怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之。史曰！吉。其卦遇复。曰、南国蹙，射其元王！中厥目。国蹙王伤！不败何待，公从之，及战、吕奇射其王，中目，楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复!阳长之卦！阳气起子！南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生！必逐渐增长！阳长则阴消、故曰推、曰蹙】、南国8449蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象！故为诸侯】，又为目。阳气激南！飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土！射之义也。 2851 首先需要明确的是、《《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的？更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法、一曰《连山》，一曰《归藏》、一曰《《周易》！但在上古时期，卜6395筮往往与政治!军事等等重大事件联系在一起？国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占占筮背后的哲学内涵、换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体、占筮为用， 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性性哲学著作！也是我们儒！道思想及很多传统文化！观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智！百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后，《周易》以卜筮幸存， 至于汉代、置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰！西汉的《易》学派别。大3461抵分为训故举大谊。阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派！东东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄，荀爽治《京氏易》和1225《费氏易》？三1415为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆陆绩专治《京氏易》。由此可见。以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微！王氏尽尽黜象数。为《易》学史上的第一大转折！唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟。邵雍出、后有《天地自然之图》。《先天图》！《后天图》！《河图》！《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之之法流传!术数又兴，朱熹取其易图！参以义理、遂《易》学又为之一变！程子、胡瑗等则专阐义理、李光、杨万里等参以以政事，《《易》学流派日益繁多,元朝多取程朱之学！明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅禅解》为其圭臬！清朝编5528纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之。一变京！焦、二变陈！邵，二为义理。王弼兴之，一变胡、程，二变李。杨，到了近代、主要的《易》学大家则则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生？近年新出土的‚帛书周易也是研究的的新的热点！ 纵观观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大。无所不包、因而要了解《周易》更不可偏信一家之言！ 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲取些许的智慧并有所启迪。面对时间洪流不后悔。不害怕，不迷迷茫而达人知命？那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓‚善《易》者者不卜，善莫大焉。 壹！蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻！重复步骤六次！共十八变，得六爻！即成一卦， ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草!拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上左右手端、（象天地两仪）） (3)......余下全文>>、
怎么用周易占卜
笔笔画算命（天干！地支、人格）。翁帆面相分析
怎么样用周易来占卜啊？八卦只有三艾 ，周易里的是六艾，怎么就能配了？有什么方法
一下子不大好说......简单说一下，你看八卦不都是有三个横杠吗，一个横杠叫做一爻、易经实际上是八卦两个两个相对应。不就有8*8=64中变化吗。这样每卦就有六个横杠（六爻）！要用易经占卜其实不难、你说的"艾"要么就是指“爻”！要么就是指指蓍草占卜法!大致内容如下：50根蓍草先取出一根！象征天，这时已经是被八除不尽了。再随意分成两份。放在在左右手中。连续除以八！最终十有八变，最后余下下的是卦数。 另外一种简单的方法（我在网上粘贴的）：“摘树叶占卜法”、 首先。在在摘树叶占卜之前、最好要全神5272贯注的将其想占卜的事情，在心中虔诚默念一番。大9094约三分钟之后？用左手先摘下树叶一把，算一8316算叶片的数目!此为上卦！再用右手！摘下一把树叶！算一算叶片的数目，此为下卦！然後再加上时辰的代数即可算出一个易经卦，最后，要将上卦之数！加下卦之数，以及6075时辰代数之数、总合除以六！得出的余数，就是所谓的“动爻”。古人相信、这种方式所得之之卦象。可以用来占卜吉凶。 举例说明。假如某人在上午十点！以摘树叶的方式，占卜吉凶！左手所摘的叶片数目为二。右手所摘叶片数数为七！则其得出的卦象如下： 1、左手所摘叶片片数为二、兑卦为二乃为上卦 2、右手所摘叶片数为七。艮卦为七乃为下卦 3！上午午十点为巳时。其时辰代数为六 4。将二加七加六得为十五、十五除以六得得二余数三、即所占得之卦的第三爻3006为动爻 5,卦象：泽山咸 爻辞：九三-咸其股。执其随，往吝（平） 6，占断：可查周易六十四卦爻辞解析析 好了,有问题欢迎迎提问、或联系我QQ、易经是好东西！多多研究呀，。翁虹的面相
周易八卦之人生观的几点看法
今天我们来聊聊周易中藏有的人生观。无论大大家对周易是一无所知，还是是谙熟能详。听我慢慢道来，首先周易不只是算命。它里面蕴含了很多哲学道理，它博大精深！灿烂辉煌、有着数千年的积5226累和沧桑!《易经》赶我国一部最古老而深邃的经典、据传是最早由伏羲氏创立先天八卦、到周朝周文王改变了伏羲氏的算法。创立了后天八卦！即乾。坤。震，艮、离、坎。兑。巽，八卦再重叠起来，构成六十四卦、毎卦均有六爻。并写写了每一卦的卦辞？2830历史上称为《周易》。《周易》》是华夏五千年智慧和文化的结晶，被誉为“群群经之首！大道之源”、在古代是帝王之学，政治家。军水家，商家的必修之术。它有一整套庞大的系统！河图，卦象。六十四卦的演绎。与木火土金水五行的对应。与天干地支的联系！“易有太极、太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦、八卦定吉凶，吉凶成大业！” 它在阐述着世界的“道”，演绎着宇宇宙的规律。展现现着世间万物的联系!当然在学学习过程中,有很大的收获获就是《周易》中的人生哲学和世界观？《周易》。有一个基基本观点！就是事物的发展规律是一致的！即自然规律和社会规律基本上一致。我们通过学习《周易》可以知天，即认识、掌握自然界变化的规律，《周易》用一整套套特有的卦象系统？把自然界复杂的变化概括地表现！同时让人按照变化的规律去认识自己目前前的处境、计划自己该采取的行动。但知天并不是目的！知天的目的是顺天，《坤为地》卦辞4720“履霜，坚冰至”0336说的就是!当双双脚踏上初霜时就应当意识到结冰的季节快要到来了,说明我们做饪何事悄都应当有一定的前瞻性和预测能力，只有这样。我们才能做到排难于未蒙蒙之前!收益益于事先谋划、《周易》除了提出知天！顺天等处理天！地！人关系的重要7545原则外,还提出“乐天”的思想，乐乐天就是对人生抱豁达的态度，在当今社会我们不可能做到事事都称心、毎个人都应该努力地追求自己的理想！力求达到自己的最终目的，但是！另一方面也不要把一次的成败！一事的得失，看得过重。世间万物不可能都如称心如意、当现实受挫！自己理想愿望难以实现之时！也不不应因此而颓废,落寞和放弃。信念中！有时候这种不成功也算是一种“天意”吧，对生命中出现的任何事物持宽容的态度！你会发现人生反而会因为种种不完美而变得圆满，今天就聊到这里，谢谢大家。，翟鸿燊 五行八卦
周易八卦解释
《易经》第四十三卦——夬 ｇｕàｉ 夬（卦四十三） （乾下兑上） 《夬》：扬于王庭！孚号，有厉、告自邑、不利即戎。利有攸往、 《彖》曰：“夬”？决也！刚决柔也！健而说、决而和，“扬于王庭”。柔乘五刚也、“孚号有厉”。其危乃光也，“告自邑！不利即戎”！所尚乃穷也，“利有攸往”！刚长乃终也。 《象》曰：：泽上于天！夬。君子9568以施禄及下！居德则忌、 初九、壮于前趾，往不胜、为咎， 《象》曰：不胜而往、咎也、 九二，惕号、莫夜有戎。勿恤、 《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也！ 九三！壮于頄。有凶，君子夬夬独行、遇雨若濡！有愠无咎！ 《象》曰：“君子夬夬夬”？终无咎也、 九四、臀无肤，其行次且，牵羊悔亡！闻言不信！ 《象》曰：“其行次且”。位不当也。“闻言不信”，聪不明也。 九五，苋陆夬夬中行。无咎、 《象》曰：“中中行无咎”？中未光也、 上六。无号，终有凶， 《象》曰：“无号之凶”，终不可长也。 卦形： 六爻中的下五爻均为阳。最上的一爻爻为阴！即一阴在五阳的上面！所以这是很不平衡更很不合理的一卦！从现状看！情势严峻。从接下来1903的趋势看、将有许多变化且变化无常！因此对有一定把握能力的人来说。也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入、是对已有所得因而处于防御地位的人而言！如果你一无所有而又想有所有而又又没有什么正路子？则应该越是危邦越是乱邦越是要入———而从历史背景去分析，则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子。你咋DIAO弄的， 乾下兑上、乾为天兑为泽即大海或者大湖，所以就是天在大海或者大湖的下面。而大海或者大湖在天的的上面!倒过来了、那么肯定还要要倒回去。所以旧《易经》将此卦命名为夬即决。意思就是、此时在下面的天还要或者将将要冲开大海或者大湖!然后再重新回到天上去！ 由此可见人心的狡猾，而当人掌握了语言之后！又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖，当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性、比如旧《易经》的作者遇到好卦时。就直接就卦论卦的大唱赞歌！遇到比如这5849样不好的卦时，就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承、总之是不管什么情况下都有好话说说的都好，可怜啊。当辩证堕落到了圆滑的境地时。辩证就不再是认识世界和改造世界的工具！而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了， 卦辞： 海在地上。湖在地上！地在天上，所以大海或者大湖既在一些天的下面，又又透过地在一些天的上面，或者！天7074其实无所不在，在地的这边！天是在这边的大海或者大大湖的上面,又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边、天6650是在地那边的大海或者大湖的上面？又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧、——所以、如果你是天。9338就既能在一切之上？也能在在一切之下、或者！即使你是天。也也可能会在一切之上,也可能会在一切之下、 是天怎么了。是天就要一直在一切之上么。真的天不会这样！要这样的1849一定不是真的天，一切在运动着，一切在变化着！你上来了也会下去甚至应该下去。当然，如果你你继续运动或者变化得当!下下去了也还会再上来甚至也应该再上来、 爻辞： 第一爻：是金子在哪里都会闪光，是天空在哪里都能够包罗万象！不以正当的方式式得到的!除非将将它变为正当。否则也终将以不正当的方式失去，或许你想方设法的，只是为了要让你看上去象块金子。看上去象片天空！9922因为你其实不是, 第二爻：真正的天空无处不在，而你只能在某一处象是天空。自然会有一天沦落下去不再是天。因为真的天，即使沦落下去也依然是天。因为他并并不是沦落、而是在一切皆运动一切切皆变中、“轮”回一般的起落！ 第三爻：所以在哪里虽然重要，但是是不是真的天天空更为重要！并并不是到了上面就肯定成为天了,或许只有先成为天才有机会才有7508可能到达上面!所以、如果你是天、自然然会到达上面!因为。如果你是天，在哪里都自然会有有人以你为天！ 8848 第四爻：因为无天、或者因为那那天转到了别处,比如转转到了你的下面！结果造成了你在上面。所以以你是无辜的。因为责任在天！天不为天你为天、所以你还是除天之外责任心最重的、大海或者大湖很大。只是没有天大，海水或者湖水很清很轻！只是没有天那么清那么轻！所以你5531勉为其难？不过这也只是本世界的权宜之计！ 第五爻：既然在上了、你就努力为天。偶尔也真的象天那么一回事，你达到了大海或者大湖的最高境界、就3518是接近于天的境界？8390你将自己发挥到了极致,因此对你来说、你最为成功，但是对天来说。这是一种耻辱，但是2276对本世界来说！这只不过是一个另类的纪录。 第六6372爻：但你终究不是天!虽然跟天相比，你只差最后的这么一点——天为三阳！你为两阳一阴——当7087然这也是最本质最致命的一点！许多人就是在这最后的一点上！暴露了自己本来不是天的真面目！于是神圣的变成轻佻。飞龙在天天变成了跳梁小丑！那深厚宽广几乎就象天的！跟真的天一比、原来只不过是地上的大海或者大湖而已。本世界让一切各有现状。9411而又各自不安于现状，不仅同类的互相竞争，而且异类的也可以近似的互相替代。因为什么。因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争。连天都都包括在内。 我对易易经也是只知皮毛,好多需要要你自己参悟!希望我的答案对你有所帮助..、翡翠 风水
周易八卦图解的图书目录
序编纂说明宋·刘牧《易数钩隐图)(一)太极图(二)太极生两仪图(三)天五图(四)天地之数十有五图(五)天一下生地六图(六)地二上生天七图(七)天7134三左生地八图(八)地四右生天九图(九)两仪生四象图(十)四象生八卦图(十一)二仪得十成变化图(十二)天数图(十三)地数图(十四)天地之数图(十五)大衍之数图(十六)其用四十有九图(十七)少阳图(十八)少阴图(十九)老阳图(二十)老阴图(二十一)七八九六合数图(二十二)乾画三位图(二十三)坤画三位图(二十四)阳中阴图(二十五)阴中阳图(二十六)乾独阳图(二十七)坤独阴图(二十八)离为火图(二十九)坎为水图(三十)震为木图(三十一)兑为金图(三十二)天五合地十为土图(三十三)人禀五行田(三十四)乾坤生六子图(三十五)乾下交坤图(三十六)坤上交乾图(三十七)震为长男图(三十八)巽为长女图(三十九)坎为中男图(四十)寓为中女图(四十一)艮为少男图(四十二)兑为少女图(四十三)坎生复卦图(四十四)离生垢卦图(四十五)河图(四十六)河图天地数(四十七)河图四象(四十八)河图八卦(四十九)洛书五行生数(五十)洛书五行成数(五十一)十日生五行并相生图宋·刘牧{易数钩隐图遗论九事)(一)太嗥氏授龙马负图(二)重六十四卦推荡诀图(三)太衍之数五十图(四)八卦变六十四卦图(五)辨阴阳卦图(六)复见天地之心图(七)卦终未济图(八)蓍数揲法图(九)阴阳律吕图宋·佚名辑(一)太极图(二)周氏太极图(三)郑氏太极贯一图(四)河图之数图(五)洛书数图(六)天地自然十五数图(七)曰月为易图(八)六位三板图(九)先后中天总图(十)先天数图(十一)先天象图(十二)六十四卦阴阳倍乘之图(十三)乾坤六子图(十四)浑天六位图(十五)六十四卦生自两仪图(十六)先甲后甲图(十七)八卦纳甲图(十八)八卦本象之图(十九)乾坤交成六十四卦图(二十)八卦生六十四卦图(二十一)李氏六卦生六十四卦图(二十二)八卦推六十四卦图(二十三)帝出震图(二十四)卦配方图(二十五)乾坤不居四正位图(二十六)坎离天地之中图(二十七)六十四卦大象图(二十八)乾坤易简之图(二十九)屯象困(三十)蒙养正图(三十一)需须图(三十二)讼象图(三十三)师比御众之图(三十四)大小畜吉凶图(三十五)履虎尾图(三十六)否泰往来图(三十七)同人图(三十八)大有守位图(三十九)谦象图(四十)豫象图(四十一)随系失图(四？翡翠原石风水
周易占卜的断卦
当得到卦象后、我们就需要断卦、也就是解卦、其实这才是重点所在，光只得到卦象、而不懂解卦。那所得之卦。就毫无意义。但解卦卦有相当难度！非阅历深厚！睿智通达之人所不能。就我个人6300粗浅理解,结合合《易传》？《周易》的断卦更像是一种客观的推理。当然仁者见仁！关于断卦的更多内容可以去看刘大钧先生谈谈易象的视频？那里面也有占卜法的介绍！以及台湾曾曾仕强!傅佩荣教授的《易经》讲座。也可以参4799看《高岛易断》一书!！翡翠台风水节目
周易八卦的八卦来源
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源说法：据说是古代汉族2050的阴阳学说？所谓“太极生两仪5030（即阴阳）!两仪仪生四象（即少阳,太阳、少阴，太阴）、四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲羲八卦、也叫先天八卦、中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气！并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型！ 广义的《0135易》包括《易经》和《易传》，《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，由于《《易经》成书很早,大约在西周时期！文字含含义随时代演变,《易经》的内内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国国时代的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》？又称为《易传》！以解9245读《易经》!《易经》本是反映变化的哲学古书、长久以来被用随机数选取作筮辞用！中国的易经博大精深！高煜翔多年的《易经》研究！提倡辨证研究中国古典文化，用物物理的方法来诠释易经!高煜翔、河河南南阳唐河人。毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业。现为阴阳易辨派创始人，河南省易学会命0151理特约顾问？中华建筑风水研究学会理事，中华中医研究协会特约顾问。国际阴阳五行研究协会顾问、提倡辩证研究中国的易经，、翡翠招财金蟾寓意
周易八卦在中医中怎么应用的
先先研究内经 黄帝内经是根本 这个先要突破 否则谈周易不现实！翡翠摆件吧周易八卦占卜
周易八卦的详解
一、马！牛！羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美美大陆为头部,南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾的头角。北美大陆和格陵兰岛形5028成牛的头角、欧亚大陆。非洲大陆，大洋洲大陆陆为身部躯体的轮廓影象、其中、欧亚大陆为马，牛！羊、鹿之背部，非洲大陆成马。牛！羊，鹿腹7818底乳房之象！亚洲大陆的西西伯利亚则是马，牛，羊、鹿的尾部。大洋洲系马、牛、羊。鹿之后蹄。“乾、马首！坤，牛腹！震。龙足、兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中、二！豕（猪、兽），狗图腾象形地反映非洲大3348陆为头部？欧欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地理理形态构造,非洲大大陆为豕。狗的头部！南部非洲洲为鼻部,北部非洲是其头顶！耳部分，非洲大陆。亚洲大8859陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部、欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体、斯堪的9676挪威亚半岛是豕（猪）！狗的一足！亚洲构成豕（猪，兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部、豕（猪。兽）！狗0153图腾面南背北、呈俯卧状、“坎，豕耳，艮,狗手，”八卦图腾属性也能能反映在地球地理环境中，三！鸡！雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部。亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图图腾颈部、大洋中脊系海底山脉印度度洋段则构成鸡!雉8618（鸟）图腾颈腹部的连线，欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲5229大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造,鸡。雉图腾9835也同样显现和地球地理的一致性！按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置！我们可以看到“乾！马首，（9919北美大陆）”。“兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”，“巽！鸡股！（俄罗斯北冰洋北部）”，“艮,狗手！（北冰洋欧4543洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮。巽、兑。乾四卦4958环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列！（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看！《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋。大西洋。印度洋。太平洋四大海洋水系！一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的！龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆9423之间大西洋北部？北冰洋海底、震。龙足。其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处、如龙图腾之一足！坤。牛腹、位于非洲大陆，坎、豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛，离。雉目！澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎，震、离四卦都处在相5130临太平洋!印度洋和太平洋的地理位置上、这样以南极为中心也呈“十”字形成另5849外一组卦象组合？（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋。印度洋，太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析！八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容。《周易·系辞》有“易有太极。始生两仪。两仪生四象。四2160象生八卦”？地球的球体剖面就是太极、南北极为两仪！南北极各领一组四个卦象、南北两极卦象相错，相合在一起9259便成八卦、此图的排列与《周易》八卦图隔位。八卦相错的格局对应！其中乾。巽、艮卦位一致！只有兑卦有所不同，如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列！即八卦坤、艮、坎、震，巽、离。兑、乾进行组合！乾乾坤卦是头尾！也是两仪、即阴阳、各统领三卦组成八卦。坤！艮。坎。震一组！巽，离！兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的、只是在震卦，巽卦阴阳属性上有不同。或者颠倒！这样的八卦图阴阳爻的排列似0586乎更合乎阴阳爻的变化规律。八......余下全文>>，翡翠摆件精品图片
