周易解卦 10分
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佔事业得《泽地萃》卦怎么解
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解周易四十二卦
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周易有多少卦
“周”、东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思，即无所不备。周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周8954”是指岐阳地名、是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王王所著,然而在几种种较早期的文献？例如《论语》，《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最4915早见于《周礼》。然而《8364周礼》的年代。学者还有争议。所以。就文献而言。“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应，然而夏代是否有《连山》，3298商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只2406称为《易》！ 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳4702市区南10公里处,易卦系统最基本的要素素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态！只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了了八卦、即“乾。坤。震，巽。坎，离、艮！兑”5276八个基本卦,称为八经卦。再将八经卦两两重叠。就可以得到六六个位次的易卦。共共有六十四卦？这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳，少阴，少阳”四种情形！可以用“Ｘ，Ｏ、--、－。”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期！孔子的6989弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 《周周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在在实践和好地认识社会、改造社会。推动社4431会不断的向前发展,所以。易卦及《《周易》？是个储存量很大的信息库， 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根！易道讲究阴阳互应、刚柔相济。提倡自强不息！厚德载物。在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾。独能遇衰衰而复振!不断地发展壮大，根源源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科9698学方法，预测自然6097和人事吉凶方面的有关信息!对一切做到心中有数。有备无患。从而更。 《周易易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来！决策国家家大事！反映映当前现象,上测天、下测地。中测人事！然而这只是古人在未掌2136握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化， 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前！思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义、上述述状......余下全文>>!今达花园风水不好
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问事业 易经中第45卦(萃)泽地萃 求行家帮忙解卦！
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梅花易数只是个取卦的方法，其实还是用周易八卦来解卦的是吗
不能3240用周易的解卦、这是两种不同的起卦法。一个个是先取数。一个是0700先取象？一个是先天卦，一个是后天卦、不一样的、，风水三煞
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周易第21卦解感情将来 10分
亲 看看这个吧应该是可以帮你的 伏羲氏创造的八卦图，只有符号。没有文字。因而被称“无字天书”、几千年来、后人不断地用文字。给八卦图进行了各式各样的诠释，逐渐形成了《易经》。其中最著名的有三部、《连山易》、《归藏易》和《周易》、6804这三部经最大的区别！就是是六十四卦的排序不同!在漫长的历史长河之中。《连山易》和《归藏易》渐渐残缺不全了！而能够流传至今的，只有周文王所著的《周易》！那么《周易》是根据什么对六十四卦进行排序的，这种排序又给了我们什么样的启示， 9042大家如果用心去看《易经》。你会发现！他他提供一个很好的架构。让我们每一个人可以根据自己的学识，根据自己的见地！根1435据自己的胸襟。根据自己的涵养，来做不同的诠释！所以每一个人讲《易经》。他多少有点不同，我们9013都应该加以尊重! 伏羲氏他一画开天劈地。这一画！叫做太极、太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦，而六十四卦，就是八卦彼此重合起来配合到最后、一共只只有六十四种状况！但是、六十四种变化所产生的卦、你怎么去安排它的次序！也是经过一番混战、你说你的！他说他的，你排你的！他排他的、但是最起码。我们知道有一种！他是把艮卦排在第一卦的。那就叫《连山易》、因为艮就是山，因为当时、在天地之间、最高就是山！而且你看这个山还得了！这样子连绵不断、所以他就希望、他这个朝代，能够像山一样的连绵不断，所以他就把艮卦摆在第一卦！这是非常合情合合理的!也2544有把坤卦摆在第一卦的。叫《《归藏易》？那《周易》。他是把把乾卦摆在第一卦,那我们也相相信有很多人。他把谦谦卦摆在第一卦。为什么不可以呢！因为谦本来就是《易经》的核心的一卦、你也可以把泰卦摆在第一卦！为什么不可以呢。可是你再怎么么样弄来弄去、最后大6171家慢慢的会取得一致的想法，就说：“好啦好啦、就按照周文文王当时所排列的卦序，他一定有相当的道理，” 历史上、《易经》六十四卦有很多排序方法！而至今广广为流传的？只有周文王所著的《周易》。3192也就是以乾卦为首的排序方式、为了便于人们理解《周易》的这种排序！孔子还专门作了7398《序卦传》!那么《序卦传》是如何解释这种排序方法的呢， 乾坤为何是头两卦。 《序卦传》，它是把乾、坤！屯、蒙。需！讼、师，比这样一卦一卦卦排列!它为什么会有这样的次序。它从头说起！所以第一句话是：有天地。然后万物物生焉---《易经.序卦传》！天地就是乾，坤两卦，所以实际上。一！毛主席看相算命的故事
