求周易 未济卦的详解
1！释义 未济、六十四卦最后一卦！以未能渡过河为喻！阐明“物不可穷”的道理。 未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火。坎为水！火向上炎、水往下润，两两不相交，5785卦中也是三阴三阳,两两相应！有同舟共济之象，故此卦“亨”、但六爻均位不正、阴差阳错、若“小狐狐汔济，濡其尾！无攸利”！小小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去！以此喻事情尚未完结、还要向前发展！ “初六！濡其尾、吝”。可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”、这是因为、既济卦阴阴阳各得其位,而未济卦是阴阳失位！既济济是成功之时！而未济是未成之时！既济初爻是处于离火之下，而未济初爻是处坎险之始，两卦的主客观条件不同、所以其占占的结果就不一样， “九二”以刚居坎险之中。虽上应“六五”！但在未未济之时？“曳其轮，贞吉”！既济卦卦“曳其轮”只得到个“无咎”。而未济“曳其轮”却获“吉”，何也，他俩所处的时9978间不同、一个是已已成之时？一个是未成之时，他们各居的爻位也不同、一个以阴居下、一个以以阳得中？所9911以占卜的结果是有区别的, “六三”以阴柔之质失正居险。上应“初九”、力不能自济。却要上进、故诫之“未济！征凶”，既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢、这是从正面勉励之辞，三下乘“九二”上承“九四”两阳。互为离卦！有7277离火通明之象、故勉之与“九二”共进可排除险难！渡过大江大河、 “九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）！是因为三是“未济”。至此已经向既济转化！四以阳处阴则有悔。但已脱离坎险进入上离。下应“初初六”!故“。悔亡”。“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说3547的不是同一个历史事件？这里说的的是周公季历伐鬼戎!“三年有赏于大国””是说季历受到了殷王的奖赏？“高宗伐鬼方”是殷自己的事情！平定鬼方后事已已完成！故说“既济”，而季历“伐鬼方方”是为殷做事、只得到了一个“赏”！就灭商大计来说尚没有完成，故设在《未济》卦中！ “六五”以阴柔居尊而有悔。但下应应“九二”，并有“九四””之佐!有有同舟共济之象!故“贞吉！无悔”！处离卦之中。为文明之主！闪耀着“君子之光”！以诚相待、俟时可济，故“有孚！吉、” “上九”处卦之极！物极则必反！由未济将转化为既济！可信于下，“我有好酒！吾与尔靡之”也无妨。故“有孚！于饮酒！”但又又诫之“濡其首！有孚，失是”，如安逸过度。不能审时时度势、一味信任于人而贸然前进！就会有既济卦上六“濡其首”之象。那就危险了， 未济是六十四卦最后一卦！事物至此此好像是要终结了。但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理，卦中下三爻皆在坎险之中。均尚不能“济”、上三爻处离明之中！可以“行”。但均诫之要““慎”,“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）。事物是对立的又是统一的。福可转为祸！祸亦可转为福！既济可转为未济！未济也可转为既济，事物就在这否定之否定的对立5485统一中发展。永无止境。 《易经》六十四卦,三百八十四爻、五千余言的卦辞爻辞！揭示了宇宙变化，自然规律，社会发展，人间冷暖！1137《易经》的思想可谓大矣？ 2，意义 一。终始循环！物必不穷 以往我对于〈未济〉为最后一卦、并不是是真正了解其涵义！〈既济〉既是完成！而后又接着〈未济〉这未成功之意象、究竟存在着什么道理，现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续、应把它看作〈既济济〉的补充。是以〈序卦〉〉云：「物不可穷也？9345故受之以未济终焉，」正蕴含着「易者，变也」的义理归结！〈既济〉看起来是完成的意象。但事物的成败，是随时均可能变化的，故必必须以未济做结!《易》的哲理才得以无穷， 以「终始」的概念来统摄全书、是因事物发发展的进程,与自自然万物的变化都没有真正的结束，就如同四季和昼夜的变化！是相环相扣！生生不息的、许多看似结束的表象、其实是蕴含着另一个开始的征兆。如同鲑鱼回游至上游！筋疲力竭而亡、看似生命的结束。但完成使命产下下一代！使生命无限限延续！难道道不又是一个新的开始吗、所以终与始是自然宇宙的规律、两者不是因果的关系！而是不断断循环，我们古老的祖先选择了终始说。使1666得完成后并不是全然的结束。而是又有开始得以无穷的接续下去、我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因、 二！体忧思患，居安思危 〈未济〉卦的意象是内险外明的，就爻位而言、上六之时虽以转向既济，但若因此而纵逸无度，荒废其政、必有重0511返未济之危。而标示成功的的既济卦！亦带着人的忧心，其〈象传〉曰：「水水在火上！既济。君子以思患而豫防之。」这使我想到了「福兮兮祸所伏！祸兮福所倚」、告诫了我们居2841安亦须思危!处逆而更得小心翼翼，像近年来环境保护护的概念渐起,但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实。以为科技的发达与人类的自信，就真的可以达到「人定胜天」的境界，以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例，违法6160建商未对旅馆地基加以巩固!当地人们也对于河岸建筑林立的景象习以为常，完全忽略的这些建筑的潜在危机、眼前只看到到络绎不绝的旅客所带来的钱潮、再加上上人们对于疏忽了水土保持,破坏了生态！所所以到了台风季节！河水暴涨！便造成如此的惨状、这4472对我们便是很好的警惕！套用在人生生上也是一样，一时顺遂、并不是代表永远的顺遂、若人类不能居安安思危,体忧思患！终有一天会自遭灭亡的， 三、精益求精、更上层楼 〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存8149着「未济」的心理，才不致陷于志得意满自毁前功，因为宇宙如此广大。人类的成就是不可能有既济的一天。6070故无论任何人,对于一项事业的追求都是没有止境的。既既使一时的成功？不过只是针对一个阶段而言，如在国际比赛中得到金牌的选手。可称为当下的成功。但若没有更加精进！在后辈竞出的时代下，必会被他人比下去、所以人生是8974没有绝对的成功!古云：「活到老，学到老」正是此意、未既卦下卦为水，上卦为火！火上水下无法将食物煮熟！此「未成2022功」的意象、正是推动人们明白事物的变化之理，8466而不断的从零开始,永不停停歇脚步奋发进取!促使其成，则「未济」中必可发现「可济」之理！ 四，培养能力，待时而济 〈未济〉是身处在险境中的意象。是须6402待时而济，并非不济。或者不可济。其卦象险险在内？明在外！即渡过险难。便是光明！故未济的前途是光明的、但是面对困境的我们千万不可躁进！必须懂得安分守己。等待时机、懂得忍耐并不是要我们委9687屈自己？而是在这这段对自己较不利的期间。做好万万全的准备,反躬自省。深切检讨、并加以改进以待时而济、 人生不可能永远顺遂！遇到困难切忌莽撞躁进。或消极颓废、而是应该培养自己适应困困境的能力。守常而顺变。做出明智的抉择、若我们无法等待时机就急于前进，可能会导致未看清楚目标。作了错误的判断，而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险，让时机机一再的从身边流失。此0504困境便永远不能济！故见困境6794而能忍耐？等待不妄进并且培养解决困境的能力！是我们必须学习的、当机会一一来临！我们以万全的准备去迎接，以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂！
周易本卦水地比变卦坤为地占买卖求详解
干支：甲午年 壬申月 丁丑日 庚戌时（日空：申酉） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－酉，亥 坤宫：水地比 (归魂) 坤宫：坤为地 (六冲) 六神伏神 本 卦 变 卦 青龙 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 玄武 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 白虎 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 此事需要当心、应生世、本来对方想与你做成此生意！但但是中途有阻碍，最终难以成功，有中间人人插足，，标准墓地尺寸
周易六十卦详解
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周易中六十四卦的用法（换句话说，就是怎么用周易来算卦）
在古代有一种占卜,叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用！叫挂一象三！表示三才。4，把左右手的蓍草四四根四根的数！表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的数，余下的根数.叫三三年一闰，五年再闰！重要强调五年再闰、6。三揲之后、结果是24根，用4除。得6、表示老阴变。7。结果是28根！表示少阳不变，8，结果是32根，表示少阴不变。9、，结果是36根。表示老阳变！10，中间10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之数五十。只用四十九。河图是一张讲述揲蓍法过程的图！现代人只要看到河图、就会它那古老的占卜方法！ 或者 按照朱熹熹的解释？基基本步骤为“四营”、这四营就是“分两”，“挂一”。“揲四”。“归奇”。所谓分两！是说将四十九根蓍草随意分成两堆。挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间！揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数、归奇是在在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并？再再加“挂一”的那一根，这样结果不是五就是九！这就是所谓的“一变”！一变之后，除去五或九！将剩余的四十四根或四十根蓍草混合。再按上述方法进行“二变”、“三变”。结果果不是四就是八。三变变之后减去上述之和,剩下的数有有三十六,三十二、二十八八和二十四四种？再除以四。分别得到九、八，七，六这四个数，九为老阳、八为少阴。七为少阳、六为老阴、这就是所谓的“过揲法”， 还有个方法。你去书店里找本《周易》上面都都有介绍的？，标准户型鱼缸摆放风水
六十四卦金钱课详解
先天八卦：乾南、兑东南、离东，震东北、巽西南！坎西、艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位。山泽通气，雷风相薄！水火不相射，八卦相错、数往者顺、知来者逆！”、标准的元宝手相
恒卦详解，恒卦好吗
恒卦、全名0741雷风恒卦。恒一相对0677的为恒!恒一亨。无昝、利贞。利有攸往，初六一贞凶，无攸往，九二，悔亡，占此卦侮可消亡，……、标准的元宝手相女人
临卦详解，临卦好吗
临观之意，或与或求。临机而动、方可成功，。标准阴宅图
周易八卦，我本人摇出来的卦，
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《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？
白话文解释 谦卦：通泰，筮遇此卦，君子将有所所成就， 《象辞》说：本卦外卦为坤为地！内卦为艮艮为山,地中有山。内高外卑。居高不傲。这是谦卦的卦象！君子观此卦象、以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的！衡衡量财物的多寡而公平施予？ 邵0277雍河洛理数解卦谦和忍让。尊人自卑。利用谦虚！万事可达，吉：：得此卦者。吉利平安！步步高升。谦虚忍让者前途大好。骄横者必招败！谦受益！满招损、 傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺。步步高升、财运：物价合理、利益保障、家宅：：近山之居,合家平安、身体：内郁之症，放宽心胸，，标准风水罗盘应用周易比卦详解
周易临卦十九怎么解释？
《临》卦是《周易》64卦中顶第19卦！从古至今，对〈周易〉的解释有许多种。该卦卦辞通俗的6292说法和解释是“非常通达。适宜坚坚守正道。但是到了八月，因为阳衰阴盛！可能会有凶凶险”!至于爻辞，大体上看它的“吉、凶！无咎”等断词可以理解。总体上来说，这一卦是“吉无不利”。、标志的风水
