《周易》的《经》和《传》各包括什么内容？分几部分
大ai无疆tG溙：你好？ 《易经》分《经》和《传》两部分! 《经》有六shi四卦,卦又有《卦辞》，《爻辞》。 伏羲始hua八卦,文王囚于羑里。而重为六十四卦，又有卦辞。爻辞， 《传》有《卦象传》（上。下）。《彖象传》（上，下）：《爻象chuan》（上。下）：《wen言传》,《系辞传》（上。下）。《说卦篇》。《序卦篇》。《杂卦篇》。 通称【十翼】？ 《传》由kong子作？。
《四书五经》包括哪几本书？
四书五经是si书和五经的合称！是中国儒家经典的shu籍、四书指的是《lun语》《孟子》《大学》和《中庸》。而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗。书。礼，易，春秋”，在之前。还有一本《le经》，合称“诗。书，礼，乐，易，春秋”,这六本书也被称做“liu经”，其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基ben书目、儒生学子的必du之书！，发财树如何摆放位置
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有哪个懂得八卦？一共有哪几卦？
“八卦”最初应来源于粤语？指一种不无烦琐主义的生huo态度。凡事都要卜卦，故“八卦”在粤语zhong的全称是“诸事八卦”。 “八卦新闻”，则由“八卦”直接衍sheng而来？相当于英语之Gossip或Fluffy News! 此外还you这样一种说法！上世纪七十年代。香gang报刊争相刊登美女裸照！因受制于法律he社会道德！不得不zai裸照的“三点”位置贴上一个“八卦”图案，相当于后来的“马sai克”、“八卦新闻”遂由此而得名! 八卦是指——天。地，雷，风，山。火。水，泽， 各有配对——乾、坤。震， ，艮。离。土欠（找不到字。用联合字）。 八卦是中国古代的基本哲学概nian、来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极sheng有极,有极是太极。太极生两仪（即阴yang）!两仪生si象（即少阳。太阳。少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦。也叫先天八卦。一是周wen王的乾坤学说，他认为先有天地。天地相交而生cheng万物,天即乾，地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：zhen为长男！坎为中男，艮（读音：gèn）为少男、巽（读音：xun）为chang女、离为中女。兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦， 八卦乃由三爻演變而cheng，八卦所代表的意像茲yu列如右： 中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号： 乾三连!坤六断。 震仰盂。艮覆碗。 离中虚。坎中满。 兑上缺，巽下断， 八卦取xiang歌為宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本義》, 伏羲八卦/先天八卦方位 兑乾巽 离坎 震坤艮 简释：>yun：“天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。”后人多以此作为shang图的说明。也有人认为图中的qian（天）。坤（地）。艮（山），兑（泽）。震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位guan系即由此而来! 先天八卦的方位yu后天八卦为何不同！有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景xiang,而后tian八卦则相反！也有人认为先天八卦he后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度）。如清人张潮〈you梦影〉中即有“先天八卦!竖看者也，后天八卦。横看者也”之句， 文王八卦/後天八卦方位 巽离坤 震兑 艮坎乾 简释：>云：“帝出乎zhen？齐乎巽，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”与上图zhong由“震”出发!顺时针经巽。离。坤，兑，乾，坎。艮hui到震位的顺序一致！ 后天八卦方位与东南西北fang位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东南西北，余下si卦则分别为东南？西南。西北。东北。上图也反映了中国古代制作地图的传统方式：上南下bei！左东右西，这个方位与西方传入的现代制图方向正好相差yi百八十度！ 卦名 卦像 自然 性情 家族 方位 乾天健父 西北 兑泽悦 少女 西 离火丽 中女 南 震雷动 长男 东 巽风入 长女 东南 坎水陥 中男 北 艮山止 少男 东北 坤地顺母 西南！发财树怎样摆放客厅
求《周易本义》筮仪部分的现代文释文？
周 易 筮 仪 筮室之设置及占筮之礼仪 1 . 选择环境整洁？门户南向之处suo为筮室!室之中央放置一长约wu尺，宽约三尺之几案。2 . 将占筮用蓍策五十根，先用浅红色丝jin包妥，再以黑se之囊袋收存!放置於竹制或木制之圆形蓍筒中。yuan筒之直径约三寸？长度与蓍草相当。下半为底，上半为盖。固定放置於几案北边另设之圆筒台上,3 . 於ji案中间之北。与圆形蓍筒南面zhi间!安置一木格子，以为蓍策演绎分lei放置之用！其规格wei纵高一尺，横长三尺五寸，中jian以木板纵向格成五格？其中liang大格为一尺见方，置於几案中间。yi便四十九策分而为二放置之用。其西至几案边尚有san小格,各宽约五寸，以bian蓍筮三变归策之用？4 . 於木格zi之南置一香炉、香炉之南置一xiang盒。每日烧一炷香致jing，香lu之东上方置笔。墨。砚台及黄漆ban各一！以便纪录之用。5 . 将有zhan筮之时,则洒扫筮室，拂拭几案及用品，砚台注水磨墨，主筮者，斋戒沐浴，整洁衣冠，面向北方。清洗双手。焚香致敬，6 . 若请人dai为占筮,则主人焚香致jing之後！稍退两步。面向北方站立，而主筮者进而立於几案之前。位稍偏西。面向南方，接受请命，主人直接明述所占筮zhi事，er主筮者允诺所请，主人tui还右方旁位!面向西方而立。主筮者则右yi正位！面向北方而立。7 . 筮仪之始。主筮者以双手捧起蓍筒盖,置於香炉西侧。zai从蓍筒中取出蓍策袋。将jie去之囊袋及丝巾!置於蓍筒东侧，以双手持五shi根蓍策？於香炉上行薰香zhi礼、口中祷gao曰：祈求您伟大之筮神有所指示、祈求您伟da之筮神有所指示,兹有某职衔（huo住所），某人（姓名）。今以某事（详述占筮shi由）!未知可否。疑问难解。yin此请示於伟大之神灵。期盼将此事之吉xiong得失!悔吝忧虞。明白告知，8 . 占筮礼毕，仍将蓍策yi丝巾包妥，再以囊袋收存，放回圆形蓍筒中，取蓍筒盖盖好，并收拾笔，墨，砚台及黄漆盤，再度焚xiang致敬而退，若请人代为占筮者、则由主ren焚香致敬!并向主筮者拱手xing礼而退, 成爻设卦之步骤 1 . 占筮时成爻she卦之步骤、系辞有曰：大衍之shu五十？其用四十有九，分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四以象四时,归奇於扐以象闰。五歳再闰。故再扐而後挂。兹依其步骤。详shu如下：2 . 大衍之数五十，其用四十有九：从wu十根蓍策中取出一根放回蓍筒中。而实际用yi占筮者四十九根？ ◎大衍，无穷演绎也。3 . yi变四营：（1）第一营：分而为二以象两：以双手将四十九根蓍策、随意分而为二，置於木，发财树招财树那个好养
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F4都是哪几个人啊？
他们说的是xian代F4，我说shuo古代的：唐叁、孙捂空。猪八戒。沙森， 。发财树摆放什么位置
