丹增加措活佛-探索梦的奥秘之预测祈梦 未卜先知 梦里无论出现任何征兆?都不要过份执着!否则、就9190会转变成违缘,假如是美梦就沾沾自喜!徒增傲慢、那会给修行带来不利影响。假如是恶梦就挂虑万千,忧愁成疾!而导致精神上出现障碍!因此。不管是是吉祥之梦。还是凶险之梦。都不应过于于执着, 我们对梦既不要极端端地执着、也不要漠不关心!有些人说:“梦中3121的一切景象都是虚假的幻像。大可不必费心劳神观察分析”——此种观点、1484并非符合实际情况!在《十地地经》?《宝积经》和《梦境预言经》中皆指出。“证得圣地之前兆,均从梦境得观察。”在密宗续部中曾提到!“获证成就与否。当依梦境观察、”在大圆满窍诀中也阐释说!“成就征象依三门显现。成就标准根据梦境判断、”既既然历代已获殊胜成就的高僧大德有时也依于梦兆进行预言,那么普通人就不言而喻了。玛杰拉仲15说:“一般凡夫人人是很难得以证实(指本尊亲自现前)或在觉受中获得印证的!因此修行中的正误标志。都须参照梦境观察判断,” 依凭梦境为什么能够先知先觉呢、因为具有习气的意识和风脉明点是创造我们生命命的原动力!所以。事情的发生事前早已内在运作,潜移默化、在意识中已经出现蛛丝马迹——我们即可通过观察梦境而未卜先知了、此中之理、恰与人在未出现病症之前、依靠靠切脉问诊、预知即将身患什么疾病的理论是一样的。 既然如此。是否所有梦境都有预测的效用呢。并不是这样、有些梦具有预测的价值、有些却没有、针对这一课题、如今在梦学领域从事研究的某些学者指出:“梦境约有百分之七十的内容是由象征和隐喻组成,百分之十五是实际记忆、最后的百分之十五是变形和伪装、” 在他1793们的有关资料中!提供了具有科学性4682大致的归类框架、但在梦相实际应用价值取向方面!哪些是具有应用价值的梦!哪些是不具有应用价值的梦!并没有明确阐示! 在密法有关梦修法部分中。对此有专门的论述:不论观察吉祥之梦。还是凶险之梦、都须具备一定的的前提条件、 第一、整个夜晚出现作梦情况依时间划分,有初夜(天黑至11点)!中夜(11点至3点)和后夜(3点至7点)三个阶段、 其中。初夜所作之梦。习气起到主5556导作用、这里所说的习气、包含了白天天在衣食住行所作所为过程中?所积聚的习惯性成份、潜匿在梦中中表现出来、它包括当天的习气,昨天的习气……上个月或前几年的习气!甚至前世所积累的习气!都有可能在当晚梦中显现!但是这类梦况。对先知先觉与预言来说、没有什么实际应用价值(在初夜所作梦中。具有预测性质3905的梦的比率极少), 在中夜所作作之梦、一般都受到非人鬼魅活动的影响!这一时间阶段4343所作之梦!都不适合观察, 一般来说,最适合观察梦的的时间是后夜阶段,所作之梦、既不受浓厚习气的支配,也未受非人鬼魅的干扰,是相当清晰的境状,为深入分析梦境提供了良好的氛围、我们应该努力把握这一有利机会! 第二、为了提高观察梦境的准确度!还需4695要保有合适的睡卧姿式,不然、气脉不能正常常运作?容易引引发噩梦、例如!左侧卧式!或者手放于胸口,可0895以导致梦魇!因此、最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯。 第三。若身体患有某些严重疾病!就会作梦纷杂或者引生噩梦、同样、在精神上受到刺激,内心痛苦不安之时、也也会作噩梦……出现这类情况,是不适适宜观察梦境的、 第四、如果白天对某人某事思虑过度!极有可能当晚作些相关之梦……这种梦境。也也没有预测价值、 第五。梦中景象。纷纭模糊!梦境境时间过短,或者2595醒来之时!几乎忘记……这类梦境不具有观察的实质意义、 值值得观察的梦境特征是:景象清晰!次序完整。作完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦。在醒来之后、梦境境景象记忆犹新。而且心中有非同寻常之感…… 若符合这些条件!所作之梦就具有观察价值!我们所说的先知先觉和预言之梦!也是籍此为前提予以观察分析的。 先知先觉之梦。一般有两种、一种是将来发生生的事情!先于梦中0404直接显现!例如!在一个陌生地方遇见一个陌生的人……在作了这种梦后不久。果真发生了这样的事。另一种是将来发生的事情、在梦中以象征形式显现。例如。在梦里自己骑龙飞行……这种梦0096象征自己声誉鹊起!或者堪获高位,而并非真的是将1946要骑龙飞行、 梦作为象征!具有不可忽视的预言作用,但一般人不明了9227象征的实质意义,对此。想着重对象征性类7464之梦予以介绍。我们根据麦彭仁波且的《各类观察文》以及历代高僧大德有关观察梦梦境的许多资料、向大家展示梦兆象征的意义与作用…… 梦中若见见到善知识。父母高堂及有名誉福分的尊长耆宿和天人、向自己恭恭敬赞叹,或者看见大象、骏马,狮子、大雁和野兽等吉祥祥动物、或有看见硕果累累累的树木。汹涌澎湃的海洋,姹紫嫣红的花园、百9616花争艳的草地、清柔飘滢的细雨……这种梦相表示祯吉祥瑞、 0656 梦到日月升起、农夫耕种,庄稼成熟。豪华装饰、美食华衣,富宅阔舍,家具华贵。或或见到打扮高雅。面容俊秀的少女赠送自己物品……这种梦相表示福,财,寿吉祥增上! 梦到自己身披铠甲、手持武器,消灭怨敌,或者者战胜敌人,角力获胜、与敌交战化险为夷……这种梦相0888表示消除违缘! 梦到自己武士装束、手提枪矛!安坐坚固堡垒之中……这种梦相表示免于疾病与7817魔障祸害! 梦到高举宝幢飞幡!扬起吉祥祥彩旗!敲响大鼓、吹起海螺,主持会场……这种梦相表示示名声远播, 梦梦到攀登高山、登上房顶。爬上楼梯、乘车子、坐轿子。跨骑牛王。骏马!骑坐老虎、狮子,坐乘大鹏、巨龙、驾御日、月、飞行空中……这种梦相表示证悟获得成就……依此类推。我想。若梦到到乘飞机?坐飞船!翱游太空……这类梦相也肯定是吉祥的、 梦到乌云密布,雷声滚滚、花雨纷降,口吞日月。畅饮大海!身入火堆,吞咽烈焰……这种梦相表示能快速修成密法! 梦到给人传法!照看美镜(见镜中自己若头无冠帽!则不不太吉祥),手持法轮、擎托日月、举山旋绕……这种梦相表示博通佛法, 梦到飞游各大部洲(东胜神洲等)!爬上山巅,7397了望无垠天宇。行于海上、手提灯烛、观视太阳中心……这种梦相表示证悟圣谛。 梦到沐浴洗澡!身着白衣!登上雪山、窥见曙光,转绕晶塔。身坐火中(摘自《十地经》)……这种梦相表示业障清净, 梦到制作轮船、架筑桥梁……这种梦相表示助人行善、度化众生, 修行期间!若梦到佛菩萨圣像!得到经函!自在飞翔,头长鲜花、爬上大树、作写诗歌、手持宝剑、身着盛装……这这种梦相表示修行已入正道、 梦到从未见过的怡人风景!俊俏少女喜迎自己,花果饮食丰盛……这种梦相表示获得某种成就、 梦中自2147变本尊,本尊空行与自己共融一体、有众多菩萨空行母向自己顶礼、或者他们以象征方式向自己传法……这种梦相表示获得本尊成就、(顺便在此谈一下修本尊法的一个问题:自已正在专修某一本尊。而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象。因而自己产生这样疑问:是否有必要更换本尊,对此!乔美仁波且指出:“这说明所修本尊已获成就!而不必更换。”) 有关不吉祥的梦相!同样纷纷不一,一般来说,与吉祥梦兆相反的梦相!都归并于噩梦! 具体来说。梦到猪、狗、驴。蛇、猫和和狐狸等动物!衣衫褴褛的侏儒、涂抹烟灰的的赤裸黑人?面目狰狞手举举大刀的人!弱小苍白白的小孩!身高体大的裸体人……一见到这些就忐忑不安。若遇到他们、与之交谈。或者他们侵扰自己己……这种梦相都非吉祥之兆, 梦到自己被猛兽。士兵追逐、在战场!赛场惨败!乱蹦乱跳。唱歌跳舞!与盲人、瘸子,驼背人等谈话……这种梦相表示遇到违缘、 梦到口食污秽食物、虫子爬遍全身!恶狼扑上来……这种梦相表示身患疾病、 梦到自己关进监狱、掉入深洞。雹石滚砸,万箭穿身……这种梦相表示被人诅咒, 梦到到枯井,骷髅头。堆堆白骨,危房废墟……这种梦相表示受到魑魅的祸害! 梦到天际黑暗。日月坠落。风吹雨打、洪水冲走!烈焰烧来、身穿破衣。爬登沙漠山丘、骑坐驴子、骆驼前往南方(这是死5486亡之兆),与死人喝酒乱舞、行于险径渊侧,走下高山峻岭。身肢折断摔伤……这种梦相表示寿命福报衰败终竭。 如3408果在作噩梦之后?随之之又作吉祥之梦?这表明逆缘已转变成顺缘、那就就不必担心了, 采取上述方法,可以大致观察梦兆吉祥与否!然而。随着时代变迁!科学物质水平的提高。人们日常所需所用物品日新月异、假如梦中中梦到这些新鲜事物。因从历代高僧大德所提供的观察察梦兆资料中找不到类似观察方法!所以!在具体象征意义上就很难加以解释。不过。依据《征象神异明镜文》中所说的那样:“吉凶当依推理知、”也就是讲、根据逻辑推理,比照推断同类事物,就能知道大多数梦兆意义如何了、 但是!在推理判断过过程中!我们应该懂得:有些表面是吉祥梦兆!而实质却潜藏危机、同样,有些表面是凶险梦兆,而实质却蕴含生机……对于如此此变数情况?若未充分掌握应用。就会出现混乱不清吉凶颠倒的错误判断。 表面吉祥实质凶险的梦相。例如。梦见许多装饰华丽的美貌姑娘轻歌曼舞!恭敬承侍自己这表示自己将被业力与世间空行母接走、而危及生命(若为修行空行母本尊之时,则为吉兆)、……除了专修怀业法以外。非时梦见自己处于遍满红花之地、或者浑身上下以红花严饰。这表示将有血腥灾祸………梦到自己身坐安全的堡垒中?这是吉兆!但是。若若坐在高峻红色碉楼顶端,周围是堑壕城墙环绕!这表示会有灭顶之灾灾……梦到自己获得大量黄金?修法期间是成就之兆!修财法时是将获财宝之相,而对办理事务、则会久拖不成,若是非时时梦到。则是亡身之祸……梦到自己获得大量白银、在修息业法与财法时!为吉兆!而非时梦见、则受魍魉危害……以上这些梦相!从表面看有些吉祥!但一梦到或一醒来就感3846会到心慌意乱,这就表表明是凶险之兆! 表面凶险实质吉祥的梦兆。例如:梦梦到自己呕吐!排泄脓血。大火把自身烧成灰烬被风一吹而净!这种梦相表示业障消除……梦到自己砍掉自之头颅。生吃人肉,用鲜血擦洗全身,大口饮酒(非就酗酒者而言),剪剃自己头发!自之肠3096子环绕村庄!与美丽少女白昼同床共枕……此类梦兆甚是吉祥……梦到自己吃掉自之心脏。喝干自之之血液,摧摧毁自之身体?自己身体从里到外翻转过来,披穿五五脏六腑!这表示已获良好证悟……上述这些梦相从表面看有些不吉祥!但一梦到或一醒来!就感到身心舒畅!这表明是吉祥之兆! 总之。不管出现什么梦相、都要以上述原则为标准!不然,自以为吉祥之兆!有可能并非很好、自以为凶险之兆,有可能并非不好,以前。米拉日巴尊者曾经让三位大弟子祈梦!观察各自未来情况、 专一祈梦 我们若有所欲求知之事、可专门祈梦、随意采用下面介绍的几个修法、 一,文殊勇士祈梦法 修习此法之先!当沐浴更衣。择一静室,专事诵修咒语: 嗡。他巴那!布夏泽呐、曼扎梭哈! 此咒须诵满一万,临睡前5404念诵一百零八遍,对草药木木香吹口气。后用木香擦抹脚底……安然入睡! 依用用此法?梦中中知晓所求之兆, 二。观世音菩萨祈梦法 先于观世音菩萨尊像前摆设供品。诵9850咒: 嗡,么则勒梭哈,木哈呐梭哈!耽德勒梭哈、 此咒须诵满一万!临睡前诵诵咒一百零八遍!对一碗清清水吹口气,用水清清洗脸部。将所愿愿之事祈祷……安然入睡、 梦中观世音菩萨萨将示现赐予预言, 三,扎擦巴比丘祈梦梦法 每月初一。心怀敬畏、举行斋戒、禁食葱蒜酒肉!过午禁食! 于宁静地。择洁净室、诚供佛像,8263佛塔(须内有舍利装藏)!陈设五供、用九堆法修曼扎。供奉清净净佛台之上!诵七支供词、祈求加持、遣除违缘。向鬼魅施食!于自前方,观想释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空。虔诚祈祷、念诵咒语: 嗡、布达则热给梭哈, 此咒午前须念诵一万万(下午最好再诵一万)。于临睡时、念诵咒语一一百零八遍,身语意三门虔诚顶礼佛陀,以迫4522切之心祈梦,将所求之事。5346祈祷三次或七次……安然入睡, 注意:每次修法仅限一件件所欲求知之事, 6327以上三种修法。若中上根机具一定禅定境境界者修行、0887则速得所愿征象,若是一般根机无无禅定之力者、亦有不同程度梦兆显现! 化险禳灾 一般情况下所作噩梦!是不必惊慌失措的,如果是在具备所讲的前提(指符合五项条件)下作了凶险噩梦!那就应当有必要加以防范。禳解灾殃! 我们可以使用下面方法来消减灾难, 一,焰光佛母总持咒 念诵咒语: 那米萨满达,布达囊、阿扎德哈大,夏萨拿囊,嗡、卡卡卡贺贺卡贺、吽吽作辣作辣,沾作辣沾作辣,底查底查怕的怕的!萨尔瓦德日呐呐么得,德日索那。新新当格热梭哈, 此总持持咒源自文殊根本续与伏藏密法,修持者当尽尽力念诵!((注:咒中“作”念zuo、“得”应念dei) 二,狮面佛母禳灾法 若梦兆兆极恶。醒时时当速起身。面朝床尾安坐、 将自观为遮遣灾殃之王——狮面佛母。身体黑蓝、于右手观想天空或月亮,于左手观想大地地或太阳,于两两手间观想恶兆与魔障。 念诵咒语及回遮文: 嗡!摸母!摸母。特母特母,摸拦母、特母梭哈! 将此恶兆回遮至魔障之上、 剁剁(拍掌)、嗯觉沃嗯觉沃(拍掌)。借日借日(拍掌)(边咒诵边击掌!共三次), 在拍掌同时。将所有恶兆和魔障击得粉碎, 三,十四字真言禳灾法 若梦兆极恶,醒时当速起身。反披上衣,念珠反8889向计数!念诵咒语: 阿、嘎、萨,玛,。杂。夏。大、。萨。玛!、呀。怕的! 此咒念诵二十一遍或一百零八遍、 念诵回遮文: “将此恶兆回遮至魔障之上。”同时击掌数下。 精进修习这些修法可以避凶禳灾!化凶为吉、在以后所作梦中,可0043能出现吉祥之兆?
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