求解《周易》中的“同人”一卦
同人：于野①,亨。利涉大川、利君子贞。 【白话】筮占得同人卦！最大范围地与人沟通，认同。就亨通、就利于 横渡大河？就利于于君子贞问！ 【注释】①同人于野：与人认同！沟通、胸怀就象原野一样宽阔广大， 野：郊外的开阔地带。于：如、 【讲解】同同人卦提出了一种同人意识。同人意识是一种个体（主体）与 群体（客体）同道。同仁、同行！同心、同德。同归，同途。和平相处的人 际交往意识。这种人际交往意识有利于协调人际关系和国际关系。有利于促 进世界和平。 初九：同人人于门①,无咎， 【【白话】筮得同人卦、占得初九。同人认同，沟通。胸怀象门道那样。 虽虽不宽广!但也不窄隘、所以没有灾咎、 【注释】①门：门道，王弼弼解释为出门。 【讲解】同人象门道那样、虽然不宽广！但是也足够能与他人沟通。有 门道总比没有门道要好。有门道道就能沟通？没有门道就不能沟通！ 六二：同人于宗①！閵②。 【白话】筮筮遇同人卦,占得六二，与人认同象宗庙那样封闭、便不好、 【注释】①宗：祖庙！②閵：假借为吝！难也。 【讲解】与人沟通必须要具有开放意识。既想与6117外界沟通、又不愿意开 放、势必陷入矛盾之中。 九三：服容于莽①！登其高陵。三岁不兴， 【白话】筮遇同同人卦,占得九三、其象为“服容于莽！升其高陵”。其 占为“三岁不兴”。 【注释】①服容容于莽：胸怀宽容象林莽那样博大,服：：比喻胸怀,容： 宽容，莽：林莽， 【讲解】与人认同、必须有广阔的胸怀，胸怀宽广、站得高高看得远、就 能与邻国沟通，能能与邻国沟通。就能能平息干戈，在峰火不绝的古代。能够做 到“三年不兴”就是非常7696理想的太平世界， 九四：乘其庸①。弗克攻，吉。 【白话】筮遇同人卦！占得九四！与人认同。沟通，必须坚持和为贵的 中庸之道、才能达到不进进攻打仗的目的、才能吉吉善美好! 【注释】①乘其庸：坚持中庸之道。乘：登！进、引申为坚持，使用、 其：代词。那个！庸：不偏不倚的中庸之道， 【讲解】同人以什么为基础。用什么作标准呢、九四爻辞提出了“乘其 庸。弗克攻”的原则。乘其庸、是思想原则，弗克攻！是军事原则，“三岁岁 不兴”是同人的预期目标, 九五：同人先号桃后芺①。大师克相遇、 【白话】筮遇同人卦！占得九五，只要能够以他人1365的忧乐为忧乐,既使 是对抗的军队也能和平共处！ 【注释】①先号桃后芺：先哭后笑！号桃：号啕，芺：假借！
周易中六十四卦的用法（换句话说，就是怎么用周易来算卦）
在古代有一种占卜,叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用、叫挂一象三！表示三才！4，把左右手的蓍草四根四根的数、表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的数、余下的根数.叫三年一闰！五年再闰！重要强调五年再闰、6，三揲之后、结果是24根、用4除！得6！表示老阴变，7！结果是28根。表示示少阳不变!8，结果是32根。表示少阴不变！9、！结果是36根！表示老阳变。10、中间10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之数五十！只用四十九，河图是一张讲述揲蓍法过程的图，现代人只要看到河图！就会它那古老的占卜方法！ 8258或者 按照朱熹的解释、基本步骤为“四营”！这四营就是“分两”！“挂一”，“揲四”！“归奇”、所谓分两。是说将四十九九根蓍草随意分成两堆！挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间！揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数！归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并！再加“挂一”的那一根！这样结果不是五就是九、这就是所谓的9586“一变”!一变之后、除去五或九，将剩余的四十四根或四十根蓍草混合、再按上述方法进行“二变”、“三变”、结果不是四就就是八，三变之后减去上6607述之和，剩下的数有三十六！三十二！二十八八和二十四四种、再除以四！分别得到九、八！七。六这四个数、九为老阳、八为少阴。七为少阳、六为老阴、这就是所谓的“过揲法”， 还有个方法，你去书店里找本《周易》上面都有介绍的！！女人正方形脸面相
周易中的八个卦代表什么？
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“一”代表阳！用“--”代表阴。用三个这样样的符号组成八种形式,叫做八卦，每一卦形代表一定的事物、乾代表天。坤代表地，坎代表水！离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风！兑代表沼泽！八卦互相搭配又得到2564六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象、在2096《易经》里有详细的论述！八卦卦相传是伏羲所造！后来用来占卜、、女人水多面相
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦。无动爻为体。有动爻为用，但只能有一个动爻的前提下、凡两个动爻以以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别。因为用《梅花易数》来占，永远都只有一个动爻。 还有一种是贞悔之分、贞我悔彼。一卦内有动爻为悔！无动爻为贞，但这也是只在一个动爻的，5649还可以遇卦为贞，之卦为悔！这个是有4736无动爻或有多少个动爻都可以的,。女人水性杨花的面相
周易卦求解
1。至少有3股力量或明或或暗帮助你？为你做宣传、2、7585应爻官鬼临青龙回头生!贪财好褒、记住要识做，破点财。自然是路路通！3！铺向南或北财运都好。4。在宣传时要花费一些！5！营营业时记住开些音响，6。略7！略！女人没有下巴的面相
楚竹书《周易》中孚卦的卦辞是？
上博楚竹书《周易》中并没有中孚卦 你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 中孚,卦象为上木下泽,观象可以理解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 引申为外实内虚,稜应于诚诚信这一美德！女人没有眉毛面相
求周易中有关风泽中孚卦的内容
网上很多。帮你复制过来了、 【原文】 中孚①：豚鱼吉②，利涉大川，利贞， 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚。吉利，并利于涉水过河！这是吉利的贞卜。 【注释】 ①中孚，卦名，本卦为异卦相叠(兑下巽上)、下卦为兑！兑为泽！上卦为巽，巽为风。泽上有风，风起波涌。君子居高临下！以诚信为本！施教于下！教化人民。所以卦名曰中孚，中孚。《杂卦》说：“信也，”意为诚信。②豚(tún屯)鱼，王引之说：“7515豚鱼者？士庶人之礼也。《士昏礼》：‘5209特豚合升去蹄。鱼十有四、’《士丧礼》：‘豚合升、鱼鱏鲋九，朔月月奠用特豚鱼腊,’《楚语》：‘士有豚犬之奠、庶人有鱼炙之薄！’《王制》：‘庶人夏荐麦。秋荐黍！麦以(与)鱼。黍以豚！’豚鱼乃礼之薄者，然苟有中信信之德,则人感其诚、而神降之福！故曰‘豚鱼吉’、言虽豚鱼之荐亦吉也、” 【原文】 《彖》曰：中孚、柔在内而4441刚得中①！说而巽②。孚乃化邦也③，“豚鱼吉”。信及豚鱼也、“利涉大川’。乘木舟虚也④。中孚以“利贞”⑤。乃应乎天也！ 【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳阳刚之爻居于外,其基本品质是和悦而谦逊。像人人具有柔顺!刚健，和悦，谦逊四种美德！秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说：“豚鱼献祭！尚且吉利”。就是说、豚鱼物虽薄！但表现了他的一片诚心！卦辞又说：“利了涉水渡河”！因为本卦下卦为兑。兑为泽！ 上卦为巽。巽为木，刳木为舟，行于水上、自然然平安畅达、好比人内心诚信。利人利物。坚持正道。与天理相符合、又5000何惧于人间的惊涛骇浪？ 【注释】 ①柔在内而刚得中！本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳、为刚。所以说：“柔在内”。九二，九五阳爻、为刚、分别处于下卦、上卦的中位，所以说说“刚得中”？②说而巽！本卦下卦为兑。兑义为悦！上卦为巽！巽义为逊！和悦而谦逊是中孚1489之卦的基本品质,③孚！诚信。化！教化！邦、国！化邦、犹言改造全国人民的思想行为、④乘木舟虚。本卦下卦为兑。兑为泽、上卦为巽，巽为木！刳木为舟、行于水上。也也是本卦的卦象。虚。虚空中立！⑤中孚。内心诚信，利、利人利物，贞，行道中正。以！连词。 【原文】 《《象》曰：泽上有风，中孚、君子以议狱缓死！ 【译文】】 《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风。下卦为兑！兑为泽、泽上有风、风起波涌！这是中孚的卦象，君子观此卦象！有感感于风化邦国、唯德教为先。因而审议讼狱、不轻置重典、 【原文】 3103 初九：虞①！吉、有它不燕②， 《象》6682曰：初九虞吉！志未变化。 【译文】 初九：行安神之礼、吉利。有这样的的变故！自5750然不行讌礼！ 《象辞》说：初初九爻辞讲行安神之礼。吉利、因为慕恋先人的心心愿未变、 【注释】 ①虞。《公羊传?文公二年》何休注：“虞、犹安神也，”即今所谓安葬。安神之礼。属丧礼，②它、意外之事、燕！讌之省文，通宴，讌饮之礼！属吉礼， 【原文】 九二：鹤鸣在阴。其子和之①，我有好爵！吾与尔靡之②， 8181 《象》曰：其子和之！中心愿也！ 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫、小鹤在旁边附和，我有美酒！与你共享用！ 9503 《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现、 【注释】 ①阴，树荫。和！应和、②爵、古人饮酒之器！形似小雀、即今所得酒杯、靡，共同，这里里用如动词？犹言同饮。 【原文】 六三：得敌！或鼓、或罢①，或泣。或歌！ 《象》曰曰：或鼓或罢，位不当也。 【译文】 六三：击败了敌人！有的击鼓追击，有的的凯旋报捷!消息传来、有的高兴得热泪泪盈眶、有的放声高歌， 《象辞》说：有的人击鼓追击、有的凯旋报捷，3479但从爻象看来！六三阴爻而处于阳位！胜利之中，恐怕隐伏着不不测之祸。 【注释】 ①得、《说文1198》：“得，取也。”得敌。犹言克敌、或，不定代词、意为有的人，鼓，击鼓进攻。罢！休！犹言班师、 【原文】 六四：月几望①、马匹亡、无咎。 《象》0765曰：马匹亡，绝类上也②， 【译文】 六四0346：月中的时候、马匹丢失了，但无大的灾祸。 《象辞》说：马匹丢失了！此后要加倍警惕。防止再发生类似事情。 【4345注释】 ①几望!犹育每月月韵十三。十四日、②绝。杜绝。类上！类类似上次的事情、 【原文】 九五：有孚挛如①！无咎。 《象》曰：有孚挛如②！位正当也③。 【译文】 九五：俘虏成群！串连捆绑！没有灾难、 《象辞》说：存心诚信！始终如一！正如九五爻象所显示的，其人行事与其地位大合符节。 【注释】 ①挛如，相串连的样子！②《象辞》释“孚”为诚信、挛如、犹言相连一贯！③位正当、此以九五爻象、爻位为据。九五五阳爻居上卦中位！是为位正当， 【原文】 上九：翰音登于天①。贞凶， 《象》曰：翰音登于天、何可长也? 【译文】 上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆， 《象辞》：鸡飞到到天空！它怎能长久久飞翔呢? 【注释】 ①翰音。《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音，”鸡飞上天！这是以异异象为占!古人以为鸡飞狗窜窜预示凶险，、女人没有眉毛面相分析
周易中，离为阴卦，却代表太阳，坎为阳卦，却代表月亮？
好厉害哦，但楼主你要知道，。，古人是不知道月亮是反射太阳光发光滴、周周易里还认为雷是埋在地底下？打出来的时候钻到天上去的呢~~~现在的科学知识是不能套在易经上的啦，而且这些都是个比1498方而已、不代表卦本身的含义 但是离的阴我觉得是因为他本身带有“附着”的意思吧。 坎是阳卦!不能理解诶。也许是像文言上说的“则其动也刚”那种种阴柔到不行，没有有比水更阴柔的东西了,所以水就变成刚、所谓阳了 咕~~(╯﹏╰)b！而且事实上根本没有阴卦阳卦之分4872啦- -b？所谓阳就是古人说的“奇数”、阴换成古人概念就是“偶数” 你按照周易本义上那些阴阴阳阳的推论肯定会陷入泥沼的啦~~~本来就是些胡编乱造的东西，楼主不不需要深究，否则这种情况还会更多哦！！女人没有风水
周易中，干卦的各个卦爻的名称、意义？
干 卦 【初九：潜龙！勿用】 【白话】：龙潜潜藏于深渊、不宜采取行动， 【解释】： 目前，你的志向向是远大的！然而任任何事物都有阶段性!现在处于萌芽状态，是事事物的潜伏期，时机还没成熟，你是一个有才华的人，在时机没没来到时,是不适合展露露才华的、要等待时机。积蓄力量，人在社会中，位置是从低到高的！要循序渐进，每个位置上。有每个位位置的表现？不可逾越、人就好比龙！在时机还没成熟时、要像龙一一样潜伏在深潭之中隐藏不露、暂时不能发挥能力不能逞强，同时！注意目前自己的准备不足。实力欠缺。一切都不可操之过急不宜行动，应该做好好准备静待时机! 【九二：见龙在田。利见大人。】 【白话】：龙出现在大地上！有利于出现大人物。 【解释】：目前是谋求发展的大好时机，有利于求见贵人，寻求帮助，一展你的抱负，你会取取得成功。利于行动。 【九三：君子终日干干！夕惕若！厉无咎。】 【白话】：君子整天勤奋努力。毫不懈怠、到2147晚上也谨慎小心！有危险、但不会造成灾殃， 【解释】： 目前的环境！有利9303中含不利、夜晚戒惧反省！自我检查，要有危机感、考虑到危及的存在。 【九四：或跃在渊。无咎！】 【白话】：龙或跃7473离深渊!或进入深渊（一切视情况而定）、没有灾殃。 【解释】 ：为人处世要懂得慎重，把握时机审审时而进。不忘形！知进退。锋芒而不漏、待机行动。就不会出现灾祸了！ 【九五：：飞龙在天,利见大人、】 【【白话】：龙在天空中盘旋腾飞。有利于出现大人物！ 【解释】： 处于有利条件下，仍艰苦奋斗，自强不息，这时候继续扩充套件事业、是非常有利的！是大展巨集图的时候！ 【上九：亢龙有悔！】 【白话】：龙腾飞过高，将会发生令人悔恨的事、 【解释】： 在自己的位置上。分寸感要7698特别重要,人生最难掌握的是分寸、做事不要走到尽头！必须知道进退存亡的的道理？亢极生变会导致后悔。因为“盈满”难以持久，满侧招损、事物成熟后接下来就是衰竭。这是物极极必反的道理？如果太固执狂妄，就会1506出现后悔的局面了！1793做事情不能过分！应当遵遵循法则？顺其自然而变通，刚柔相济。阴阳相辅相成才能安全吉祥， 【天行健！君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健执行的德性相比拟、具有极强的感召力。它激励着无数志士仁人为实现自己的理想而不懈努力， 。女人法令纹面相周易中的卦
在周易预测中八字和终身卦所显示的信息为什么不一样?
不是不一样而是八字推算的方法1853和理论依据有错或误终身卦更是如此所以才会出现这样的结果，女人法令纹面相算命
