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有懂易经的朋友帮助下

  【原文】九三:舆yú说辐。夫妻反目。   《象》曰:夫妻反目,不能正室也,   【译文】九三:车子坏了一个轮子、夫妻互相口角,   舆,车辆!师卦 。剥卦 取之坤为舆象、小畜 。大畜 。大壮 取之震为舆象!暌卦取之坎卦。说,同脱!辐,车轮上连接车辋wǎng旧式车轮周围的框子与车毂gǔ车轮中心,有洞可以插轴的部分。借指车轮或车的直条、这里指车轮。夫妻反目、犹言夫妻口角、   九三居位不中,刚亢躁动。内乾伏卦为坤?坤为舆,(坤为舆。指容载。)伏坤为舆!乾亦舆。坤虚乾实、坤舆为空为远为先前。乾舆为实为近为现今!外艮伏卦为震!震为舆车(震为车,指运行,)   辐车轮?坎为舆、为轮(坎为舆!指病车!)小畜 错豫 三坎为坤 舆轮!小畜 三离为乾 舆轮。    九三处互体兑之中?兑为脱。乾为圆。引申为车轮!九三处乾之外!为轮圈,脱离部位必在轮圈辐条,故曰“舆说辐”。车轮脱落辐条。车子破败四散而不能用矣,   伏卦内“坤”占静物为‘舆斧’为“舆”!伏卦外“震” 占静物为“輹”、輹和舆两者所恃以行、舆在内而輹在外。则为舆脱輹之象、   乾为夫、伏坤为妻!离为目、小畜 九三互离为夫目。错豫 六三互坎为妻目,乾占人物为‘君’为“夫”。坤占人物为‘老妇人’为“妻”!外卦巽下爻为阴是得坤的初爻、故亦称为妻、   3、4!5互“离”为目、本卦2、3。4爻互卦为“兑”!与外卦形成为正反巽之象,巽为多白眼、“离”居中为两巽所牵扯!所以称此象是“反目”、   三上无应。下乘重阳。因此有此象,   豫震为夫?为反,巽为妻,离为目。今夫妻共在四、离火动上、目象不正!巽多白眼!夫妻反目、   九三无应无比!位下卦终、时至旺气无处分散。阳变阴而凶、三互离阳化为阴!则其轮变成先前轮。即是车厢前去了而轮却留在了原地、故曰说辐,说即脱!三互离为夫目!变阴则夫目给了妇!妇目给了夫。互相交换。故曰夫妻反目!   李士鉁曰:三。四阴阳比合、有夫妻象,下卦乾为夫,上卦巽长女为妻。亦夫妻象,妻当在内。在下!夫当在外、在上,今夫在内而妻在外!妻又乘夫。反目之道!   马其昶曰:辐,或作輹!舆脱輹、制之使不行也,巽妇乘乾夫,又三!四互火泽睽 !故有夫妻反目之象。   《象辞》说:5123夫妻口角,说明6080不能治理家庭!   正,端正!室!家庭、   九三,六四各自得位而邻近!九三在乾为夫。六四在巽为妻!妻当主内。位下!夫当主外、位上,今六四之妻2273乘于九三之夫之上?谓之乘刚、故曰“不能正室”、   三爻至五爻互“离”伏“坎”。占人事为‘内序以利’为“室”、“坎”为伏象不见!故称谓“不能正室”,是称言“夫” 如无“妻”,何以为家的象4423显意境!   “不能正室”者,伏坎为室!三变则离毁伏坎亦毁,正即成、伏坎不成故“不能正室”,   上为畜盛!不可牵征,以斯而进!故必“说辐”也。已为阳极。上为阴长,畜於阴长,不能自复。方之“夫妻反目”之义也。   舆说辐,夫妻反目,家庭生活在当时,就像风雨一样!夫妻反目说来就来、说走就走,   这也是“走婚”习俗的表现!非常自由,自然而然,的组合!   古人认为。阳爻受制于阴爻,男人受制于女人。是有害于积蓄的现象、 9237  九三也是阳爻,刚健想要进升。但不在中位、与上九同是阳!又不能相应、而且与六四接近、有时会阴阳相吸!和睦共处、就像车轮与车轴。被“辐”结合在一起,不能摆脱。可是九三毕竟刚毅。并不能安于被留住的现状!于是。与六四争、以“夫妻反目”象征。象传说:九三虽比近六四,却不相和合!有夫妻反目之象者!乃因九三虽阳刚而不能自觉、乃受制3364于阴柔六四!犹如丈夫不能规正其妻室、夫妻所以反目,是自己的婚姻不正当!是九三自寻烦恼、亦即。在前进的途中!与志不同道不合的人走在一起!所以才会受到阻碍。发生争执、   马其昶曰:初之畜以应四!二3015之畜以在中。三之畜以迫近于阴,为其所制!曰不能正室者!罪三之不自敛而受7644制于阴也,又曰:易例。凡两爻切比。柔乘刚皆不利。若异体相应,距离远、柔7366在上则无所嫌!   这一爻,说明在突破阻碍时!应断然的摆脱羁绊!,

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