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丧宴都有什么礼数

  丧葬礼俗可分为以下几个方面:掐殃,压魂 报庙。报信。入殓,看风水。设灵棚 !祭奠、扣棺。殡葬,圆坟。谢孝 ,定期纪念等、在丧葬时!一般的丧葬程序是9567:   1?掐殃   掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指!食指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法,所谓的殃就是死者的魂魄,出殃大多是第二天或第三天、也有的当天出殃或落气前殃已经出走的。掐殃的掐。指推算。殃,称死者的亡灵。据说死者留恋家人,离去时要0567托生成其它生灵。但家人又不可与它相见,如若相见。便会有灾祸降临,基于此!于是在出殃时。家人大多要躲避在外、好让亡8547灵走脱得安然无恙、有的人家还在家里摆上席宴!厨房灶前放上鏊子!在门前放一根竹竿!据说是让亡灵吃好升天之意,鏊子是想让亡灵留下一些字句,   停尸堂前:老人落气前,要把他挪到堂屋的地上(地上铺麦秸)。俗称“挪下来”。让1143其头朝南躺下。接着穿寿衣!俗称“穿衣裳”。寿衣一般为5件或7件(专指上衣)、落气后、长子握供灵鸡,烧断气纸、放噙口钱。盖蒙脸纸。捆拌脚索、将供灵鸡和刀头、供馍、阴食等供品置头前的小桌上。焚香点长明灯,子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭。此后、要特别注意长明灯。在出殡前是绝对不能灭掉的,   2、压魂   死者在气息奄奄的危重时间,家属已把送终的寿衣给其穿上了!然后把他(她)抬到灵帛子[谐音]等待断气。死者断气后。先掐殃!然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂。压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂、把它压在十字路口或土地庙防止它在外游荡。压魂时先要烧纸祭奠!直到出殡时再去起魂!压魂回来!死7042者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件、别人一见这种情形就知道怎么回事了,   3.报庙:老人落气后,长子要到村里的土地庙里焚香烧纸,意在代老人向阴间报到,俗称“报庙”,报庙时、要虔诚祈祷,求神灵保佑,让死者在阴间过上不受罪的好日子、   4.报信   气后。死者的子女要四处报信送丧,报信的事一般有死者的子孙小辈担任!死者的儿子身着重孝!头戴布袋孝帽,腰系麻条去报信!报信时,见接信人要跪下磕头。一般不说话、待问话时才做答!死者落气后!死者的儿子应该先到舅舅家去报信,到舅舅家后、见了收信人先磕头!然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排,报完信后径直回家,5461不得中途拐弯串亲!舅舅家报完信后再到其他亲戚家去报信。到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重。有的可以请人捎信等、报信时一定要说清死者情况和祭奠日期、   报丧:报丧即通知亲朋好友前来奔丧。俗称“送信”。不同亲朋报丧的时间不同:是至亲者!待一落气立即前往报丧。一般亲朋在安葬的前一天送信!   5·入殓   将尸体抬入棺内叫入殓!入殓前!要在棺底上洒青灰一层、放香7根。摆成“人”字形。两根香接头处放铜钱一枚。再铺一些松枝或柏枝、入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱、尸体的脚要顶实棺后墙、入殓后,棺不能扣死。祭者烧纸放炮。进行哭祭!   6!看风水   死者落气后,有的人家还要看风水选坟地、坟地也7347称墓地!墓地大多选在祖坟下方的位置,依次葬埋,但亦有例外,如若让风水先生察看一番。认为老坟院有什么不好的地方,征得死者亲人[特2663别是舅舅]的同意后。便可另拔新茔,新茔,往往9999选在地脉隆起?水脉充足的“风水宝地”,其地形有鹅型,龙凤型!龟型。丹凤型等多种。5386选择这样的地方做阴宅,据说大有讲究、有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙。当地人普遍认为,选的茔地好、后代就能人丁兴旺!有功名利禄!因为有阴福庇佑!故亡照应!其后代就会生活平安。学业有成,有功名利禄。遂人所愿,   7。设棚祭奠   设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕,死者家属大多要给亲戚朋友送信!约定祭奠殡葬的日期,避开三六九和逢七日。待到殡葬那天、央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务:搭灵棚备三牲!奏礼乐,设午宴。灵棚大多用白色布帐围成。也有的用箔搭成、三面而围!顶上遮蔽,灵棚前左右两边各站一人称为站棚、灵棚后设有孝子位、灵棚内有奠上!奠前!奠上悬挂或张贴紫色题旌:“共和国硕(男)德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑(女)德O母O氏孺人之灵柩”(注:共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字,其他均为白色字,因为共和国和姓O没死),题旌下方摆有一张小桌。桌面设有酒盅、筷子、供行礼转盅之用!一应各家亲友1278在总执事的操持下,见机行事,灵棚搭好后要去老坟院去请灵,孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠、一般唢呐跟随!请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠。8691一声传唤:“请XX客烧纸!”炮手0568燃放起鞭炮?吹鼓手打奏起乐器。乐都必须声哀婉凄切!这时祭拜者可以进棚行礼祭拜、”一般都行祭礼!俗语叫拉礼,拉礼分为堂祭和路祭两种、堂祭就是在死者院内3192的灵棚前拉礼。拉礼的繁与简视不同家庭而定!简单的礼节叫小九叩。即掺三叩!献三叩、辞三叩,比较繁3845的礼叫施大礼,即跪拜二十四叩、客人行礼时。叫做“客烧纸”,拉礼时亦同样有别!出嫁0237女儿有单独行礼的?叫“番供”或“加祭”。路祭就是出殡的路上行礼、这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭。灵棚行礼的礼数多种多样!行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择。礼数以叩头的数目来分!有一四叩。五拜礼,九拜礼。十三太保、十八罗汉。二十四拜,现简介如下:   一四叩:是极为8616简单的礼数。孝子入位后、双手叠放成空拳,弓身作揖、双手合揖举起并放下。要求两手举高不过眉,放下不过膝、然后单8004膝着地!接着是另一膝着地!并双手按地叩头、抬头直身,如此叩头四次!等叩到第四次时祝哀,后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵!然后再回灵棚、执事喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽、腰带。孝子戴帽系带等再作揖告退!   五拜礼和九拜礼:行此礼数的人较多,它又有“勤”“懒”之别、“勤五拜”和“懒九拜”!分别上奠两次和三次,“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分。“三奠九叩”是上奠三次、5433奠上叩一个头!棚下叩两个头、叩头前后都要作揖施礼,作揖时、双手叠放成空拳!往上4553举不过目?往下4318手不过膝!“三节挺”棚前作揖后连叩三个头。第三次叩头时祝哀,站棚搀起后,顶孝作揖告退。“懒五拜9817”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次,叩一个头。行懒五拜礼,除上奠叩一9627个头外?在上奠前和下奠又各叩两个头!叩头前后都需举拳作揖,共叩五个头。不论在奠上还3870是在棚前?行懒九拜礼。奠上叩一个头、在上奠前后棚前、各叩四个头、叩头前叩头后也要作揖!这样在棚前先是0625四个头,后又四个头、加上殿上一个头,正是九个头!故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀!   二十四拜:二十四拜人称行大礼、其行礼招数灵活多变,但叩二十四个头的总数固定不变!最通常的行法、即上六回殿。作揖叩一个头后作揖,回到棚前作揖叩三个头作揖,这样做,跪拜,作揖行礼共六次!四次二十四个头。故此称作二十四拜、近有一种二十四拜礼是“满天星”!其做法为,作揖上奠、在三牲案2894左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖!再叩头作揖、到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头!站起作揖!退至三牲案右边时!再作揖叩一个头,站起作揖,退到棚前作揖叩一个头、如此这般上六次奠,每次四个头。四六二十四个头!还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜,也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上、行礼者作揖上奠、分别在桌的左边两角作揖!跪下叩一个头站起作慢步上奠。作转盅叩一个头!起身作揖,退至桌右边两角分别作揖叩一个头!最后退至棚前,仍是作揖叩一头、这样做每上奠一次共叩六个头!反复做四次,四4575六二十四个头、因为叩头遍布整个灵棚,分布于奠上奠下牲案四周、故此人们称为“满天星”, 9709  十三太保,十八罗汉的礼数大同小异?只是叩头的次不同而已、在这不作详细叙述、   亲朋好友在行礼前、总会通过外柜进行交接登记!外柜了解到他们的身份和亲戚关系后、对此亦通过执事做相关的照应,对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词!挽词题写在五色(黄、白、蓝。紫)纸上、在他们行礼时,悬挂于灵棚上方,以示哀挽之意?挽词的横披和落款灵活多样,因人而异!均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写。现举几例以示了解:   “岳祖父(母)老大人归空!其横披为:鹤(母为:鸾)驾仙逝、孙婿OO敬叩”   “岳父(母)老大人归空、 其横披为:太山齐颓(母为:太水永涸)门下子婿OO敬叩”   “老实兄(嫂)大人归空: 梦游黄梁(嫂为:贤德可风)”   8. 扣棺   行礼完毕将要出殡时!请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺、扣棺前要揭去蒙脸纸!取出噙口钱。解掉绊脚索。死者亲属再看一眼!3380觉得一切停当了!就用棉花蘸水给死者净面,净面所用之水!晚辈每人要喝一口。最后!由木工做好的棺扣将棺盖扣死、   9. 殡葬   殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程,它包括:启魂、礼拜,出殡,送葬,下葬几个过程。启魂串棺,指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程,串棺时娘家人必须到场。一般来说左进右出?按反时针方向将棺材绕走一圈。串8951棺后不多时就出殡,出殡时,架子会全员出动!搬上棺材放上龙架。孝子们披麻戴孝,死者长子要摔老盆、扛柳木幡子!手托灵牌,如若没有长子的。次子。三子总要担当此事,若死者没有儿子,俗称是绝户头,那么这时会有两种情况。一种情况是把老盆!柳木幡放在棺材上!由架子会抬到墓地,另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切。如若死者父母在世!死者就被视作没成人!意思是还没有为父母尽孝!于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人,并在出殡时放在棺材上。不过近几年来人们已经很少这样做了,   出殡:将棺材从家中抬到坟地叫出殡、出殡时其规格有所不同:有用花架子、吹古乐的、也有抬光棺的,相同的是、“孝子”都手拿哀杖子行于棺前,有一个执柳栽子的领路!皆嚎啕大哭。一路放鞭炮撒纸钱!每过十字路或5089过桥时都要烧纸,快到墓穴时,5262抬棺的要停下片刻,然后由执事人高喊“起棺”、大家抬起棺、接着是“紧走几步,来到卧龙岗。落棺了”。抬棺者顺者执事人的喊声!2062快步来到墓穴前下葬?   送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面,亲人们往往要嚎啕大哭。老5524年病亡者孙男嫡女,儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝,哭爹喊娘、声声念祷死者一生养育之恩,疼爱之情、让了闻目睹者潸然落泪!也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼。行此礼者大多为女婿、内侄外甥居多。行礼时、先前已准备了一把死者用过的椅子。等椅子放下、孝子先不忙着行礼、龙驾也着了地!在悲悲切切的哀乐声中,行礼人缓步向前!先是亲手扶扶椅子。看把椅子放平稳了。而后又用手巾轻拂椅面!接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上!等一切完毕。显得毕恭毕敬。然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同!   送殡时!孝子在前!棺木在后。孝了手拄柳棍、相互挽扶,倒退而行,抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下、相互替换、有起有停、瞻前顾后!他4743们随老会首所发口令。紧密配合!安妥地抬送棺木,直至墓地!不能有半点闪失!   下葬:在下葬前、孝子要快步跑至墓穴前。称“花茔”,棺材下墓穴、称“下葬”,下葬时、要放鞭炮。下葬后!用席盖在棺上!将柳栽子置棺材后端!哀杖子放在棺材上?然后封土隆起成坟!焚烧“社火”(纸所的各种祭品)。   下葬是丧葬活动的最后一个阶段。架子会将棺木抬到新的墓穴前。执事在得到主家的许可后、才决定棺木下葬、埋葬的向口大多向7049南(即棺木大头朝北,死者头朝北。脚朝南)但也有少数北向埋葬(即棺木大头朝北。死者头朝北,脚朝南、)棺木样式有大小头之分!死者入殓后也有对脚位置之别、棺木质量上有桑木!柳木!楸木!柏木,这些棺木质量上等、得到普遍使用、在随着柏树、桑树,楸树种植面积锐减。人们已改用了桐木棺和山松木棺,按棺材板量的厚度来划分、棺材又有五六七式、四五六式。三四五式!四五六式即板为六寸,山墙板为五寸。底板为四寸。五六七式,三四式,可依此类推。在墓地,棺木被搬运到墓穴后、执事征得主家意见,在墓地前后土壁要挖些方洞,在前面的方洞放一盏长明灯,在后方的方洞放进一个盛有小活鱼的陶制水盆。在棺木上摆设一把搭弓的箭!(箭头要对准地脉正方向)一切应办之事操办完毕,棺上覆盖一方芦席拆开四角,然后由娘家人再次行礼告别、孝子先扬土封棺!然后开矿的(打墓的)十来人才即刻动土、铲土掩埋棺材、直至4178堆成坟丘!   10. 园坟,谢孝:葬后第二天上午,儿孙们要到坟地给坟培土,晚辈要提一桶小米汤至墓前、8602围绕坟墓浇一圈,称为2629“浇迷魂汤”!这叫园坟!园坟后,到死者子女的老娘家祖坟烧纸。称谢孝。谢孝中午的饭菜全由丧者家放带齐。招9118待者只需动火烟,  9403 11.守孝   父母逝世时。儿女。儿媳都要穿满孝、即孝帽,孝带、大手巾!腰束麻纰、用白布扎腿、鞋帮用白布蒙,谓披麻戴孝!在只剩父或母逝世时!满孝还要加上白布大褂和白裤。穿孝的时间要延续三年!三年中的第一百天!男性子孙不准刮脸剃头、以示尽孝!三年中第一。二年春节的对联要按头年紫!二年绿绿的颜色用白布来写?到第三年才能换上红对联、   12. 定期祭灵   殡葬后的祭奠活动经常不断。大致说来比较郑重的有圆坟,五期!百天。一周年!二周年、三周年,圆坟3689要在埋葬后的次日进行,由死者的儿女媳妇孙侄来做。他们抬着水桶。到新起的坟堆上亲手添土、把新坟整理圆满!并用秫篎往新隆起的坟上洒水!以示后代的兴旺发达!圆坟后,死者的子女小辈要去舅舅家谢孝、这9182是表示对舅舅的感谢与敬仰!   五期:顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动、五七三十五天、但三十五天不得跨过两个月,比如,死者在X月二十八或二十九死亡,那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办,不能等到第三个月。五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定!烦琐的设7929棚祭奠三牲俱全!鼓乐侍候!简单的、只约自家至亲上坟前烧纸行礼祝哀,   此后的百天!一周年,二周年!其祭奠形式或也与五期大致相同,叩头行礼、鼓乐放哀、完全随主家的意愿和经济条件来操量办理。宾客的多少、行礼数的繁简,都无定规,但头戴孝帽烧纸是万不可少的。如有亲人不给上坟烧纸,那死者先前一定是基督教信仰束)时。前几次是祝哀(哭出声。7256叩头不起叫祝哀)而在三周年祭奠时叩头后不祝哀!起身作揖、礼毕告退。   中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制、先前此后。历经不衰!据知、在民国时私塾启蒙教育!对一些礼节是必教必学内容!至2138于完备的礼仪制度起于何代!由于手头资料所限、现在还需有关人员进行详细深入的研究、总之!中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一2647种反映!她体现了中原民众那种尊敬长着趋吉避祸的心理。也体现了中原人仁!义!礼,智、信的周全。这是典型的儒家思想的反映、    三周年祭奠。人们大多甚是郑重!我们这里称之为半红半白,提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸、字迹也由前几次的白色换成黑色!亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色。叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同!不同的是叩最后一个头(即行礼将结)   13. 追祭   老人去世后!每七天和百天时都要追祭、每七天为一期?要烧期纸,一直烧到五期,其中烧五期纸比较隆重!一是儿女们要在这天烧社火,二是要有丰盛的食品招待客人,五期过后的追祭时间是去世4489后的第一百天!叫烧百天纸。烧百天纸也是较为隆重的?再以后。就是在清明。十来一,4698周年时期追祭?!

丧宴如何通知

  可以发短信的方式群发一篇讣告!这样发:   吾父因病医治无效于正月初三去世!谨择于农历正月初八出殡安葬。叩请您届时前来吊唁、简席设于北京家中、   不孝子***叩拜,   0997注意事项:   但千万不要请别人参加葬礼!因为这种事基本都是自愿性质的?关系好的自然会来,!运河边的房子风水好吗

梦见喜宴和丧宴在一起吧!

  梦见喜宴   朋友运将下降?在一群好友中将会产生纷争,这时最需要的是你冷静的判断力,运煤气的人打一生肖

梦到吃了半天的清蒸鱼竟然还活着

  你不觉得挺可怕的吗。还吃鱼、别吃了、把鱼祭了吧, 给你讲个故事吧, 《曾轮回为猪的人讲述:猪在被宰杀后仍有巨大痛苦》在动物和人的相互轮回中、在一般典籍中最常见到的,并1573不是人和狗!而是人和猪之间的轮回,因为在中国,猪是肉类的主要来源!因此生为一只猪,自然免不了被宰杀的命运!所以,投胎为猪!不只是一种悲惨的宿命、还掺杂著因果报应的涵意在里头。下面就是这个关于人猪轮回!令人闻之耸然的故事,在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌。闲谈中得知,董姓夫妇虽然应酬繁忙,但自早年起即茹素、因此他好奇的问起缘由。董太太说!那是因为她舅舅的缘故、她舅舅说他能记起多世前的事。并说他是猪来投胎的、而且还当了不只一世的猪!并且向她描述猪被宰杀的痛苦、他说当猪被杀死后。痛苦并不就此结束!仍然对肉体有非常敏锐的感觉!当猪肉在 市场被买回去后!凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长、猪就愈痛苦!尤其是将猪肉做成火腿。须用盐浸入皮肉内,还需经过日晒风吹等过程,其间所5766受的痛苦实非常人所能了解,更甚的是!此种痛苦必须等到人们完全把1221火腿吃完才结束、也就是说,一只猪的痛苦不在死后结束!必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束,他说他不知做了几世猪了!数都数不清、每当想到曾为猪时0615的痛苦!仍不免胆战心惊、他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪,他听了吓得赶快拔腿就跑?但判官很快的就抓起一把猪毛往他背后丢来!所以他今世背部仍有一撮猪毛,说完!并脱下衣服,以显示他所言确实不虚、董太太说,自从听闻舅舅的故事后!两夫妇从此即断除一切肉食,这个故事!虽不是第3008一手资料,但可信度极高,而且颇1550发人深省、实不宜以一般故事等闲视之、无独有偶,有一个署名「既明」的作者。也曾在一些报刊9439中讲述一个他亲见其人的故事,他说!在一九三七年。当他旅居四川西昌的光福寺时。有一天清晨下山!欲入城办事、山下有一湖、要入城须先乘船渡湖。当时同船者十余人?其中有三、四个牧童、年约十一。二岁,他发现当中有一牧童!总把手插入腰中。以衣服覆盖、好像怕别人看见。开始时他并未特别予以注意!然而不久后、另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出!结果牧童的那只手、竟然是一只带毛的猪蹄!当时同船看到的人!咸感震惊!此时、旁边一个同船的当地老者向他解释说。这个牧童能记起前三世之事。据牧童说,他前三世都转3420生为猪,当被杀死后。挂在街头出售时,每割一刀!都感觉痛彻肺腑!直到完全出售后!魂识才能脱!运用纳音五行选阴宅

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解梦:我梦到乌龟被鳄鱼吃了

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