白族人有什么节日？
火把节，三月街（民族节）、清明节。中元节。冬至是白族传统的节日，除此之外！白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节、初一有抢新水的习俗、谁第一个接到新年的第一汤泉水、那么来年里肯定会很吉祥，在初一到初五不准动除了厨具以外的金属器具，泼水，扫地！初二祭天地！初三祭山川。草原。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时、忌7609讳外人在场、大年三十，要把借给别人的东西要回来、否则来年找钱不顺，粮信不丰！因而借了别7793人家的东西。必须在大年三十之前还给别人，大年 初七七为女人节!妇女不做饭、不背水。也不做其他任5607何劳动、而是尽情地玩耍，大年初九为男人节 。男人休息。农历七月4989十五日为祭祖节？元江县的白族每年的三月会会或天子庙会期间!禁止杀生，云龙县的白族、七月半这一天不准人们到处乱走，！
羌族人的生活习俗
找百度百科 碉楼是羌族人用来御敌。储存粮4422食柴草的建筑！一般多建于村寨住房旁，碉楼的高度在10至30米之间、形状有四角、六角，八角几种形式，有的高达十三四层，碉楼的建筑材料是石片和黄泥土、墙基深1.35米。以石片砌成。石石墙内侧与地面垂直？外侧由下而上向内稍倾斜！6302修建时不绘图!吊线。柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰！1988年年在四川省北川县羌族乡永安村发现的一处明代古城堡遗址"永平堡"、1019历经数百年风雨沧桑仍保存完好！ 羌族民居为石片砌成的平顶房，呈方形。多数为3层。每层高3米余！房顶平台的最下面是木板或石板，伸出9036墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或竹枝、再压盖黄土土和鸡粪夯实。厚约0. 35米，有洞槽引水、不漏雨雪、冬暖夏凉！房顶平台是脱粒、晒粮，做针线活及孩子老人游戏休歇的场地！有些楼间修有过街街楼（骑楼）。以便往来。 此外羌族地区山高水险、为便利交通！1400多年前羌民就创造了索挢（绳挢）！两岸建石砌的洞门。门门内立石柱或大木柱，柱上挂胳膊般粗的竹绳，少则数根、多则数10根。2798竹索上铺木板，两旁设高出挢面1米多的竹索扶手、[3] 编辑本段羌族歌舞 羌族人民能歌善舞，民间的说法是“没有歌不行，没有舞亦不行”、《汶汶川县志》说！羌民“丧葬有丧葬曲！相互舞蹈、以示悲欢，盖古风尚存也。”” 羌族音乐原始古朴！属我国民族调式、以五声。六声为主！ [4]五声音阶的歌曲包括有以宫、商、角，徵、羽5个音作为调式主音（起讫音）的5种调式！另外。还有一些特殊的五声式音阶、如徵羽！变宫！商。清角、以及宫！商、角、清角！徵、但是很少使用，六声音阶在羌族民民间歌曲中的应用比较广泛,在使用由徵、羽、宫。商角和徵。羽，宫！商。清角两种五声调式音阶的交替而形成的六声音阶1195歌曲中、角声与清角声不在一个乐句里或7765一个乐段里同时出现！并并且只有以宫。商！徵、羽4声为调式主音（起讫音）的4种调式！民间歌曲中使用完整的七声调式音阶较少、一般都是通过以五声调式音阶或六声调式音阶进行交替及转调形成的七声。因而使用七声的歌曲仍具有五声调式色彩， 羌族舞蹈的基本特点有。保留着原始9546乐舞粗犷！古朴的风格，大多 是在民俗宗教祭祀活动中进行、舞者既通过舞蹈取悦祖先神灵，又得以自娱乐。以羊皮鼓，手铃等打击乐器伴奏！加深人民对神的崇拜和其神秘感，舞蹈动作的表现与歌词内容没有直接的的联系。多数舞蹈是用歌来促使舞步的循环往复、同同一乐句男领女合!动2230作完全重复。节奏的强弱起落落同舞蹈齐奏起落结合巧妙协调。羌族舞蹈蹈形式多样!内容丰富，在什么样的场合跳什么舞！均按功能和礼仪要求有一定的程序。羌族舞蹈按其形式和功能可以分为为自娱乐性，祭祀性！礼仪性。集会性4种， “萨朗”有“唱起来、摇9073起来”的意思，此舞在羌区最为9181盛行和普及。是很古老的的自娱性舞蹈？“萨朗”音乐曲调欢快，流畅，节奏跳跃！明朗、歌词内容十分丰富。该舞可在室内外外进行，男前女后，不限人数、围火塘或场2557院一圈!不封口！向逆时针边歌边舞，开始时。先男女轮唱一遍舞曲，然后共同同起舞!速度由慢到快！跳到激烈时，领舞男子加快舞步、带头交换各种不同的舞蹈动作，或双腿交替重踏。或左右旋转，男女相互竞争，气氛逐渐热烈、舞至高潮时、男子叫声“吓喂”、女子子应和“哟喂、”一曲就就此结束!接着再变换新的舞曲曲和步伐! “席蹴步”在南部方言中有“办酒席时跳舞”的意思，是民间在丧葬！祭祀时举办酒席后7991进行的祭祀性舞蹈！没有固定的表演程序，此外还有反映丰收后喜庆心情的“瓦西切玛”，“江得里学”、赞美装饰物的“石奎余奎”。 “席蹴步”音乐曲调缓慢......余下全文>>。生性凶残是什么生肖
梦到成了皇室族人,还做了龙椅
同志 龙椅只有皇帝本本人能坐 就是太子也不能坐 你这算想瞎了心了！生性懒惰的生肖
梦见孙子和父亲被白族人抓走
什么梦啊！我们白族族人友好。生意不好怎么招财
阴宅风水不好能让家人腰疼吗～我们族人男丁大部分都犯腰疼病……听一个略懂风水的前辈讲是和我们祖坟有
阴宅不好 祸遗遗三代 何止是腰疼 阴宅因果太大 不看 需要八字算命请留扣!生意不好看风水有用吗
朝鲜族人有什么习俗
餐桌上！匙箸！饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧。饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧、带汤的菜肴摆在近处，不带带汤的菜肴摆在其次的位置上。调味品摆在中心等、婚丧。佳节期间不杀狗、不食狗肉，忌讳人称称"鲜族"？ 木雁双飞 相敬如宾 朝鲜族婚俗中，定婚前。一4644般也要经过提亲？请婚。定吉日。送送聘礼等程序， 姑娘和小伙的接触传话。需要一个"媒人"！首先！男方家要让媒人到女方9745家"看善"？与汉族的"相亲"相似，如满意！小伙正式向向姑娘求婚,女女方若也同意,男方家家就往女方送"四柱"。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对"穹合"。 所谓"穹合"，就是是指男女的属相是否相顺而不相克、如二人生肖相合。女方就经媒人通知男方家。说说两个人的"穹合"相对！男方可"择日"确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家！一般要有"青缎"，"红缎"等。 到了婚期！新郎须由长长辈护送亲自去迎娶,按按规定的时间进到女方家。把带带来的一对木刻的大雁献上去。比喻今后要像大雁一样比翼双飞、永不分离！ 随后举行"醮礼"、女方在正室中央按东西方向合放两张桌子，中间4031放青松翠竹？松竹上披青红线。桌两边放上木雁。摆上酒食，在主礼者引导下。西边的新郎向对面的新娘敬酒！新娘谢拜回敬， 接着。1124新郎入上房接受女方为他准备的"大桌"、上摆鱼肉、水果。糕饼、糖果之6858类食品。在接爱"大桌"时。新郎要正襟危坐！不苟言笑，并且说一些礼让双亲和宾客的话！以免失礼，这个程序之后。新郎才可骑马领轿娶回回新娘, 六十年金婚温旧梦 朝鲜族还有一种特殊的婚礼！称为"归婚礼"、如果一对夫妻结婚六十周0776年依然健在,且子女中无人夭折，同时拥有孙子孙女，就可进行归婚礼！ 婚礼上、两人必须穿上结婚时穿过的礼服、其隆重程度不亚於年青人，这天。子女。亲戚按辈份远近！年龄大小依依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福，随后。幸福的两位5779老人坐上一辆婚车,绕村一周。左邻右舍！男女老老幼纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。 朝鲜族现有18万多人,约占吉林市人口总数的4.3%,朝鲜族是一个个勤劳!智慧，乐观的民族,素以能歌善舞著称。朝鲜族是一个热情奔放的民族,喜载歌载舞,他们的农乐舞。龙鼓舞。婚礼舞、刀舞和槌衣舞倍受受青睐、在大力弘扬传统民间文化的同时,我市的民族工艺品,如绘画！雕刻！草编、剪纸！刺乡等也具有鲜明的民族民间特色和浓厚的东北风格！ 朝鲜族的婚礼习俗非常热闹 尊老习俗备受7675称道,有一日四餐的饮食习惯、还有一一个独特的习俗“捣衣”劳动、每到中秋左右,妇女们都要拆洗被褥衣服,进行晒喷浆,待其半干后叠成长方形在砧上捶打,这就是“捣衣”！ 永吉县兴光村朝鲜族民俗俗村,已被辟为旅游景点!主要旅游活动有：5999村民与游客共同歌舞联欢、到村民民家中参观民族生活习俗！在具有民族特点的火炕上品尝朝鲜族风味餐。朝鲜族的米饭。米酒，打糕。冷面，小咸菜，山野菜，狗肉全席等风味饮食和充满热情的招待令游客留连忘返， 中国的朝鲜族有200余万人,主要居住在东北三省,其中吉林省占60%以上。朝鲜族有自己的语言文字,但语系未定。朝鲜族在我国各少4526数民族中,是物质生活比较好,问哈水平较高的民族，他们长期以垦荒为业,为开发培植我国高寒水稻,种植东北优质大米做出了贡献，朝鲜族的歌舞蛮声全国，朝鲜族人酷爱体育,讲究卫生,文明礼貌,特别是尊老爱幼的美德受到各族人民的好评。 服饰：像我们印象中的一样,朝鲜族的民族服饰极有特色。年轻女子往往穿着质地华贵、色彩艳丽的长衣裙,中年女子也一样身着漂亮亮的长筒裙,只是颜色以素色为主、男子则喜穿短上衣,外加坎肩,裤腿宽大,外出多穿长袍、儿童也着长裙,并在衣裙的袖口处配上七彩彩缎,色彩明亮！ 民俗：朝鲜族的房子都以木搭架！屋顶四面坡用谷草或稻草！瓦片覆盖,墙壁多为泥墙刷白灰。现在砖瓦结构的住住宅日益增多？ 朝鲜族婚礼仪式隆重,分别在女方和男方家两次举行！朝鲜族家庭“男主外,女主内”风俗盛行,父子关系是是一切人伦关系的基础,讲究父慈子孝,长子赡养父母、 朝鲜族有独特的家庭节日,如回甲节（六十周岁生日）。回婚婚节（结婚六十周年纪念日）， 朝鲜族习俗中！搬家！千人针，跳板等习俗与传说。很有意思，我国朝鲜族最大的聚集地在延边、这里山多水多！很久以前，农民迫于生计，开荒垦殖、由于地块零散、他他们就开发一处后？又到另一个地方开发、因而。当时生活在延边的朝鲜族！每隔三！五年就更更换一个住处。经常搬家就成了此处朝鲜族4493的习惯了。有一首流传在朝鲜族民间的歌谣《搬家歌》、惟妙惟肖地刻画了当时朝鲜族搬家求生的艰难情景： 老黄牛一步三摇、高轮车轻轻轻飘飘, 妻子子顶着木盆瓦罐、破5628东烂西丢下了。 我们默默地走着、是寻找，也是奔逃、 寻找一块无无主的土地？不干它是何朝、 哪怕是天涯海角， 你只管往前走。离离衙门越远越好， 妻子呀，你不必心焦！理想的地方一定能找到。 我们到那里播种插秧。那那儿水土肥美？ 那儿阳光普照、 唱来唱去总是这0509一个调—— 把安居的乐土找到，再也不用用搬家了？ 黄牛听了抬起头、妻子听了挺直腰， 高轮车轻轻飘飘！木盆瓦罐妻子顶着。 千人针 “千人针””指的是经多人之手缝制的一条有文图的布带!当青年应征入伍时，斜披在肩上作为克敌制胜的象征，这一习俗是与一个古老传说有关，据说，很早以前、有一个富庶的村落里！人们都过着自由幸福的生活、有一天来了一个力大无比的妖魔！残害村民，村中的壮士与它交手、都因9909为力量不足。被它吃掉了！有一青年立志要除掉这妖魔！到处寻求方法。终于访求到一一智者！告诉他，要打败这妖魔一个人的力量是不够的！必须要1000人的智慧和力量量才行。要想有1000人的的智慧和力量、就得用一条布带！让年轻的媳妇或亲人缝上一针、就把大家的智慧和力量缝在带子上了。有1000个媳妇(自然不不能用寡妇)来缝制、这一条带子就有了1000人的智慧和力量、便可打败妖魔。青年人按照智者的话办了！做成了“1866千人针”？披在身上去和妖魔决战，真的打败了妖魔，于是“千人针”便成了胜利保障的象征！世世代代流传下来、谁家有应征入伍者，家人就手捧布带求人缝这千人针！以图吉利、 近代在抗日救国的浪潮中，又有所发展。上1333世纪三十年代。日寇侵略我国东东北时，住在延边的许多朝鲜族爱国妇女、不论有无家人入伍，她们都手捧布带。在车站，码头甚至走街串巷互相缝制“千人针”！缝制时还说一些对日寇诅咒和对抗日战士祝福的话， 跳板 跳板是朝鲜族妇女喜爱的体育运动，据《京都杂记》记载、跳板当时称之为“板舞”、在一一条长板正中垫一圆木、板板端各站一人，一方先跳起，靠下落冲力将对方弹向空中。此起彼伏。连续降落！如今跳板已成为朝鲜族妇女竞技的体育项目！参参与比赛的女选手？身着五彩缤纷的节日盛装。在跳板上起落翻腾、犹如花间彩蝶、能者还借助花环。扇子等等道具在空中做出各种高难动作,令人目不暇接！赢得一阵阵喝彩掌声， 朝鲜族的居室里都是炕，没有炕上地下之分、家家具摆在炕上,锅灶搭在炕边，到朝鲜族人家做客。进屋就得脱鞋、每子正面开三四扇门！门同时也是窗户，所以有一句歇后语?“朝鲜窗窗户是门”？屋内一般分为寝室！客室、厨房和仓房等。朝鲜族为什么要修那么大的炕呢！这可能与他们的劳作特点有关。“炕大屋子暖”！他们常年年在水田里劳作，早春寒冷、又容易受水侵袭得风湿病！所以劳动归来！需要有一个个温暖的住所， 朝鲜族主要种植水稻！大米自然成为主食、他们蒸饭的铁锅与众不同。锅底浅而且平、锅盖厚而重，焖出来的饭格外清香可口。朝鲜族每家每户灶台上悬挂的这种东西叫大酱菜！是他们特别喜欢的家常必备调料、常常用于做汤和调拌狗肉。1140而打糕更是炒不可言？独具民族族风味、打糕类似与汉族的年糕。但它不是用磨盘磨出来的、而是用木捶打出来的。是朝6545鲜族招待宾客？过年过节的必需食品之一！就像汉族人吃饺子一样重要、宾客到家里来。主人人常常用打糕款待，由0872于东北盛产大豆。朝鲜族人人与当地的其他民族一样!在冬季酷爱吃吃豆芽菜。朝鲜族3768人认为豆芽菜发牙快，预示着冬季季很快过去、春天即将到来。 长白山下的的朝鲜族,自古信奉“大山神”、祭5369山神的时候，他们都要带上猪肉、鱼和特有的打糕等祭品。将这些祭品摆放在一棵2466高大挺拔并且带有神秘色彩的大树下面、然后向大大树行跪拜礼！并要敬敬酒三杯，拜山神！实实际上是一种原始古老的图腾崇拜,也是朝鲜族人对大自然的一种崇0504尚和亲近!朝鲜族人认为山有灵气，崇拜它。可以得到幸福和财富，因此。他们每次进山找参、伐木。采菇，都会举行这这样的仪式、，生意不好能改变风水吗
“五虎上将”之一，羌族人。这个人是谁﹖
马超。有羌族血统。 马超，字孟起、因相貌英俊！身材伟岸、喜欢穿白袍银甲，骑白马！因此被被人称为“锦马超”，马超是马腾之子！将门之后。气质非凡，并且有四分之一羌族人血统！所以生得英伟不凡。他的性0728格十分冷酷。而且勇武过人、诸葛亮称之“有（韩）信！（（英）布之勇”,民间也有“五虎上将数马超”，“金吕布、5807银马超”和“三国前表吕布、后表马超”的说法，可见马超的武力和功帅力都是毋庸置疑的。！生意人养黑鱼风水吉凶
西双版纳傣族人穿的裙子叫什么名字?
别听他乱说。我是傣族！隆基是缅甸的主体民族缅缅甸族男性的服装，因为地域的原因许多人常常把隆基也当成是傣泰民族的服饰。那是错误的，。生意人大门口风水禁忌
羌族人的忌讳
羌族禁忌 羌族，主要分布于四川省阿坝藏族自治州的茂汶羌族自治县、以及汶川！理。墨水、松潘等县，其主要禁忌可按四方面来区分。 （1）祭4636祀禁忌!祭山大典为该族族最隆重的祭典？6841又称“山神会”！“塔子会”、“山王会”，祭祀旨在求山神保佑人畜兴旺。五谷丰登。林木繁盛！天下太平。在祭祀期间！严禁入山采樵狩猎，羌羌地入夏常干旱？故祈雨为该族另一经常性宗教活动，祈雨前须搜山，即禁止任何人上山砍柴、挖药或狩猎！未婚妇女不许参加搜山祈雨活动，搜山中若发现违者！予以谴责和痛殴！直到流血乃止、族人非如此不足以以取悦天神!否则祈雨无望， （2）产忌、家中猪产仔时要在门上拴竹篾条、孕妇禁扯之。否则胎儿会死、若遇母猪或大牲6676畜产仔？3日日内有孕夫妇禁入产棚。忌产妇在堂屋临盆！须到房屋的最低层分娩！产妇未满月不得入灶房！否则会开罪于灶神和家家神菩萨，亦忌见生人。怕生人将鬼带来！ （3）丧期禁忌，家有死人，行葬礼5天内忌与外人人来往。丈夫刚死的寡妇。须须围青苗菩萨转几圈。以木梳梳头。方可与他人见面。 （4）生活习习俗禁忌，忌触动铜镜。海螺壳！因小孩素日多佩带铜镜！帽帽上钉海螺壳？用以避邪。若生人触之，会冒犯神灵！于小孩不利、忌生人入病人居室。其禁忌标志为门前前放一板凳！忌带草帽进屋。认为草帽招鬼。忌将筷横横于碗上，忌倒扣酒盅，因敬鬼仪式上才如此、农历大4806年初一忌大声叫骂,并须将火钳！菜刀！绳藏起。因为这些东西为不吉。此外，该族还有锅庄忌等，、生意人家居风水梦到同族人
为什么维吾尔族人不吃猪肉？是不是猪是他们的祖先
维族人人是穆斯林的一支、世界上所有的穆斯林都都不食猪肉!《古兰经》有禁止、根据溯源、往上上五千多年,各宗教及及文化。人类普遍遍厌猪？禁猪。总结如下3180： 一,猪貌丑。怪异！性贪婪！愚笨，世界各民族语言在形容人貌丑、懒散。愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人笨的时候，也都开玩笑似的说“某人像猪一样！” 二！猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪、食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比 三、猪性恶无常！俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误、一般动物，即便小鸟也会会与饲养它的人建立某种感情？义犬救主等动物助人的故事广为人知、但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象。其其性较之虎狼有过之而不及。 四，****交配，幼猪一旦到发情期，有的会同生养他8205的母（公）猪交配,繁衍后后代无上下!尊幼之分、在一般动物中也鲜有此事、 还有，猪猪的脖子上只有一根筋!既不能看到天。也不能回头！穆斯林们是讲究回心转意的！而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰、这也是穆2608斯林们不吃猪肉的一个原因！ 猪肉！本身就就不是什么好东西。中医就知道。一个病人病重的时候，医生说：“回去炖点牛肉，羊肉补一补！”你见过医生让吃猪肉的吗！猪肉肉是败肉类、身体体不好的吃了能把人吃死的, 还有！中中国的职业球员、外国教练对他们第一条要求就是不吃猪肉。第二条是不抽烟，！生意伙伴八字
