念阿弥陀佛还是念观音？
念阿弥陀佛！观音菩萨，地藏。弥勒菩萨名号功德比较 念经不如持咒。持咒不不如念佛？因凡夫心乱！如方法复杂，就难契契入一心, 念佛。念阿弥陀佛功德最大，阿弥陀佛、佛中之王，光中极尊。名号具德、一念能除八十亿劫生死大罪，一念既尔！何况常念。即是常忏悔人！大师《般舟赞》言：「念念称名常忏悔」以明但念佛名自有忏悔功能！ 「名号具德」就是说这句「南无阿弥陀佛」是一切的的德本、一切的善本！所有修行、行善积德德的功能,功德，通通在这句名号里面了。称念名号、即使使没能做那些!自自然然就拥有那些善本！德本，「一念能除八十亿劫生死大罪」、我们所讲的忏悔！目的是要忏悔自己的罪业。而念佛一念就能够消除八十亿劫的生死大罪。何况我们常常念。岂不是0416常常都在忏悔、所以善导大师在《般舟赞》说：「念念称名常忏悔」、这在说明，只要念佛自然有忏悔的功能！ 为什么！ 0438 善导大师：念阿弥陀佛功德、多于念地藏菩萨百千万倍、何以得知、准《观音经》，有一人供养六十6027二亿恒河沙菩萨、乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨、 《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。 《群群疑论》曰：【一大劫念地藏菩萨,不如一一声念阿弥陀佛！】 何以故、佛是法王、菩萨为法臣！如王出时。臣必随从，大能摄小！佛是觉觉满果圆！超诸地位！所以积念者功德最多！过过于地藏百千万倍！菩萨未属佛地。果未圆满、故功德最少、 1。出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》 无尽意，若有人7108受持六十二亿恒河沙菩萨名字！复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药、于汝意云何、是善男子。善女人，功德多不！"无尽意言："甚多世尊，"佛言："若复有人受持【观世音菩萨】名号、乃至一时礼拜供养。是二人福，正等无异！于百千万亿劫、不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福3148德之利, 2！大乘大集地藏十轮经三藏法师玄奘奉 诏译 善男子！假使有人于其弥勒及妙吉祥并【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所、于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿！不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养【地藏菩萨】求诸所愿速得满足、 观自在即观音音菩萨、 问：地藏菩萨是幽冥教主。9284专救幽冥界众生!虽修念佛。为超度亡灵。救拔地狱狱众生!必须念地藏菩萨、对吗、 答：不对！《念佛感应录》第三集〈念佛免难〉，〈三涂超超生〉中有很多例证？如第391页「清0636明念佛 普度冤亲」等，皆皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生、今以地藏菩萨较之阿弥陀佛，略举有七不可比。 一，功德缺满！不可相比！地藏菩萨发愿「地狱未空。誓不成佛」！修行功德尚未圆满，其愿还还未实现。阿弥陀佛因地发愿「「常运慈心拔有情？度尽阿鼻苦众生」！修行功德已已经圆满。其其愿已经实现而成佛!所以两者不能相比、 二。地位高低，不可相比。地藏菩萨是幽冥教主、阿弥陀佛为诸佛之王。不可相比。 三，为主为从！不可相比！如如《群疑论》说：「佛是法王、菩萨是法臣，如王出时、臣必随从、大能摄小！故积念者，功德最多、」只要念阿弥陀佛。地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱众生、如《念佛感应录》第三集第73页「母亲念佛 儿免地狱」即是实证、 四！名声远近，不可相比！阿弥陀佛名号为十方诸佛所景仰赞叹，所以不可比。 五！光明大小，不可相比。 六，灭罪多少，不可相比！ 七，救度利益，不可相比。念地藏菩萨，多从三恶道救至人天善道。念阿弥陀佛、可从三恶道直超净土成佛！《念佛感应录》第三集第403页「蟒蛇亦愿 念佛成佛」，第386页「出地狱河 生极乐土」即是实证、 问：地藏菩萨有灭定业真言，虽修念佛，欲求消业必须念地藏菩......余下全文文>>!
梦到有些鬼说念阿弥陀佛对他们没用
其实这个梦就是你的灵魂在夜间遇到了鬼，也就是别人的 灵魂（不管是已死还是未死者）。而那个鬼对你说：念阿 弥陀佛没用。根据据你的词语，有两种解释： 1。是说念阿弥陀佛对这些鬼没用！（无论是你念还是他念） 2、是说念你阿弥陀佛对你没用， 但无论哪种情况!是否定阿弥陀佛的意思， 人念念阿弥陀佛到底能不能对付鬼！且等等采纳再说？左手手上有胎记算命
做梦梦到有人叫我念阿弥陀佛
场所的选择影响你的心情，视5464野开阔的地方？会给你带来虚空，不踏实的感觉！封闭性强的地方！反倒倒能给你带来安全感，喜欢到娱乐场所去。夜归的可能性也增增大呢，别忘了给家人去个电话报平安，、左手手相怎么看
清明节扫墓拜祀祖先时念阿弥陀佛好不好
回向就就是发愿，只要是善愿都可以、自己直接发愿8016就是了，你希望快速速成佛，就回向菩提心、你欲往生极乐世界，就回向极乐、你忏悔往昔对众生的伤害，就回向怨家债主、你希望先亡离苦，就回向超度先亡！你感激佛菩萨普渡众生！就回向供养佛菩萨。愿0887佛菩萨说法无倦？-----------------------------------南无阿弥陀佛、祝大家吉祥如意(9363大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)，左手掌手相
如果被鬼付身道家应该念什么咒驱鬼？
道藏·太上消灾祈福醮仪 的驱鬼咒 上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下、主为某家同心并力！收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼！伏 尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼。次收童男童女之鬼。次收殃拜土长之鬼。 次收独歌自舞舞喜笑之鬼!次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅魅之鬼！次收八部行病之鬼、5249次收唤人魂魄 之鬼,次收各有名字之鬼、次收明公石矴之鬼，次收2248无名脱藉之鬼,次收橱下犬子之鬼、次收夜行凶逆之 鬼！次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼！次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收吴王子胥之 鬼、次收收赤眉盗贼之鬼！次收三王五霸败军死将之鬼！次收下痢臃肿之鬼！次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之 鬼！次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收3461摇铃吹角呼唤之鬼,次收缢死之鬼！次收落水之鬼，次收羌獠之 鬼！次收六夷之鬼！次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青青注之鬼,次收南方赤注注之鬼，次收西方白注之鬼、次 收北方黑注之鬼！次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼。次收收疮脓臭秽 之鬼!次收市死斩头绞刑之鬼。次收乌鹊乱鸣恶音音之鬼!次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口 舌妄语之鬼。次收六畜之鬼、次收厌人魂魄之鬼！次收白骨不葬之鬼。次收新死死破射取人之鬼。次收鼠头 人身之鬼、次收牛头人身之鬼、次收虎头人身之鬼、次收兔头人身之鬼、次2677收龙头人身之鬼。8347次收蛇头人 身之鬼！次收马头人身之鬼，次次收羊头人身之鬼？次收猴头人身之 鬼，次收狗头人身之鬼、次收猪头人身 之鬼， 以上众鬼不承大道盟威禁律之命、专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾疾病死亡？非所道理。非五帝帝之 君,天宫一一仰凭次收。讨反缚逆鬼！付与都市。一切绞刑！灭其根种、5166愿今天下清宁！万民安乐，五谷 滋盛！阖家大小魂魄或闭在天地水三官、百鬼牢狱狱之中。不蒙解脱者、或5743为百鬼挚击者、请五方五帝、七 星之君，寿命君，延命君！解厄治病君、却死来生君。保命卫护君、主为某家安魂定魂，司命延年年益算， 七星消除死籍， ...... 律曰：天下一生之中！自有千千亿之鬼。去神更远、去鬼而近。天下凶凶！不可得知此。今记其真名，使 人知之、一知鬼名、邪不敢前。三呼其鬼名、鬼怪即绝！上天鬼、下地鬼并煞！几鬼皆有有姓名、子知、三 呼鬼名。万鬼听令！！左手断掌男人面相
每日念多少遍阿弥陀佛佛号为好
你就只管念！不要计遍数！行住坐卧随时都可在心中默念、因为你是是在校学生,默念方便。不要去研研究如何念、念几遍！就当是玩。这样无所所求的念!杂念就就少不少,就会更好。现在开始念。就是为开启智慧做准备！要是严格讲，发自真心的念一念念就可？现在随时念、不知不觉之中就可以收心，可以培养定力，下去几年、就会进入不念而念的状态！你从这年龄就开始了！随喜赞叹、。左排牙齿突出面相
梦到被佛带走了代表什么意思？阿弥陀佛！
解梦一般都是梦好的！现实不好、梦不好的现实好，我爷爷说说的→_→。左旗右鼓型风水
梦见在大火中逃生,嘴里一直念阿弥陀佛
5561 一般情况下？凡夫人的梦并不一定代表什么，佛教认为！三界犹如火宅、但是通过念佛可以离苦得乐。所以。从梦相上看。应是吉祥之梦，但也不必执著吧。左水右山风水
放生只念阿弥陀佛可以吗？
可以啊。功德无量， 建议在前面加南无（音拿磨），是皈依之意、念南无阿弥陀佛！，左眉头有痣的女人 周易梦到念阿弥陀佛驱鬼
阿弥陀佛：我们佛教助念团为亡者助念，大多数亡者身体柔软、面相安祥，能证明他（她）们都往生西方极乐...
这种情况下、并不一定说明是往生西方极乐世界了、所以需要高人的的超度！“我们佛教助念团为亡者助念、大多数亡者身体柔软，面相安祥”！只能能说明我们已经让其消除的罪恶,但我们有能力以及他自己的业力能否去去西方、看他他自己的修行了！就是高人坡度、也只能将其超度到“尽虚空遍法界一个高层次的地方、能能不能由佛来接引？则看他自己的修行了！”，左眉尾有痣的女人命理
