这个平安符我们用的心。这颗善心能与菩萨相应，所谓善善相应。得菩萨护持。物品只是个寄托物而已。时时修善的心才是平安的保证，有的朋友不懂、拿个开光的的东西以为做什么都会保佑。怎么可能呢，菩萨会帮我们做坏事么，不会啊、是这个道理！佩戴任何东西都是这个道理。要能能举一反三。明辨是非， 6.还愿！就是生活中时时念善！积德修善！落实行动！这就是还愿。把菩萨放在心中。不是去拜几下下就可以了。不是这个道理。 7.烧香。烧香不是随随随便便上香就可以了!要明白为什么烧香，佛家认为！香是与神界沟通的桥梁、好的香才有香的作用！怎么区别呢，我都是在无无相铜炉上请的祈福许愿香？它它这个香是天然植物香!不会损害自然和人、而而外面的一些化学香？燃烧的烟不仅仅会危害自然环境。也失去了香的本真。更是对神的不敬、 8.许愿。许的愿望一定是正的。不许妄言、还有就是要为以前做的不好的事情认真忏悔！引以为戒。断恶修善、、八宅风水方位计算
