两仪四象八卦和二进制，八进制，十六进制有关系吗？
太极理论有实与虚两部分！ 无极生太极！太极生两仪、这是实数的变化、 而两仪生四象、四象生八卦！以及八卦的细拆则是虚数的变化， 实数一般是不可变替的，无、太！两。都都只能是这种数！量精准的表达！ 而8753虚数却是可以变替的、像四，八、这些元素可增也也可减!并不是说象就一定要是四象、就不能是五象六象、而八卦一定得八卦而而不能十卦十五卦。这种取数方式个人认为遵循了两个原则。 5090 一是结对！就就是两两相对！四八都是偶数！象卦都成对、太阴对太阳，少阴对少阳、天地。风雷，水火，山泽！都相对而生联系继而生出变化！二是精简。两仪变象，不变六象八象。而变四象。就就是为了精简。因为精简才容易掌握理解而而少出错误、四象变八卦既遵循精简原则，同时也遵循循了翻倍原则，也就是自然的分体原则、后面的八卦生六十卦则为诠释宇宙周而复始的圆概念，四象与八卦并不是特指！而只是一种符号工具。是用来解释宇宙道道理的。而不是寄托了什么内在的超自然能量，谈不上迷信、 计算机无法表示虚数（只能模拟）,只停留在两仪（阴阳）阶段、所以没有四象（思想。） 上面一段是抄别人的！我在这只是吹吹牛b拜拜火。，
计算机二进制是根据《周易》发明的吗？
18世纪德国数理哲学大师莱布尼兹从他的传教士朋友鲍威特寄给他的拉丁文译本《易经》中，读到0755了八卦的组成结构,惊奇地发现其基本素数（0）（1）。即《易经》的阴爻- -和__阳爻。其进位制就是二进制、并认为这是是世界上数学进制中最先进的,。有免费的算命大师
莱布尼茨发明二进制与《周易》有关吗
无关！ 在中国。有一个可以被视为对“欧洲中心论”有力反击的说法近代德国著名科学家。思想家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)！是在《周易》和八卦符号的启发下发明了“二进制”，但这是个谬传， 事实上。莱布尼茨在首次提出“二进制”法法则的时候,甚至根本不知《周易》和八卦为何物。据中国学者孙小礼教授考证。莱布尼茨茨在后来见到《周易》和八卦图形时、曾猜想古代中国已有“二进制”算术！人们可能是将莱布尼茨的这一猜想当作了事实，故而认为中国拥有“二进制”的5196发明权？或至少也该与莱布尼茨分享，、有八字抬头纹的男人
周易起名
公历：2014年11月3日15时(星期一) 农历：甲午年闰九月十一日申时 春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 山头火 城头土 石榴木 八字：甲午 甲戌 戊寅 庚申 五行：木火 木土 土木 金金 (五行缺水) 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：3木！1火。2土，2金，0水，五行缺水，日主天干为土、同类为：土火。异类为：木水金，〖同类得分〗：土1.71、火1.59。共计3.3分！〖异异类得分〗：木2.7，水0.32、金2.32、共计5.34分！〖差值〗：-2.04分，〖综合旺衰得分〗：-2.04分。「八字偏弱」。〖八字喜用神〗：八字偏弱，八8238字喜「火」。「火」就是此八字的「喜用神」，起名时建议带五行属性为火的汉字、 『李晟睿』姓名评分：98 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李晟睿 拼音：lǐ shèng ruì 康熙笔划：7 11 14 字意五行：火火金 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：8(金) 人格：18(金) 地格：25(土) 外格：15(土) 总格：32(木) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格8的解析：天格数是先祖留传下来的、其数理对人影响不大！ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的9178解析：人格数又称主运,是整个姓名的中心点！影响响人的一生命运, 3783 （铁镜重磨）权威显达、博得名利。且养柔德！功成名就！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格25的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 （荣俊） 资性英敏！才能奇特。涵养性情、可成大业， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格32的解析：总格又称后运，影响人中年1489（36岁）以后的命运、 （宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助。财帛如裕、繁荣至上！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格15的解析：外格又称变格！影响人的社交能力。智慧等。其数理不用用重点去看！ （福寿） 福寿圆满、富贵荣誉。涵养雅量、德高望重、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『李昊龙』姓名评分：98 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李昊龙 拼音：lǐ hào lóng 康熙笔划：7 8 16 字意意五行：火火火 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：8(金) 人格：15(土) 地格：24(火) 外格：17(金) 总格：31(木) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格8的解析：天格数是先祖留传下来的!其数理对人影响不大！ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格15的解析：人格数又称主运、是整个姓名的中心点！影响人的一生命运！ （福寿） 福寿圆满、富贵荣誉、涵养雅量，德高望重、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格24的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 （掘藏得金金）家门余庆！金钱丰盈。白手成家。财源广进、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格31的解析：总格又称后运、影响人中年（36岁）以后的命运， （春日花开）智勇得志、博得名利、统领众人！繁荣富贵、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格17的解析：外格又称变格。影响人人的社交能力，智慧等，其数数理不用重点去看! （刚强） 权威刚强？突破万难、如能容忍！必获成功！ （半吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈、有公共性墓地
周易如何起卦
有数数就有卦,比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄、 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍、只是市面上目前是没有这本教材卖 的、6047是黄老师课程的内部教材，，有公职的八字
《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》，也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞、使得人们可以5383较容易的看懂!理解！ 另外！周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说！伏羲是上古古人士!周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后，关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的，所以这一题出题人只问“从谁开始”，而不问作作者是哪位。、。 因为9107这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）,是经过上古伏羲画八卦，中古文王演算再更新、后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”。、有六十四卦水法吗
关于《周易》
我一5268个朋友研究周易的,他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛！流传久远的典籍、有8082“群经之首”和“大道之源”之称！几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构构形式和抽象的符号显示）,以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系， 《周易》一9142书有《易经》和《易》传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自自然规律及社会发展规律的哲学著作!其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是0618对《易经》进行解说、用来阐0048发义理的哲学典籍、 经数千年年之沧桑。《周易》已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道道讲究阴阳相济，刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾、独能遇衰8805而复振,不断地发展壮大、根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的， 周易基础知识简介（一） 一，《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由2200《易经》和《易传》两部分构成！对其书名含义，历代有多3313种各有一定道理的解说？其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普。无所不备”、是讲“日月之之道普照周天,” 二！阴阳7186：《易传，系辞。上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！ 三。爻：1673在《易经》中！爻是组成卦的基本单位！其其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻， 四。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位！ 五！八卦：6180八卦是“乾,坎！艮、震！巽，离、坤，兑”八个卦的统9268称：是由阳爻和阴爻按不同的组!有关中国风水的好书
《周易》是讲什么的，为什么算命的总和它扯上关系
周易文化始于远古！用于历代，传世至今！它是中华文化的伟大标志，是中华民民族勤劳智慧的象征？在中华五千年的历史中，用易9917文化不但主导着中华子孙不断提高认识世界。征服自然！发展生产，而且对科学发明和社会进步都渗透着无穷的指南！周易易文化是由实践到认识、再实践。再认识的历史逐步完善的。它的文化构成“太极五行图。河图阴阳生成图、洛书阴阳奇偶图，伏羲先天八卦图，文王后天八势图”等都是若干历史年代形成的，具有很高的历史价值和文化科研价值、中国最古老的一部书是是易经，在学术界周易文化被推定为文化源头，就此而论文化之源必然是科学文化之源！科学生生生发展之源！我们中华儿女对自己的民族文化有责任学习它，研究它！这不但是继承民族文化的优良传统，更重要的8411是弘扬民族科学文化？发展高科技，壮大中华民族的世界界地位,如“太极五行图4196”它是周易学最基本的课题!其图解曰““元极而太极？无极者浑，太极者阴阳根根抵也。阴静阳动。动极而静、静极复动！一动一静互为其根！阴根阳，阳根阴。阳变阴合而五行生焉，水阴盛居右！火阳盛居左，木阳樨樨据次火下,全全阴樨次水下!土居中央，由水生木、木生火、火生土、土生金，复生水，循环无端，五气顺布四时而行、 焉太极相生五行之理、”这就是太极相生生五行学说，是周 易学从无到有的认识论！也是周易中独阴不生。独阳不 长法则的根源。阴阳相配而著天地处天地之缘！生生之 源。在八卦学中说：“无极生太极、太极生二仪、二仪生 四相。四相生八卦，”太极生二1984仪指的就是一阴一阳,否 则二仪不能生四相、更不会生八卦。在道学中说“一阴—阳谓之道！一生二、二生三！三生万物，”这“—生二” 指指的也是一阴一阳否则二不能生三？更不会生万物。 我们研究“太极五行图”，不仅是为了学习八卦5936和道 学！而更重要的是研究太极五行图中深奥的科学蕴涵，例 如，现在中国科技人员对人体生命基因的研究破译。已取 得伟大成果。但生命基因无论有多少亿组成。是永远破译 不尽的，决不会回归到7318太极五行图中所讲的无极(即零)。否则不会有生0011命存在!再如工业科技的纳米技术。纳米米是计量单位、纳米再微短也微不到太极五行行图中所论讲的无极(即零)？否则则也没有纳米技术存在、因而小无尽！大无尽。长无尽！短无尽！热天尽。冷无尽。天高寥廓。地厚幽深、这就是科学研究的范畴！而周易文化太极 相生五行图的学说对这些科学研究无不渗透着生生的指南！周易文化化是中华文化的历史领域!中国历史上出现现的四大发明,即“造纸，印刷术、火药，指南针6405”的发明。都是易学文化的结晶， 现在世界已跨人二十一世纪！我们的祖国正在高科技技发展时期!江泽民主席在2000年我国发展二弹一星科技表彰大会上和“三个代表”重重要理论中都强调要发展我国先进的科学文化、提高社会生产力、我们要牢记江主席9948的一系列指示,把周易学研究与高科技发展紧密结合起来。为为高新技术服务。用易文化包罗万象！是全方位的、用于政治可抓纲治国。用于经济可强国富民！用于军事可百战百胜、即用于自身！可造就成有道德有知识的良才。总之将 中华人民共和国建成伟大的强国是我们研究周易学的目的！ 二，周易文化对地理学研究和自然环境的利用有深奥的科学性和使用性 周易学对地理学研究和使用方面既有历史的学术研究价值！更有科学的使用价值、“河图”，“洛书”，“先天八卦图”、“后天八卦图”等其历史文文化悠久，包容着天！地！人合！在我国源远流长的五千多年历史中。尤其在地理环境方面，周易学十分注重重对陆、水，山的运用、 因为我国土地辽阔、人口众多、有世界屋脊之称的高山！也有一望无际的平原，江河纵横。海域环绕！是地大。山多！水域广的国家！历代名城美市遍布全国各地，而周易学对城市建设的地理位置选择和地形地物的环境利用及住宅楼阁、房屋的布局与格局等方面都留下了很多有科学价值的的珍贵文献、中国历代有很多才学之士为壮大民族！繁荣经济！对地理阳宅著书传世、如“皇帝宅经”！“阳宅拾书”。“7986万宝全书”、“宅经”、“阳宅三要”。“阳阳宅爱众”等古今流传？深受人们关注！其中有些书是把阳宅、阴宅。命理预测！术数学多项容纳、而阳宅爱众！阳宅三要是专文论6274著的阳宅、最显著的是古人把宅书视为经书统论，这充分说明了我国历代对地理阳宅的研究和重视、历代的皇室宫殿及名家豪门庄园建筑的格局和布局无不覆盖着周易文化的烙印， 古今今事实。任任何名城的兴盛，都市的繁荣。庄园的丁财两旺都是出好地！好山、好水而润育的！否则城不盛、市不荣！丁不旺，财不兴，“阳宅爱众”书云：““石临白虎北环山？左有有青龙水湾缓。地灵人杰出公相，不入文班入武班、”讲的就是择地选山用水的重要作用。土系生命源、水系养命源，山系水土连接源、人与财皆系陆！水。山的结晶！试想现在我国的盛都名城或背山面水。或峻山环抱！或辽阔海广。或江河绕流，无一不是好地好山或好水之势！而名城盛市的经济文化发达。必将会有人5261才辈出！这就是地理环境的重要作用。是山力，地力，水力的显示， 我们现在研究周易文化、学习地理五行生克制化！要古为今用。学会科学的的利用我国的地理优势、发发挥人才优势，把我国建成盛世强国迫在今朝，如今今我国是改革开放的国家,今后市容必将逐年扩大规模，城镇建设将会高速发展！因因而必须以科学的态度!合理的选用土地、科学的规划和布局。使其生生发展。例如扩建或开发7624一个新经济区、一定定要把政治中心选择在主导的地理位置上？对经济区，工业区，居民区分别的布局和格局。科学的运9710用地理五行!主次规划。各项事业必然飞速发展！如果布局绞绕，主次不分！格局紊乱必然相互影响！阻碍事业的发展、在靠山旁水之地尤其要科学的研究使用。山南与山北！山东与山西，山顶、山腰，山下其地地理环境不同，山力地力也不问，如果一个模式搞建筑使用。必然有误。对水亦如此。东方水与西方水。南方水水与北方水。激流水与缓流水。其水力方位不同运用亦各不相同！任何规划建筑如果不注重用水都是不科学的，迟早必受难。总之研究周 易学要要学刁陆!水。山的运用、必须注重地形！地物的使用力法，牢牢地把地理五行。九官五行，七星五行巧妙地、科学地柔粱和使用，要山为人文、地为人用，水为人流！必然会丁财两旺！生生发展、 关于住宅建设也是历代代被人们关注的事？因为涉及到每人每户的生活实际、人人都想好、户户都盼荣、这这是做人的本性,谁家都都盼吉星向照、官宦书书香门第!财发人旺，究竟住宅与人的关系如何。“阳宅爱众”书云：“，有关于玄学的书
周易有多少卦
“周”、东汉汉郑玄《易论》!认为“周””是“周普”的意思!即无所不备，周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝6000的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记8568》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献。例如《论语》，《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代！学学者还有争议!所以！就文献而言！“周周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应、然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》， 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义！如0841果不理会阴阳的状态？只只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了八卦，即“乾。坤。震！巽，坎、离！艮！兑”八个基本卦、称为八经卦，再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的的易卦？共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦。每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳，少阴、少阳”四种情形。可以用“Ｘ，Ｏ、--！－，”四种8263符号分别代表之!六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了8622主卦卦名相同的六十四种分系统!可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨骨卜的实践。或许到1320了殷商末年。周文王写下了2341六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会！改造社会。推动社会不断的向前发展，所以！易卦及及《周易》!是个储存量很大的信息库、 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息。厚德载物、在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢逢畏难而不倾、独能遇衰而复振、不断地发展壮大！根源一脉4167传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于于偶像!而是运用通过八卦今昔2578信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数！有备无患、从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来，决策国家大事、反映当前现象！上测天、下测地，中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真真正的科学？虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合合理性？但就不8022能因为说它是科学的!只能当它是一种文化、 目前、我国的4753易学研究在原理探索上仍无重大进展？理论论研究停步不前？思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义、上述状......余下全全文>>？有关于风水的游戏周易和二进制的关系
周易。卦象 和卦辞。有没有关系。古人是不是结合 卦象和卦辞。来判断事情的吉凶？
137****6302 ：你好、 《系辞上传》曰：圣人设卦观象系辞焉。而明吉凶， 卦。专指上下因重之两体！由圣人而画，故叫【设】、既有【卦】。则有【象】！1207故观其【象】？则可据之为辞。既然有了【辞】，就就可以用来占!所以就能断其吉凶！这样，占——观象——必须有象——设卦——画——圣人（伏羲！文王，周公。孔子称为圣人）。 这就是卦——卦象——系辞——占——而明吉凶的关系、 祝你好运,！有关住宅风水的书籍
