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梦到狐狸精怎么了?

  狐狸7671精又名狐仙!民间俗称大仙、法力高强,可幻化人形、《玄中记》煞有介事地提到:“狐五十岁!能变化为妇人、百岁为美女,为神巫。能知千里外事、善蛊魅,使人迷惑失智、千岁即与天通!为天狐,”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的,上古时期!即有狐之图腾崇拜、涂山氏。纯狐氏、有7390苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献,大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友!一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝后。0479有一次他走到涂山。看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多)、意有所动,于是就在此地娶妻生子,他的儿子启!后来成了夏朝的开国君王。 此后。中国漫长的封建社会!对人尤其是女人的9706性格心理有着空前绝后的迫害和压抑、这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床、《朝野佥载》记述:“百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩、饮食与人间同之,事者非一主、时有彦曰:无狐媚,不成村,”由此可见、狐狸在封建社会、最早是受到女8242性的喜爱,并将它作为讨好配偶的神祗的、狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性,在古人心目中?实在只有娇媚的女人可与之相比,狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神。尤其是涉及女性的性格心理, 狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙!麒麟。凤凰一起并列四大祥瑞之一,汉代石刻画像及砖画中、常有九尾狐与白兔,蟾蜍。青鸟并列于西王母座旁,以示祯祥!5359还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和?符合中庸之道。身材前小后大,符合尊卑秩序!死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本!由此可以推论、狐狸在夏至汉两千多年的日子里、是生活得非常滋润的! 汉代以后。狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降,先前对狐狸的好话全没了。剩下的都是些不体面的词。如狐疑,狐媚!狐臭之类、都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词、成了著名的淫兽,至今仍未翻身! 汉代2142的狐仙故事较为原始!极少有积极意义,狐的神通魔力也有限,到了魏晋南北朝、狐狸才开始人化,变得法力无边,还获得了人的感情和智力、如葛洪所著《西京杂记》一书中,有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。《搜神记》一书内!谈狐的作品甚多!足见晋人喜谈狐仙。已成风尚。不过小说情节单一。程式化,结局凄惨、没什么人情味可言,故事当中的狐仙虽然神通广大、但有其自然属性的弱点,比如,它们怕狗。遇上就会现出原形,另外狐狸有臊气,变形后仍留有尾巴等、 到了唐代,狐仙小说依然盛行。像《任氏》,《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件!宋代、民间还出现了“狐王庙”。明时,谈狐的4682作品渐少!至清代。以《聊斋志异》,《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成?达到了登峰造极2748的地步,5789蒲松龄笔下的狐仙们!集人类全部美德于一身!成为人类的好朋友,它们强调友谊,尊重真情,反而比人类更可爱。 谈狐狸精、不能不说的就是妖狐?妖狐的概念最早出现在汉代!东汉许慎所撰《说文解字》中说:“狐、妖兽也。换所乘之!”传奇及小说中的妖狐、具有超自然的力量。多数幻化成美貌女子!能摄取财物,预卜人之祸福,最主要的特征是作为色情的象征、魅惑异性,因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精、古代则谓之“狐媚子”。 既然是狐媚子。狐媚子的本性就是要迷人。9969与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术?大材小用了!于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择!由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑。昏君之3421所以昏聩,总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君,就大抵与这些“狐媚子”有了干连,启蒙读物《幼学琼林》中。就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育:“三代亡国!夏......余下全文>>,

梦到给小混混欺负,怎么了?

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