梦到天上有大佛怎么办？有什么意思？？？
好梦。大吉大利！ 祝你好运，、
梦到家里有大佛
不不好不坏,基本和你没什么关系！必进你家户口本的第一页不是你 的名字！望族之相、！端景墙招财树画
四大佛教名山里面的菩萨各是保佑什么？
四个菩萨可以3413求的愿望是一样的？都什么都可以求的， 胆 五台山，文殊菩萨。智慧第一， 峨眉山、普贤菩萨。愿行第一、可以看《普贤行愿品品》得知普贤菩萨的大愿行、 九华山、地藏菩萨，大愿第一、可以看《地藏经》了解一下。 普陀山。观音菩萨，慈悲第一。可以看《妙法莲华经普门品》得知观音菩萨的大愿！循声救苦、满足众生的各种愿望、！竹制六十四卦牌
做梦梦到别人送了我文殊菩萨，普贤菩萨两尊菩萨和一尊药师佛，寓意着什么？谁能解答一下？？？
供养十方诸佛，佛缘深厚、南无阿弥陀佛！竹叶虎尾兰的风水作用
前天晚上梦到给菩萨上香！昨天晚上又梦到菩萨画像 好清晰啊！请问什么征兆一定采纳
好梦。梦到菩萨。则是遇到上上仙！神神仙来引导你了。梦的寓意是：仙人引路！人生道路从此平9593坦无阻,事业！生活一生无忧、、竹子和燕子画风水好吗
梦见佛身好多大佛
梦见佛身好多大佛,这个个梦不见得好？佛上有佛、一个庙里争食！说明你可能会被排挤！当然梦是反的！也可能你会独占鳌头变凤凰，、竹子和风水的注意事项
梦见金色大佛是怎么回事？
梦有真假！梦境清晰。简短明快的！醒后记忆犹新的是真梦、有解、其他的梦一4114般没有意义，如是真梦，（如是凌晨1-3点的梦，之前未醒过更好）。则有如下预示，梦到到佛是你的慧根所在。你将有好事来临！你平时最关心的是什么！就会应应到什么事上!如最关心的是彩票，就会应到0947彩票上？望你把握好，！竹子在门前的种植风水
梦见旅游景点的大佛着火了
意意味着金钱!工作都可能有上升的运势哦~图片来源：周公解梦希望对您有所帮助~！竹子在风水中的作用
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘，看看法师开示、好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”。是居家。在家的意思，居家学佛，在家修行。这是居士的一个最显著、也最重要的特点，也正因为这个特点、作为一名居士、他的修行首先应该注意的！就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做8816超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”， 之所以以这样说？实在是因为在我们的生活当中、至今还有不不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹。倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行、必向出家师父靠拢。有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全。学得像!譬如说、出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么他也要一大早地地起床！三拜九叩，从楞严咒，十十小咒……一直到伽蓝赞！滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息！工作作是否允许、更不管家中是不能念伽蓝赞了、出家师父要修庙建寺、庄严佛像、那么他也4225要不满足于一面墙。一张桌！一个像、而是是要一间房。一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否否加重负担。出家师父要每天参禅打坐！精进念佛。那么他也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘。梦想如此就能往生极乐——忘记记了老伴是不是需要照顾、小孙子是不是还在哭闹、自己5390的责任是不是已经尽到,……如此种种。不一而足，而且流弊所及、蔚然成风。似乎这样才叫有定力、有修行。才叫真学佛！而事实上呢， 一个老人的来电很能说明明问题？他说：师父啊。你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子也不好好过了。天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好，白天也不不做事,就知道念佛打坐。小8802孙子闹也没用！我和孩子说她！也不听。反说我们根性太浅。不明白事理！还说要和我分居、专心修行——真是。年轻时我没休妻。到老了、她反倒休夫了！……学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗。修行修到这般田地，她能够够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸。万幸啊。这事明摆着、在家居士学佛修行，最起码要做到的、就是家庭要和乐，由家庭和乐到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路。这才是学佛修行的要义和真谛、而那些因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的。分明是学佛走上岔路、学成外道。虽名为为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为。而误以为所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情、既如此迂曲！又怎么能够成就无上上菩提的佛果,这样做1470的居士!原因即在于他们忘记了。忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点！绝不能是在家人做出家事、 那么、作为居士、是不是出家人的五堂功课就不能学了，这倒未必、有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的，然而。需要6043讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五堂功课。能学则学！不能学，或学不全，也不必沮丧。灰心、各人有各人的因缘！能学会一经一咒、或别别的什么经咒、佛号！也是很令人欢喜的、在家修修行的居士做功课,更不是非五堂功课课莫属！会五堂功课！而且有条件的——比如说独门独户，离群索居，不致影响他5777人——也可以做，但如果是有碍5543家庭其他成员的生活？那就绝5393不要去做，做功课课的目的是提醒自己培植福德？精进修行。慎勿放逸、至于于做功课的内容？在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经！持一个咒。或者是念一定时间的佛号、都可以是做功课的内容！在做做功课的时间上！在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家家师父一个点儿。居家过日子！关键是要步调一致！在家居士安排做功课的时间、同样要服从这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下、有所差异。注：佛日讲、早晚课诵，过午不食、初夜后0603夜坐禅，是出家人的修行方式、佛陀为在家人所所说的各种经中！都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵，过午不食！初夜后夜坐禅的言句。这是大有深意的，在家人4409营生治事、闲暇有限！若亦按出家人的方式修行，6230容易贻误家事,国事，影响家庭和睦、身体健康！是为佛法所不许。在今天，一个6814工作人员贻误工作而课诵？坐禅！便犯了盗戒。修定定岂能成就!一个学生不顾学习去课诵、坐禅。功课学不好，便有负于家长，国家，也就是是有负于佛法!是违背佛陀教诫之举，若按佛陀所示的在家大乘道，则学习！工作、人事往还。不但不妨碍学佛，而且是学佛所必需、学习知识技术，不仅是自己立身活命所必需、而且6631是学通佛法。弘扬佛法所必需、不仅在家青年必须有知识技术。即使出家人，欲成大器、弘法利人、亦须广博知识，工作。是为民众众服务！报众生恩！国土恩的实际行动、不少人只为自己己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段、则则工作对他便成了一种外来的负担!就算尽了力。也不能出生善果功德，发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想！把工作看做奉献的机会。当作菩萨道来修！则何往而不是是道场!即平凡的工作！也可出生世间。出世间6845的功德、至于人事交往、正是作法布施的机会、只要自己学习！工作好。道德高尚。学识丰富。生活愉快、热心助人。人们自然8216会尊重你!你讲佛法，他们也乐于接受，是为以身弘法、若能将自己锻炼成才。对社会作出3209巨大贡献、有名望地位，钱财知识。则弘法度人，教化的效5758力更大、把学佛与学习！工作，生活看作两回事。以学习、工作为学学佛的障碍？3949以不信仰佛教的人为对立面？当然会触处成碍！苦恼重重！即使出家。也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵！吃素！坐禅。一天只花那么两三小时学佛。其余大部分时间还在有碍的世法5074俗务中浸泡、就算不无受用、而欲期见道证果！怕要再等一二十生。欲图速速进道。只有依大乘菩萨道！将生活，学习、工作、人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道。把生活完全佛法化，把佛法融贯于生活的全过程。念念念修行不辍、勤集福智智资粮、就就今天居家学佛的条件而言!这是最契机的法门！是大修行、能速得大果报、仅吃素！抽暇课诵！坐禅！是小修行。只能能种些善根、难难得即生了办。有志的青年、应按佛陀教诫，以大修行为本！至于小修行、能修固然好，无条件修者暂时不修、也未必为非！ 在这里有一点还需要说明！有居士说，某某经只能在几点几点前诵。某某咒只能在几点几点前诵、这种说法在经中中是没有什么根据的？无论哪个经咒。都是诸佛普度我们凡夫众生、开示悟入佛知佛见的微妙法宝！无无论何时唱诵。都能能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用！如果我我们在实际的修行中能做到有时就诵!时时都诵，刻刻在诵。阿弥陀佛。这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心，至于做功课的地方！也并非不是佛堂就不可。没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要静、静室有助9687于调节身心,可以更有效地帮助自己凝神提念。专心7569办道修行，对于佛堂！佛像而言，实则是可有可无的，因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的、比外在的多宏伟的佛堂、多庄严的佛像都具有实际的受用。我记得4779有个居士来问我说！师父啊。我请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小。放厅里吧。太挤、又乱。放卧室里吧。总觉得对佛不敬，放走道里吧，又觉得我们人住得好好的，却让佛靠靠边站。啊……我赶快快打断他说？不用讲了、你哪儿也别放了！就6511放在心里吧。这样不就没没那么多事啦。当然！把佛放心里！这是从理上说。因为我们毕竟是末法众生。业深障重！在实际生活中！我我们还不能完全做到这些！所以说、对绝绝大多数有条件的居士而言、在家中设一个佛龛或佛堂！用表表法的佛像，来提醒自己、启发自己、见贤思齐！勇猛精进。实实证无上正等正觉,也还是有必要的，然而，一说到设佛龛，佛堂、我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区、那就是认为佛龛是越精美越好。佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂挂起长幡宝盖!摆放上钟磬铙钹。有事没事地就叮叮铛铛起来。而且以以此为美、以此自傲，觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道的“典范”、家家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样。寺院是以神道设教、或宏伟壮观！或小巧精致！普度群机、使未信佛者生信心，已信佛者愈坚信、最终导引众1125生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是自修！自用。众所周知、我们佛教修行贵贵修心。贵在修去我们的贪，嗔、痴等种种杂心乱心。自证至真，至善、至美的佛心。如如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这这种情况、）！那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙，这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂，应应以简约为美,以朴实为上、挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画。或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像！前前面敬奉几盘新鲜洁净的果品！再焚上一炉清香。也就完全可以了，除此之外。再去大操大办。那就简直是几近于劳民伤财，徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德，自能多福多慧！助道修行。在在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题！我们在寺院里常常见到到众多的居士大把大把地、一捆一捆地。甚至是整箱整箱地在香炉里烧香。他们1696认为多烧多福!6673多烧香说明我心诚，这实际上也是一种毫无根据的偏见误解，这种偏偏见误解反映到生活中！就造成一系列的恶果！比如说、在行为上破坏卫生、污染环境！在信仰上！形成一种迷信现象！使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开化的代名词……所以说。多烧多燃的风气决不可长！更不可带到家里去，居居士在家中供佛？早晚各一支清香即可，不必求什么三0759支九支的。敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心！俗话讲！精诚所致、金石为开，我们学5349佛修行当然更是这个道理、从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便。但却是4547无私的、平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏，那还是佛菩萨吗、。其实。类似于多烧香多得福的错误认识！在居6334士中还有很多？像有些居士就认为！是居士！家里就该有佛像，还有居士认为、是居士。手里就该常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定。修行就是念佛打坐。不打坐念佛就不是是修行，是白过，……于是因这种种的认识、才有了有的居士0638不分场合,在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全单位人都怪怪的！觉得他别扭、也也才有了有的居士不管大人怎么埋怨!小孩怎么哭闹、手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝绝不是说念佛打坐不是修行!更不是否认念佛打坐的实际功用。而是提醒在家修行的居士们！要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一一种方式！而不是唯一方式、「说法不在于嘴、禅修不在于腿」。这是在佛教丛林中人人都知道道的道理！六祖也也说：「道由心悟!岂在坐也！」从这里我们可以知道，打坐只是修心心养性的基础方法之一,它并不是开悟的绝对方法！只有心的清净无杂、了了分明。才是证悟的关键，古人讲：行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然、一个修行人！如果行住坐卧四威0544仪都能够恒处定中，6649这才是了不起的修行！况且，对于在家居士而言、修行最起码的是在家庭生活中，在社会生活中。修整规范5355自己言行，越修越行！越修越让家人欢喜，越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬、这才是大大修行,真修行、福德从何而来呢，居士都读过《修福积德造命法》！《文昌帝君阴骘文》！还有《了凡四训》等等一类的书籍、回答这个问题自然是轻车熟路，一句话，福德从行善而来，行善积德。善行得福、这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的的典籍中多次指明的。那么、作为三宝弟子、佛教信徒！我们就更要依法法从教,努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事、多学习观音菩萨寻声救苦、无处不现身的奉献精神。当然、我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那真是没法提！但但也用不着比。因为我们虽然都是在学菩萨道、但毕竟还未成菩萨！像观音菩萨那种“无缘大慈，同体9401大悲”的大善！至善！恐怕没几个人能做到！不过，没关系。“千里之行始于足下”！我们可以先从和自己有缘的小善做起！从致力于建设6299和乐的家庭生活做起!一提到1475建设家庭生活，有的居士可能会说！一说做善事。往往都是指什么修桥铺路，赈灾济贫。捐资助学，还有植树造林之类的、提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准准降低了,我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小小家庭!那是不是有些太自私了、当然不是!为什么呢。我们要知道:第一、善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善，在家中恪恪尽家庭职责，孝敬老人，爱护子女什么的就不叫善、如果一个人在家中中恶言劣行？在外却慈慈悲慷慨、我们只能说。像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善、第二、善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！要不毛主席也说嘛！一个人做一件件好事并不难!难的是一辈子做1317好事啊,我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗。坚持最难行、最难忍！第三。家庭是社会4339的基础？家庭是国家的基石、我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成。如果我们居士们都能把自己的小家庭庭建设得幸福美满。那么！由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳稳定发展,社会稳定发展了、带来的当7441然是国家的繁荣富强,世界的的和平兴旺。因而、对一9488个居士而言！建设幸1872福和乐的家庭生活？绝不是什么降低要求、自私自利！何况“一屋不扫，何以扫天下”，如果一个人连成为受欢迎，受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说！连自己的家人都都不爱！那么，这样的人走走到社会上！我们还能期望他能能爱别人。爱众生，期望他1635做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬。由此可见，建设幸福的家庭生活！不唯唯不是自私自利,反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了，说到建设家庭生活的重要性、在这里我讲一个我亲眼所见的的故事？有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了、旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理！啊、“嗔是是心头火？能烧功德林”啊！年轻居士听听得不住得点头？我就想、看来、这个老居士还还挺会作思想工作的？哪知根本不是这么回事，那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就3038脖子一扭！说。呸！还说我呢，你还不是刚和家里老头子子吵完，看看，这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”。自己都做不到、做不好、还有什么资格去教育别人，人家又怎么会听你的呢！这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间。相差太远！不少人在寺院里是又和气。又勤快。还整天和个弥勒佛似的笑呵呵。真叫人欢喜！可要是一让家里人说说她在家的样子，哎呀呀、那简直是惨惨不忍睹,听反映！有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳。在这种时候，我很难想像。像这样动不动在在家里大闹天宫的人，也算是学佛佛修行！我这样说！有的居士可能接受受不了！她们也许会说！0343这是天大的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为为了能在寺院里做得更好、要保证休息啦。或者说。这也是为为了度人——他们吃荤不是造业嘛？如果是这样的话、那么。我下面要讲的！大家更要认认真的听!什么是真正的护法、真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）！而是能很好地利用自己是个居士的身份！深入民众、深入社会。弘扬妙法！普度众生。大2612家可以试想一下、观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法。那她还有时间去““千处祈求千处应!苦海常作度人舟”吗、还5329能是观音菩萨吗？当然、居士们也不不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调，我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈、不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候。总有居士问！师父。我们在家居士8851总免不了应酬接待的,有时候不喝喝酒真过不去,可一想到是个居士，我们又不敢、这可怎么办啊，我想问一下7014在座的大家!你有没没有遇到这个问题！如果没有的话。那我就不讲了……有、那我我告诉大家!每次我都是毫不犹豫地回答。那么麻烦干吗、你就喝、这下好喽。我想恐怕有居士已经在高兴了、为什么。反正法师讲了嘛。喝、革命的小酒天天醉。那么！对这种人！我必要再说一句！你就喝吧、喝了就造业。喝了就受报应。为什么。因为你还没有听我仔细地讲明、为什么能喝，怎样才喝！第一、不饮酒是什么戒，是遮戒，前面四四个是性戒。不一样的。所谓性戒，也就无论受不受戒、谁做做了都是造业？都要受报，而遮戒。是说本性性上并不是恶。不过是因为它容易遮蔽我们的本性。让我们造恶，所以才不去做，第二、对那些虽有酒精精成份,但早已7503没有酒的意义的!你但喝无妨！如酒酿元子，炒菜用料酒等！第三、对确实是酒、而且！1618我也没能力把它想成不是酒的？怎么办。有时候逃不过去的、你也是要喝，但要明白。此时的喝不是因为你很想喝！也是就说不是因为心馋，而而是因为现实情况的需要，而且，有把握不会喝糊里糊涂、忘了东西南北！能时刻保持清醒才行，绝不能死抱着戒条不知变通！结果搞得自己麻烦！别人也难过！当然了！如果人家对方本来很1458支持你学佛、知道你是不能喝酒的。这时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招0788牌非要和人家一起拼一拼的话！那你实在是多此一举。只能是属5084于哼哼一类了、哼哼是什么！大家想吧。在这里、1621我要强调一下!学佛是让我们幸福快快乐的,是让我们生活越来越轻松的！如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑！那么！毫无疑问地！你肯定是学错了，如果再学到人人见人烦、人见人以为你这个人有问题、有毛病。那么我更要告告诉大家,在这时你就千万不不要去学佛了,回家好好好看看孩子，没事去逛逛马路。到公园里“嘭嚓嚓嚓”吧？否则。再再学你肯定是走火入魔、 学佛关键在会活学活用，是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实现智慧的生活，如果一个人学来学去只学成一脑脑门的条条框框、无论做什么事！都得看看条条再说！就像过去有人看黄历出门似的！什么都要看书上写的！今天是不是是吉日！如果不是、宁肯耽误事也不出门、这这是典型的不知死活，要是这样。啊呀！这样的人还是不要学佛的好，因为太累。别人也累。你受罪、大家也跟你受罪。7100佛教也被糟塌完了,、竹子在风水代表什么梦到大佛和菩萨
梦到山上一尊大佛下雨滑到了我家门口，把墙都推了
3098上百度找周公解梦一看就知道了、竹子对风水的布局
