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周易卦象解释下

  是3枚 抛一次是一爻 一个完整的挂是 6爻 也就是要抛6次 正面为阳 反面是阴 正正反 是少阴 反反正 是少阳 正反反 是老阴 反正正 是老阳 阳爻 的画法是 —— 阴爻 的画法是 - - 连抛6次 按阴阳画出来就是一挂了 然后把老阳也就是—— 变为 阴爻 - - 老阴变为 阳爻 得到的就是本挂的变卦,

周易卦象详细解释

  《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家、统治者,军事家用其8001运筹帷幄?治国安邦!民众百姓则将其作为养生!预测祸福!经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅!大凡精通《周易》和八卦者,当为贤哲。英雄人物。有通天澈地之能!三国诸葛亮就是其中的代表人物! 几千年以来!八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改?人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期!不同流派思想的3285说明文字?从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源! 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象“乾为马!坤为牛、震为龙!巽为鸡、坎为豕。离为雉,艮为狗、兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹!震为足、坎为耳,离为目,艮为手。兑为口、”等等!如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾。马首、坤!牛腹、震。龙足,巽!鸡股。坎,豕耳,离,雉目,艮,狗手。兑。羊口!”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了,八卦的图腾形象所代表的意义是什么! 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、7190运用最先进的卫星。红外!声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 (见图1)。   这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上!八卦图腾属性所指的马、牛、羊。龙!鸡。豕。雉!狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此。八卦图和地球地理联系在一起,为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度, 详析之: 一、马,牛。羊!鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造、具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足?北美大陆以北的巴芬岛及东北部群0597岛构成羊,鹿图腾的头角!北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角,欧亚大陆。非洲大陆!大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中,欧亚2007大陆为马!牛,羊!鹿之背部!非洲大陆成马!牛!羊,鹿腹底乳房之象!亚洲大陆的西西伯利亚则是马。牛。羊、鹿的尾部、大洋洲系马,牛!羊、鹿之后蹄, “乾、马首,坤。牛腹。震,龙足。兑!羊口!”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。 二、豕(猪!兽)。狗图腾象形地反映非洲大陆为头部!欧亚大陆为身躯,西西伯利亚为其尾部的地理形态构造!非洲大陆为豕,狗的头部。南部非洲为鼻部。北部非洲是其头顶!耳部分、非洲大陆!亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部!欧亚大陆的欧洲是豕?狗的前部躯体。斯堪的挪威亚半岛是豕(猪),狗的一足!亚洲构成豕(猪?兽)。狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部、豕(猪。兽)。狗图腾面南背北、呈俯卧状、 “坎!豕耳、艮,狗手。”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中! 三。鸡!雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部、亚4415洲南洋群岛为鸡,雉(鸟)图腾颈部。大洋中脊系海底山脉印度洋9876段则构成鸡!雉(鸟)图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图1878腾也同样显现和地球地理的一致性? 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置。我们可以看到“乾!马首!0094(北美大陆)”、“兑、羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”,“巽、鸡股,(俄罗斯北冰洋北4242部)”?“艮,狗手、(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”按照图1由西向东排列艮!巽、兑!乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列,(图2) 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看、《周易》八卦图中的震卦为龙图腾!龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋。大西洋、印度洋!太平洋四大海洋水系,一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的?龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部!北冰洋海底!震。龙足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处?如龙图腾之一足?坤!牛腹,位于非洲大陆!坎。豕耳,系指亚洲大陆阿拉伯半岛。离,雉目、澳大利亚和新西兰之间的海底、坤、坎,震,离四卦都处在相临太平洋!印度洋和太平洋的地理位置上、这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组2748卦象组合。(图3)此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应、其中乾。巽、艮卦位一致,仅只有兑卦有所不同! 如果以地球表面立体平面图(图1)上按照由西向东(地球转动的方向)的顺序排列,八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦坤 坎 震 离 南半球 大西洋。印度洋。太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析、八卦图分布在球面上!北极和8486南极分别是地球的地磁的两个中心点,在《周易》和八卦图来讲0881是“两仪”或者“阴阳”之形容。《周易·系辞》有“易有太极、是生两仪、两仪生四象!四象生八卦”。地球的球体剖面就是太极。南北4432极为两仪!南北极各领一组四个卦象,南北极卦9157象相错、相合在一起便成八卦、 从地球表面立体平面图由西向东(地球转动的方向)的顺序!八卦坤、艮!坎,震。巽。离、兑、乾进行排列、乾坤卦是头尾,也是两仪!即阴阳、各统领三卦组成八卦图、 坤!艮、坎、震一组。巽。离,兑,乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的!但是在震卦,巽卦阴阳属性上有不同,或者颠倒、这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律、 根据史料记载,我国古代共有三部记叙八卦的著作、除《周易》外、还有《连山》,《归藏》两部已经失传的著作、《周易》始卦为乾!《连山》始卦为艮!《归藏》首卦则为巽!可见乾、兑!巽!艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图6287腾卦位排列、皆能满足3586《周易》!《连山》。《归藏》论及八卦起始卦位的要求。这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映!又符合中国古代历史沿袭的要求!可惜的是《连山》,《归藏》已经失传!因此《周易》八卦图没有了参照物。古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时。只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵。对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明。 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也、仰则观象于天、俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜!近取诸身、远取诸物。于是始作八卦。以通神明之德,以类9788万物之情,2314”其意味深长, 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象?古代图腾文化又多与地理相联系。中国古代的《山海经》就是集大成者、研究表明、远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征!阐述地球地理自然形态结构的文化体系,或者是古代文明体系、中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分、《周易》伏羲八卦图的组合排列,八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来!2152表现出对应的关系, 地球地理的格局变化是以百万年计算的?是一个相对稳定的系统,如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础!并且为我们和科学所证实的话。将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献,、1994年属什么生肖配对

《周易》里,卦象要如何解释?

  我知道8个、(*^__^*) 嘻嘻……   乾宫八卦:(俱属金)   乾为天,天风姤!天山遁。天地否、风地观!山地剥、火地晋、火天大有、     坎宫八卦:(俱属水)   坎为水、水泽节,水雷屯!水火既济。泽火革!雷火丰!地火明夷!地水师、     艮宫八卦:(属土)   艮为山、山火贲!山天大畜,山泽损,火泽睽。天泽履、风泽中孚。风山渐,     震宫八卦:(属木)   震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒。地风升,水风井!泽风大过!泽雷随,     巽宫八卦:(属木)   巽为风,风天小畜!风火家人!风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊、      离宫八卦:(属火)   离为火!火山旅,火风鼎,火水未济。山水蒙,风水涣!天水讼,天火同人。     坤官八卦:(8520属土)   坤为地。地雷复,地泽临!地天泰。雷天大壮,泽天夬!水天需、水地比,      兑为泽、泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦!雷山小过、雷泽归妹     其他的,我不太清楚哦··很抱歉··给你找了些资料··   什么叫作卦!古人解释:“卦者挂也、”等于没有解释,实际上是说、卦就是挂起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》。宇宙的现象都挂在那里、现在我们先了解它的原理。   第一个乾卦代表天。我们2313仰头一看,天总是在上面!到了太空倒转头来!头上还是天。天一定在头顶的!   坤卦是地!人类是地球的文化,地总是踩在脚底下、这个地的现象挂在那里,   、这两个符号。代表了时间、空间、宇宙!在这个天地以内、有两个大东西,一个是太阳!一个是月亮,像球一样!不断在转、所以:    离卦代表太阳?   坎卦代表月亮?   这两个东西不停地旋转于天地之间!于是有四个卦挂出来了,还有两个卦是雷!风。   震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能、电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了!就是风,   巽卦代表风、亦即是气流,气流震动1391得太厉害!一摩擦又发电。又回转来了、就是“雷风相薄”,这是雷风两个卦。     其他的···不愿再说··汗··太多···很抱歉···(*^__^*) 嘻嘻……   幸好我也感兴趣··你也感兴趣的话··也可以加···?犯太岁2018有那些属相

周易算命的:聚:字怎样解释

  坎水卦。五行缺水周易为聚!曲靖风水小物件

周易卦解 六十的解释谁知道谢谢帮忙!!

  乾为天卦像:   上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚,刚健!自强不息!乾六爻皆盈滴。故肥园、园满!亭通,成功、重大。但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级、领导!当官的、执法者!有钱而富贵者、司机,   坤为地卦像:   上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔,地道贤生,厚载万物!运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚!断有破裂之像,明暗,陷害。静止,测出行不走,行人不归、人物表示小人(由天大地小而取)、   水雷屯卦像:   上坎下震 屯卦木得天雨而沐之?或雷而交加。面对困难而思慎之像,坎为险!震为动、屯积。盈、物之始!聚顿挫、初始虽艰难、但不失其居处和立业。“以贵下溅、动於险中!忧患中深谋远虑、”坎为体、则泄气无财。失脱!震为体且受生而获财升职!防肝病、衰血症!肾亏等。患在长男、   山水蒙卦像:   上艮下坎 蒙卦山下有水!山下有险!险而止、阴陷而不定、复杂而显著、童蒙!蒙味、启蒙!教育!教化,昏,沉。跌落在水中之4152夹或肾结石、泌尿系统结石,耳闭,失聪!艮为体、有辛劳之财、坎为体、有灾事,不利中男、   水天需卦像:   上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前。需侍时而进、需要!等待!期待。担当险难,有所欲求!有聪明才智!坎为体。有财官之喜、利中男,乾为体、且泄气、失脱。灾病、降职丢官,   天水讼卦像:   上乾下坎 讼卦。天下著雨,上刚下险。宫非口舌!争讼。不亲近!孚信被窒息!内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解、    地水师卦像:   上坤下坎 师卦!地下藏水。矿泉水。地下水。小人内心阴险狡诈!聚集群众、兴师动众!统领,统帅、军队,保守稳定,忧虑!“容民畜众!忠国怀臣、”坤为体!谋事可成,坎为怀有灾病。肾病!泌尿系统粉末状结石,腹泄,大便溏泻!母有病,不利中男、女人当权、遭妇辱,   水地比0195卦像:   上坎下坤 比卦。地上有水渗透,辅助互比。亲善帮助!比试。快乐。”至诚相知,相与相应。”聪明之妇,在体,用於人身疾病方面与师卦同解,   风天小畜!卦像:   上巽下乾 小畜卦、天上起凤!满天风云!强健2196如顺风而行,积少成多,留住!“德积载法”。济养,巽卦为体,有灾。金属3854器物之伤!上司批评!受压制、乾卦为体谋事可成、但付出较多!来回奔劳活动!用权力压服他人,胆经之疾,风寒、不利妇女。男人专权,克妇!   天泽履卦像:   上乾下兑 履卦,园而,黑狗血破风水

周易算卦中有坐东朝西房子怎么解释

  坐东朝西 你面向西而立、你3120的面向就是房子的坐向,!风水24山正向与兼向

为什么周易中同一卦名却有不同解释,而且是截然相反的?

  周易是辨证的!在于一“易”字!否卦未必不好。虽有阻隔!但却是一个新的开始。泰卦未必就好、阴爻和阳爻达到了一个完美的平衡!但也象征着完美只是一瞬间的事。目前的美好状态很快被打破!而卦象反映在人事各方面也是不同的?要具体问题具体分析!比如雷泽归妹、问感情就是不可捉摸、疑惑不定的、但问事业的话,就很好。事业大有,所以在读易经的时候,还是要读原文!读文言文!自己用心去体会时间万物的阴阳变化,,建筑装饰公司取名

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周易八卦解释

  《易经》第四十三卦——夬 guài   夬(卦四十三) (乾下兑上)   《夬》:扬于王庭。孚号,有厉,告自邑、不利即戎。利有攸往、   《彖8154》曰:“夬”!决也。刚决柔也!健而说。决而和!“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”。其危乃光也!“告自邑!不利即戎”。所尚乃穷也、“利有攸往”。刚长乃终也,   《象》曰:泽上于天!夬!君子以施禄及下、居德则忌。   初九,壮于前趾。往不胜、为咎,   《象》曰:不胜而往、咎也。   九二、惕号、莫夜有戎,勿恤。   《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也、   九三!壮于頄。有凶,君子夬夬独行、遇雨若濡,有愠无咎!   《象》曰:“君子夬夬”!终无咎也!   九四!臀无肤。其行次且。牵羊悔亡、闻言不信,   《象6053》曰:“其行次且”,位不当也。“闻言不信”!聪不明也,   九五、苋陆夬夬中行!无咎!   《象》曰:“中行无咎”,中未光也、   上六,无号。终有凶,   《象》曰:“无号之凶”、终不可长也,    卦形:   六爻中的下五爻均为阳。最上的一爻为阴,即一阴在五阳的上面。所以这是很不平衡更很不合理的一卦。从现状看、情势严峻、从接下来9341的趋势看!将有许多变化且变化无常、因此对有一定把握能力的人来说?也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入!是对已有所得因而处于防御地位的人而言、如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子,则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析,则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子!你咋DIAO弄的。 9663  乾下兑上,乾为天兑为泽即大海或者大湖。所以就是天在大海或者大湖的下面,而大海或者大湖在天的上面!倒过来了!那么肯定还要倒回去!所以旧《易经》将此卦命名为夬即决,意思就是。此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖,然后再重新回到天上去。   由此可见人心的狡猾、而当人掌握了语言之后,又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖,当然1573由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性,比如旧《易经》的作者遇到好卦时、就直接就卦论卦的大唱赞歌,遇到比如这样不好9225的卦时,就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承。总之是不管什么情况下都有好话说说的都好!可怜啊!当辩证堕落到了圆滑的境地时。辩证就不再是认识世界和改造世界的工具。而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了。   卦辞:   海在地上,湖在地上、地在天上,所以大海或者大湖既在一些天的下面,又透过地在一些天5475的上面、或者,天其实无所不在,在地的这边,天是在这边的大海或者大湖的上面、又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边!天是在地那边的大海或者大湖的上面。又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧,——所以!如果你是天!就既能在一切之上!也能在一切之下,或者、即使你是天!也可能会在一切之上。也可能会在一切之下!   是天怎么了!是天就要一直在一切之上么。真的天不会这样!要这样的一定不是真的天!一切在运动着、一切在变化着?你上来了也会下去甚至应该下去,当然。如果你继续运动或者变化得当、下去了也还会再上来甚至也应该再上来、   爻辞:   第一爻:是金子在2830哪里都会闪光。是天空在哪里都能够包罗万象。不以正当的方式得到的。除非将它变为正当。否则也0136终将以不正当的方式失去,或许你想方设法的。只是为了要让你看上去象块金子,看上去象片天空、因为你其实不是、   第二爻:真正的天空无处不在,而你只能在某一处象是天空、自然会有一天沦落下去不再是天、因为真的天!即使沦落下去也依然是天。因为他并不是沦落。而是在一切皆运动一切皆变中。“轮”回一般的起落,   第三爻:所以在哪里虽然重要,但是是不是真的天空更为重要!并不是到了上面就肯定成为天了!或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面,所以、如果你是天、自然会到达上面。因为,如果你是天、在哪里都自然会有人以你为天、   第四爻:因为无天!或者因0643为那天转到了别处?比如转到了你的下面、结果造成了你在上面!所以你是无辜的。因为责任在天!天不为天你为天。所以你还是除天之外责任心最重的、大海或者大湖很大,只是没有天大、海水或者湖水很清很轻。只是没有天那么清那么轻?所以你勉为其难,不过这也只是本世界的权宜之计,   第五爻:既然在上了、你就努力为天。偶尔也真的象天那么一回事。你达到了大海或者大湖的4862最高境界,就是接近于天的境界。你将自己发挥到了极致!因此对你来说!你最为成功。但是对天来说、这是一种耻辱!但是对本世界来说?这只不过是一个另类的纪录,   第六爻:但你终究不是天,虽然跟天相比!你只差最后的这么一点——天为三阳。你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点,许3524多人就是在这最后的一点上,暴露了自己本来不是天的真面目!于是神圣的变成轻佻、飞龙在天变成了跳梁小丑。那深厚宽广几乎就象天的!跟真的天一比!原来只不过是地上4419的大海或者大湖而已,本世界让一切各有现状,而又各自不安于现状,不仅同类的互相竞争,而且异类的也可以近似的互相替代,因为什么!因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争、连天都包括在内、   我对易经也是只知皮毛。好多需要你自己参悟!希望我的答案对你有所帮助..,阳宅顺口溜周易五赞解释

研究《周易》 有 什么用?入门需要哪些书?我买了本《周易》上面只是把64卦解释了一遍,连八卦图都没有!

  研究周易有什么?取决于你研究的态度/动机和目的、入门需要的书。这要看你要学什么!学周易的哲学思想、了解周易的相关文化、那你不妨读读有关白话版本的周易著作,其中6555已经包含了孔子的易传》,果是要学周易的算卦解卦!你可以选择一些周易预测的入门书籍看看!当然网上提供下载的也很多?,2001年属什么生肖配对





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