算命的人能给自己算吗
我不知道准不准……我只是知道：如果算命的人能给自己算命、那么他就不用去给人家算命那么辛苦的赚钱……直接给自己计算一条发财的成功的发财禒路不就行啦！，如果连他自己5692的命运都算不准,那他又如何能够算准他人的。也许人类自身都有共同点………而他们正是抓住了人的共同点来说、！所以会让人觉得“准” 参考资料：胡言乱语,
算命的人能给自己算吗?
根据你的八字推测、帮帮测上的易0589学老师们讲的有很多好评，你可以自己判断。餐厅在中宫风水
算命先生为什么不能给自己算好命？
个人的命生下来差不多就定了的、他他算命也是他的命！说明他的命并不是很好，再则如果给别人算的功准。也有泄露天2094机的成份、他的运也会有所下降、给别的一些方法也最多只能改变别伯运，要想改命是需要下很多的决心去修行的，如道！佛等，通过一些行善积德等是可以改变一些运的、运就是一个可浮动的范围、。餐厅在什么方位好
请问夫妻复婚，在周易命理众算二婚吗？ 40分
不0490是,对于算命来讲你跟前妻的生辰八字和现在复婚的是同一人,命中注定有此一劫,所以在周易上说不属于二婚，餐厅在北阳台风水
周易算命中怎么看子女的资讯？
2010年10月12日晚上23点 麻烦采纳！谢谢! ，餐厅在哪个方位好
关于周易
楼主的联山写错了吧、应该是连山易 找到一篇文章。希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一、自汉代以来倍倍受重视？被尊为“群经经之首”,根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法。一曰《连山》，二曰《归藏》。三曰《周易》”！此说2068自汉代以来,不知倾倒了多少痴迷迷的文人。虽然他们大多数没见过《连山》。《归藏藏》为何物！却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）。大致有两种说法！一是如杜预《左传注》中所云：“《连连山》，伏羲！《归藏》、黄帝”。另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》。殷曰《归藏》”！宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：：‘伏羲氏得《河图》,夏后氏因之曰《连山》、黄帝氏得《河图》，商人因之曰《归藏》’，”但是今今本《山海经》中无此文。此文句与其经文不类、疑系误记记或伪托？这些说法都是凭空猜测、良不足据！因为为《连山》,《归藏》二书名在秦汉以前是否存在，尚是一大疑问， 《连山》！《归藏》》二书名!最早见于《周礼》。在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及，《周礼礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书？郭沫若云：“原来《归藏》之名！仅见于《周礼》的《春官•大卜》！与《连山》！《周易》共合为所谓‘《三易》’。但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录。我疑是和3153《周礼》一样、乃刘歆所伪托的东西。不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑。删改增损，作成了《周礼》。虽然不能说里面的内容全是8334他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）。但其中肯定有他伪托虚造的成分、笔者认为、《连山》、《归藏》在汉代的刘歆以前根本本没有这两个书名、其名目正是刘刘歆自己拟造出来的!但但也并不是毫无根据、其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》， 一！关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部、比如梁元帝有《连山》三十卷、隋代的刘炫也伪造过《连山》，宋代出现的《古三坟书9903》里的《山坟》也称作《连山》,这些都是后出之书！可以不论。但是。在这些《连山》之前，的的确还曾经存在过一部《连山》，因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1，《连山易》曰：“禹取涂涂山之子？名曰攸女。生余。”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2、《连山易》曰：“鲧封于崇。”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道，在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传，而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系，关于这部《连山山》的征引!我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》。在此以前的书里我们们就找不到了？汉代人的著作里当然更找不到！ 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两1778条《连山》文字！兹录于下： 1！《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野！”（《淮淮水注》引） 2!《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上、”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的！孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误，考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，枚占皋陶曰不吉’（《初学记记》二十四亦引其略）？此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’、盖《连山》。《归藏》两《易》皆有此文，抑或本出《归藏》。郦氏误忆为《连山》、皆未可知。今本‘连山亦’！‘亦’即‘易’之之误（易。亦音相近），‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭，享形相近），文字传讹，构虚成实，遂若此！”[2] 其说甚是。马国翰把这这条文字辑入《连山》是对的？但是没有注明出处。其所本者者即此,马辑文作“阳文启筮享享神于大陵之上”， “6083阳文”二字乃衍文,郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了，他无由把《归藏》误为《连山》、唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同！那么说明其作者在制作这部《连山》的时候，也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇、 所以、这4168本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”、或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西！桓谭《新论》曰：“《连山》八万言。《归藏》四千三百言”。又说“《连山2345》藏于兰台”！应当是确有其事的、说明东汉汉的时候的确有部《连山》！但并没有象郭老说的那样“没有流传”。而是有流传。只是流传不广。桓谭看到了。把它写进了《新论》。皇甫谧看到了。在《帝王王世纪》中引用了。北魏的郦道元也看到了！在《水经注》里也引用了、后来就逐逐渐式微,终于！餐厅在客厅的东边风水
周易算结婚日子
男1989年（己巳大林木） 二月（丁卯炉中火）二十七日 （癸巳长流水） 时辰未知 女1988年 （戊辰大林木）一月（甲寅大溪水）十一日（壬子桑托木） 时辰未知 只看六字（不是八字、少时辰二字2983）那么木强水旺适合于今年的五六月份（路旁土月）结婚、公历6月6日。7日这两天很好、 如果要选八月以后后的时间？那么八月五行金克木，九，十月火泄木、只有十一月，十二月涧涧下水月可以、但水旺木漂。那么只有12月3、4日的时间可选， 打字不易、如满意。望采纳。、餐厅在房子中间风水
周易算婚姻怎么算？
我用周易六触按你输入时间给你测一卦、权当游戏。莫当真！ 8663 1.你是女性、关心自己婚姻、3195不愿去问别人。想自自己丛书上测一下。2.已经有一男子爱上了你。（官伏财下）但还未说破、怕你不同意。3.化六冲卦。最终难以成功、 大体就是这样测，你参考一一下吧,。餐厅在房子哪个方位好
那些占卜，星象，周易高手哪去了？算一算马航吧！
过去的就让它过去吧 370注定就挂了的 那天还还见了一个车 一汽大众的 车牌直接是 冀B- MH370 回头率相当高哈！餐厅在正中的风水自己能给自己算周易么
手上有《周易》只讲了64挂象 但是要怎么用？配合生辰八字？那么八字怎么算？希望详细告诉
1801 只有周易一书！要配合八字是远远不够了，推荐你上网找一下曲炜的四柱讲义学学再说吧！。餐厅在西北角风水好吗
