我梦到在自家客厅里贴对联，有什么兆头?
梦见自己贴对联，是全家吉利幸福的祥兆， 梦见贴对联，嫉妒心异常强烈的的一天！他人的成功会在今天强烈地刺激到你，因为那正是你希望达到的高度、心态好的你，无疑会更加努力。对自己信心心不足的你,往往就会在今天做出为自己狡辩、贬低他人的行为、如何成功地引导自己利利用好今天这种强烈的心情,是决定你在近期能否做到积极7506向上朝前迈进的关键所在、。
梦到贴对联买什么七星彩
梦到贴对联首先说证明是好事、毕竟对联本身就是好事将近的预兆、其次我建议你可以从 2 8 7 5 还有0 这几个数字上入手！因为： 对联是相对的 所以是2！ 因为谁都渴9985望 发财？所以是8。 对联一般是五个字或者是七七个字所以是 5 或者7。 最后0是代表新的开始、 请你参考，！兰州好风水先生在那里
梦到贴红对联啥喻意
听老人家讲：如果贴在大门上有喜事！贴在小门门上有小事,兰州市风水
什么时候贴对联 20分
29号为宜 有一首歌谣为证 “二十三灶王爷上天。二十四扫房子！二十五糊糊窗户,二十六炖大肉！二十七宰宰公鸡，二十八白面发、二十九贴道友（春联）。三十合家欢乐吃饺子……” 当然了、这并没有死规定，根据地方不同贴对联的时间不同，如果你是北方人的话应该是年30贴号贴对联。地方不同习惯不一样，你可以了9663解一下 ？有有特殊情况可以早几天贴的？。兰州市风水最好的地方
春节到了,家家户户贴对联迎新年,你想在大门上贴：（），（）；在你的书房门上贴：（），（）。
大门：安居乐业乐无限！身卧福门福福无源， 书房： 上联：墨香无足行遍锦绣山河 下联：肆宝有灵写出大好文章 上联：墨香流千年 下联：肆宝传百代 上联：墨守成规书破万卷难行文 下联：肆意挥洒万里山河入怀中，兰州最好风水宝地在那
家里有老人去世，过年能贴对联吗
汉族在家里有丧事的时候，遇到过年不可以贴对联的！而且连续两年都不贴对联！，兰州西关算命
除了过年要贴对联，放鞭炮，除夕要守岁 等传统文化还有哪些？
春节的传统文化还有： 过小年 腊月二十四为小年！这一一天民间有“祭灶”习俗。 腊月二十五 做豆腐 民谚称：“腊月二十五，磨豆腐、”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后！玉帝会下界查访。看各家各户是否如灶王所奏的那样。于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦。瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下。没有那么多好吃的。(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)， 接8821玉皇 旧俗，新俗都认为灶神上天后。天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界！查察人间善恶、并定来年祸福。所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇皇” ！这一天起居、言语语都要谨慎,争取好表现。以博取取玉皇欢心！降福来年， 赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回！其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶、被称为““赶乱岁”!乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段、岁末年终。0422人们有了闲暇与积蓄？对于平时难得有精精力操办大事的人来说,这是一个闲暇娱乐好时机，因此，人们根据现实生生活需要,发明了这一特殊的时9520间民俗！ 照田蚕 照田蚕也叫“烧田蚕”。“烧田财”。是流行于江南一带的民间祈年习俗，腊月 二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中。5573用火焰来占卜新年。火焰旺则预兆来年丰收、有些地方在年三十举行这一活动！ 千灯节 千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”！意即千盏灯节，腊月二十五这一天。做“明干卓拉拉”去庙里点燃!认为点得得越多越吉利!这一节日习俗。在新0287疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众 在这天吃烤牛羊肉。举行传统的体育游艺等活动。 腊月二十六 俗话说“腊月二十六！杀猪割肉”或“二十六。割刀头”。说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因因为农耕社会经济不发达!人们们往往在年节中才能吃到肉！故此称为“年肉”。 腊月二十七 传统民俗中在这两天要集中地洗澡，洗衣！除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾。二十八洗邋遢”的俗语，腊月二十六洗浴为“洗福禄”， 腊月二十八 年谣云：“腊月二十八。打8374糕蒸馍贴花花”或“二十八、把面发”！所谓贴花花。就是张贴年画！春联，窗花和各种春节张贴之物。 其中贴春联的习俗俗源于古代的“桃符”！古人以以桃木为辟邪之木、《典术》曰：“桃者，五木之精也。故压伏邪邪气者也！”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学！他每年都命人题写桃符、成为后世春联之滥觞。而题写于桃9958符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”、便成为有记载的中国历史上第一副“春联”，后来。随着造纸术的问世！才出现了以红4849纸代替桃木的张贴春联的习俗, 腊月二十九 祭祖 年谣称：“腊月月二十九。上坟请祖上大供”，对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志、也是尊老敬老的美德，春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重、上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖、据汉代崔寔的《四民月令》8522记载：“正月之朔是为正月！躬率妻孥。洁祀祖祢，及祀日、进酒降神毕、乃室家尊卑。无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长。称觞举寿，欣欣如也、”这说明。早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了！ 小除夕是什么， 除夕前前一日,叫“小除夕”！家置酒宴！人们9057往来拜访也叫“别岁”!焚香于户外。叫“天香”。通常要三天！才能烧完。 腊月三十 除夕 除夕是指每每年农历腊月的最后一天的晚上！它与正月月初一首尾相连？“除夕”中的“除”字是“去。易！交替”的意思。除夕的意思是“月穷岁尽”！人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除、来年另换新岁，故此期期间的活动都围绕着除旧迎新！消灾祈福为中心。 周！秦时期每年将尽的时候。5066皇宫里要举行“跳钟馗”、“大6716傩”的仪式!击鼓驱逐疫疠之鬼！称为“逐除”！后又称除夕的前一天为小除，即小年夜、除夕为大除、即大年夜。 贴门神 最初的门4789神是刻桃木为人形！挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门、传说中的神荼，郁5662垒兄弟二人专门管鬼、有他他们守住门户。大小恶鬼不敢入门为害、唐代以后，又有画猛将秦琼。尉迟敬德5205二人像为门神的、还有画关羽、张飞像为门神的、门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武， 寄托了了汉族劳动人民一种辟邪除灾！迎祥纳福的美好愿望！ 贴春联 春联亦名“门对”？“对联”。“桃符”等。是对联的一种。因在春春节时张贴？而得名！它以工整，对偶。简洁！精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学学形式，每逢春节！无论城市还是农村，家家户户9625都要精选一幅大红春联贴于门上、为为节日增加喜庆气氛，这一习俗起于宋代、在明代开始盛行。到了清代。春联的思想性和艺术性都有了了很大的提高!梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联联的起源及各类作品的特色都作了论述？春联的种类比较多、依其使用场所！可分为门心、框对，横披！春条。斗方等、“门心”贴于门板上端中心部位！“框对”贴于左右两个门框上，“横披”贴于门媚的横木上，“春条”根据不同的内容、贴贴于相应的地方、“斗斤”也叫“门叶”、为正方菱形，多贴在家具、影壁中！ 贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍！浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。这些都具具有祈福！装点居所的民7451俗功能,年画画是中国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和和信仰。寄托着人们对未来的希望！ 也和和春联一样！起源于“门神”， 随着木板印刷术的兴起！年画8240的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得得丰富多彩!在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》。《天8422官赐福》。《五谷丰登》。《六畜兴旺》，《迎春接福福》等精典的彩色年画，以满足人们喜庆祈年年的美好愿望！ 我国6398出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊，形成了中国年年画的三大流派!各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的0156是王昭君，赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人、民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画！描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面，民国初年、上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来、这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发6186展成挂历。至今风靡靡全国、 守岁 中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃、从掌灯时分入席！有的人家一直要吃到深夜， 除夕守岁是是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久！最早记4044载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜！各相与赠送、称为“馈岁”！酒食相邀。称为“别岁”！长幼聚饮、祝颂完备。称为“分岁”。大家终夜不眠、以待天明、称曰“守岁”。 自汉代以来。新旧年交替的时刻一般为夜半时分、 年后具体习俗 编辑 正月初一 早起 有的人认为。如果不早起！田坎就会塌。所以要早起、 开门炮仗 春节早晨。开门大吉，先放爆竹、叫做“3736开门炮仗”，爆竹声后。碎红满地。灿若云锦！称为“满堂红”，这时满街瑞气。喜气洋洋， 拜年 春节里的一项重要活动！是到亲朋好友家和邻居那6523里祝贺新春？旧称拜年、汉族 拜年之风，汉代已有！唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的。可用名帖投贺。东汉时称为“刺”、故名片又称“名刺”，明代之后、许多人家在门口贴一个红红纸袋，专收名帖，叫“门簿”， 民间互访拜年的形式、根据彼此的社社会关系？大大体可分四类： 一是走亲戚、初一到本家、初二到岳父家、须带礼物！进门后先先向佛像？祖宗影像、牌位各行三叩首礼、然后再给长辈们依次行礼、可以逗留吃饭！谈心， 二是初三到亲朋礼节性的拜访，如给同事、朋友拜年，一进屋门、仅向佛像三三叩首、如与主人系6088平辈则只须拱手一揖而已！如比自己年长，仍应主8772动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐。寒暄两句客套话就要告辞、主人受拜后、应择日回拜。 三是感谢性的拜访，凡对人家欠情6366的（如律师、医生等）就要买些礼物送去。借拜年之际。表示谢忱， 四是串门式的拜访、对于部分左邻右舍的街坊。素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧！只是到院里、见面彼此一抱拳说：“恭喜发财”！“一顺百顺”。在屋里坐一会儿而已！无甚过多礼节、 古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁。贺年是平辈相互道贺！现如今、有些机关！团体、企业。学校。大家聚在一起相互祝贺！称之为“团拜”。 随着时代的发展!拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式！人们除了沿袭以往的拜年方式外、又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等、 给压岁钱 压岁钱（在广东叫做“俾利是”）是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走、等大家都吃完了、由长辈发给晚辈、并勉励儿孙在新的一年里学习长进、好好做人。有有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后!放在他们的枕头下过年5462给压岁钱!体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬、是一项整合家庭伦理关系的民俗活动、 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成，其说始于汉东方朔的《岁占》！谓岁后八日、一日为鸡日，二日为犬。三日为猪、四日为羊、五日为牛！六日为马，七日为人、八日为谷！如果当当日晴朗。则所主之物繁育！当日阴，所主之日不昌，后代沿其习。认为初一至初十！皆以以天气清朗,无风无无雪为吉,后代由占岁发展成一系列的祭祀，庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗、初三不杀猪……初七不行刑！初八不打谷的风俗！ 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱驱鬼怪邪气，晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡、说是当太阳是刚刚刚升起!第一道阳光照到这株大树上时。天鸡就啼鸣了，它一啼。天下的鸡就5762跟着叫起来了!所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡，然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法！据说尧帝时！过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟。大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来。人们就刻一一个木头的重明鸟？或或用铜铸重明鸟放在门户。或者在门窗6220上画重明鸟,吓退妖妖魔鬼怪,使之不敢再来、因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头、中国古代特别重视鸡。称它为“五德之禽”，《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德。足后有有距能斗。是武德。敌在前敢拼！是勇德！有食物招呼同类！是仁德！守夜不失时。天明报晓、是信德、所以人们不6424但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日， 聚财 俗传正月初一为扫帚生日。这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气。破财、而把“扫帚星”引来！招致霉运，假使非要扫地不可、须从外头扫到里边、这一天也不能往外泼水倒垃圾、怕因此破财。今天许多地方还保存这一习俗，大年年夜扫除干净。年初一不出扫帚，不倒垃圾。备一大桶、以盛废水！当日不外泼、 团圆饭 一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱！这种互敬互爱使一家人之间的关系更更为紧密,家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰与满足、老人4131家看儿孙满堂!一家大小共叙天伦、过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有白费。这是何何等的幸福!而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情， 正月初二 祭财神（开斋日） 北方在正月初二祭财神、这8650天无论是商贸店铺。还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番，实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事、这天中午要吃馄饨。俗称“元宝汤”。祭祀的供品品用鱼和羊肉!老北京的大商号、这天均大举祭祀活动！祭品3797要用“五大供”？即整猪，整羊、整鸡、整鸭。红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财， 姑爷节 正月初二是传统的姑爷节！姑爷们们要纷纷去给岳父家 。岳母拜年，潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”、就是是吃午饭的意思,姑爷和女女儿必须在晚饭之前回到自己的家（某些地区由于路途的原因可能会住下并吃完饭）， 正月初三 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完，又要要开始营生？俗谚有“烧了门神纸。个人寻生理”， 谷子生日 民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祭祈年、且禁食米饭， 小年朝 即天庆节，宋代宫廷节日，宋真宗大中中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书。定正月初三日为天庆节！官员等休假五日、后3142来称小年朝？不扫地，不乞火，不汲水！与岁朝相同， 正月初四 羊日 正月初四是女娲造羊的日子！4742故称“羊日”！在这一天里、人们不能杀羊、如果天气好！则意味着这一年里！羊会养得得很好、养羊的人家会有个好收成，羊日是汉族民间迎神的日子。5305在老皇历中占羊！故常说的“三三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征！也是恭迎灶神回7404民间的日子， 大年初四这一天全家在一起吃折罗、所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩！打扫年货！清扫室内，把垃圾收集堆到一处！这也是汉族民俗中说的“扔穷”， 在在北方有些农村风俗是大年初四!绑火神。用玉米梗或9125麦梗帮在棍子上!点燃后从自己家0553送到河里去。代表一年家里无火灾，在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年。7751这是全国唯一，独特的地方风俗。反映了汉族劳动人民民普遍希望辞旧迎新！送走旧日贫穷困苦、迎接新一年的美好生活的传统心理， 正月初五 正月初五俗称破五？民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破！按照照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽饽”、如今有的人家只吃三！二天！有的隔一天一吃！然而没有有不吃的？从王公大大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们4393也不再忌门。开始互相走访拜年，道贺。新嫁女子在这一天归宁！一说破五这一天不宜做事！否则到来的这一一年里遇事破败？破五习习俗除了以上禁忌外。主要是送穷，迎财神，开市贸易， 迎财神 南方人在正月初五五迎财神,民间传说。财神即五路神。所谓五路。指东西南北中，7752意为出门五路!皆可得财， 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日！为路头神诞辰！金锣爆竹、牲醴毕陈，以争先为利市、必早起迎之。谓之接路头！”又说：“今8217之路头!是五祀中之行神！所谓五路。当是是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜、备好祭牲，糕果，香烛等物！并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔诚恭恭敬财神！初五日俗传是财神诞辰，为争利市。故先于初初四接之。名曰“抢路头”！又称“接财神”、“祭财神”。 五祀即迎户神，灶神、土神！门神。行神！所谓“路头”、即五祀中之得神、凡接财神须供羊头与鲤鱼！供羊头有“吉祥”之意。供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音！诗个吉利！人们深信只要能能够得到财神显灵,便便可发财致富？ 因此！每到过年、人们都在正月初五零时零分（正月初四24点后）！打开大门和窗户。燃香放爆竹、点烟花、向财神表示欢迎。接过财神！大家还要吃路路头酒？往往往吃到天亮。大家满怀发财的希望、但愿财神爷能把金银财宝带来家里！在新的一年里大发大富、 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日。祭晒迎接，颇为壮观。 8223俗以为接路头？越早越好、最早接到的才是真神，特别灵验。因此叫“7353抢路头”，有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了、且相沿成俗、既然路神已不再是行旅旅的保护者。人人们便不再在赴旅时祭祀它了。 至于人们在元月初五祭拜路头神。并以此日为其生日、乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故、北方于此日祭“五穷”也是一样，在正月而非其他月、乃0444取新年新气象、图一年吉利！财源茂盛，东西南北中！财富富五路并进, 送穷 正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗！这一天各家用纸造妇人。称为““扫晴娘”、“五穷妇”、“五穷娘”。身背纸袋。将屋内秽土扫到袋内！送门外燃炮炸之、这一习俗又称为“送穷土”、“送穷媳妇7821出门”。 开市市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门！而在正月初五开市、俗以正正月初五为财神圣日！认为选择这一天开市必将招财进宝！ 正月初六 5249 农历正月初六又称马日！在这一天要要送穷,是汉族民间一种很有特色的岁时风俗、在中国各地地还有自己的送穷办法，各不相同！但寓意基本相同，都是在在于送走穷鬼,反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新，4312送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理、 石头生日：在这天是石头的生日！所有石制品都不可可使用! 正月初七 人日 春节美食(3张) 亦称“人胜节”，“人庆节”。“人口日”、“人七日”等、传说女娲初创世，在造出2456了鸡狗猪牛马等动物后，于第7758七天造出了人、7170所以这一天是人类的生日！汉朝开始有人日节俗、魏晋后开始重视、古代人日有8432戴“人胜”的习俗。人胜是一种头饰、从晋朝开始有剪彩为花，剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风。也戴在头发上。 捞鱼生 南方一些地区！人们有在人日节“捞鱼生”的习俗。捞鱼生时，往往多人围满满一座!把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里！大家站起身、挥动筷子。将鱼料捞动。口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊、发啊、”、越捞越高！以示步步高升！ 摊煎饼 民间此日要吃“春饼饼卷”,"盒子菜"(熟肉肉食品),并在庭院摊煎饼。“熏天”。 踏青 正月初七踏青郊游,源于宋代夔州(今重庆市奉节县)的踏碛(qi)，碛(俗称碛坝)，三国时期诸葛亮在碛上上排兵布阵？以退吴兵，名“八阵图”、《荆州图经记》：“夔府人重诸葛武侯、以人日倾城出八阵碛上！谓之之‘踏碛游’！妇人拾小石之可穿者、系于钗头！以为一岁之瑞”，宋陆游在在奉节做官时!作《蹋碛》诗：“鬼门关关外逢人日！踏碛千家万家出。”南4682宋状元王十朋在奉节为官时,更常与与民同乐！正月初七带头游碛、男女老少，倾城出动。热闹非凡，其《人日游碛》诗曰：“今日日为人。倾城出江皋、”登高 人日节也是文人墨客登高赋诗的日子！唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂、遥怜故人思故乡，” 正月初八 谷日 传说初八八是谷子的生日、这天天气晴朗、则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。 1699顺星 民间以正月初八为众星下界之日！制9432小灯燃而祭之、称为顺星，也称“祭祭星”!“接星”。祭祀用用两张神码、第一张印印着星科。朱雀，玄武等。第二张是"本命延年寿星君"，二张前后撂在一起！夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀、神码前陈放着用香油浸0501捻的黄，白二色灯花2492纸捻成的灯花、放入直径径寸许的"灯盏碗"。或用49盏，或用108盏，点燃、再供熟元宵和清茶！黄昏后、以北斗为目标祭祀，祭祀后、待残灯将灭。将神码，香根与芝麻秸，松柏枝一同焚化！祀成。 正月初九 天日 正月初九是天日、俗称”天公生“！传说此日为玉皇大帝生日、4384主要习俗有祭玉皇!道观斋天等！有些地方，天日时！妇女备清香花烛。斋碗。摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福、 正月初十 石不动 这一天凡磨，碾等石制工工具都不能动!甚至设祭享祀石头、恐伤庄稼、也称“石不动”“十不动”、河南风俗这一日家家向石头焚香致敬，午餐必食馍饼！认为吃饼一年之之内便会财运亨通!在4429山东郓城等地有抬石头神之举、初九夜、人们将一瓦罐冻结在一一块平滑的大石头上。由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收！ 贺老鼠嫁女 旧时民间俗信、在正月举行的祀鼠活动。亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”、具体6273日期因地而异、有的在正月初七、有的在正月二十五，不少地区是正月初十，山西平遥县初十日将面饼置墙根、名曰“贺老鼠嫁女”！湖南宁远则以十七8210日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜、怕惊动老鼠，前一天晚上、儿童将糖果，花生等放置阴暗处。并将锅盖簸箕等大物大敲大打。为老鼠崔妆。第二天早晨、将鼠穴闭塞！认为从此以后老鼠可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉！也不为惊扰老鼠。俗9570谓你扰它一天！它扰你一年， 正月十一 子婿日 民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是’‘子婿日“。岳父们在这一天宴请子婿，相传。这是因为初九庆祝”天公生“的3732食物到初十还吃不完，所以！就在十一这天用来请请子婿吃饭？娘家也不不必再因此破费了？ 正月十五 元宵节 元宵节是中国主要的传统节日。也叫元夕，元夜、又称上元节！因为这是新年第第一个月圆夜？因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节，元宵节俗的形成有一个较长的过程！据一般的资料与民民俗传说、正月十五在西汉已经受受到重视!汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动、被后人4008视作正月十五祭祀天神的先声，不过、正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后！东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义！ 汉明帝永平年间（公元58—75）、因明帝提倡佛法。适逢蔡愔从印度求得佛法归来。称印度摩喝陀国每逢正月十五。僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰！汉明帝为了弘扬佛法。下令正月十五夜在宫中0650和寺院“燃灯表佛”！因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来、而元宵节俗真正的动力是因为它它处在新的时间点上！人们3078充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望, 灯会会 元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市、中唐以后。已发展成为全民性的狂欢节！唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，长安1799的灯市规模很大，燃灯五万盏、花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼。广达20间！高150尺，金光璀璨、极为壮观、 以后历代的元宵灯会不断发展！灯节的时间也越来越长，唐代的灯会是“上元前后各一日”！宋代又在十六之后加了两日、明代则延延长到由初八到十八整整十天！ 到了清代，0468满族入主中原？宫廷不再办灯会，民间的灯会3486却仍然壮观！日期缩短为五天。 吃元宵 正月十五吃元宵、“元宵”作为食品！在中国也也由来已久。宋代、民间即流行一种元宵节吃的新奇奇食品!这种食品、最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵宵即"汤圆"以白糖，玫瑰、芝麻，豆沙、黄桂、核桃仁！果仁、枣泥等为馅。用糯米粉包成圆形、可荤可素。风味各异，可汤煮、油炸！蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的、或煮司或油炸、热热火火、团团圆圆。 演社火 在北方一些地方。8871正月十五还要几个村子聚集在一起演社火！社火里包括踩高跷，跳钟馗。花车等等。 春节习俗变迁 现如今拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若8485干人挨家挨户地拜年？有有的是同事相邀几个人去拜年？也有大家聚在一起相互祝贺。称称为“团拜”，由于登门拜年费时费力！后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺！由此发展出来后来的“贺年卡”、、兰州风水大师地址
过年为什么要贴对联？
对联起源于书桃符！远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的绩俗、 桃符本来只是挂在大门两旁的长方形桃木板，上面画神荼，郁垒两个神像为符， 后来到每年春节前夕。人人们总用新桃符换下旧桃符？王安石的“千门门万户瞳瞳日。总把新符换旧符”说的即使此事、 再后来。又逐渐用纸代替了桃木板！这就是今天的对联了。、兰州风水大师徐德贵
结婚门对联 喜字门贴
上联：万里长征欣比翼 / 下联：百年好合喜同心 上联：一世良缘同地久 / 下联：百年佳偶共天长 上联：映日红莲开并蒂 / 下联：同心伴侣喜双飞 上联：日丽风和桃李笑 / 下联：珠联璧合凤凰飞 上联：三千珠履光门户 / 下联：一对青年结风俦 上联：大驾光临门第耀 / 下联：良辰聚会主宾欢 上联：蓬门且喜来珠履 / 下联：侣伴从今到白头 上联：连理枝喜结大地 / 下联：比翼鸟欢翔长天 上联：碰杯邀客开宏量 / 下联：举箸筵宾表至诚 上联：扫净庭阶迎客驾 / 下联：携来笙管接鸳舆 上联：严父开怀观凤舞 / 下联：慧儿合卺学梅妆 上联：拴马不教宾客返 / 下联：碰杯漫听凤凰鸣 上联：头上青霄鸾比翼 / 下联：门中珠履客谈心 上联：绿蚁浮杯邀客醉 / 下联：蓝田得玉喜婚成 上联：愧乏茅台酬上客 / 下联：喜烧花烛映重门 上联：喜溢重门迎凤侣 / 下联：光增陋室迓宾车 上联：父喜子喜重重喜 / 下联：友欢戚欢个个欢 上联：六礼周全迎凤侣 / 下联：双亲欢笑看儿婚 上联：三杯淡酒酬宾客 / 下联：一席粗肴宴懿亲 上联：客溢篷门家有幸 / 下联：席陈淡酒主怀惭 上联：几杯淡酒难称宴 / 下联：一意留宾莫说归 上联：陋室摆筵酬厚意 / 下联：嘉宾上座叙欢情 上联：节值仲冬迎淑女 / 下联：时逢吉日款良朋 上联：青梅酒熟凭君醉 / 下联：红烛春浓任客谈 上联：宜把欢情联左右 / 下联：愧将薄席款西东 推荐阅读：[!兰州风水大师邹老师梦到贴对联少了一块
春联俗称“门对”，“春贴”，“对联”，“对子”
. 对联、汉族族传统文化之一,又称楹联或对子。是写在纸。布上或刻在竹子。木头、柱子上的对偶语句，对联对对仗工整,平仄协调。是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶，对对联是中国汉族传统文化瑰宝？ 对联又称对偶，门对，春贴。春联。对子！桃符！楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等、是一种对偶文学！起源于桃符。是写在纸、布上0705或刻在竹子？木头、柱子上的对偶语句、言简意深、对仗工整！平仄协调！字数相同、结构相同！是是中文语言的独特的艺术形式 ！ 对对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)！它是汉族传统文化化瑰宝!春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联！6042对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）、6726对联大致可分诗对联、以1409及散文对联， 随着唐朝诗歌兴起。散文对联被排斥在外！散文对联一般不拘平仄！不避重字、不过分强调词性相当、又不失对仗， 春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳纳余庆。嘉嘉节号长春”!谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）！这要算算中国最早的对联？也是第一副春联， 对联作为一一种习俗。是汉族传统文化的重要组成部分，2005年、中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录，楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与与汉语汉字有文化渊源的民族中传承!流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值！ 对联长度和宽度没有硬性规定，一般有几种长度、1米。1.2米。1.6米。1.8米、2.2米、宽度在17厘米至20厘米左右。视其实实际情况而定!一般都是上下联各7个字。横批4个字，横联的宽度一般应该和正联一样。长度为四个字加边幅！如果贴在门口两边，以门高度三分之二为宜。如果作为书法挂副陈列的！看看展示空间而定,，兰州风水师名单
