梦见庙宇

梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。

男人梦见寺庙。国家要发生生暴乱。

女人梦见庙宇、丈夫家的8657人会四分五裂,

病人梦见寺庙!病情会加重！

梦见进入寺庙、一切努力都会化为泡影。

孕孕妇梦见进入庙宇!胎儿会有问题、

商人梦见进入寺庙！生意会大亏损、

梦见别人进了寺庙。一切困难都会过去。

梦见妻子进了庙宇。夫妻生活和谐，幸福！

梦见敌人跨入庙门，自己能降服他们！

原版周公解解梦

梦道家,凡梦入道家宫观楼阁洞室丹房游观居处者，常人皆吉、病者不祥。人其中而有人1085指点引导出人者！又当别占、4297《梦林玄解》

梦城隍庙？凡梦此者！^当当以所见所闻,受持勿谈，^若若夫忽略怠池！诞妄亵渎，灾必临之、《梦林玄解》

梦关帝庙。大吉。匹马单刀、忠肝义胆、护国安民之大帝，文士临场梦 此，占魁元。武将临场梦此。主大胜有功！病人梦此。不日而愈、商贾梦此！利当千倍、常人梦此！门庭清吉、孕妇梦此。生贵子！讼事梦此，得清官相助、终获大解！《梦林玄解》

梦家庙、家之有家庙。所以尽子道，陈孝享也、凡梦此者！为子不忍忘其 亲！而先灵灵因之见其慈也？梦建造修葺者。主富贵增益，梦拜奠蒸尝，主 爵禄丰亨，梦于庙内见先灵、喜吉悲凶、梦^家家庙中有鼠猪犬猫？主亡人求食，梦入其宫^不不见灵栖,主有祸事至、梦庙庙中生草木！主败亡颠沛、梦家庙歪斜破损！灵栖颠倒。主九族不睦、夫妻反目，梦蔽塞毁弊、主家破人亡、梦扬旌挂彩！主喜事至、梦一凤衔书^人人家庙,主皇恩授诏。《梦林玄解》

梦历代宗室先朝帝王庙，梦中吉象为吉兆、梦中凶象为凶兆。梦中无吉无 凶，^所所验将游于此地。《梦林玄解》

梦龙王庙，此梦主风雨旱涝。田土道路之征，久旱梦此有大雨至、久雨梦之主雨止，《梦林玄解》

梦山上拜古人庙！为吉兆，《《梦林玄解》

梦圣贤庙，大吉，此5573梦主得贤友，遇圣师！生女得秀。生子得贵，利吉。《梦林玄解》

梦太庙明堂。文士梦此。主名登黄榜、位列宗伯。武士梦此。主功在社稷！平人梦此。应推其所恒以占、梦生于太庙之中者贵。《梦林玄解》

梦文庙？梦过门而不不入者！非孔子之徒。梦登堂而入室。乃国士之瑞！不习举子业、梦入文宣庙者！验在子孙，病剧者梦此，幸遇圣良方、尚有十年寿。僧道梦此。宜结大儒缘。《梦林玄解》

现代心理学解释

梦境解说：梦里的庙宇象征你的身体！我们必须怀着虔诚的心情谨慎地对待，

心理分析：庙宇象征虔诚、要建造一座神仙的住所，需要许多双手的劳动、要塑造完整的性格以及由此形成一个有内在联系的整体。需要多个方面的努力、

精神象征：庙宇象征着天空6214的美丽、它既是人的住地。又是神仙居住的的地方！因此又是无限世界的缩影。

梦见自己从倒塌庙宇逃出

3443　　庙倒塌了。理应是神跑出来！说明你快要成仙了！恭喜啊。。农村老屋拆后重建风水

梦见庙宇 是什么意思呢？

　　你好！吉梦！庙宇者，神祗也，神祗者！福气也！这个梦预示着。你的运气要好转！！农村老屋改造风水

梦见房子后面化粪池涨水冲垮房子

　　　看来你想屎了、农村老式平房客厅摆设

梦见房子想开养老院

　　出行的人8105梦见养老院、平安顺利往返。不可改变路程为佳。怀孕的人梦见养老院。夏占生女。秋占生男。防烫伤！恋爱中的人梦见养老院、先有个家屋、婚姻可成、时节延长，本命年的人梦见养老院！慎防意外凶灾！血光损伤、或火⁷⁹⁹⁰灾之发生。。农村老房风水水轮流转

梦见有房子了

梦到有房子了、运势不错。家庭方面过的非常的和睦！说明自己的相相处能力不错、

年轻人梦到有房子了，运势不佳、做事情的时候记得不⁸⁸⁶⁸要太冲动？否则将会有做错的可能性，

单身者梦到有房子了!运势不错。容易遇到新的恋爱机缘。自己一定要好好把握机会，相信就可以收获美满的爱情、

商人梦到有房子了、运势不错，生意上^赚赚到大笔利润,那是自己经营的不错，记得不可以就此大意！

毕业生^梦梦到有房子了，运势不错、能发现合适自己的工作！思想上的顾虑。从时机来看、看准了的话记得及早行动！

梦到有房子了的相关梦境

梦到给房子大扫除、要当心遭遇意外变故、注意身体健康，

梦到在房屋、住宅里1007又发现了新房间,^表表示你对自己会有新认识！挖掘出新潜力、

梦到自己己被困在了狭小的房间里！则暗示你生活中感到受限制、或是被工作所困！

梦到有房子了的网友梦例

网友梦境：梦到有房子了是什么意思，

周公解梦：运势不错、家庭方面过的非常的和睦！说明自自己的相处能力不错!

皈依居士去寺院和庙宇的禁忌

　　转载： 　　寺院礼佛需知 　　动作作合礼 福德无量？(很多我们都会疏忽掉) 　　佛教团体最重纪律，受了戒的人、学过威仪！自然动作合礼、普通学学人何能懂得？不免招惹讥笑。转²⁵⁴⁶贴礼仪说明？供居士们做个参考： 　　1，入寺：入寺门后、不宜中央直行！进退俱当顺着个人的左臂边行走，入殿门里、帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛^桌桌上安放。 　　2、大殿中央拜垫是寺主用的、不可在^上上礼拜！宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，1763不可在他的前头走过， 　　3！阅经：寺中若有分开阅览的经典，宜端坐阅读，须先净手。放案上平看、不可握着一卷，或放在膝上！衣帽等物！尤2450不可放在经上？ 　　4。见僧人：见面称法师、或称大和尚！向他顶礼时。假若他他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛，坐禅。诵经！饮食，睡眠。经行、入厕的时候。俱不可向他他礼拜。 　　5，2306法器：寺中钟鼓不可擅敲!袈裟。海青等物不可乱动、 　　6。听经经：随众礼拜入座、如己后到，法师已经升座。须向佛顶礼毕。向向后倒退一步。再向法师顶礼，入座以后！不不向熟人招呼、不^得得起坐不定,咳嗽谈话、如不能听完，但向法师行一合十！肃静退出。不得招手他人使退。 　　第一条¹⁶⁰⁶：寺庙内的一针一线、不得取用 　　若受7045师父馈赠物品？得捐款于于功德箱内，很多不得礼法之信徒3395随便于佛寺内厨房取物食用。或摘取寺内⁸⁵⁰²树上水果！或取食供桌上水果。或于寺庙作法会或打佛七，佛菩萨生日时，檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多。而在当法会圆圆满时!剩甚多物品！就随便分取回家煮食、掌厨师父不知戒律。而随便分给自己弟子带回家，亦亦或自己取食用。 　　像这样样种种举动！已严重犯了盗戒！盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品。金钱叫常住住物）。百分之百绝对下地狱受苦无量、寺庙之物不分价值、微细至纵使您在寺庙打一通电话！而不投一块钱，就足够下地狱受苦，4474这叫因小果大、后悔莫及！ 　　因因小果大？可上升6983为天人、下地狱受苦有人不禁要问，在寺庙⁸⁹⁴⁹只因贪取一块钱。就要下地狱。真有此事吗，有点不相信！在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故！自可明白其严重性 　　若你能深知因小果大之理。将以下每1759条戒规。谨记在心，严加遵守，千万勿犯，免受果报！而后悔莫及。或怪师父没没开示，或嫌戒规太严或束缚、 　　第二条：不得摘取寺庙山上之水果 　　很多信徒每逢逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔诚！但有些人、不知规矩！看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂垂涎三尺，情不自禁禁地自摘而食，而犯了偷偷盗寺物之罪、够下地狱之条件、 　　戒规是解脱。不是束缚 　　进入佛堂内、应赤足入。穿一般般鞋子进堂,0093当污秽佛堂清洁!应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物。从厕所内出来都会沾到不净之物！故不宜进入佛堂内为宜！免污及圣地。而惹罪衍。当得戒守之！ 　　一口痰一把鼻涕，下地狱火烧不息 　　凡佛弟子持戒清静无犯者，日久身上自可发出一种如檀香般的6351戒香味、醇香传百里、就如佛菩萨示现显降，芳香遍满满虚空。当得众生诚心供养礼拜、 　　佛语戒戒定真香。有戒有定有真香、无戒戒无定是晋味!持戒者心心性坦荡无疑,犯戒者心性不安束缚。持戒者当得得众生恭敬礼拜、犯戒者当得众2345生不耻不敬。持戒者当可摄摄服众生得生佛性!犯戒者当当招致众生得生毁谤!持戒清静可证果，犯戒当受地狱果报！持戒犯戒否，得由智者自定矣、 　　讲戒法，易令人生厌，而苦口良药。忠言逆耳！众生不知、又不得不讲。明末藕益大师讲戒经，听听者寥寥数人！弟子跟随者者少矣,清末弘一大师弘扬律学，甚多地方不太欢迎他！甚至有人视他^为为怪物,其实、大家4713都是怪物而不自知？反把圣僧当怪物。众生哀哉、 　　今天，若若常律亦专讲戒法！日后当为不智众生^又又视为一怪物出现！岂不妙哉！但戒不扬！教则灭！然为众生想、抱弘扬圣教之心、志当弘扬戒法！望望有知修佛者！共修戒法、进而生定！生出4496般若智慧,而开悟佛性、 　　第四条：进佛寺。不得由中门入！当从旁门入 　　入寺内不踏门槛（门底下隔板）、需踌脚而入、是为礼也！子曰：“君子不入中门！行不履履”应知古代下品官入高官府弟,皆得7240从旁门入,只皇帝亲王爷、方得由中门入，而佛⁰⁵⁰⁷寺乃法王宝殿。佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人，进入佛寺。得遵守寺内礼节，庄严不得随便、方免犯不敬三宝之罪！ 　　第五条：进入佛堂内！不得高视佛面、当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏！东张西望 　　我常⁵⁸⁹⁶注意到许多信徒一进入佛堂内、不是在顶礼跪拜！却在堂内走来走去。又站着堂内正中央、一直高视佛面，像在观艺术品一样！如此甚是不敬！若要观佛面、应站立于堂^外外丈远而观之？方合乎礼制也！这点很多人都有此通病。 　　第六条：于佛堂内不得大声谈话！喊叫、或躺，或卧！或跑跳 　2309　很多人于佛堂内，口不择言。大声谈话！或话家常！将佛堂当作菜市场！扰乱清静！罪过无量、有些佛堂内地上铺有地毯、甚9585多人非躺即卧!尤其小孩，一入宽大佛堂内！当作游玩场！乱蹦乱跳，跑东跑西，大人管不严。甚是罪¹⁵⁴⁹过罪过！ 　　第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 　　于佛寺四周常有众菩萨居之！天龙八部护法！环境清净无染，而人之唾液鼻7789涕甚为污秽。若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕，当污及圣地！造成空气污染、病菌传播，有害僧宝罪，4498当入地狱受苦。有经为证、僧护经曰：“在佛地、涕唾污地！以是因缘。入地狱中、火烧受苦不息”！由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎、若欲吐⁷¹⁶⁷痰擤鼻涕，当以卫生纸包之，投投入垃圾筒内！或至^洗洗手台吐之。以水冲洗，当不患、 　　第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 　　凡入佛堂，应旋即佛顶礼，或绕佛唱念佛号，佛言：当得五种福德！一、后世^得得端正色好!二。得好音色，三！得生天上！四、得生王侯家！五，得涅槃道！而绕佛方向，应由右而左绕行为吉也。拜佛后当即进出。切勿喧哗。 　　第1463九条：寺庙内用食、当提捐献 　　凡寺庙适逢菩萨辰日，举办办消灾法会,都会备办素食筵席与众生结缘、或或平时到寺庙用餐,皆得捐献献功德金、因所食之物！皆为十方善众所捐献的、不应白吃的！很多人有有这种贪吃的通病、以为佛寺内节庆日。办素食给人吃⁷⁴⁹⁵是应该的,而不必捐钱。如此当犯偷盗食之果报、当种下地狱之根而不知，慎之、（非出家人不得供养） 3854　　第十条：一枝法杖倚壁？证果全失 1354　　昔印度二十五祖婆斯舍多尊者。过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛、大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有、更遑论一般凡夫犯之！当堕恶道之果报是不庸置疑的！ 　　　故入佛堂拜佛之前！应将随身物，衣、帽！手提袋放于地上！而后再行顶礼拜佛、自得福德德而不犯、福报与业报就在一小动作之间、但其中这果报相差却甚巨矣，尤其千万不可将皮包。衣、帽！手饰随便放置于桌上！ 　　余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前、将小皮包放置在佛桌上！应特别注意改正。免受业报之苦、 　　还有入佛堂。不可9194穿木屐或拖鞋!免扰清3560静及污染佛寺地？来生免堕入马蹄国之地！ 　　第十一条：佛堂中央！不得站立或礼拜 　　佛堂中央位置！是主持礼拜位置，一般人请勿9157站立或礼拜! 　　很多人在佛佛堂拜佛!都喜站跪在中央礼拜。殊不知已犯礼仪，因一寺主持，需德高高才优者，方能当之！^佛佛堂中位为尊？礼拜占主僧之位，为我慢失敬。其罪非轻。 　　以五戒戒而言!一位修养者。（0168一）自然不杀生煮食,活生⁴⁴⁶¹生将动物杀死烹煮。就象有人一生中连一只小鱼都不不曾杀之!这是仁慈心之之自然发露，故君子远庖厨。闻其声、见其杀。不忍食其肉！当不会杀生！（二二）自然不会偷盗他人物？占为己有，（三）自不会邪淫，奸污贞妇良女、破人名节，（四）自然不会妄语欺诈他人、（五）自然不不会喝酒或酗酒乱性昏智、1514作后悔不堪之事。如此一切皆合乎自然理性、发露善良本性、又又何需戒律来约束他呢! 　　第十二条：入寺庙！服装要整洁朴素 　　女人到寺庙拜佛！千万不可穿迷^你你裙或露胸露背之衣服。有失礼仪，跪拜礼佛时、相当不雅观。有碍佛堂庄严、并会引起来参拜之信徒非非之想、扰乱寺众之清修！则罪过矣。 　　第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 　　这点相当重要，若带小孩到到佛寺拜佛!一定要管制的好！勿让小孩在大殿内东奔西跑。或随意动法器、因木鱼。罄之法器、乃龙天耳目！千万不可让⁵⁸²⁹小孩把玩敲打？否则罪过很重！ 　　第十四条：入佛寺不可大声说话 　　很多人一到佛寺内，就^好好象进入公共场所游乐区一样！就大声谈天说地，走路6741搭肩勾背!随随便摄影佛像，带荤2723肉食物吃食、将佛寺当作一^般般神庙或游乐场？一点恭敬肃静心都没有、如此扰乱出家人清静修行之法、当犯罪的。 　　第十6852五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 　　凡入佛寺。遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”。不可直称师父法名，凡答谢师^父父或向师父赔罪。皆说声“阿弥陀佛”，而不说“谢谢或对不起”。向师父告别。应说“弟子向师父告假、阿弥陀佛”。不可说说再见啦，或Good Bye，、 　　第十六条：皈依弟子应^向向师父顶礼 　　于行路中！与师父相遇、应停足向师父问讯后离去，不得闪避避而过！⁰¹⁴⁷有一点需知的，凡受过五戒。菩萨戒之弟子、遇到出家师父、定要跪拜拜顶礼师父三拜。若不知跪跪拜顶礼。有我慢之态，而向向三宝顶礼、乃乃在消除我慢、我执。我相之心！而能养成谦虚恭敬之性、亦可消除业障！ 　　第十七条：入师父房间之礼节 　　入师父房间，应扣三声：若不不应声。则表师父在内有事或休息、不得强入、可即离去、 　　第十八条：对师父顶礼应知 　　凡师父在刷牙。洗脸、理发。睡眠。吃饭，休息！打电话！写字皆不宜作礼。在马路上亦不宜作礼！问讯即可。很多^弟弟子为表示非常敬师父。而不分时、地的随¹²⁷⁶便作礼!亦不甚雅观。有碍师父威仪、 　　第十九条：奉师父饮食之礼 　　奉饮食于师。应两手高捧奉食。食物要洗净！若吃过剩余物不不可让师父食之!是为不净罪、 　　第二十条：与⁵³¹⁹师父谈话之礼 　　与师父谈话！不得面对师父，应侧5271立或侧坐！亦不得于高处立！或太远立、对师父谈话应清晰小声，和颜悦色、师父讲话中不得插嘴。 　　第二十一条：师父用物，⁸²⁴⁰不得用师父之座位!床！及师父之衣、物，不得坐用、 　　第二十二条：随侍师父之礼师若坐！应当在旁站立、若不命坐。不可坐。站立时！不得靠^壁壁斜立。对师父不敬！ 　　第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号，应应当说上某下某、不可直称师父名字！会被人取笑你不知礼节、 　　第二十四条：入佛寺用餐之礼节 　　我们入佛寺内之斋堂。或休息室内、不得争位！亦不得高声呼叫、这种情景、每逢寺庙庙佛菩萨圣诞日,举行法会时很严重。因法^会会人很多、寺庙一天要办好几百桌筵席！吃饭时间间一到？打板开饭。大大众就抢坐位。好象怕坐不到位子、吃不到饭！看了令7608人感叹无奈？ 　　第二十五条：在佛寺过夜应知 　　到寺庙8078住宿过夜。听到到师父打板（安板）通知大众入睡时！应应熄灯上床睡觉、不得再打开电灯看经书或交谈闲聊、不9057但扰乱出家众睡眠,又犯盗用常住物之电力、其罪亦重。因出家人一般早上上都起早诵早课，大部分都在四点以前就起来。他们晚间睡眠都都很短!不像在家人可睡足八八小时的！入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定、不得随便。妄大自为， 　　若你真的不能入睡！要打电灯看也也可以，但你须1313缴电费或自由捐献功德金给寺庙。当^作作电力费用！如此才不犯盗用用常住物的戒规了!因寺内一切用水用电皆是十方物。公家要支付的、故超时间私用电力力看书,当然要捐钱缴费、才才不亏欠常住，而受果报。 　　第二十六条：在佛寺内用物要节省省 　　凡在寺庙内用水用电用物应节省开用？不得浪费，我常在在寺庙内看到有人洗手后,不将水龙头关好，任其流水。亦有在寺内2048过夜乱开灯光、离开室内！亦不将灯关掉！缺乏公德心！尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功！或社会人人士参加公职考试!常借住寺庙自修，就有不爱惜惜灯光之现象。浪费公物是人不良之习性！若不改进！所受果报非矣、还有一种人！他在这⁸⁶⁸⁷寺庙捐献不少钱！就5771认为寺内之物皆他所有似的。一入寺内就乱用公物。有时还打长途电话！都不用缴钱、浪用公用十方物、其罪无边无量！应知纵使你在寺庙捐献一千万元、就连打一通电话一块钱你都要照付。捐一千万元是你的功德、而打电话用的电话费是公家付的。是不相干的，公私要分明。我敢言你打寺内电话一元都不投！则你所捐的千万元功德都将化为乌有。需知“⁴⁴¹⁶施主一粒米,大大如须弥山”。绝非虚言、你若认为本6460人所言有疑、请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的、 　　第二十七条：在佛寺内刷牙！洗脸时，不得面向佛金身或出家师父 　　在佛寺内早起床刷牙！洗脸时、不得面向佛金身或出家师父。免犯不敬，亦是一种礼貌！这种现象，我在佛寺就遇过，因逢佛菩萨圣诞日，进香过夜的^香香客很多。而早上起来刷牙洗脸人多。洗手台人多拥挤，有的人就口咬着一支牙刷！手拿着一杯水。经过1550佛堂边走边洗，甚不雅观、实应改之，是为人之礼节！ 　　第二十八条：勿将寺庙当观光地区 　　^踏踏进佛寺内为礼拜佛菩萨、消除业障。需心荐恭敬虔诚、方得感应，万不可在佛佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障，反犯了了不敬三宝之罪矣,应保持威仪庄严之相。以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应、若欲笑之。应保持小声。并以袖口掩之、切切勿将清净庄严之佛门圣地，当当作观光圣地！不守纪律及形相。其因果可可大矣！ 　　阿弥陀佛！ 　　第二十九条：拜佛之前，应洁净身8413体 　　我们在拜佛之前？应当先洗净身体及双手！尤其在上完小小便后？应用卫生纸擦吸小便处、不让余余尿污染衣服？双手要再用肥皂洗手，不得马虎！以前佛陀弟子们，每大小便后洗手七次！大便后！应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门！让衣服保持干净。再以表敬重，自得佛菩萨护佑， 　　还有男子进到佛堂拜佛、应将裤管塞到袜子里、以免防止体上不净之毛掉在佛堂内！免污秽佛堂净地、相当不敬的！我们出家人裤管要用松紧带绑起来。亦是防0369止不净之体毛掉落在佛堂内的、此点希望男子特别遵守。 　　第三十条：礼礼佛之前。勿吃荤食！辛味！烟酒 　　在吃食方面。拜佛前！请勿吃食蒜。葱。鱼。肉！酒，及嚼槟榔，吸烟草！而免口污臭。对佛菩萨祷告是^相相当不敬的、纵使与人说话，满5022嘴臭腥味亦是不礼貌的行为。亦会遭7985人掩护,更何况是拜佛呢。 　　还有人拜佛时更绝妙、口中边嚼口香糖边拜佛，也有吃^槟槟榔的？边咬边拜，令人气笑不得，造业非浅， 　　第三十一条：有人礼佛、勿从前面过 　　在佛堂内、见有人跪地3507礼拜佛菩萨时，勿从前面经过、我们凡人是无福消受人家之礼礼拜的。他在拜佛、你从前面经过！不是等于在拜你吗，这点礼节！有很多人都会疏忽的。我就常看到、很多多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过!对佛亦甚不敬！就好像你正在跟朋友讲话或打招呼，有人从中间经过，你们定会感到此人很冒冒失无礼！是一一样的道理！ 　　第三十二条：拜佛姿势要庄严正确、不可倾斜不正 　　我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的，漫不经心！两手拿掌又合不拢，不是太高就就是太低。拜佛心不诚！显不出庄严相！难得感应消业、一个人拜佛心诚。他的拜佛姿势定庄严又肃穆。看了自令人起^恭恭敬之心的、 　　合掌拜佛。定要双手十指并拢！不用力地靠着两胸部心窝（胸3795部中间处地方）处，十指朝天，不⁸¹⁵⁴可倾斜指向佛,这样6588是不礼貌的？然后再问讯跪拜动作。定要现场示范。在在此以笔难以说明的。希望想学习正确姿势的人。欢迎随时请教各位师父、 　　谈到手执香拜佛：皆头不拜,只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观！若不会执香问讯！正正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜!连续三拜即可。拜时要缓慢而显庄严。 　　第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 　　弟子与师父同到师公或师伯处拜见时，作徒弟者。不得^跟跟师同时礼拜长辈！应待师父先礼拜后。弟子方可依依序礼拜!这是长幼有序序之礼!应该知晓其礼！方显显教养之风。 　　第三十四条：持佛像不得向人作礼 　　若自己已手持佛像时。不得向人行礼打招呼。而手^捧捧持佛像，一定不可低过腰部！得在腰部以上方可！ 　　第三十五条：拜佛不一定要点香 　　我们到佛寺礼佛！不一定要点香拜佛方可显出诚心。佛教最大礼节是向佛五体投地礼，是代表最崇高之敬意与礼节。在日本，西藏拜佛不点香！都五体投地作礼而已， 　　第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 　　凡佛桌上有灰尘或香灰、一定要用干净抹布擦拭干净，不可用口吹掉灰尘、尤其经典上有灰尘时。更不不可用嘴吹散。要用干净布擦拭之，又以经3550典放在桌上时！应不可6369放置超过桌缘,要放在佛桌内，以示敬重。尤其手不干净，更要洗手后！再捧书本。 　　第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 　　佛桌上平时应当擦拭清洁。除放置佛像。香炉、佛灯！烛台！花瓶以外！其他物品千万不可放在佛桌上。否则就犯了不敬三宝之罪了。我看到在家居士的佛堂内。摆设杂乱桌上放置火柴。衣、帽！锁匙。道符！进香令旗，整束的香、茶杯。玩具、外9388道书本等物，将佛香香桌当作陈列桌、杂陈紊乱，不堪目睹。 　　还有香炉上的“香脚”，7165即燃烧完的香枝插满了香炉,不拔掉、那是相当危险的。万一香炉着火、会烧到到佛桌及佛像，那时业障就深大了， 　　^由由佛桌上摆设的清净与杂乱？可看出此人之修行高低。凡有修行的人！无论佛桌。佛堂！及个人办公桌，住处、一定随时整理的相当干净。反之，此人定是位修养不佳的人！ 　　第三十八条：有人诵经，请勿在在旁走动或站在中央照相 　　第三十九条：点香勿用口吹!勿用鼻闻 　　因香多火势大而不能熄灭时！即用嘴巴吹灭，相当不敬的，火不熄、应用扇子打灭，或分成小把！用手振动即熄也，而点香台的火种！亦不可用嘴巴吹之。仍以手或扇打打熄为宜。 　　第四十条：佛教经典不可乱放 　　佛经^为为三宝中之法宝,经典之所在、自有龙天护法护持！见佛经8422如见佛,不可污损佛经，更不可将佛经入在夫妇房间内、更不可摆设于地下室或厕所旁边！应应置放于书桌上或书柜上。但要高高过腰部才可！而且放经典于桌上、不可超出桌檐、是为不敬、 　　第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 　　凡是一个受过戒的弟子、才算正式佛教徒！而皈依三宝！只是信徒而已。而非教徒、戒律上规定：不得学习命相！风水！天文、地理。符法。问神、舞蹈。歌唱、卜封等术，违者既犯戒律。得负因果的。 　　第四十二条：在寺庙浴室中⁶⁰⁶⁵不得小便、洗衣 　　到寺庙过夜。于浴室中洗身。不可小便或洗衣服，因浴室乃出家人洗身之净地！不可污其他！免遭苦报、护僧经曰：“比丘在净地大小便、不择处所，以是因缘。当入地狱中、作肉厕井、火烧受苦不堪”、由此可知知在浴室中小便，其罪非轻也、 　　　第四十三条：入厕勿穿鞋,而换穿拖鞋 　　凡入厕所！应将鞋子脱下！换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕、因将自己所穿的鞋入厕！鞋底会沾污垢、若再进入佛堂会污秽圣地。不得不慎！惹万一遇到厕所无预备专用木屐屐或拖鞋。可赤脚进厕！出厕后再洗脚亦可！若穿鞋进厕！出厕一定要洗净鞋底后、方可入佛堂礼佛！ 　　出厕后！一定要将手用肥皂洗干净，不可只用水洗手而已。若大便后、照戒律规定，应以左手后二指。沾水洗肛门。方可拜佛，经上说“入厕不不净者？不得入佛堂礼佛，不应饭食、不以坐僧床！不可与众行！因身不净。所持咒法、皆无效验”、可知若入厕后身不净，持咒拜佛皆不得应验、因你不净在先！那得应验呢、 　　学佛者不可不知。 　　第四十四条：睡时应吉祥卧 　　一位学佛者！睡觉时！应采吉祥卧！^即即身体身右侧睡!脚稍弓、左手放放于腿上。右手弯曲放于头部下，吉祥卧能令身心安稳，睡不昏沉、夜无恶梦， 　　于佛寺寺睡觉时？下身衣衣物及鞋袜!不得放得高过人头之部！因不净物。高过人头、非但不雅观！而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻， 　　第四十五条条：在佛寺内过夜睡觉！不得高声谈话 　　在佛寺内过夜。是常有的事，但有的过惯都市夜生活。忽然间到寺庙过夜睡眠、有点不习惯，^因因佛寺一般约九点就安板睡觉。灯就全熄了！但有人不习惯早睡。就一大堆人在房间，打开电灯！大谈阔论！扰乱出家人清净、因出家人在早上四点就要起来上早课，如此嘈杂、会防碍出家人睡眠。造罪不轻、佛门本是修持圣地。照规定是不允许在家人过夜的！但往往师父慈悲、行方便、我们应该自爱才对。这点很多人1726都会犯到, 　　若您睡不着！要打灯看书可以。但需缴电费。^因因寺庙安板后、所有的灯光都要熄掉、若自自己打灯用功,则是私人之便，应随意缴费、免犯盗9215常住物之罪，这是规矩。不得随便。因为来寺庙随心所欲滥用公物、会负因果的！ 　　第四十六条：在佛寺内协助工作后、不可私带物品回家 　　很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作，如厨房洗菜。洗碗、扫地等工作！大家作的很辛苦，等法会会完毕后、会剩下一些菜或干的的素料。如木耳！银针，香菇。剩菜有时很很多吃不完、有些师父就自作主张、不知戒规。也为酬谢大家的辛劳。就大包小包化整为零。一包包的分给帮忙的人拿回回家食用？如此犯了盗十方物之大罪！还是不知， 　　这种情形，相当严重也普遍的！每家佛寺内的食品是常住的！不应分给他们。非但无功反而造罪。若饭菜食物实在很多。吃不完，可发配给大家。但要大家自己将物易出钱、投⁷⁵⁵¹入功德箱内、算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品。这样就不会负因果造业！两全其美、勿论你发^心心辛苦地来佛寺帮忙工作。纵使工作中、打破碗筷，花瓶。或打破其9901他佛寺物品？还是要照常赔钱！再买个新的来补换的、 　　总而言之、来佛寺帮忙工作，是在2401积造你的功德！而工作中或打破物品要赔、拿常住剩物、看价值多少。再将钱投入功德箱。如此可得圆满、功德无量、 　　第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 　　凡我们吃剩的饭菜，或拜过4256鬼神的食品水果！不可拿来供养出家人！如此会堕入脏地，不可不知、 　　出家人4506是僧宝，是代表佛^陀陀传扬佛法,延续佛教慧命。弘法利生的人天师表者！我们应常存恭敬心。供养0324他们一切食，衣、住。行无缺，能为我们开示佛法、引导我们^信信佛得闻佛法,使我们人生，活得更超越更充实、解脱一切痛苦、升华生命意义，更进一步了解生死！故应当以洁品供养僧宝。当是功德^无无量也、 　　第四十八条：法师讲经开示、不得讲话打瞌睡 　　我每次参加某法师佛学讲座时！就常看到有些人。漫漫不经心听讲!还跟邻座讲话闲聊。扰乱法师讲法，冒渎三宝。妨碍传法，罪业深重！还有打瞌睡，甚不礼貌， 　　殊不如，法师讲法、乃代表释迦牟尼9681佛在传法,相当神圣。讲法当中，亦有天龙八部护法、诸天神人、皆云集集上空听法。听讲者不论讲话打瞌睡！当负因果之报。其罪非轻， 　　往昔。欲听高僧大德讲法，都得跋山涉水、得走很远很多天的路去听法，不像现在交通这么方便，又有椅子及冷暖气设备，让您舒舒服服的听经闻法！末法众生，听法之便！实实相当有福报？可惜皆慧根浅薄！听法不专！难能释义， 　　法师在台上演讲，台下有人讲话4191打瞌睡,皆能看得很清楚， 　　顺此一提的是！我们们若每逢法师讲经，定要参加听法！万万万不可错过。有时听法法师一席话，胜读三年佛书。因一位讲法者、必将其所研究多年的4863独到精华的理论，毫不隐瞒的传达给大众参考！故听一场佛学讲座。亦等于吸收某法师多年佛学精华。是最最难能可贵因缘。故鼓励大家，在每逢法师讲法时！应勇跃参加听讲、但决不可打瞌睡讲话、如此保证对您的的佛学当大有助益的， 　　第四十九条：供养师父物品或师赠物。当双手跪求领受 　　凡供养师父物品或供养现金！当跪拜手捧奉！或受师赠法物结缘！亦需跪受。表示⁵⁹²⁴恭敬之意，多人不知此礼节、有人身材高大，站1613着比师父高！供物站着上供，似居高临下，较为不敬！故身材高者，平时应站立师父身后两步距离，不可与师平行站立。 　　第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 　　很多人在佛堂顶礼师父，无论师父站在那个方向。都朝着师父的身体跪拜！这是不合乎礼仪的，应朝着佛像方向跪拜拜才对,若无佛像，亦应朝着入门处所对的方向跪拜，一般可顶礼一拜即可。（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 　　后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条，至此全部撰述圆满。希望每位在家众能确实遵守！如此修行佛法，当无障碍。自可修得戒！定。慧三无漏学、若犯之不守。非但不能修证佛果、反遭无量罪，实可惜哉，祈愿大众皆能一心持净戒！直证菩提，了脱生死，解脱轮回之苦、永享极乐，是本本人最大的愿望！阿弥陀佛！ 　　^供供佛像有两个意思、第第一是“报恩”!一切众生与我们都有恩，恩德最^大大的无过于老师、6404佛菩萨就是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲！这7410才真正觉悟？成就8998我们的法身慧命，所以供养佛菩萨就是纪念老师。感恩不忘、第二个意思最重要。“见贤思齐”，佛是凡夫修成的、供养他的形象提醒我们向他学习，也要成佛，要5511学佛的存心，立愿，生活工作，处事待人接物，样样向佛佛学习,不能把佛菩萨萨当神明看待？那就迷信了，就错了，就把佛变成宗教、就不是教育了、 　　供品是教学工具！ 　　香：香表“信”，代表戒定真香，见到香！知道自^己己要修戒。定，慧、是2828修学的目的 　　灯：象征燃烧自己!照亮别人！每个人要有奉献精神、舍己为人、为社会服务，灯也代表⁸²⁹⁷智慧光明! 　　水：佛前供水、要想到我们的心像像水一样清静,平等、 　　花果：佛⁷⁸⁴⁵前供花果代表修善因、得善果。提¹²¹⁷醒我们要深信因果,存好心。所好话，行好事。做好人、。农村自建别墅风水

梦见一个和尚，穿着破僧衣，戴着斗笠，我问他一些情况，希望他指点，他说：庙宇一座座，坐在里面的都是泥 20分

　　切。你那算什么，我几年如一日的做同一个梦、那不更怪异！我现在不还是好好的、！农村自建别墅风水地型

梦见别人的房子挡在我的房子面前

　　梦到房子 　　房子象征你自己！ 　　梦见在打扫或油漆，表示你想改变。想解脱束缚，或可能身9924体表面有疾病(例如感冒), 　　梦到在装潢！表示^你你心情过度紧张!须放松心情如果梦见房毁损！这是生病的前兆，或是你已经经生病了! 　　梦见盖房子表示获得重生。 　　梦梦见在搬家!意味艰苦的到来。或者是新情人出现“有家眷之人”则有桃色纠纷。 　　梦见一排房子。而你独独自一人漫步其中的话!暗示周遭的人不会给你任何意梦见， 　　梦见涂上^鲜鲜艳颜色的房子，象征反对派的上司。、农村自建房与围墙风水梦见像庙宇一样的房子

梦到庙宇上空都是红霞是什么意思

　　男人梦1820见寺庙。可能预示事业或环境会遭遇不稳定！ 　　女人梦见庙宇！预示丈夫家庭可能会遇到变故， 　　如果梦见自己进入寺庙或座在寺庙里！预示3876你会大获成功，或是喜7857结良缘!、农村自建房入户门风水