昨晚梦到闹鬼然后拜地藏菩萨，菩萨哭了
人在娑婆世界是百般苦。但是我们都是以苦为乐。以为没有下辈子！以为死了一了百了了。这都是错误的。人死了神识还在，还在受苦，所以在6418世的时候。0786我们要先把人做好!要要上孝敬父母，夫妻和睦（你这点没做到！婚姻不容易且行且珍惜），要教育好孩子。要帮助有困难的人。多忍辱少计较、 菩萨会流泪，我想是因为我们在大困2749难来临的时候时候还知道求菩萨保佑！不知道自己也跟着学习 佛法，亡故祖宗要超度。冤亲债主要超度、被你吃杀的四生六道要要超度？历代宗亲也是要超度、 所以建议你先看看虚云和尚尚年谱！百年虚云。8392印光大师文钞！空了可以先念念心经大悲咒 回向给刚才说的! 接着就是三皈五戒去拜明师了。、
梦见拜菩萨向菩萨祈祷
这是非常吉祥的，恭喜你！你很有善根！ 9448 佛经说,一一切众生本来是佛、现在十方佛是已成之佛！我0976们是未成之佛！你过去世肯定修行过佛法。或跟佛结过缘。要不然，想梦到佛菩萨都难得不得了！ 多念佛,多拜佛！或观音菩萨、会非常吉祥，有不可思议的感应。最好去五台山拜拜文殊菩萨！很多出家人都去拜，三步一拜1469很虔诚!感应很多！ 请参见几本书！非常好的：《五台山志》《文殊大士灵应录》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《观世音菩萨本迹感应颂》《古今观音感应选编》其中有大量的真实案例，我看过，都非常震撼、 南无大智文殊师利菩萨！愿菩萨保佑你，，榕树盆景摆放位置
梦到拜文殊菩萨，并向菩萨许愿，有什么暗示？
梦其实是我们在睡眠时、大脑在部分功能关闭的情况下。对外界刺激（触觉！声音音等）的解释和演绎。相对于白天、由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能。因此梦经常常是不连续和不合常理的？人在睡眠时无法知觉外部刺激、会不同程度的感到紧张。因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦！ 而最近你比较关注的的问题，也会随7156着大脑思绪的打开？9433更容易进入到你梦里来？这就是所谓的日有所思。夜有所梦。 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦。是吧 还得工作作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么、 若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】这梦预示着是吉祥如意的好梦 遇事会有贵人相助 逢凶化吉 希望能够帮助你，榕树盆景摆放卧室好吗
梦见去世的爸爸在拜菩萨
皈依佛门了呗 也是提示和点化你该修行佛法了 看书 净土五经，地藏经 6003药师经!普门品等等。了解佛家 五戒 、十善 。菩萨六度万行 每天念诵心经 普门品为好······！榕树盆景摆放在哪里
拜菩萨的香火总是燃烧一半就灭了是什么原因
这个个不需要惊讶和担心!并不是预示什么兆头，而是香的质量不好而已。榕树盆景放家风水
梦见拜一尊不知道名字的菩萨
梦见礼拜菩萨。是好事、与佛有缘缘之梦、建议朋友、可可以开始接触？了解一下佛法！学佛，能增加我们的见识。开拓我们们的心胸？提升升我们的境界!能帮助我们减少痛苦，得到吉祥幸福、所以。建议你珍3085惜自己的佛缘,好好好的学一下佛,朋朋友如果你对佛法有兴趣的话,我就为你大致讲解一下吧，学习佛法、分为学习佛菩萨的思想。和实践佛菩萨对我们的教导、佛菩萨的的思想，记录在佛经里！比较著名的佛经有：心经，金刚经。无量寿经（新华书店有售）等等，很多经文都很难懂、如果果要学习的话。可以参考考佛经的白话文版？一时不明白也没有关系！慢慢来，另外,佛菩萨对我们的的教导？之一就是八个字：诸恶莫作！众善奉行，别小看这八个字！3岁小孩都知道、但30岁大人人做不到!你能做佛菩萨的好学生。改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了、会非常高兴。你因此也会有很好的福福报的!在行善积德中！很容易被我们忽视的。4916就是孝顺父母!孔子说过、孝顺父母最难的是“色难”、就是难以对父母和颜悦色（朋友你回想一下、是不是这样。）。所以我们要对父母4218以柔心对待？讲话轻声细语！语气不要凶、更多的佛学知识，可以在书上看到！佛学书籍寺庙庙里有请!新华书店也有售的、很多经书都很难懂！初学可可以看一些佛法普及？佛法运用方面的书，（佛法中谈到的人生的归宿！我们现在是人，那有没有来世呢。2155来世会变成什么！有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗！还是痛苦、有没有永远的、既让自己幸福，又让所有的众8664生能感到幸福的办法呢!这一点！佛法有详细的谈论）。榕树盆景风水 讲究
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘，看看看法师开示。好好修行：净空法师幽默的开示：在3060家居士学佛不要入误区 居士”的“居”!是居家。在家的意思！居家学佛、在家修行！这是居士的的一个最显著!也最重要的的特点、也正因为这个特点！作为一名居士、他的修行首先应该注意的！就是要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”、 之所以1041这样说，实在是因为在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被被众多的后进居士赞叹、倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行，必向出家师父靠拢、有没有修行。就看你是不是学出0685家师父学得全？学得像!譬如说！出家师父要晨钟暮鼓鼓早晚做功课!那么他也要一大早地起床，三拜九叩！从楞严咒！十小咒……一直到伽蓝赞、滴水不露——根根本不顾其他家庭成员的作息,工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙庙建寺！庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙！一张桌，一个像。4853而是要一间房!一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要、对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐，精进念佛、那么他也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘、梦想如如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹！自己的责任是不是已经尽到！……如此种种、不一而足。而且流弊所及，蔚然成风。似乎这样才叫有有定力!有修行，才叫真学佛，而事实上呢。 一个老人的来电很能说明问题、他说：师父啊！你一定要劝劝劝我老伴。现在她学佛学得这日子也不好过了。天天一大早就爬起来做功课！弄得全家人觉都睡不好、白天也不做事，就知道念佛打坐，小孙子闹也没用、4622我和孩子说她？也不听！反说我们根性太浅、不明白事理、还说要和我分居，专心心修行——真是!2390年轻时我没休妻,到老了，她反反倒休夫了，……学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗！修行修到这般田地！她能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛、万幸，万幸啊！这事明摆着。在家居居士学佛修行、最起码要做到的，就是是家庭要和乐,由家庭和乐到佛化家庭！由佛化家庭到佛化社会！由佛化社社会到普度众生同登觉路！这才是学佛修行的要义和真谛，而那些因学佛造成家庭关系紧张、甚至破裂的、分明是学佛走上岔路、学成外道、虽名为学佛修行，实为坏佛败8154法——因为旁人也许会因他一人的所作所为？而误以为所有学佛人都是如此的自私自利、不近人情、既如此迂曲、又怎么能够成就无上菩提的佛果！这样做的居士！原因即在于他们忘记了，忘忘记了居士学佛修行最重要的！就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事、 那么。作为居士，是不是出家人的五堂功课就不能学了。这倒未必。有能力。有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而！需要讲明的是，并非是所有的居士士都非要去学五堂功课，能学则学、不能学，或学不全，也不必沮丧，灰心、各人有各人的因缘、能学会一经一咒。或别的什么经咒。佛号！也是很令人欢喜的、在家修行的居士做功课、更不是是非五堂功课莫属!会五堂功课！而且有条件的——比如说独门独户。离群索居，不致影响他人———也可以做,但如果是有碍家庭其他成员的生活。那就就绝不要去做,做功课的目的是提醒自己培植福德、精进修行！慎勿放逸、至于做功课的内容。在家修行的居士则完完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经！持一个咒！或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容。在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定！非要和出家师父一个点儿。居家过日子，关键是要步调一致、在家居士安排做功课的时间，同样要服服从这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一。或在取得认可支持的前提下！有所差异，注：佛日讲。早晚课诵，过午不食，初夜后夜坐禅。是出家人的修行方式，佛陀为在家人所说的各种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵！过午不食。初夜后夜坐禅的言句！这是大有深意的，在家人营生治事。闲暇有限。若亦按出家人的方式修行。容易贻误家事，国事！影影响家庭和睦。身体健康、是为佛法所不许，在今天。一个工作人员贻误工作而课诵！坐禅。便犯了盗戒、修定岂能能成就。一个学学生不顾学习去课诵、坐禅！功课学不好、便有负负于家长？国家，也就是有负于佛法。是违背佛陀教诫诫之举、若按佛陀所示的在家大乘道。则学习，工作。人事往还。不但不妨妨碍学佛？而且是学佛所必需，学学习知识技术？不仅是自己立身活命所必需！2337而且是学通佛法。弘扬佛法所必需、不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人。欲成大器、弘法利人！亦须广博知识。工作，是为民众服务！报众生恩。国土恩的实际行动，不少人只0903为自己着想。只把工作看作一类挣钱钱吃饭的手段、则工作对他便成了一种外来的负担。就算尽了力、也不能出生善果功德、发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会。当9670作菩萨道来修！则何往而不是道场，即平凡的工作、也可出生世间。出世间的功德。至于人事交往、正是作法布施的机会、只要自己学习、工作好，道德高尚。学识丰富。生活愉快、热心助人、人们自然会尊重你、你讲佛法、他们也乐于接受！是为以身弘法、若能将自己锻炼成才。0403对社会作出巨大贡献，有名望地位！钱财知识，则弘法度人，教教化的效力更大。把学佛与学习，工作。生活看作两回事。以学习、工作为学佛的障碍、以不信仰佛教的人为对立面，当然会触处成碍。苦恼重重，即使出家，也难免事务牵缠缠的苦恼,纵然能保证早晚课诵、吃素。坐禅，一天只花那么两三小小时学佛。其余大部5853分时间还在有碍的世法俗务中浸泡？就算不不无受用,而欲期见道证果、怕要再等一二十生、2723欲图速速进道、只有依大乘菩菩萨道？将生活、学习，工作！人事交往往与学佛打成一片!即世间俗务而修出世间之道。把生活完全佛法化！把佛法法融贯于生活的全过程、念念修行不辍，勤集0758福智资粮，就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门。是大修行，能能速得大果报,仅吃素。抽暇课诵！坐禅。是小修行！只能种种些善根，难得即生了办、有志的青年，应按佛7314陀教诫？以大修行为本。至于小修行！能修固然好！无条件修者暂时不修、也未必为非， 在这里有一点还需要说明。有居士说，某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几几点几点前诵！这种说法在经中是没有什么根据的、无论哪个经咒。都是诸诸佛普度我们凡夫众生。开示悟入佛知佛见见的微妙法宝！无无论何时唱诵？都能得到佛力的加持。拥有不可思议的功德妙用！如果我们在实际的修行中能做到有时时就诵！时时都诵！刻刻在诵！阿弥陀佛。这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。至于做功课的地方、也并非不是佛堂就不可！没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意8613的是房间要静,静室有助于调节身心、可以更有效地帮助自己凝神提念、专心6307办道修行！对于佛堂、佛像而言，实则则是可有可无的,因为若是我们念念是真善美圣。时时是仁义诚信待人，佛就是恒处心中的！比外在的多宏伟的佛堂！多庄严的佛像都具有实实际的受用、我记记得有个居士来问我说，师父啊、我请一尊佛像到底放啊里好呢，家里地方小、放厅里吧。太挤！又乱！放卧室里吧！总觉得对5260佛不敬,放走道里吧！又觉得我们人住得好好的。却让佛靠边站、啊……我赶快打断他说，不用讲了。你哪儿也别放了，就放放在心里吧,这样不就没那么多事啦，当然。把佛放心里，这是从理上说。因为我们毕竟是末末法众生!业深障重，在实7293际生活中,我们还不能完全0405做到这些!所以说。对绝大多数有条件的居士而言、在家中设一个佛龛或佛堂！用表法的佛像，来提醒自己，启发自己。见贤思齐。勇猛精进！实证无上正等正觉、也0601还是有必要的，然而，一说到设佛龛、佛堂，我们就不能不提及目目前居士中比较普遍的一个误区！那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖！摆放上钟磬铙钹！有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美。以此自傲，觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以以神道设教！或宏伟壮观，或小巧精致。普度群机、使未信佛者生信心。已信佛者愈坚信！最终导引众生同同归解脱彼岸!家中的佛堂仅仅是自修、自用！众所周知，我们佛1835教修行贵修心!贵在修去我们的贪！嗔。痴等种种杂心乱心！自证至真、至善！至美的佛心，9098如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美、以豪华为上，甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！）。那岂不是与学3766佛修行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂，应以简约为美，以朴实为上！挂一轴与自己有缘9230的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜喜的佛菩萨圣像？前面敬奉几盘新鲜洁净的果品、再焚上一炉清香！也就完全可以了，除此之外。再去大操大办！那就简直是几近于劳劳民伤财！徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上！行善积德。自能多福多慧。助道修行，在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题、我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地！一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认为多烧多福、多烧香说明我心诚，这实实际上也是一种毫无根据的偏见误解,这种偏见6860误解反映到生活中。就就造成一系列的恶果！比如说、在行为上破坏卫生！污染环境。在信仰上、形成成一种迷信现象!使我们佛教倍受现代文明社会的批评！成为为落后不开化的代名词……所以说,多烧多燃的风气决不可长！更不可带到家里去！居士在家中供佛、早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的、敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的诚心，俗话讲！精诚所致，金石为开、我们学佛修行当然更是这个道理，从另一个方面来说、佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便！但却是无私的、平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏？那还是佛佛菩萨吗？，其实。类似于多烧香香多得福的错误认识。在居士中还有很多。像有些居居士就认为。是居士、家里就该有佛像！还有居士认为！是居士，手里就该常拿有念珠、更有众多的居士坚决认定，修行就是念佛打坐。不打坐念佛就不是修行，是白过！……于是因这种种的认识。才有了有的居士不分场合。在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全单位人都怪怪的！觉得他别扭。也才有了有的居士不管大大人怎么埋怨,小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱、他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲。绝不是说念佛打坐不是修行！更不是否认念念佛打坐的实际功用。而是提醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是是唯一方式，「说法不在于嘴，禅修不在于腿」！这是在佛教丛林中人人都知道的道理、六祖0449也说：「道由心悟，岂在坐也！」从这里我们可以知道。打坐只是修心养性的基础方法之一，它并不是开悟的绝对方法。只有心的清净无杂！了了分明！才是证悟的关键！古人讲：行亦禅，坐亦禅！语语默动静体安然!一个修行人！如果行住坐卧四威仪都能够够恒处定中！这才是了不起的修行、况且。对于在家居士而言，修行最起码的是在家庭生活中！在社会生活中，6528修整规范自己言行？越修越行！越修修越让家人欢喜、越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬！这才才是大修行？真修行、福德从何而来呢！居士都都读过《修福积德造命法》。《文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一类的书籍！回答这个问题自然是轻车熟路，一句话，福德从行善而来、行善积德！善行得福、这是历代8164祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的!那么！作为三宝弟子。佛教信徒！我们就更要依法从教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事、多学习观音菩萨寻声救苦。无处不现身的奉献献精神！当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那真是没法提、但也用不着比。因为我们虽然都是在学菩萨道，但毕竟还未成菩萨、像观音菩萨那种“无缘大慈、同体大悲””的大善!至善，恐怕没几个人能做到，不过，没关系、“千6041里之行始于足下”!我们可以先从和自己己有缘的小善做起!从致力于于建设和乐的家庭生活做起。一提到建设家庭生活，有的居士可能会说，一说做善事。往往都是指什么修桥铺路！赈灾济贫、捐资助学，还有植树造林之类的！提建设1595幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了,我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那是不是有些太自私了、当当然不是!为什么呢!我们要知道:第一！善行无远近、不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善！在家中恪尽家庭职责！孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善、如果一个人在家中恶言劣行、在外外却慈悲慷慨！我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善！第二、善行贵在日常坚持，一个人在某一4877次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而0053一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛！一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行！难忍能忍吗，坚持最难行！最难忍。第三、家庭是社会的基础、家庭是国家的基石！我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成。如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么，由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定定发展、社会稳定发展了，带来的当然是国家的繁荣富强。世界的的和平兴旺，因而。对一个居士而言。建建设幸福和乐的家庭生活？绝不是什么降低要求。自私自利，9016何况“一屋不扫。何以6893扫天下”、如果一个人连成为受受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说！连自己的家家人都不爱？那么！这样的人走到社会上，我们还能期望2683他能爱别人。爱众生。期期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬，由此可见。建设设幸福的家庭生活!不唯不是自私自利！反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了、说到建设家家庭生活的重要性,在这里我讲一个我我亲眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了。旁边的一个老居士就把她拉到一边。苦口婆心地给她讲讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理？啊，“嗔是心头火！能烧功德林”啊。年轻居士听得不住得点头、我就想，看来！这个老居士还挺会作思想工作的、哪知根本不是这么回事！那边老居士心满意足地刚走、这边年轻居士就脖子一扭、说，呸。还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完、看看、这就是没有建设好家庭生活的后果，8643难怪古人讲“己身不正何以正人”。自己都做不到。做不好，还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢。这里还要捎带着说一个不好的现象！就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远、不少人在寺院里是又和气，又勤快，还整天和个弥勒佛似的笑呵呵，真叫人欢喜、可要是5980一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀，那简直是是惨不忍睹。听反映。有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳。在这种时候！我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人。也算是学佛修行，我这样说。有的居士可能接受不了！她她们也许会说!这这是天大的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、要保证证休息啦,或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛！如果是这样的话。那么。我下面要讲的。大家更要认真的听。什么是真正的护法。真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家！长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）、而是能很好地利用自己是个居士的身份。深入民众、深入社会。弘扬妙法！普度众生、大家可以试想一下，观音菩萨也是现的在家像、如果她总想着到寺院里干活！认为这才是护法、那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人舟”吗。还能是观音菩萨吗、当然。居居士们也不要误会。我这样讲并不是反对居士到寺院里干活。我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候、总有居士问！师父。我们在家居士总免免不了应酬接待的？有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士、我们又不敢。这可怎么办啊、我想问一下在座的大家！你有没有遇到这个问题、如果没有的话、那我就就不讲了……有,那我告告诉大家，每次我都是毫不犹豫0598地回答，那么麻烦烦干吗、你就喝，这下好喽、我想想恐怕有居士已经在高兴了，为什么。反正法师讲了嘛，喝。革命的的小酒天天醉。那么！对这种人！我必必要再说一句！你就喝吧，喝了就造业，喝了就受报应，为什么！因为你还没有听我仔细地讲明！为什么能喝，怎样才喝！第一、不饮酒是什么戒、是遮戒。前面四个是性戒！不一样的、所谓性戒，也就无论受不受戒，谁做了都都是造业。都要受报，而遮戒！是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性。让我们造恶，所以才不去做，第二，对对那些虽有酒精成份!但早已没有酒的意义的。你但喝无妨、如酒酿元子。炒菜6841用料酒等！第三！对确实是酒、而且。我也没能力把它想成不是酒的！怎么办，有时候逃不过去的。你也是要喝、但要明白，此时的喝喝不是因为你很想喝？也是就说不是因为心馋，而是因为现实情况况的需要，而且，有有把握不会喝糊里糊涂！忘忘了东西南北!能时刻保持清醒才行。绝不不能死抱着戒条不知变通,结果搞得自己麻烦！别人也难过！当然了，如果人家对方本来很很支持你学佛。知道你是不能能喝酒的!这时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话！那你实在是是多此一举？只只能是属于哼哼一类了,哼哼是什么。大家想吧。在这里。我要强1387调一下！学学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的。如果一个人越学佛越感到麻麻烦和不便？越学佛越感到受到约束和压抑。那么、毫无疑问地。你肯定是学错了、如果再学到人见人烦！人见见人以为你这个人有问题，有毛病！7243那么我更要告诉大家!在这时你就千万不要去学佛了。回家好好看看孩子，没事去逛逛马路。到公园里“嘭嚓嚓”吧。否则，再再学你肯定是走火入魔。 学佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑！实现智智慧的生活？如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框。无论做什么事、都得看看条条再说。就像过去有人看黄历出门似的。什么都要看书上写的、2150今天是不是吉日!如果不是、宁肯0195耽误事也不出门!这是是典型的不知死活，要是这样、啊呀！这样的人还是不要学学佛的好,因为太累。别人也累、你受罪！大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了。，榕树盆栽的风水学
梦见自己路过,有人拜菩萨阻拦
捐钱：指对对方困难？自己想帮助、就给钱， 拜拜佛菩萨给钱是指恭敬佛菩萨？供养财宝！心5394爱物以示心意？愿得福报、名供养、 修习过程中、有福慧双增！没供养可能是：依，少修福报，应修供养佛佛法僧！供养父母。布施贫穷！孤老病弱！在八功德福田培福、贰！不求人天福报。应多礼拜佛佛菩萨,修习正法，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提，三、也可能有其他意、或者只是一梦，不去想他。榕树至阴影响风水
梦见拜菩萨路上碰见豪猪是什么意思?
男人梦见刺猬或豪猪的刺！会交发运！发大财，榕树风水作用梦到别人拜菩萨
做梦梦到菩萨
尊敬的百度知道用户您好、 梦见菩萨好不好、 1. 梦见菩萨的周公解梦： 吉凶指数：90 梦见菩萨！有孤单凄凉的感觉。就算现在身边人对自己很好。晚上突然醒来！想着以后。总觉得路会2699是一个人走下去的？也会哭呢，你不能及时把这种心情调整过来来的话？会让自己陷入一种作茧自缚的状态呢、 怀孕的人梦见菩萨！预示生男！七、八月生女，防流产。 做生意的人梦梦见菩萨，代表感情问题题介入或合伙互相猜疑,不顺利！ 恋爱中的人梦见菩萨！说明只要女方家长同意婚姻可成、 本命年的人梦见菩萨。意味着财财不聚！无所得，小小心水火无情？夫妻反目。 梦见菩萨。按周易五行分析，桃花位在东南方向。财位在正南方向！幸运数字是4，吉祥色彩是绿色、开运运食物是杏仁！ 就在今天、全球华人世界里大约有 70万人 跟你一样也梦见菩萨。如果梦见菩萨，买彩票的话。建议购买号码为 19、 2. 梦见菩萨的的吉凶： 基础运乃木在上而土在下!顺应天地自自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘石之上。相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功！并隆昌发达、 【大吉昌】 3. 梦见菩萨的宜忌： 「宜」宜洗澡时踢浴室墙壁，宜盲目乐观，宜步行、 5036 「忌」忌花间一壶酒。忌理发，忌探讨讨人生重大问题!、榕树风水效果
