拜佛磕头有什么说法，怎么拜
4878 净空法师：拜佛 1 我们无论修哪一宗。无论修哪一个法门、都要“静”！静就是定。就是不动，八万四千法门！是八万四千种的手段、方法。都是修“静深不动”，绝对不会有个法门教你修动、 2 拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，我们每0408天早晚拜佛。这是不是修“静深不动”。是的。也许你要问，拜佛时身体在动、不0639动怎么拜佛！你要晓得。这个不动是讲心心不动。不是说8305身不动! 3 拜佛。身动心不动。你身不动。一天到晚面壁！心里还在打妄想。7299那有什么用处？佛法是叫你一心心不乱,不不是叫你一身不乱,拜佛心不动，心里面澄澄到极处、清净心就现前。 4 我们学佛人，无论在什么场合，无论用什么方法，统统都是修清净心。都是修不动心。唯有不动心才能成就、 5 诸位要知道！养心要静。养身要动！佛门的礼拜、是一一种很好的修行方法！五体体投地在那里做运动？ 6 我们拜佛、身7115礼敬阿弥陀佛，口称称阿弥陀佛、心里头想阿弥陀佛。三业恭敬、拜佛的时候心地恭敬、这个恭敬心就是一念不生、 7 以清净心来来拜佛,这是最恭敬的、一面拜佛、一面心里还在那里祷告，“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了，你是以妄想心在那里拜佛、怎么可能会有感应！ 8 也许有人问，我心里有愿有求、我不说出来，佛怎么知道。佛要是不知道，他就不不叫做佛了。佛会知道的、用不着去动动念头,用用不着去祷告，你愈是动念头！愈祷告就愈不灵。你不动念头，不祷告，你拜佛！那个佛就灵！因为诚则灵！ 9 拜佛？礼佛，这是修恭敬心！修一切恭敬、我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。经上给我们说。一切有情众生生都是未来佛？我们以诚敬心处处事待人接物!这就是拜佛、 10 我们一般人拜佛、常常祈求佛菩萨保佑我们、求佛菩萨加持我们！要具备什么样的条件件才能真正得到佛菩萨的护佑？这点我们不可以不知道！ 11 佛告诉我们！《阿弥陀经6735》是一切诸佛所护念经？你要是真正发心修学这个法门！读诵这这个经典？念这一句阿弥陀佛，你就是一切诸佛8654所护念的人、 12 你能够以以真诚心？清净心。恭敬心去念《阿弥陀经》！去受持“阿弥陀佛”的圣号、你就会8478真正得到一切诸佛的保佑，一切诸佛的加持！我们每天拜佛！拜佛干什么。求佛菩萨加持！我不要退转。这个要紧， 13 佛力加持、我们才能真正做到精进不退、如果没有佛力，要想不退转，不容易。世出世间一切的事。
梦到拜佛磕头,烧纸,纸烧的好旺,火很大
梦见自己烧香拜佛、意味着自己在危 难的时候会有贵人帮助度过难关， 商人梦见拜佛。生意兴拢、我是周公子弟，可以私信！风水大师松木明
怎样磕头拜佛
一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上。其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左左右两边才对、 礼佛前、先要净（（洗）手，拈香（或叫上香）、 上香的方法 ①将香香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部！③安置胸前！香头平平对菩萨圣像？④再举香齐眉！⑤之后。放放下如第三动作？⑥开始用左手分插、第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝，”第二支香插右边、插0279时默念“供养历生父母师长，”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛、则可同用此法，）第7810三支香插左边,插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类、” 插香的第二种方法是先右！念：“誓断一切恶，”次左，念：“誓修一切善，”后中。念：“誓度一切众生！” 插香的第三种方法是最简单的。和第一法一样！但但念得比较简单？第一支香插中间！念念：“供养佛,”第二支香插右边！6182念：“供养法！”第三支香插左边。念：“供养僧、”总括而简单。 插完香、合掌。心中0839默念：“愿此香华云？直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲。施与众生乐。” 如果是上环香，就要以点点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样。举香时，只要口中默念：“供供养十方三世三宝。”3808愿此香华云,直达三宝所、恳求大慈悲，施与众生乐！”即可， 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时!就要用双手大指和食指指拿着香的两头,中指、无名指！小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉、第一根根檀香用左手拈起。右手3189接过送入！第二支则利用右手拈起、左手送入，第三支又和第一支一样，观想默2638念的方法都要和上长香时一样， 如何拜佛佛． 拜佛宜从佛制。其拜法与俗制不同！4668兹将拜法详述如下： (一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸？站于蒲团之前， 两足作八字式。左右足跟距离约二寸左右。足尖尖距离约八寸! (二)分右掌向下，按于蒲团之之中心！左掌不动。两膝跨开、跪于蒲团上 (三)以左掌按于蒲团之前左边。 (四)以右掌从中心移于蒲团之前右边。两掌相离六寸许， (五)以头按于两掌中间之蒲团上！ (六)以两手掌向外边翻转(3599手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)。 (七)以两手曲指反转，仍按按于蒲团之原处！ (八)头离蒲团由伏而起， (九)以右掌移于蒲团之中心！ (十)以左掌离蒲团、置于胸前如合掌之状。 2162 (十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)、合于于左掌当胸，此为一拜、至少三拜、多则则以三数迭加、如六拜！九拜！十二拜等！ 拜毕后尚尚有一礼,如世俗俗之作揖。名曰问讯。乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处、后0903以右掌置于左掌之内。叠成拳式。缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)、再以两手徐徐放下合掌当胸！手心向上、右手叠至左2396手至上,两大拇指相接。此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)、此为拜佛佛礼毕？头再略略一低而已!手便撒开开而退,转自学佛网 ...余下全文>>、风水大师林正英全集
梦到给看祖宗上香磕头什么意思?
这是祖先会对后人有6340所庇佑的意思!，风水大师果证
我梦到别人碰倒了观音菩萨,我去磕头说对不起
梦到佛菩萨罗汉法师僧人人寺院 这是好梦啊,代表你与佛有缘、 1447 梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院、一般来说。做这样的梦、都代表你与佛有缘、尽量不要过分在意梦的内容、 因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别别的含义、2669而是代表了你跟佛有缘。这些些情景的出现、代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故。佛在你的识海里种下了种子、然后这一世又因机缘巧合唤唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事。好好修行！甚至我们在放生的时候、对着放生的动物念三皈皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些些动物的识海里！然后往生后蒙佛力加持指引转世为人、作为人的时候，也会做这些梦。来唤醒与佛的因缘、 佛6793菩萨罗汉都是得道的高人!从来不会去干涉和改变别人的命运。所谓“命自自我造。运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前前进的方向，教会我们的方法！因此、上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘。因而而种下的种子。今生通过特别的契因呈现在梦里！让你对佛升起亲近心和恭敬心。能够在这一世多做善事多积福德！而且。因为有这个种子在。如果修行，也能比别人更加有悟性，有灵根！也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利利于我们! ——另外！也顺带普及及一下做梦的原理！在佛教的的眼里、梦分为四种： 一、宿业梦， 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有有见过？也没有想到过！为什么会作这个梦。这一生没想想到没见过？前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头6933有种子!种子子起了现行!人在清醒时、意志比较容易控制！睡眠时意志控制能力就很弱，7328于是多生多劫之前的宿业！有时会现行、就会作很多奇怪的梦、 二。妄想梦， 这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见、 三！预兆梦， 预见未来要发生的事情的梦，原理很简单、就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已，5500在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线！而8828在更高的维度!时间可可以一览无余！ 四！鬼神入梦、 鬼神来托梦。这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的、或者是家亲眷属朋友！那地藏经上有说得很明白的！凡是梦到这些、都是他有困难。他有痛若的时候！想来求你帮助！。风水大师梁光耀怎么样
做梦梦到拜佛，但是没有看到佛像
很好啊 1 与佛有缘 2 预示将来成就 3 成就时 佛才会现身 莲花生大士偈：敬师 重法 实修者得之，，风水大师楊均松历史
最近梦到去寺庙拜佛，还有一次梦到天上菩萨显现
说明你前世有修、很有佛缘！很多人一辈子都不会梦见菩萨的！这这辈子千万不要迷失？我给你发几个佛教网址吧，内容都很精彩、。风水大师沈旅宇
妈妈给自己下跪磕头会有什么报应吗？
你是做了什么天怒人怨的事情！你妈给你下跪磕头你不让开你还承了大礼。周围人都会戳你0195脊梁骨的!！风水大师混官场txt
梦到拜佛，观音菩萨侧身站着，是什么意思？ 20分
多念观音菩萨普门品、为孩子放生，多念念南无观世音菩萨？一切会吉祥。。风水大师混官场txt书包梦到拜佛给妈妈磕头
上香拜佛忏悔三拜一磕头是否可以
九天灵舍回答你的问题： 2695 现在好多人都在说信仰！有的人说自己信佛。或者信一些其他的对象、但是即便好多认为自己信佛的人、也并不明白自己并不是真正地信佛！他们中的一些人，甚至不知道什么才是真正的““佛”、什么才是真正正的信仰。 所以有人说、国人从来不曾有信仰！这对，也不对、说“对”！是因为国人中有真信仰者少、说“不对”，是因为国人中有信仰者也不少！只是他们的信仰仰对象,未必是真正能够成为信仰本体的东西、比如欲望。金钱、名利等等！ 九天灵舍认为：真 正的信仰有二、一是信，二是仰。之所7786以“仰”！是因为那信仰的对象比自己伟大。“信”、则是坚信信这一点。所谓信仰、就是借助一种大善之力、提升自己，所 以，信仰的本质是向往、而信仰的对象。必须是一种比人类本身更伟大的存在，我常说。真正的信仰者。必须做到三点：自省！自律，自强。假如达不到这三点。便 不可能构成真正的信仰、 有个网友曾经问 九天灵舍、如果你 的生活跟你的信仰发生矛盾时，你该怎怎 么办，我回答他说，我个人选择信仰，信仰仰是这辈子活着的理由。没有它。活着是没有意义的。这一点在好多多人看来！似乎都是不太理解的，在好多人的眼里，信仰 只是一种知识性9075的点缀。与生活，工作是没太大关系的两种东西、就像你相信地球是圆的一样！就算不不在乎这一点！你你的生活仍然可以继续， 但事实上，对真正的信仰者 来说。并不是这样的。信仰是他们活着的的理由？是他们的呼吸吸与生活方式、是他们一切行为的动力与准则，任何与信仰相冲突的价值观！生 活方式、都是他们绝对不会去接受的。就是这一点上的不同！令好多人都无法理解真信仰者的心，他们不知道！真信仰者的内心世界，并不是一片晦暗的废墟！而是 一片美美丽的海洋、它宁静，深邃。安详。平和，没有纷争！没有机心，没有造作、时常回响着一曲天地间最美的歌——清凉之歌， 九天灵舍认为，当一个人拥有真正的信仰。 并且真正地明白了一些东西之后，他6335的心就是一面镜子？能够朗照照出世间一切！却又不会被任何外相所迷惑、他不会因为看见了美女就欢喜 雀跃、也不会因为看见见了丑八怪就大倒胃口!他永远都是在以一种信仰的出世心态。来6840做生活的入世之事!他永远是“事在人为”！但又“顺其自然”的！因为他看 破了俗相，知道世上一切都是虚幻不实的假象。于是也就远离了各种执著！他的这种心态！0400便是我们常说的“平常心”,是“看破”后的产物！ 不过、这个看破、跟好多人 挂在嘴边的看破不一样,它是一种很高的智慧、问题在于。你是不是真的看破、是究竟竟的看破！还是不究竟的看破、要知道。好多人眼中的 看破，仅仅是被动地接受命运！甚至压抑抑自我！放弃志向，这不是看破。而是一种无可奈何、真正的看破！应该是佛陀的拈花一笑。是世间一切风风雨雨都动摇不了 一个人内心的宁静与祥和，当然。即使对于真正信仰某种伟大精神的那些人来说。要走到这一步、也仍然需要一个过程。 这个过程中虽然有着灵魂撕 裂般的痛苦，但它绝不是一个需要去支撑的东西，如果你感到自己的信仰需要“支撑”，那么它就是一种作意的东西、是你你在自己骗自己、 它绝不是真真正的信仰、因为真正的信仰是一种精0939神的力量！超越物质。不假外求。更无需外力支撑！它是一个人生命中最重要的东西！ 比如、我认为利他！利众就 是真正的信仰！无论在哪个人人生阶段。我都无需刻意地去支撑这种信仰！因为我我绝不会背弃它,就像我不会丢掉我的呼吸一样，有的人信仰 爱情，也是一样！可是是当爱上升为信仰的时候！它就不再6821是一种世俗男女间的欲望热恼之爱！而是一种清净之爱！是一种大爱。它也叫慈悲。真正正升华为信仰的爱！ 其爱的对象便不再局限于一个男人或者一个女人。而是整个世界、当你真心，无求地像爱情人一样样爱世界的时候。你的爱才能真正升华为信仰。 有的人也问、既然信仰是一 种利利众精神！是一种大爱，慈悲的东西，那么为什么信仰也会让人产生冲突呢，确实是这样。好多自认为有信仰者！在在闭关的关房里面、就能因为一点小小的口角而 大吵其架。大打出手。不过。九天灵舍觉得这些人的信仰并不是真正的信仰、他们还没有达到一种智信的的高度!所以总爱盲人摸象、那什么才叫智信、真 正的信仰。便是智信。它不是迷信、不是对满天神佛的盲目崇拜，是明白白之后的信、只只有这种智信！才能产生一种2117清醒的大力？没有真正的信心。便没有一切！没有 信心、便没有7067菩提心,所以说、有的所谓信仰者！才会打8082着信仰的旗号！大大做利己之事! 因此！九天灵舍认为、一个人在寻找活着的理由！并且想要走进信仰的时候。一定要擦亮眼睛！鉴别真假、一定要明白白：教你堕落贪婪者。假、教你明白清凉者！真、千万不能迷信。更不要盲目相信一些谈空说密、行为上自私2687自利之徒！因为他将将你领入的。绝2021不会是真正的信仰！ 0904 由于在此回答有限，你可以点击九天灵舍头像 >> 查看看多资料、里面有联系通道可以联系、把很多你所不知道的非公开秘密信息告诉你！。风水大师混官场txt微盘
