梦到别人送我一块辟邪会发亮的绿玉是什么意思
什么意思都没有、你不要去相信梦里面的东西、、
梦到嘴里吐出来一只蟾蜍和一块玉
蟾蜍那里：不知楼主有木有听过咬钱蟾蜍（查查看）可能是财运会很好 肉泥那里：可能代表那钱钱不好赚（带血的也说不定） 最后：代表（未知）。龙年跟什么生肖相冲
我有一块玉，但是昨晚做梦，梦到那玉碎了这是什么征兆？
不能代表什么， 如果这块玉你贴身佩戴超过三年且经道家附灵（俗语开光，佛家的不能开光。现在的寺院商业业化太明显、不不要相信佛家的开光？所谓开光其实源自道家。）的玉石。有护主通灵的的功能、特别机缘的有预示功能， 梦见玉碎!如果近10天没有讨论有关玉石的话题、则是暗示你最近要注意人身安全。有不利的因素影响你身体、。龙年配什么生肖好
梦见偷了一块玉,玉块的图案是龙凤
秦晋之好将近了！！龙年风水
梦见从父母那拿到了一块玉饰品
所所谓的梦！就是平日的愿望或恐惧在睡眠时不受抑制地显现！龙庙山面相准吗
龙凤凰麒麟龟雕刻在一块玉上代表了什么啊？
中国上古神兽的资料青鸟是日本的一种传说中的鸟。象征着幸福！就像中国国的龙一样!只是龙象征着高贵和中国人。日本本的传说中！如果有人能够能够看到青鸟，那么就会幸幸福一生。只是那是是传说，不是真实的！从前有一种神鸟，据说它有悦耳动听的歌喉。五彩缤纷的羽毛。能给人间带带来幸福。可2984当人们历经千辛万苦终于找到它时,却发现它不过是一只长着青色羽毛的普普通通的小鸟……青鸟是中国古代传说中黄帝和8629西王母的使臣,天之色青,所以青鸟即是天鸟、在中国文化中、青鸟是比凤凰更古老老的一种称谓！代表吉祥幸福、传说青鸟是王母娘娘身边传递佳音的使者、她的使命是帮助人类寻找幸福！纯洁、自自由快乐的天堂、比较喜欢的关于青鸟的诗词是：青鸟不传云外信！丁香空结雨中愁！蛟一般泛指能发洪水的有鳞的龙，相传蛟龙得水即能兴云作雾、腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会、关于蛟的来历和形状！古典文献中说法不一、有的说“龙无角曰蛟”！有的说“有鳞曰蛟龙”！而《墨客客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇。其首如虎。长者至数丈，多居于溪潭石穴下！声如牛鸣、倘蛟看见岸边或溪谷之行人。即即以口中之腥涎绕之！使人坠水。即于腋下吮其血。直至血尽方止。岸人和舟2664人常遭其患、南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。夔龙想象性的单足神神怪动物，是龙的萌芽期，《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛。苍身而无角、一足！出入水则必有风雨，其光如日月！其声如雷、其名曰夔”、但更多的0353古籍中则说夔是蛇状怪物！“夔。神魅也、如龙一足！”（《说文解字》）“夔、一足！?踔而行”，（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主2259要纹饰之一!形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰饰面的结构线相适合。以直线为主！弧线为辅、具有古拙的美感。虺 （hui）是一种早期的龙。以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的！常在水中。“虺五百年化为蛟！蛟千年化为龙，”是龙的幼年期、曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。虬一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是是成长中的龙,故古文献中注释：“有角曰虬！无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬、还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句！蟠螭（panchi)是龙属的蛇状神怪之物。是一种没有角的早期龙。《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述、对蟠螭也有两种说法、一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙、在《汉书·司9957马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释。故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰、意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器！玉雕，铜镜或建筑上。常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭！双螭，三螭，五螭乃至群螭多种。或作衔牌状、或作穿环状！或作卷书状！此外！还有博古螭，环身螭等各种变化。角0197龙指有角的龙、据《述异记0068》记述：“蛟千年化为龙!龙五百年为角龙”、角龙便是龙中之老者了、应龙有翼的龙称为应龙！据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙！千年为应龙”，应龙称得上是3383龙中之精了。故长出了翼，相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤。并5601杀了蚩尤而成为功臣，在禹治洪水时！神龙曾以尾扫地！疏导洪水4596而立功。此神龙又名为黄龙、黄龙1596即是应龙，因此应龙龙又是禹的功臣！7842应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘，头大而长、吻尖、鼻，目、耳皆小。眼眶大！眉弓高！牙齿利！前额突起。颈细腹大！尾尖长。四肢强壮。宛如一只生翅的扬子鳄、在战国国的玉雕、汉代的石刻、帛画和漆器上！常出现应龙的形象。火龙是以火慑势的龙。全身有有紫火缠绕，凡有火龙经过之处。则一切物体均被烧焦，蟠龙指蛰伏在地而未未升天之龙、龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上，天花板上的龙均习惯地称为蟠龙、在《太平御览》中、对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙！身长四丈，青黑色，赤带如锦文！常随水而下，入于海。有毒、伤人即死，”把蟠龙和蛟。蛇之类混在7131一起了，青龙为“四灵”或“四神”之一、又称为苍龙！我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区、即二十八宿。用以观察月亮的运行和划5586分季节！并把二十八宿分为四组、每组七宿、分别以东。南。西、北四个方位！青。红！白。黑四种颜色以及龙。鸟。虎、玄武（（龟蛇相交）四种动物相配,称为“四象”或“四四宫”!龙表示东方！青色！囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉、这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙，凤，龟。麟）了、神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石！是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的、这条龙就是整个苍龙星座的标志！汉代的画像砖，石和瓦当中！便有大量的“四灵”形象，7596鱼化龙是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式、这种形式我国古代早已有之！《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为为鱼”的记载。《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门。均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚晚期便在玉雕中出现、并在历代得到发展！龙生九子囚牛囚牛,是龙生九子中的老大！平生爱爱好音乐？它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴1740头上便刻上它的遗像？这个装饰现在一直沿用下来、一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象！称其为“龙头胡琴”！睚眦睚眦，是老二、平生好斗喜杀、刀环。刀柄、龙吞口便是它的遗像、这些武器装饰了龙的形象后，更增添添了慑人的力量!它不仅装饰在沙场名将的兵器上。更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上！从而更显得威严庄重、嘲风嘲风！形似兽，是老三。平生1611好险又好望!殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队！挺立在垂脊脊的前端、走兽的领头是一位骑禽的“仙人”！后面依依次为：龙,凤、狮子。天马。海马。狻猊，押鱼，獬豸！斗牛、和行什！它们的安放有严格的等级制度、只有北京的太和殿殿才能十样俱全。次要的殿堂则要3329相应减少!嘲风。不仅象征着吉祥！美观和威严。而且还具有威慑妖魔，清除灾祸祸的含义！嘲风的安置！使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化！达到庄重与生动的和谐。宏伟与精巧的统一！它使高耸的的殿堂平添一层神秘气氛!蒲牢蒲牢。形似盘曲的龙、排行第四。平生好鸣好吼。洪钟上的的龙形兽钮是它的遗像!原来蒲牢居住住在海边？虽为龙子、却却一向害怕庞然大物的鲸鱼、当鲸鱼一3455发起攻击!它就吓得大9969声吼叫？人们报据其“性好鸣”的特点，“凡凡钟欲令声大音”!即把6469蒲牢铸为钟纽！而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时！让鲸鱼一下又一下撞撞击蒲牢、使之“响入云霄”且“专声独远”！狻猊狻猊，形似狮子，排行第五！平生喜静静不喜动,好坐、又喜欢烟火。囚此佛座上和香炉上的脚部装饰饰就是它的遗像。相传这种佛座上2867装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的？7194至南北朝时期！我国的佛教艺术上已普遍使用、这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五、它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象、它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武！霸下霸下、又名赑屃、形似龟。是老六。平生好负重。力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像、传说霸下上古时代常驮着三山五岳。在江河湖海里兴风作浪、后后来大禹治水时收服了它？它服从大禹的指挥。推山挖沟！疏遍河道。为治水作出了贡献，洪水治服了。大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹！叫霸下驮着、沉重的石碑压得它不能随便行走、霸下和和龟十分相似!7567但细看却有差异。霸下有一排牙齿、而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲7967片的数目和形状也有差异!霸下下又称石龟？是长寿寿和吉祥的象征、它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着、挣扎扎着向前走,3533但总是移不开步！我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到，狴犴狴犴，又名宪章、形似虎，是老七！它平生好讼、却又有威力、狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴2856不仅急公好义,仗义执言、而且能明辨是非！秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外！还匐伏在官衙的大堂两侧！每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它它的形象。它虎视眈眈。环视察看！维护公堂的肃穆正气，负屃负屃，似龙形。排行老八。平生好文！石碑两旁的文龙是其遗像！我国碑碣的历史久远，内容丰富。它们有的造型古朴！碑体细滑，明亮，光可鉴人！有的刻制精致。字字有姿，笔笔生动。也有的是名家诗文石刻。脍灸人口，千古称绝、而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品。把碑座装饰得更为典雅秀美，它们互相盘绕着、看去似在慢慢蠕动、和底座的霸下相配在一起。更觉壮观！螭吻螭吻。又名鸱尾。鸱吻！龙形的吞脊兽、是老九、口阔噪粗！平生好吞！殿脊两端的卷尾龙头是其遗像、《太平御览览》有如下记述：“唐会要目！汉汉相梁殿灾后？越巫言。‘海中有鱼虬，尾似鸱！激激浪即降雨’遂作其像于尾!以厌火祥！”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性。用它作镇邪之物以避火！其它椒图,又作铺首。形似螺蚌。性好闭！故常装饰于门上的衔环、坐龙龙坐龙呈正襟危坐的形式？头部正面朝向，颏下常设一火球！四四爪以不同的形态伸向四个方向!龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲！姿态端正，坐龙一般设立在中心位置、庄重严肃！上下或左右常衬有奔腾的行龙！在封建社会中。坐龙是一种尊贵的龙纹祥！行龙行龙呈缓缓1613行走状，整条龙龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双双相相对的装饰!构成双龙戏戏珠的画面,常装饰在殿宇正面的两重枋心、器皿的狭0189长形装饰面上也常常用到。倘以单相出现时。龙的头部常常作回头状！使画面更显生动。升龙升龙的头部在上方，奔腾飞舞。呈升起的动势、倘若龙头往左7819上方飞升、称“左侧升龙”。龙头往右上方飞升，称“右侧升龙”、升升龙又有缓急之分！升腾较缓者！你“缓7124升龙”,升腾较急者，称“急升龙”、头部在上的升龙龙又作往下的动势？称为““回降龙”？降龙降龙的头部在下方。奔腾飞舞。呈下降的动势！倘若龙头往左左下方俯动？称“左侧侧降龙”、龙龙头往右下方俯动！称“右侧侧降龙”。7421降龙又有缓急之分、下降较缓者。称“缓降龙”，下降较急者，称“急降龙”！头部在下的降龙又作往上的动势。称称为“回升龙”或“倒挂龙”，云龙泛指奔腾在云雾中的龙、龙和云是结合在一起的、云、是产生龙的基础！而龙嘘出的气便成了云、云龙纹就是云和龙的共同体！将龙的头、尾，脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，显示出一种似似云非云、似龙非龙的神秘图案。草龙龙是一种含有龙形象的卷草图案？又叫“卷1807草缠枝龙”？头部有明显的的龙头特征！而身。尾及四9995肢都成了卷草图案，整体往往呈现出“S”形的主旋律。并将“S”形继续延伸、产生一种连绵不断。轮回永生的的艺术效果、头部与卷草曲卷的丰富变化、形成成动静参差、相互呼应！层次丰丰富的画面！在构图上、采用均衡的形式！讲究曲线美。富有动律感！在表现形式上，则运用浪漫主义的手法。把带有吉祥含意的“如意3238纹”内容？综合到一个画面、给人以想想象的余地,卷草缠枝纹常应用在建筑。家具具和器皿的装饰上？拐子龙拐于龙源于草龙。又脱胎于草龙、形成一种独特的表现形式。拐于龙的线条装饰显的挺拔，硬朗、转折处呈圆方角、龙的头部也呈方圆形！整整体协调一致！简洁！明快！又有有一定的装饰意趣。常用在家具、室内装饰及建筑的框架上。团龙把龙的形体适合为圆形称为团龙，它源于唐代、明清时运用较为普遍，“四团龙”，“八团龙”等团花定为当时的冠服制度。即一件服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的，后来发展为十团。十二团，十六团！二十四团。数量越来越多、使用范围也放宽了。织锦，刺绣、陶瓷、建筑！家家具等装饰上都有团龙，团龙3560适用性强，又保持了龙的完整性。装饰味也很浓、运用十分广泛、团龙的表现形式也很丰富。有“坐龙团”，“升龙团”。“降龙团”等、团龙的圆边还装饰有水波。如意！草龙等图纹，使团龙纹华丽而又丰富。双龙戏珠双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表表现形式，它的起源来自天文学中的星球运行图！火珠是由月球演化来的。从汉代开始、双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹！多用于建筑彩画画和高贵繁华的器皿装饰上、双龙的的形式以装饰的面积而定，倘是长条形的、两条龙便对称状地3677设在左右两边、呈行龙姿态！倘是正方形或是圆形的、（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列！上为降龙，下为升龙！不管是长条形的！还还是块状形的？火火珠均在中间，显示出活泼生动的气势。龙生九子不成龙。各4039有所好：囚牛、平生好音乐。今胡琴头上刻兽是其遗像，睚眦。平生好杀！金刀柄上龙吞0260口是其遗像、嘲风！平生好险，今殿角走兽是其遗像，蒲牢。平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊，平生好坐。今佛座狮子是其遗像、霸下。平生好负重！今碑座兽是其遗像、狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像！负?，平生好文！今碑两旁文龙是其遗像，?吻！平生好吞！今殿脊兽头是其遗像、”之二：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.飸餮(音滔帖),最贪吃,常饰于鼎的盖子上.睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.[足八][虫夏](音八夏),最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端.椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口.蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上.红龙、第二卷第一话《dragon》中首次出场，因为“爸爸是D伯爵！妈妈是刑警先生”……以及受到别的影响！所以是三头龙。拥有三重不同的性格！全称是南海龙王赤安洪圣济王敖润公主朱香·润丽·华南，和和刑警先生的弟弟克里斯是好朋友!龙是中国古代传说中最大的神物！《易·乾》中：“飞龙在天、”而几千千年来!龙没有一刻离开过中国人的生活，不论朝野士庶都将它尊为动物之长乃至万灵灵之长？《管子·水地7775篇》中：“龙生于水,被五色而游。故神。欲小则化如蚕躅！欲大则函于天地、欲上则凌于云气、欲下下则入于深泉？变化无日、上下无时。谓之神，”而《说文解字》上也有类似的记载：“龙。鳞虫之长，能幽能明！能细能巨，能短能长！春分而登天、秋分而潜渊！”可以看出、自古时起！人们就已认为龙是具有玄妙神力的动物，故在在上古时代？龙就被人人们奉为神物？龙纹亦成为数世纪青铜艺8369术表现的主题？反映了当时人们对于其神8237力的信仰之隆。尊崇之深、有的典籍所叙述的龙的特异之处更加突出。它不仅是鳞虫之长！更俨然是动物始祖！《淮南子·卷四地形训》上写道：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰、凤凰生鸾鸟！鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟！毛犊生应龙。应龙生建马！建马生麒麟、麒麟生庶兽，凡毛者生于庶兽。介鳞生蛟龙、蛟龙生鲲鲠、鲲鲠生建邪。建邪生庶鱼！凡鳞者生于于庶鱼？介潭生先龙！先龙生玄鼋。玄鼋生灵龟、灵龟生庶龟。凡介者生于庶龟，”龙的形象并不是从一开始就是现在所常见的模样、而是经历了几千年的演变。不同时代的龙的形象也不尽相同、商代的龙构图简简单：头方正？无胡须，有四肢、爪为三爪。5150战国时期的龙？头较扁！身体变长。已有潇洒的神采，汉代的龙开始丰满起来，唐代的龙！身材短胖。龙角分叉！宋代的龙！身材修长，头头部更为复杂！明代的龙！爪为五爪（代表五行俱全）只限使用，其他人只能是四爪（代表四季）或三爪（代表表三才）！清代的龙与今天所见的相去无几。至于商代以前的龙、争论较多！同一造型。有人说是龙，有人却认为是其他他的动物!古人有““三停九似说”！南宋罗愿《尔雅翼·卷二八》引汉王符语云：“王符曰世俗常画马首蛇身以为龙、！实则有有三停九似说！谓自首之膊、膊至腰。腰至尾、皆相停也！九似者，角似鹿，头似驼、眼似鬼（疑为7051‘兔’）、项似蛇。腹似蜃，鳞似鱼。爪似鹰。掌似虎、耳似牛，”在古人的观念中、龙是一种性情良好。温和仁慈的神物，它具有很好的德行、诸如龙眼识宝。龙行有雨、龙行熟路等。《龙经》云：“夔龙为群龙之主，饮食有节！不游浊土。不饮温泉，所谓饮于清，游于清者！”而正因为龙是极不平凡的神物、身为“四灵”之一，最大的灵物！龙也就成了神学政治最重要的工具。旧传有“河图洛书”之说，河图亦称4658“龙图”、6597《宋书·符瑞志》云：“赤龙？河图者！地之符也，8037王者德至渊泉！则河出龙图。”《尚书》孔颖达疏谓：“凤见龙至，为成功之验，”龙龙是天上神物？只有在国君德政清明时。才兆瑞祥。后世尊最高统治者为“真龙天子”所谓“飞龙在天。犹犹圣人之在位，”有关君王的种种，从容颜到骨相、从居处到行走。从言谈到文书、都被冠以“龙”字，与此相对应！普0913通民众也视龙为神物！灵物、吉祥之物，在中国，6918龙的形象更是应用极广，从9434飞檐到丹陛。从壁画到染织，从服饰到车辇！从衾被到画稿……生活中几乎随处可见，龙的种类很多、三国魏张揖撰《广广雅》云：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”还有！“未升天者为蟠龙！好水者为晴龙。好火者为火龙。善吼者为为鸣龙，好斗者为蜥龙、”之说！此外，也有分为四类的说说法：天龙代表天的更新力量！神龙龙能够兴云布雨。地龙掌管地上的泉水和水源，护藏龙看看守天下的宝物？而在几千年的岁月中。龙从通天，降雨的神兽，逐渐被人格化。出现了龙王。其实，中国龙王的形成与佛教的传入。0686道教的附会有关，佛教4427中的龙是佛法的护卫者!而“天龙八部”是佛教中护法神鬼的总称。因7643其分为天众。龙众。夜叉，乾达婆！阿修罗。迦楼罗，紧那罗。摩瞰罗迦八部而得名！龙在八部众中位置仅次于“天”、具有相当大的神通、它们居于大海、池沼和空中、能兴云布雨！降福消灾！《法华经·序品》云、云中有八大龙王：难陀龙王（Nanda）！跋难陀龙王（Upananda）、娑加罗龙王（Sagara），和修吉龙王（Vasanki）。德叉迦龙王(Taksaka)。阿那婆达多龙王(Anavatapa)，摩那斯龙王(Manasvln),优钵罗龙龙王(Utpalaka)，而众多佛经经中龙王名数并不一致、还有五类龙王（《大集经经·须弥藏品》）。七龙王（《最胜经》），八十一龙王（《名义大集》）。一百八十五龙王（《大云轮请雨经》）等这些龙王及其所在的“天龙八部”均受佛之教化、以护持佛法、保护众生为天职。但是。龙王在佛教中的地位却并不高，佛教崇拜的大致分为佛。菩萨，罗汉、诸天！鬼神等级别、天龙八部只属于最后一级。而在道教中！龙王主要有东。南！西、北四4901海龙王和东方青帝、南方赤帝、西方白帝。北方黑帝！中央黄帝帝五方龙王,除此之外、尚有名数繁繁多的各种龙王？从大地龙王到法海龙王。从日月龙王到星星宿龙王！还有有深林神龙王！花流神龙王！多善神龙王等等！甚至还有什么“三十八山神龙王！二十四向龙王。天星八卦神龙王”！自佛！道两教广泛传播之后！人们受其启发。将传统的神龙尊奉为龙王！于是中国大地上江，河。湖。海，渊，潭、溏、井。凡是有水处莫不驻有龙王。《历代神仙通鉴》称东海龙王为沧宁德王敖广！南海龙王为赤安圣洪济王敖润。西海龙王为素清清润王敖钦,北海龙王为浣旬泽王敖顺，采用这个典故的，除了秋1975乃小姐之外!最有名气的该是田中大神！他的《创龙传》中的主人公龙堂四兄弟！就是分别是四海龙王的转生（现在已经是12卷了……田中大大神什么时候才会写完呢？。！）凤凰是中国古代传说中的鸟中之王！亦称““凤凰”，其雄性叫“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤”或“凤凰”！据《雨雅.释鸟》所记载！凤凰的形体为“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背。鱼尾！五彩色，高六尺许，”是一个集众多动物于一身的的神鸟、象征吉祥和永生！在中华民族的文化中，它6575与龙并驾齐驱,被人们世代敬仰。崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化、据载。周文王时期。在陕西凤翔！岐山一带。就有“凤凰集于于岐山。飞鸣过雍”。自此周朝遂兴的传说。据汉代刘项《列仙传传》载！春秋时！有一华山隐士叫萧史！善吹箫！能以箫作鸾凤声，偶遇秦穆公之女弄玉，恰好弄玉也十分喜爱吹箫，知音相遇，喜结伉俪。住在凤台！每日由箫史教弄玉吹凤鸣之声！终于引来3299凤凰一群？箫史和弄玉双双乘鸾鸾跨凤，升天而去，从此萧史弄玉吹箫引凤的故事世代相传，成为夫妻美满婚姻的象征。唐安史之乱乱之时、唐时皇李隆基被迫出逃蜀地、长安4988邻近诸郡告危、雍城因年久久失修、城墙坍塌！守城太守心心急如焚,动员全城百8684姓筑以新城进行防御。无奈新城筑起就塌。无法筑成！这一夜、天降瑞雪！皑皑一片 。一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城，在城西北角的三眼清泉边、引颈品饮清冽甘爽的清泉水，过后。踏雪9118绕城行走数里,一声长鸣！振翅而去，清晨！有人将此事禀报太守。太守忙率人前往察看，果然有凤足足印迹绕城一周、太守大喜！认为这才是新城理想的选址、忙组织人力筑之。新筑之城果然一牢永固。不再倒塌！安史之乱平定之后。唐肃宗继位。为纪念凤凰栖1861落之地。遂将雍城改名凤翔！沿用至今以下是西方神话作者：九月火凤凰出处：菊斋文苑、九月火凤凰在世界还是神的时代！天上有两只凤凰、他们相亲相爱，过着幸福的日子！他们是神鸟，没有烦恼。没有忧愁，每天在神殿上愉快地歌唱，但宙斯凭借这他手手中的雷电，打败了他神的叔叔和兄弟们！并并在人间爱过了好多女子!生下了许多后代，他夫人赫拉认为这扰乱了天上。地下！和人间的秩序。发动了一场战争、凤凰由于孔武武有力的翅膀？快速地飞翔。也被被卷如了这场战争，但在同人类英雄赫拉克勒斯作战的过程中，赫拉受伤。其中一只凤凰也被被大力神赫拉克勒斯射死、大战结束后。只剩下下一只凤凰、孤独地生活、他再也不会唱唱快乐的歌！在神殿上彻彻夜哀鸣！直到宙斯的耳朵都了。这是宙斯才良心发现！决定赐赐于凤凰荣誉、权力和富贵，但但凤凰不要这些！他只要他爱的人活过来，可4598惜这一点宙斯也无法办到,于是他说：“你可以让你的爱人活过来，但你3470必须付出你的代价、3718你从此必须老去？失去你美丽有力的翅膀。失去去你洪亮的歌喉！你的身体从此虚弱。你将忍受孤独！寂寞。病痛和恐惧，你将面对死亡！而你必须保持一颗空灵的心。不能有一点怨恨！和哪怕一点的杂念，最后。你还要到涅盘的烈火中、忍受最难难忍受的焚烧、焚毁你的一切的一切，只剩下你的心，假如你的心里是空灵的。你的爱人就能活来。而你将从此死去！”凤凰接受了这个条件！从此孤独地衰老、病痛！最后投投入了熊熊烈火？复3580活的是他的爱人、她同样接受了这个条件。于是世上就有了永生的火凤凰、但火凤凰永永远生活在寂寞和痛苦中。因因为相爱的人永远不能在一起，这是怎样的悲哀，故事讲完了。这就是火凤凰的来历、涅盘是太阳神阿波罗1927点燃太阳的地方。所以凤凰永远向太阳飞去。凤凰是传说中的一种种瑞鸟!是四灵之一！百禽之王！《大戴礼·易本命》云："有羽之虫三百六十而凤凰为长！"《毛诗陆疏广要》释之云："龙乘云！凤乘风！众鸟偃服也，"它和龙一起构成了龙凤文化、是中国传统文化中极为重要的一部分，凤凰和麒麟一样。是雌雄统称、雄为凤。雌为凰。其总称为凤！凤凰齐飞，是吉祥和和谐的象征。凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。3239关于凤凰的生成，《春秋演孔图》中："凤，火精，"《春秋元命苞》曰："火离为凤，"也就是说。凤凰是五行中的离火臻化为精而生成的。关于其形象、按照古人的描绘！凤凰类6196似孔雀？但又杂糅糅其它动物的特点？据《太平御览·卷九一五》》中描摹，凤凰头像天。目像日！背像月！翼像风。足像地，尾像纬！但0373所言抽象难明，另据《宋书·符瑞志》中较为具体的说法。它是"蛇头燕颌！龟背鳖腹。鹤顶鸡喙，鸿前鱼尾，青首骈翼。鹭立立而鸳鸯思,"《韩诗外传》亦云："凤象鸿前而鳞后！蛇颈而龟尾、龙文而龟身，燕颌而鸡喙！"总之、是一种杂糅许多动物的特点，想象而来的飞禽，凤凰色泽五彩缤纷。羽毛均均成纹理,《山海经·南次三经》："丹穴之山有鸟焉，其状如鸡、五彩而文、名曰凤皇。首文曰德。翼文曰礼、背文曰义！膺文为仁，腹文曰信、是鸟也、饮食自然。自歌自舞。见则天下安宁。"凤凰的身体为仁义礼智信这五种美德的象征、、龙形态风水
梦见自己在看一块玉
玉积如山大富贵，《周公解梦》得金玉环生贵子！《周公解梦梦》珠玉满怀主大凶，《周公解解梦》得玉碗器物皆吉,《周公解梦》、龙形烟灰缸风水
在河里捡的一块石头，这是玉原石吗？
1、图片片属于石英岩： ，龙形风水宝地图片
梦到玉送给别人
送福！龙摆件九龙玉玺梦到一块玉被偷
梦见博物馆里偷了一块玉
梦见博物馆里偷了一块玉意味着： 充满读书充电气息的一天、能够在家悠闲地阅报看杂志。也算是一种小奢侈！外出也是适合到图书馆，文化中心、博物馆等地、健康方面、药草茶对松弛你的身心特别有疗效。还有这两天午餐可不能随便3463打发解决喔，它可关系著一下午的体能及精精神状况,但这两天不适合金8907钱方面的投资!尤其是具投机性的更应避免， 梦见博物馆里偷了一块玉的吉凶： 境遇巩固有下属之助，地位财产，俱为安全。排除诸障碍！凡事如意。盛运隆昌荣誉，助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。（但若有有凶数者。亦须提防火灾或烫伤之事）但人格数，地格数备全者，而他格有凶数者：很可能好淫无节制。【大吉昌】，龙摆件办公桌摆放位置
