立碑人三代人名字刻在前面还是后面。
8212 名字刻在右角后下面。请参考、，
别人没有经过我知道私自把我小孩的名字刻在他亲人的坟墓上，
能私了就私了 不5003行再走法律程序,生意房子风水知识
梦到给祖坟换大石碑啥意思
1. 梦见给祖坟换大石碑的周公解梦： 吉凶指数：87（由佛滔居士根据数理文化得出！仅供参考） 梦见去祖坟、你能得到真正的爱情， 梦见见石碑！吉兆、预示着幸福生活会很快到来， 梦见修建祖坟。这是不祥之兆、家里会有人生病、或与世长辞、 梦见见祭拜祖坟!很好的机会来表现自0148己的才华,并且在专业领域受到肯定与礼遇。不过！同业之间的竞争亦很激烈、如果为了赢得先机而不择手段、就会造成同事间的紧张关系 梦见给祖坟换大石碑，为了5977些微不足道的小事给打乱了心境、一副烦忧的样子或是感觉遭遇阻碍就一下停止了脚步。虽然这两天有被人看轻的感觉、不过目前最6180好不要对这些太过在意。表现强势一点也无所谓，反而会让你好做事、还有与别人之间有什麽金钱花费的话，最好当场平均均分摊！ 梦见给祖坟换大石碑。按周易五行分析。吉祥色色彩是黄色。幸运数字是8，财位在正南方向。桃桃花位在正北方向，开运食物是青菜，。生意招财风水
准备迁坟、修坟！家族姓林。 看下石碑的碑文怎么写，~家族人如图所写！帮个忙，谢谢！
辈分支系关系是看明白了。迁坟好理解！一共有多少坟头。在世的人。年龄大的，这次也建坟（寿域）！每个坟头一块石碑吗把你的意思说明白、补补充详细再说!！生意摆件招财吉祥物
梦到考试试卷上名字不是自己的然后把名字改成自己的
这两天可可要让脑子保持忙碌意识？一有时间就看看报纸之类的至少动动脑，另外就是要能够稳定自己在较正式的场合中不至於过度紧张，因为紧张的情绪让你说话速度度加快，听起来好像要跟人吵架。！生意看风水不求人
梦到我情人来找我了 还叫我名字
梦见情人来找我，容易受到别人9735情绪影响的一天？今天的你要小心那些脸上阴云密布的人。和他们相处，你也9338会变得压抑起来、活泼开朗的人则是你的福星！运气也会因为他们变得喜气洋洋呢、此外。你很有可能因为面子问题而增加不少开支。拜托。千万不要打肿脸充胖子。，生意装修的风水
铜钱图案样式的凹凸字，例如招财进宝，吉祥如意，可以刻在碟子上吗、要字突出来的。
您的问题！这样的事情、取取决于是否喜欢!喜欢就可以的、喜欢就可以当一个品种收藏。。生意越做越大的生肖
龙凤凰麒麟龟雕刻在一块玉上代表了什么啊？
中国上古神兽的资料青鸟是日本的一种传说中的鸟，象征着幸福，就像中国的龙一样。只是龙象征着高贵和中国人！日本的传说中！如果有人能够能够看到青鸟！那么就会幸福一生，只是那是传说。不是真实的，从前有一种神鸟，据说它有悦耳动听的歌喉，五彩缤纷纷的羽毛？能3358给人间带来幸福。可当人们历历经千辛万苦终于找到它时、却发现它不过是一只长着青色羽毛的普普通通的小鸟……青鸟是中国古代传说中黄帝和西王母的使臣,天之色青,所以青鸟即是天鸟。在中中国文化中。青鸟是比凤凰更古老的一2136种称谓？代表吉祥幸福、传说青鸟是王母娘娘身边传递佳音的使者，她的使命是帮助人类寻找幸福！纯洁！自由快乐的天堂、比较喜欢的关于青鸟的诗词词是：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁、蛟一般般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空、在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会！关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一！有的说“龙无角曰蛟”、有的说“有鳞曰蛟龙”！而《墨客挥犀》卷三则说得更为为具体:蛟之状如蛇。其首如虎！长者至数丈！多居于溪潭石穴下。声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥3908涎绕之,使人坠水！即于腋下吮其血。直至血尽方止、岸人和舟人常遭其患。南南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事,蛟可可能是鳄鱼，夔夔龙想象性的单足神怪动物？是龙的萌芽期！《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛。苍身而无角。一足、出入水则必必有风雨，其光如日月、其声如雷，其名曰夔”！但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物，“夔、神魅也！如龙一足、”（《说文解字》）“夔！一足、?踔而行”、（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装装饰上。夔龙纹是主要纹饰之一！形象多为张囗。卷尾的长长条形！外形与青铜器器饰面的结构线相适合？以直线为主、弧线为辅。具有5804古拙的美感。虺 （hui）是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的！常在水中！“虺五百年化为蛟、蛟千千年化为龙、”是2466龙的幼年期、曾出现在西周末期的青铜器装饰上、但不多、虬一般把没有生出角的小龙称为虬龙、是成长中的龙！故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙、”另一种则说幼龙生出角后才称虬、两种说3931法虽有出入、但都把成长中的龙称为虬、还有的把盘曲的龙称为虬龙、唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠””之句！蟠螭（panchi)是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙。《广雅》集里就有“无角曰螭螭龙”的记述,对蟠蟠螭也有两种说法，一种种是指黄色的无角龙!另一种6710是指雌性的龙、在《8666汉书·司马相如传》中就有“赤螭、雌龙龙也”的注释？故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰、意为雌雄交尾、春秋至秦汉之际！青铜器，玉雕！铜镜或建筑上、常用蟠螭的形状作装饰。其形式有单螭。双螭、三螭，五螭乃至群螭多种、或作衔牌状。或作穿环状！或作卷书状。此外，还有博古螭，环身螭等各种变化、角龙指有角的龙。据《述述异记》记述：“蛟千年化为龙!龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了！应龙有翼的龙称为应龙！据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙！千千年为应龙”。应龙称0572得上是龙中之精了，故长出了翼，相传传应龙是上古时期黄帝的神龙？它曾奉黄帝帝之令讨伐过蚩尤！并杀了蚩尤而而成为功臣？在禹治洪水时！神龙曾曾以尾扫地、疏疏导洪水而立功？此神龙又名为黄龙、黄2770龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅。鳞身脊棘、头大而长、吻尖，鼻。目。耳皆小！眼眶大，眉弓高，牙齿利、前额突起！颈细腹大、尾尖长、四肢强壮！宛如一只生翅的扬子鳄，在战国的玉雕、汉代的石刻、帛画和漆器上、常出现应应龙的形象、火龙是以以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙3939经过之处,则一切物体均被烧焦！蟠龙指蛰伏在地而未升天之龙！龙的形状作盘曲环绕！在我国古代建筑中、一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《7207太平御览》中,对对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙？身长四丈！青黑色，赤带如锦文！常随水而下，入于海。有毒。伤人即死！”把把蟠龙和蛟？蛇之类混在一起了、青龙为“四灵灵”或“四神”之一、又称为苍龙、我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区、即二十八宿！用以观察月亮的运行和划分季节、并把二十八宿分为四组，每组七宿！分别以东、南、西。北四个方位、青，红、白，黑四种颜颜色以及龙？鸟！虎、6937玄武（龟蛇相交）四种动物相配，称为“四四象”或“四宫”？龙表示东方、青色。囚此称为“东宫青龙”，到了秦汉、这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙。凤，龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓，现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石。是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的！这条龙就是整个苍龙星座的标志！汉代的画像砖。石和瓦当中。便有大量的“四灵”形象、鱼化龙是一种龙头鱼身的龙、亦是一种“龙鱼互变”的形式、这种形式我我国古代早已有之,《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门!均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现、并在历代得到发展、龙生九子囚牛囚牛,是龙生九子中的老大。平生爱好音乐。它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐。因此琴头上便刻上它的遗像、这个装饰现在一直沿用用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象！称其为4508“龙头胡琴”、睚眦睚眦！是老二，平生好斗喜杀！刀环、刀柄。龙吞口便是它的遗像、这些武器装饰了龙的形象后、更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的的兵器上？更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重、嘲风嘲风！形似兽、是老三，平生好险又又好望！殿台角上的走走兽是它的遗像、这些些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端！走兽的领头是一位骑7115禽的“仙人”!后面依次为为：龙!凤！狮子，天马、海马，狻猊。押鱼，獬豸！斗牛、和行什。它们的安放有严格的4078等级制度,只有北京的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风、不仅象征着吉祥，美观和威严。而且且还具有威慑妖魔!清除灾祸祸的含义？嘲风的安置、使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化。达到庄重与生动的和谐、宏伟伟与精巧的统一，它使高高耸的殿堂平添一层神秘气氛、蒲牢蒲牢，形似盘曲的龙！排行第四！平生好鸣好吼！洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子、却一向害怕庞然大物的鲸鱼！当鲸鱼一发起攻击，它就就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”。即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟钟的木杵作成鲸鱼形状、敲钟时。让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢、使之“响入云云霄”且“专声独远”，狻猊狻猊，形似狮子，排行第五！平生喜静不喜动，好坐！又喜欢烟火、囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至3295南北朝时期、我国的佛教艺术上已已普遍使用!这种造型经过我国民间艺人的创造！使其具有有中国的传统气派，后来成了龙龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前！明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰6333物也是狻猊的形象,它使守6579卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武？霸下霸下。又名赑屃！形似龟、是老六，平生好负重。力大无穷。碑座下的龟趺是其遗像、传说霸下上古时代常驮着三山山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹禹的指挥,推山挖沟。疏遍河道，为治水作出了贡献，洪水治服了！大禹担心心霸下又到处撒野。便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹。叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走，霸下和龟十分相似、但细看却有差异、霸下有一排牙齿、3495而龟类却没有！霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状状也有差异？霸下又称石龟！是长寿和吉吉祥的象征！它总是吃力地向前昂着头！四只脚拼命地撑着。挣扎着向前走！但总是移不不开步,我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着、在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。狴犴狴犴。又名宪章，形似虎！是老七！它平生好讼、却又有威力，狱门上部那虎头9771形的装饰便是其遗像！传说狴犴不仅急公好义,仗义执言。而7608且能明辨是非、秉公而断！再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外。还匐伏在官衙的大堂两侧！每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃0964静回避牌的上端，便有它的形象、它虎视眈眈，环视察看。维护公堂的肃穆正气。负屃负屃！似龙形。排行老八，平生好文。5308石碑两旁的文龙是其遗像、我国碑碣的历史史久远、内容丰富！它们有的5223造型古朴、碑体细滑。明亮。光可鉴人、有的刻制精致！字字有姿。笔笔生动。也有的是名9651家诗文石刻!脍灸人口，千古称绝、而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙龙去衬托这些传世的文学珍品？把碑座装饰得得更为典雅秀美？它们互相盘盘绕着，看去似在慢慢蠕动！和底座的霸下相配在一起，更觉壮观！螭吻螭吻！又名鸱尾！鸱吻。龙形的吞脊兽、是老九，口阔噪粗、平生好吞。殿脊两端的卷尾龙头是其遗像，《太平御览》有如下记记述：“唐会要目!9682汉相梁殿灾后！越巫言、7222‘海中有鱼虬。尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾、以厌火祥、”文中所说的“巫”是方士之流、“鱼鱼虬”则是螭吻的前身，螭吻属水性、用它作镇邪之物物以避火！其它椒图,又作铺首！形似螺蚌。性好闭！故常装饰于门上的衔环、坐龙坐龙呈正襟危坐的形式，头部正面朝向、颏颏下常设一火球,四爪以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲，姿态端正。坐龙一般设立在6534中心位置,庄重严肃、上下或左右常衬有奔腾的行龙、在在封建社会中!坐龙是一种尊贵的龙纹祥！行龙行龙呈缓缓行走状、整条龙为水平状状态的正侧面、行龙常常作双双相对的装饰！构成双龙戏珠珠的画面,常装饰在殿宇正面的的两重枋心。器皿的狭长形装饰面6109上也常常用到,倘以单相出现时！龙的头部常常作回头状。使画面更显生动，升龙升龙的头部在上方。奔腾飞舞！呈升起的动势！倘若龙头往左上方飞升！称“左侧升龙”。龙头往右上方飞升、称“右侧升升龙”，升龙又有缓急急之分。升腾较缓者、你你“缓升龙”，升腾较急者、称称“急升龙”，头部在上的升龙又作往下的动势、称为“回降龙”！降龙降龙的头部在下方、奔腾飞舞。呈下降的的动势！倘若龙头往左下方俯动。称“左侧降龙”，龙头往右下方方俯动，称“右侧降龙”，降龙又有缓急急之分。下降较缓者，称“缓降龙”！下降较急者！称“急急降龙”。头部在下的降龙又作往上的动势、称为“回升龙”或“倒挂龙”、云龙泛指奔腾在云雾中的龙。龙和和云是结合在一起的，云。是产生龙的基础！而龙嘘出的气便成了云！云龙纹就是云和龙的共同体、将龙的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起！显示出一种似云非云！似龙非龙的的神秘图案，草龙是一种含有龙形象的卷草图案、又叫“卷草缠枝龙”、头4360部有明显的龙头特征,而身！尾及7752四肢都成了卷草图案。整体往往呈现出“S”形的主旋律、并将““S”形继续延伸、产生一种连绵不断。轮回永生的艺术效果。头部与卷草曲卷的丰富变化。形成动静参差！相互呼应！层次丰富的画面。在构图上，采用均衡的形式。讲究曲线美、富有动律感、1124在表现形式上、则运运用浪漫主义的手法,把带有吉祥含意的“如意纹”内容、综合到一个画面！给人以想象的余地、卷草缠枝枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上、拐9057子龙拐于龙源于草龙？又脱胎于草龙，形成一种独特的表现形式、拐于龙的线条装饰显的挺拔！硬朗。转折处呈圆圆方角！龙的的头部也呈方圆形？整体协调调一致。简洁，明快！又有一定的装装饰意趣？常用在家具！室内装饰及建筑0529的框架上！团龙把龙的形体适合为圆形称为团龙，它源于唐代！明清时运运用较为普遍，“四团龙”！“八团龙”等团花定为当时的冠服制度。即一件服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的、后来发4741展为十团！十二团，十六团、二十四团！数量越来越多！使用范围也放宽了！织锦！刺绣、陶瓷，建筑！家具等装饰上都有团龙、团龙适用性强、又保持了龙的完整性、装饰饰味也很浓！运运用十分广泛!团龙的表现形式也很丰富！有有“坐龙团”！“升龙团”，“降龙团团”等、团龙的圆边还装饰有水波！如意。草龙等图纹！使团团龙纹华丽而又丰富？2083双龙戏珠双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式!它的起源来自天文学中的星球运行图、火珠是由月球演化来的。从汉代开始、双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹。多用于于建筑彩画和高贵繁华的器皿装饰上、双龙的形式以装饰0206的面积而定,倘是长条形的、两条龙便对称状地设设在左右两边！呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的，（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是是上下对角排列、上为降龙。下为升龙，不管是长条形的、还是块状形的、火珠均在中间、显示出活泼生动的气势、龙生九子不成龙！各有所好：囚牛！平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦！平生好杀、金刀柄上龙吞口是其遗像，嘲风。平生好险！今殿角角走兽是其遗像!蒲牢，平生好鸣。今钟上兽钮是其遗像，狻猊！平生好坐，今佛座狮子是其遗像、霸下、平生好负重，今碑座兽兽是其遗像？狴犴、平生好讼，今狱门上狮子头头是其遗像，负?、平生好文。今碑两旁文龙是其遗像。?吻、平生好吞，今殿脊兽头是其遗像！”之二：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.飸餮(音滔帖),最贪吃,常饰于鼎的盖子上.睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.[足八][虫夏](音八夏),最喜欢欢水,常饰于石桥栏杆顶端.椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口.蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上.红龙！第二卷第一话《dragon》中首次出场，因为“爸爸是D伯爵。妈妈是刑警警先生”……以及受到别的影响，所以是三头龙、拥有三重3738不同的性格！全称是南海龙王赤安洪圣济王敖润公主朱香·润丽·华南！和刑警先生的弟弟克里斯是好朋友。龙是中国古代传说中最大的神物。《易·乾》中：“飞龙在天、”而几千年来。龙没有一刻离开过中国人的生活、不论朝野士庶都将它尊为动物之长乃至万灵之长。《管子·水地篇》中：“龙生于水、被五色而游、故神！欲小则化如蚕躅、欲大则函于天地。欲上则则凌于云气！欲下则入于深泉，变化无日。上下无时。谓之神、”而《说文解字》上也有类似的记载：“龙，鳞虫之长！能幽能明，能细能巨！能短能长，春分而登天、秋分而潜渊，”可以看出！自古时起，人们就已认为龙是具有玄妙神力的动物，故在上古时代。龙就被人人们奉为神物？龙纹亦成为数世纪青铜艺术表现的主题、反映了当时人们对于其3672神力的信仰之隆？尊崇之深、有的典籍所叙述的龙的特异之处更加突出！它不仅是鳞虫之长、更俨然是动物始祖！《淮南子·卷四地形训》上写道：“羽嘉生飞龙、飞龙生凤凰、凤凰生鸾鸟！鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟！毛犊生应龙。应龙生建马！建马生麒麟、麒麟生庶兽，凡毛者生生于庶兽!介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠。鲲鲠生建邪、建邪生庶鱼！凡鳞者生于庶鱼，介潭生先龙，先龙生玄鼋、玄鼋生灵龟、灵龟生庶龟！凡介者者生于庶龟!”龙的形象并不是从一开始就是现在所常见的模样！而是经历了几8077千年的演变!不同时代的龙的形象也不尽相同。商代的龙龙构图简单：头方正，无胡须。有四肢，爪为三爪。战国时期的龙。头较扁！身体变长，已有潇洒的神采、汉代的龙开始丰满满起来？唐代的龙。身材短胖。龙角分叉，宋代的龙，身材修长！头头部更为复杂！明代的龙、爪为五爪（代表五行俱全）只限使用、其他人只能是四爪（代表四季）或三爪（代表三才），清代的龙与今天所见的相去无几。至于商代以前的龙。争论较多！同一造型。有人说是龙！有人却认为是其他的动物、古人有“三停九似说”，南宋罗愿《尔雅翼·卷二八》引汉王符语云：“王符曰世俗常画马首蛇身以为龙、！实则有三停九似说、谓自首之膊！膊至腰，腰至尾。皆相停也！九似者！角似鹿。头似驼。眼似鬼（疑为‘兔’）！项似蛇，腹似蜃！鳞似鱼，爪似鹰！掌似虎！耳似牛，”在古人的观念中、龙是一种性情良好、温和仁慈的神物、7927它具有很好的德行,诸如龙眼识宝、龙行有雨，龙行熟路等、《龙经》云：“夔夔龙为群龙之主。饮食有节。不游浊土。不饮温泉、所谓饮于清，游于清者、”而正因为龙是极不平凡的神物、身为“四灵”之一！最大的灵物。龙也就成了神学政治最重要的工具。旧传有“河图洛书”之说！河图亦称“龙图”、《宋5688书·符瑞志》云：“赤龙，河图者！地之符也。王者者德至渊泉，则河出龙图。”《尚书》孔颖达疏谓：“凤见龙至、为成功之验。”龙是天上神物、只有在国君德政清明时，才兆瑞祥！后世尊最高统治者为“真龙天子”所谓“飞龙在天，犹圣人之在位！”有关君王的种种！从容颜颜到骨相。从居处到行走！从言谈到文书！1676都被冠以“龙”字、与此相对应、普通民众也视龙为神物、灵物。吉祥之物！在中国！龙的形象更是应用极广、从飞檐到丹陛。从壁画到染织、从服饰到车辇，从衾被到画稿……生活中几乎随处可见、龙的种类很多、5873三国魏张揖撰《广雅》云：“有鳞曰蛟龙！有翼曰应龙，有角曰虬龙！无角曰螭龙！”还有、“未升天者为蟠龙、好水者为晴龙！好好火者为火龙？善吼者4644为鸣龙。好斗者为蜥龙！”之说，此外，也有分为四类的说法：天龙代表天的更新力量。神龙能够兴云布雨。地龙掌管地上的泉水和水源。护藏龙看守天下的宝物！而在几千年的岁月中！龙从通天！降雨的神兽、逐7154渐被人格化？出现了龙王，其实、中国龙王的形成与佛教的传入、道教的附会有关，佛教中的龙是佛法的护卫者！而“天龙八部”是佛教中护法神鬼的总称！因其分为天众、龙众。夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗！摩瞰罗迦八部而得名、龙在八部众中3673位置仅次于“天”。具有相当大的神通。它们居于大海。池沼和空中，能兴云布雨，降福消灾，《法华经·序品》云、云中有八大龙王：难陀龙王（Nanda）？跋难陀龙王（Upananda）!娑加罗龙王（Sagara）、和修吉龙王（Vasanki）。德叉迦龙王(Taksaka)、阿那婆达多龙王(Anavatapa)、摩那斯龙王(Manasvln),优钵罗7399龙王(Utpalaka)、而众多佛经中龙王名数并不一致，还有五类龙王（《大集经·须弥藏品》）。七龙王（《最胜经》），八十一龙王（《名义大集》）、一百八十五龙王（《大云轮请雨经》）等这些龙王及其所在的“天龙八部”均受佛之教化，以护持佛法，保护众生为天职，但是、龙王在佛教中的2867地位却并不高！佛教崇拜的大致分为佛！菩萨、罗汉。诸天。鬼神等级别！天龙八部只属于最后一级！而在道教中、龙王主要有东。南，西、北四海龙王和东方青帝、南方赤帝、西方白帝。北方黑帝，中央黄帝五7787方龙王！除此之外。尚有名数繁多的各种龙王，从大地地龙王到法海龙王、从日月龙王到星宿龙王、还有深林神龙王，花流神龙王。多多善神龙王等等,甚至还有什么“三十八山神龙王。二十四向龙王，天7780星八卦神龙王”？自佛，道两教广泛传播之后，人们受其启发，将传统的神龙尊奉为龙王。于是中国大地上江！河。湖！海、渊、潭、溏，井、凡是有水处莫不驻有有龙王！《历代神仙通鉴》称东海龙王为沧宁德王敖广。南海龙王为赤安1700圣洪济王敖润，西海龙王为素清润王敖钦。北海龙王为为浣旬泽王敖顺。采用用这个典故的，除了秋乃小姐之外。最有名气的该是田中大神。他的《创龙传》中的主人公龙堂8646四兄弟,就是分别是四海龙王的转生（现在已经是12卷了……田中大神什么时候才会写完呢！、。）凤凰是中国古代传说中的鸟中之王，亦称“凤凰”、其雄性叫“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤”或“凤凰”、据《雨雅.释鸟》所记载，凤凤凰的形体为“鸡头！蛇颈。燕颔！龟背。鱼尾！五彩色。高六尺许，”是一个集众多动物于一身的神鸟、象征吉祥和永生。在中华民族族的文化中！它与与龙并驾齐驱,被人们世代敬仰、崇拜！3267从而创造出丰富灿烂的龙凤文化！据载！周文王时期，在陕西凤翔、岐山一带！就有“凤凰集于岐山！飞鸣过雍”、自此周朝遂兴的传说，据汉代刘项《列仙传》载、春秋时，有一华1625山隐士叫萧史!善吹箫！能以箫作鸾凤声。偶遇秦穆公之女弄玉。恰好弄玉也十分喜爱吹箫！知音相遇、喜结伉俪！住在凤台、每日由箫史教弄玉吹凤鸣之声。终于引4303来凤凰一群！箫史和弄玉双3404双乘鸾跨凤、升天而去！从此萧史弄玉吹箫引凤的故事世代相传、成为夫妻美满婚姻的象征、唐安史之乱之时，唐时皇李隆基被迫出逃蜀地、长安邻近诸郡告危、雍城因年久失修、城墙坍塌，守守城太守心急如焚,动员全城百姓筑以新城进行防御！无奈新城筑起就塌。无法筑成、这一夜。天降瑞雪！皑皑一片 、一只凤凰驾着祥云悄悄然落在雍城,在城西北角的三眼眼清泉边，引颈品饮清冽甘爽的清泉水。过后！踏雪绕城行走数里。一声长鸣！振翅而去，清晨，有人将此事禀报太守。太守忙率人前往察看。果然有凤足印迹绕城一周。太守大喜！认为这才是新城理想的选址、忙组织人力筑之！新筑筑之城果然一牢永固!不再倒塌、安史之乱平定之后！唐肃宗继位！为纪念凤凰栖落之地、遂将雍城改名凤翔，沿用至今以下是西方神话作者：九月火凤凰出处：菊斋文苑、九月火凤凰在世界还是神的时代，天上有两2055只凤凰？他们相亲相爱！过着幸4417福的日子，他们是神鸟、没有烦恼。没有忧愁，每天在神殿上愉快地歌唱、但宙斯凭借这他手中的雷电、打败了他神的叔叔和兄弟们。并在人间爱过了好好多女子、生下了许多后代、他夫人赫拉认为这扰乱了天上！地下。和人间的秩序！发动了一场战争。凤凰由于孔武有力的翅膀！快速地飞翔，也被卷如了这场战争、但在同人类英雄赫拉克勒斯作战的过程中、赫拉受伤。其中中一只凤凰也被大力神赫拉克勒斯射死,大战结束后、只剩下一只凤凰、孤独地生活！他再也不会唱1356快乐的歌。在神殿上彻夜哀鸣，直到宙斯的耳耳朵都了,9460这是宙斯才良心发现、决定赐于凤凰荣誉！权力和富贵！但但凤凰不要这些,他只要他爱的人活过来，可惜这一点宙斯也无法办到！于是他说：“你可以让你的爱人活过来、但你必须须付出你的代价,你从此必须老去、失去你美丽有力的翅膀、失去你洪亮的歌喉！你的身体从此虚弱。你将忍受孤独。寂寞，病痛和恐惧，你你将面对死亡，而你必须保持一颗空灵的心！不能有一点怨恨！和哪怕怕一点的杂念!最后！你还要到涅盘的烈火中，忍受最难忍受受的焚烧。焚毁你的一一切的一切，只剩下下你的心？假如你的心里是空灵的。你0915的爱人就能活来！而你将从7378此死去？”凤凰接受了这个条件，从此孤独地衰老、病痛。最后投入了熊熊烈火，复活的是他的爱人！她同样接受受了这个条件。于是世上就有了永生的火凤凰，但火凤凰永远生活在寂寞和痛痛苦中!因为相爱的人永远不能在一起，这这是怎样的悲哀!故事讲完了。这就是火凤凰的来历！涅盘是太阳神阿波罗点燃太阳的地方、所以凤凰永远向太阳飞去、凤凰是传说中的一种瑞鸟、是四灵之一。百禽之王。《大戴礼·易本命》云："有羽之虫三百六十而凤凰为长，"《毛诗陆疏广要》释之云："龙乘云、凤乘风、众鸟偃服也！"它和龙一起构成了龙凤文化！是中国传统文化中极为重要的一部分，凤凰和麒麟一样！是雌雄统称！雄为凤。雌为凰！其总称为凤、凤凰齐飞！是1694吉祥和谐的象征，凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖，关于凤凰的生成、《春秋演孔图》中："凤，火精，"《春秋元命苞》曰："火火离为凤!"也就是说、凤凰是五行中的离火臻化为精而生成的、关于其形象、按按照古人的描绘，凤凰类类似孔雀。但又杂糅其它动物的特点！据《太平御览·卷九一五》中描摹，凤凰头像天！目像日！背像月。翼像风，足像地！尾像纬，但所所言抽象难明!另据《宋书·符瑞志》中较为具体的说法！它是"蛇头燕颌。龟背鳖腹、鹤顶鸡喙。鸿前鱼尾！青首骈翼！鹭立而鸳鸯思。"《韩诗外传》亦云："凤象鸿前而鳞后，蛇颈而龟尾！龙文而龟身、燕颌而鸡喙！"总之！是一种杂糅许多动物的特点，想象而来6256的飞禽，凤凰色泽五彩缤纷！羽羽毛均成纹理，《山海经·南次三经》："丹穴之山有鸟焉。其状如鸡！五彩而文、名曰凤皇，首文曰德、翼文曰礼，背文曰义！膺文为仁！腹文曰信，是鸟也、饮食自然。自歌自舞。见则天下安宁，"凤凤凰的身体为仁义礼智信这五种美德的象征，。生意门口风水十大禁忌
观音在中间,龙凤配两边是什么意思?刻在虎石上代表什么？
左青龙右白虎 物以类聚，人以群分 ！生意门头啥颜色招财梦到名字刻在石碑上
梦到树上刻下名字好不好
你那都不是事、我从我记事起、就发发现我每天都会做梦 从来没有不做梦的、生意门对门风水化解
