周易如何起卦
有数就有卦、比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍，只是市面上目前是没有这本教材卖 的！是黄黄老师课程的内部教材、、
周易是如何起卦的？
目 录Zhi南》作者王炳中！中国商业出版社> 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 六爻预测学的的起源和发展……………………2 一，起源………………………………………………2 二、主要古籍简介……………………………………2 第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 一！掌握正确的学习方法……………………………6 二！应用六爻预测学的注意事项……………………7 第二章 7063阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一!起源………………………………………………7 二、性质………………………………………………7 三、常见阴阳类属表…………5847………………………8 四!阴3249阳学说在预测中的作用………………………9 第二节 五行学说………………………………………9 一？起源与名称………………………………………10 二。五行特性……………………………………………10 三!五行相生…………………………………………10 四、五行相克…………………………………………11 五、五行生克的辩证关系……………………………11 六、五行数………………………………………………13 七？五行阴阳………………………………………9431…13 八、五行方位…8882………………………………………13 九。五行与季节……2076…………………………………14 十，五行旺衰…………………………………………14 十一。五行配属总表…………………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一、天干名称…………………………………………18 二，天干阴阳…………………………………………18 三！天干五行…………………………………………18 四。9074天干方位 五，天干类属…………………………………………18 六。天干配人体………………………………………18 第二节 地支……………………………………………19 一，地支名称…………………………………………19 二。地支阴阳…………………………………………19 三。地支配五行………………………………………20 四！地支方位 五！地支配十二生肖…………………………………20 六。地支类属…………………………………………20 七。地支配人体………………………………………21 第三节 天干地支的生、克、合，会，冲！刑、害，破 简论………………………………………………22 一、天干关系…………………………………………22 （一）天干生克………………………………………22 （二）天干相合………………………………………22 （三）天干相冲………………………………………24 二，地支关系…………………………………………25 （一）地支合…………………………………………25 1.地支六合……………………………………………25 2.地支三合……………………………………………26 3.地支半三合…………………………………………26 4.地支合应用导引……………………………………27 （二）地支会局…………………………………………28 （三）地支六冲………………………………………28 （四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>、开平骏贤居的风水
这个是周易上什么卦
需卦。按卦意看，是要让你等待、。开店,招财
周易算命晋卦婚姻状况
此日出生生之人！为人敦厚稳重！个性闲静而不妄动、因此很容易成为团体中众 人都十分看重的角色。在个人特质方面、这一天出生的男性多半面貌秀丽脱俗、女性则具 备敏锐的天资与细腻灵巧的心思、整体大运方面︰命中自有贵人帮助的此日出生男女。少 年时期运势普通，学学业或事业发展并没有特别突出之处!若是能够努2376力奋进。善加5159利用千 金难求的贵人帮助，必可望在中中年之时开拓自我运势？及至晚年时更可发迹显达。是属于厚分的命格！、开店什么风水最好
《周易》中一共有多少卦
苹果Hk6 ：你好、 《周易》一共有六十四卦，分为八宫。 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹。开店位置建筑风水
周易乾卦有几艾?
《彖》曰：大哉乾元。万物资始！乃统天。云行雨施、品物流形！大明终始、六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化！各正性命！保合大和、乃利贞，首出庶物，万国咸宁， 白话：伟大呵！乾元、万物因此才有开始！乾元由此2451主导整个自然界，云气流行！雨水布施！众物周流而各各自成形!太阳的光明终而复始地出现、六个爻的位位置按时序形成，然后按时时乘着这六条龙驾御天道,乾道的变化！（使万物）各自正定其本性与命运。万物留存聚合并处于最和谐状态、达到了适宜和贞固。乾卦为首，创生出万物！4164普世皆得安宁， 解读：《彖》即《彖传》！属于《易传》（十翼）之一，是孔子及其门徒解释卦0028辞的文字！彖（tuàn）！断也，裁断之义，该段文文字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的？第一句说的是“元”！第二句说的是“亨”、第三句说的是“利贞”，最最后一句是总结， 6655• 第一句说“元”！乾为圆！为元，为万物的开始。统领整个自然界！ • 第二句说“亨”，从天上云雨孕育万物到空中太阳周而复始普照万物，六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳、六龙则是象数数归纳！易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握， •• 第三句说“利贞”？利！由由禾与刀组成？象征秋收、和！从禾、庄稼按照自然法则正其性命、人类按照自然法则正其性命就是和谐。此之谓4636“贞”、即天人合一， • 最后一句总结乾乾卦创生自然界万物,同时也给人类社会带来普世安宁的局面、 1.10 《象象》曰：天行健!君子以自自强不息！ 白话：《象传》说：天体的运行刚健不已。君子因而要求自己不中断奋发上进、 解读：《象》即《象传》。分为《大象》、《小象》。《大象》解释卦象，附在《彖传传》之后!《《小象》解释爻象!附在爻辞之后、大象、小象文中都用“《象》曰”表示。在乾卦。《大象》与《小象》没有分列、从坤卦开始，《小象》都附于于各爻的爻辞之后! 《大象》的内容，一般都是先1071从上下两个经卦分析卦象的意义！然后扩展到人事、如乾卦、上下为乾、乾为天。为健、所以说“天行健”、后边即人事“君子以发奋图强”。 1.11 潜龙勿用。阳在下也，见龙在田、德施普也。终日乾乾、反复道也，或跃在渊、进无咎也！飞龙在天！大人造也。亢龙有悔。盈不可久也。用九，天德不可为首也、 白话： 1. 初九爻辞“龙潜伏着。不能发挥作用”。由由于初九阳爻在全卦底下, 8076 2. 九二爻辞“龙出现在地上！适宜面见大人”！由由于德行可普及社会。 9761 3. 九三爻辞“君子整天勤奋努力”、由于天周而2909复始运行！ 4. 九四爻辞“龙或跃或潜于渊”!前进进没有灾难, 5. 九五爻辞“龙翱翔在天空”。由于德行造就9227已经完备！ 6. 上九爻辞“龙飞飞到极高处。则有后悔”，由于满盈不能能长久？ 7. 用九、全卦整体。天体运行无始无终、循环无故。因此不可居于首位， 解读：本段段为乾卦《小象传》、是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的！用九“天德8204不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连！如环无故。二是六十十四卦也是循环往复,未济卦固然排在最后！说实话在乾卦前边、这就象冬天是最后一个季节，却在春天前边一样、 3197 1.12 《文言》曰：元者!善之长也！亨者，嘉之会也，利者！义之和也、贞者、事之干也！君子体仁。足以长人。盛会、足以合礼、利物，足以和义、贞固、足以干事。君子行此此四德者，故曰：乾。元亨利贞！ 白话：“元”，创始。是众善之首！“亨”！亨通，是嘉美的会合、“利”。适宜、是事物得体而中和。“贞”！正固、是事物的主干，君子实实践仁德？足以领导人！嘉美会合足以合乎礼。裁裁成事物足以合乎义。能贞正固守足以成就事业、君子能行此四德。所以说：“乾。元亨利贞，” 解读：《文言传》是《十翼》之一、是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字。只有乾坤二卦有《文言传》，本段是1310《文言传》第一节、解说卦辞、以下分爻解说、为了读者能深入理解《文言传》第一节的意义，列表如下： 元 善之长 体仁。足以长人 春！少阳！木、仁 亨 嘉之会 盛会，足以合礼 夏！太阳，火、礼 利 义之和 利物，足以和义 秋，少阴！金，义 贞 事之干 贞固。足以干事 冬！太阴！水。智 元亨利贞四德即四象之德， 元象象少阳春天，果仁发芽！万物生长！推展到社会人事！体体仁方可领导人， 亨象太阳夏天。万物蕃庑、欣欣向荣，推展到到社会人事!盛会足以合礼， 利象少阴秋天，秋！利。和从禾、代表收获庄稼，利物足以和义、 贞象太阴冬天！贞，正定、为智、可以把握事物物主干，贞固固足以干事。 初九曰：“潜龙勿用”。何谓也！ 子曰：“龙德德而隐者也,不易乎世！不成乎名！遁世无闷！不见1317是而无闷，乐则行之！忧则违之、确乎其不可拔！潜龙也。” 白话：初九爻辞“龙潜伏着！不能发挥作用”，这是什么意思。 孔子说：“人有龙之德行而隐居，其志不为世俗所改变！不急于成就功名。隐退世外而不烦闷！其言行不被众人赞同亦无烦闷！别人乐于接受他就推行！别人有所疑3425虑他就退避、坚强而不可可动摇,这就是潜龙，”” 解读：本文以孔子师生问答的方式!进一步说明乾卦各爻对人生的启示、这一段段与《论语》“人不知而不愠!不亦君子乎”很吻合：人们不了解我的学说、我也不懊恼！这岂非不是君子吗！ 1.14 九二曰：“见龙在田，利见大人！”何谓也、 子曰：“龙德而正中者也!庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化。《易易》曰：‘见龙在田！利见大人’，君德也、” 白话：九二爻爻辞说：“龙出现在地上,6393适宜面见大人,”这3617是什么意思、 孔子说：“人有龙德而居正得中。日常说说话要取信,日常行为当谨慎，防止邪恶而保持真诚。造造福社会但不自诩、德性广博而化育人、《周易》说：‘龙出现现在地上,适宜面见大人’。这是君主之德、” 解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源。《中庸》使用的核心词“中！庸、诚诚”都在本段出现了！“善世而不伐、德博而化”与老子《道德经》“上德不德，是以有德”相吻合：不把自己的9071德行当德行!才是上德有德，是真正的德博而化， 1.15 九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎！”何谓也！ 子曰：“君子进德修业？忠信所以进德也，修辞立其诚！所以居业也，知至至之、可与几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄。在下位而不忧，故2129乾乾因其时而惕，虽危无咎矣、” 白话：九三爻辞说：“君子整天勤奋努力！晚上警惕戒惧、虽有危险！但不会有灾难、”这是什什么意思！ 孔子说：“君子9724增进德行与树立功业！做到到忠诚信实以此增进德性、修正言辞，树立诚意！以此累积功业、晓得时势达到之机就顺应其到达！能对事物2487了知其几微!晓得时局何时终止就顺应其终止，能与事事物保持适宜状态!所以居上位而不骄傲！在下位而1278不忧愁？所以勤奋进取因其时而而戒惧？虽有有危厉而无咎？” 解解读：“知至至之、知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达、晓得时局何时终止就顺应其终止，这与《中庸》》“君子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位!来做他应该做的事）！“君子居易以俟命”（君子安心的处在平易的地位。等候天命的到来）意思很接近！也也是老子《道德经》“道法自然”的分解、 至于为什么孔子解易，儒家与道家思想兼而有之、原因有二：易经是儒道之源，易经本来就是儒道兼备，孔子学易是在晚年50岁左右。着《易传》（《十翼》）应该更晚一些、曾是老子学生的孔子在经历了大半生推广广儒家思想？恢复周礼失败以后、需要在思想1790境界上继续进步自己，以求悟道，儒道合参乃是必然！ 九四曰：“或跃在渊。无咎，”何谓也， 子曰：“上下无常。非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业。欲及时也、故无咎，” 白话：九四爻辞说：“龙4805或跃或潜于渊!无咎，”这是什么意思。 孔子说：“上下无常！不是为了邪欲。进退无常，并非是脱离群众、君子增进德行与树立功业，想及时完成，故无咎、” 解解读：九四处于不安稳的位置，其上下进退是在做试飞练习。这是为了尽快增进德行以建功立业、这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的道理， 1.17 九五曰：“飞龙在天。利见大人、”何谓也！ 子曰：“同声相应！同气相求！水流湿、火就燥。云从龙，风从虎、圣人作而万万物睹？本乎天者亲上。本本乎地者亲下!则各从其类也，” 白话：九五爻辞辞说：“龙飞于天上、适合见大人。”这是4052什么意思。 孔子说：“相同的声音相互感应，相同的气息相互追求、水往湿处流、火往干处烧。云从龙生，风由虎出、圣人兴起起而万物瞩目？受气于天的亲附上！受气气于地的亲附下!则各归从（自己己的）种别、” 解读：这一章节是《易经》最有名的段落。文王演周易。以乾乾卦为核心!乾卦九五爻又为全全卦之主爻。本章节对中国文化的影响非常大：古时侯帝王称“九五至尊”和龙。把圣贤称作“龙象”！都源自于此， “同声相应！同气相求”是古8068时侯人熟悉自然与社会的最基本公理!“天人相应”！“天人合一”即源于此，天上出现龙、必然对对应世间出现大圣人（大人），麒麟的地位仅次于龙，《说文》：“麒。仁兽也。”传说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子，“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）！而孔子的《8923春秋》一书。也恰恰在这一年脱稿，这时5978孔子已七十一岁!从此已不再着书、孔子感麟死而忧。于两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞？孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传，唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立、绝笔于获麟”的诗句， 1.18 上九曰：“亢龙有悔。”何谓也！ 子曰：“贵而无位，高而无民。贤人在下位而无辅，是以动而有悔也，” 白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔。”这是什么么意思、 孔子说：“尊贵而不当位。高高在上失去庶民！贤明之士处下位不能来辅佐！所以只要一行动就产生悔恨，” 解读：以上是《文言传》第二节、完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义！ “潜龙勿用”，下也，“见龙在在田”、时舍也！“终日乾乾”。行事也！“1949或跃中渊”。自试也！“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”！穷之灾也！5147乾元“用九”!天下治也。 白话：“龙潜伏着！不能发挥作用”，（因因）地位卑下，“龙出现在地上”，因时机未成熟，“整天勤奋努力”！开始有7441所行动？“龙或跃或潜于渊”。自己试验。“龙龙飞上天”，居上而治理天下。“龙飞过高而有悔”。是由由穷极而造成的灾难？《《乾》卦全体用九,天下必然大治。 解读：这是《文言传》第三节、以时与位为重点解说爻辞、 1.20 “潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”、天下文明。“终日乾乾”！与时偕行。“或跃在渊”！乾道乃革，“飞龙在天”。乃位乎天德，“亢龙有悔”、与时偕极、乾元“用九”！乃现天则、 白话：“6307龙潜伏着？不能发挥作用”、阳气潜藏于地下，“龙出现在地上”、天下万物呈现现光明，“整天勤奋努力”，随从天时的变化而行动，“龙或跃或潜于渊”。乾之道即将将出现变革，“龙飞上天”、已已位居于天德！“龙飞过高而有悔”、随天时0150变化而达到终极。《乾》卦全全体用九！是实现天道的法则！ 解读：这是《文言传》第四节。以天道为重点解说爻辞。 1.21 乾“元”者！始而亨者也、“利贞”者！性情也！乾始能以美利利利天下!不言所利，大矣哉！大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也！六爻发挥，旁通情也、时乘六龙！以御天也、云行雨施。天下平也， 白话：乾“元”，创始而亨通。“利贞”、是物之性情！乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下。却不言利物之功。伟大啊！伟大啊乾卦。刚劲强健而中正、可谓纯粹精微，六爻按时位发挥作用。普遍通达于天之性情。就像乘着六条龙。驾御天道、云气流行！雨水布施、天下和平、 解读：此《文言传》第五节！再以《彖传》推衍。歌颂天道的伟大、 1.22 1.君0310子以成德为行？日可0784见之行也!“潜”之为言也！隐而未见、行而未成、是以君子弗弗用也。 2. 君子学以聚之，问以辩之！宽以居之。仁以行之、《易》曰：“见龙在田、利见大人。”君德也！ 3. 九三重刚而不中、上不在天、下不在田，故乾乾！因其时而惕、8609虽危“无咎”矣, 4. 九四重刚而不中！上不在天。下不在田。中不在人。故“或”之、或之者，疑之也！故“无咎” ， 5. 夫“大人”者！与与天地合其德，与日月合其明！与四时时合其序？与鬼神合8817其吉凶！先天而天弗违！后天而而奉天时？天且弗违，而况于人乎、况于鬼神乎、 6.“亢”之为言也、知进而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧、 7. 其唯圣人乎，6827知进退存亡而不失其正者？其唯圣人乎！ 白话： 1. 君子子的行为、是以完成道德修修养为目的、表现在日日常的行动中！（初初九）所说的“潜”，是隐藏而未显现、行动尚未成功、所以君子不能有所作为。 2. 君子学习以积累知识、互相问难以是非分明、宽宏大量与人相处！以仁爱之5768心指导行动,《周易》（九二）说“龙出现在地上。适宜面见大人”。此谓谓君子之德！ 3. 九三处于重重阳刚交接之处而不居中位！上不及天位！下不在地位！所以“终日勤奋”。因其时而戒惕。虽有危难而“无咎”。 4. 九5486四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位？上不及天位！下不在地位。中间又不在人的合合适位置!所以有““或什么或什么”的。“或”，迷惑，所以“无咎”。 5. （九五爻辞）的“大人”、其德性1009与天地相合？其圣明与日月相合。其施政与四时顺序相合、其吉凶与鬼神相合！先于天道行动而与天道不相违反，后于天道行动而顺奉天时，既然天都不违反他、何况人呢。更何况鬼神呢。 6. （上九爻辞所说）的“亢”！是说只知前进而而不知后退。只知生存存而不知灭亡！只知获得而不知丧失。 7. （用九）只有圣人能做到啊！知进退存亡之理而不失正道，只有圣人能做到啊、 。开店做生意的十大禁忌
周易算卦什么是合卦
合卦一般指的是六合卦,因一卦分六个爻,也即六个地支,如果这六个地支都是两两相合的,就叫六合卦.比如:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,午与未合,申与巳合. 合卦并不是多么神秘的卦,它只是卦的表现形式之一而己.合卦本身不代表吉凶,比如,测婚时,一一般认为合卦为吉;测病时,一般认为合卦为凶.当然这些也不绝对,要具体问题具体分析.、开店做生意的风水
周易 如何解卦
解卦看流派！多数人按朱熹的解法！即看变爻数确定如何解！详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦、要结合成卦的的时辰！位置！方位等等多方信息？再结合互卦、变卦！按五行生克及所解事情分分体用， 总之、解卦是复杂的事！不是看了易经，按按卦爻辞就可以解了的，，，开店办公桌摆放风水
解周易四十二卦
风雷益卦是说现在的情况是各取所需相相得益彰的情况、开店名字五行周易九三是啥卦
周易时间起卦。
周易培训知识－起卦方法之时间起卦法 一！时间起卦法 1，其法是用起卦7118时农历年，月，日三数之5408和除以八!得余数为上卦， 年、月，日、时四数之和除以八！得得余数为为下卦！若被八整除！则以八为数取卦，为坤卦。具体得数为：乾一、兑二，离三，震四，巽五、坎六，艮七，坤八、 以年。月、日、时四数之和除以六！得余数为动爻。若被六整除、则以六为数取爻，为六爻动。 举例如下： 公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六 节气： 2007年12月7日20时12分大雪 年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳 旬空：申酉 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽 ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 丁亥年十一月初六日巳时！ 亥为12。十一月为11。初六为6。巳时为6. 年月日数为12+11+6=29。除8，余数为5、得上卦为巽为风！ 年月日时数为12+11+6+6=35,除8、余数为3。得下6710卦为离为火！ 年月日时数和为35。除6。余数为5。得动爻为5爻动、 所以上面的卦组成为风火家人！5爻动、变山火贲！ 2！可以用时分。或分秒起卦！ 可以用时的数为上卦、分的数为为下卦,时分的数数相加、除六得动爻！ 也可以用分的的数为上卦。秒的数为下卦、分分秒的数相加、除六得动爻！ 这个还可以分两种方法！举例如下： 12：45 可以用12除8！余数为4、为上卦。震为雷卦！用45除8。余数为5、为下卦、巽为风卦，12+45=57，除6！余数为3！三爻动，组成卦为：雷风恒变雷水解， 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸 ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄4172▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 12：45 1+2=3。为上卦。3是离为火卦、4+5=9，除8余1！1是乾为天卦，为下卦、1+2+4+5=12！除6。整除、6为动爻！6爻动。组成卦为火天大有变变雷天大壮。 本......余下全文>>！开店后门风水
