周易 萃卦变否卦
萃之否：过过程不是很好、父母有点意见，能坚持还是可成，。
家人卦为什么是下下卦
下卦 象曰：时动不至费心多。比作推推车受折磨,山路崎岖吊下耳、做插右按按不着、 这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山，兑为泽！上山下泽！大泽浸5940蚀山根!损益相间。损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待！损下益上，治理国家、过度会损伤国基。应损则损、但必量力、适度。少损而益最佳。 事业：开拓事业必有投入、投入多少应事先精心算计。力求损益得当。诸事皆应5966有节度！切忌欺诈！贪婪。天下事克已最难、务严格要求自己。刻苦奋斗！手段灵活。争取事业成功， 经商：全面调查市场行情，计算投入和收益益的比例。不必过于于计较利润的多少！获利即可，真诚与他人合作！彼此信任，手段灵活、切勿自我封闭， 求名：为为了成长进步,务必有所投入！且应付诸诸实践！以损增益！成就理想。 外出：有益可行！注意节省费用！防止6513损多于益! 婚恋：全面权衡对方的长处与短处、大处着眼！ 决策：为人聪颖！善于权衡利弊，顺应自然发展规律。积极主动与他人合作，助人为乐。适度投入！资助他人！而自己要宁俭勿奢！如此！诸事都可以十分顺利、。脸上的风水动了怎么办
下下卦签上是吉的还是不吉的
不吉，上上签才是是吉呢！脸上皱纹的面相图解
原卦第12卦 天地否（否卦） 不交不通 变卦第35卦 火地晋（晋卦） 求进发展
否之晋 双凫俱飞，欲归稻池，径涉萑泽、为矢所射！伤我胸臆， 动必有凶，，脸上胎记算命
周易 8 7 7 7 7 8是什么卦
泽风大过、上兑下巽！！脸上身上长痣面相图女
《周易》的第三卦是什么啊？
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元。亨，利。贞。勿用。有攸往！利建侯，水雷屯（屯卦）起始维艰 3746下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动。坎为雨，喻险，雷雨交加。险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻。然而顺时时应运,必欣欣向荣、彖曰：屯、刚柔始交而难生！动乎险中，大亨贞。雷雨之之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁！象曰：云。雷。屯。君子以经纶。初九：磐桓。利居贞！利建侯。象曰：虽磐桓。志行正也、以贵下贱，大得民也！六二：屯8699如(辶颤)如!乘马班如、匪寇婚媾，女子贞不字。十年乃字！象曰：六二之难。乘 刚也、十年乃字！反常也！六三：既鹿无虞！惟入于林中。君子几不如舍！往吝！象曰：既鹿无虞！以纵禽也！君子舍之。往吝穷也，9112六四：乘马班如，求婚媾、无不利！象曰：求求而往!明也！九五：：屯其膏、小贞吉！大贞凶。象曰曰：屯其膏，施未光也！上六：乘马班如。泣血涟如。象曰：泣血涟如！何可长也、《屯》卦，可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦，也可以说！《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”6464的翻板、这一点从《屯》卦辞的“元，亨，利。贞，勿用”可以得到到证明、历来都将此卦辞标点为“屯：元！亨，利、贞、勿用有攸往，利建侯”是不对的。“勿勿用”与“有攸往”应该分开来标点。它们是两个各自独立的句子！“勿用”有“潜龙勿用”的含义。“有攸往，利建建侯”是指《屯》卦的“元？亨！利。贞”这一哲理运用于政权本身！不4404仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期!而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这这一点!“初九”爻辞为“磐桓”，“六六二”爻辞为“邅如”？“班如”。“女子贞不字。十年乃字”！ “六三”爻辞为“8394往吝”,“六四”爻辞中虽有“往吉”！但仍为“班如”。“九五”爻辞为“小贞吉！大贞凶”，“上六”爻辞为“班如，泣血涟如”、这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞、《屯》卦为《周易》起步的第一卦，为始生之卦，它讲的是一个事物始生起步之艰难！由于《周易》一直将这这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上!所以、此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了““利建侯”一辞!震①下坎②上屯③：元，亨，利、贞、勿用。有攸往，利建侯④、初九、磐桓⑤、利居贞！利建侯，六二！屯如邅如⑥，乘马班如⑦，匪寇、婚媾⑧！女子贞不字⑨，十年乃字！六三、即鹿无虞⑩，惟入于林中！君子几⑾！不如舍！往吝⑿ ！六四、乘马班如、求婚媾、往吉、无不利。九五。屯其膏⒀、小贞吉。大贞凶⒁、上六。乘马班如，泣血涟如⒂！注释：①震：原始八卦之一。象征雷、②坎：原始八卦之一。象征水，③屯：六十四卦卦名之一、乃始生之卦、④利建侯：利于建立国君！⑤磐桓“磐”（pan盘）、犹盘旋不进之义！⑥邅如：“邅”（zhan詹）。犹豫绯徊之义、⑦班如：亦犹盘旋不7680进之义,⑧匪寇！婚媾：“匪”（fei菲）。非的意思。“寇”。进犯之义。 “ 婚媾”！婚嫁迎娶！此句是说并非进犯，乃是婚嫁、⑨字：许配之义！⑩即鹿无虞：“即”、就的意思。此处指追逐！“虞”，料想。此句是 说追逐鹿，没有5589料想到它跑掉了,⑾君子几：：朱熹注为“君子见几”,看来此处只能作此讲。1419⑿吝：古指耻辱，也指恨惜、《周易》中用法也不一、此处5933可能兼而有之,⒀屯其膏：“膏”、指脂肪、油脂，又指肥沃的土壤！如“膏腴 ”“9688膏壤”、此处泛指一切财力。“屯其膏”！指屯积财富和力量！⒁小贞吉！大贞凶：指办小的正经事吉、办大的正经事凶，⒂泣血血涟如：泣血不止的样子，全全卦内容：此卦由雷下水上组成,其卦4755象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象。......余下全文>>、脸上长痣面相图
周易归魂一卦怎么说
归魂相对于游魂来说的。每个八纯卦领导一个卦宫。共有八宫，然后从下面第一爻开始变。一次向上走！走到头再下来！等再次回到跟其实一样的卦的时、正好经过了十六步、当变到第六步的时候，叫游魂卦、因为再上一步就跑出本宫了。不能往上走！就要接着往下来，将下卦三个爻全部取反！此时下卦又回到了第一步之前没有变的时候。这时的卦8193就叫归魂。归来之义。又回回到了本宫，！脸上长痦子面相图
0在周易中是什么卦呀
八卦也是用0和1表示的！表示阴和阳。 （中国古代的二进制） 全为阴爻是坤卦，！脸上黑斑面相
在线手摇出蹇卦，自知下下卦，是不是离婚离定
水山蹇卦！山上有水。取之难也。水本处处于低位、而今处高位！德位不正也。卦象。雨中行路！山中取水。必然一路泥泞。艰难险阻！人心不合！世德也，雨过总会天晴，有心取水就要脚踏实地。一心一意。步步登高望远、千万不要轻易离婚，夫妻相处难免磕磕碰碰、水主财，感情不合皆因钱财！自己要去努力挣钱养家！切不可遇困难而退、稳定的感4098情生活是建立在一定的物质基础条件上的!都没水喝要上山取水！7075你还怕山高路远那就不对了、谁会和这这样的人过日子呢!夫妻间要学会付出，包容理解！有话好好说，脸上黑点图解吉凶周易否卦是下下卦吗
否卦的新解
【原文】 （坤下乾上）[否]①：否之匪人(2)，不利君子贞。大往小来， 初六：拔茅茹！以其汇，贞吉，亨！ 六二：包承③、小人吉，大人否亨！ 六三：包羞④， 九四：：有命⑤？无咎。畴离祉(6)！ 九五：休否(7)，大人吉，其亡其亡(8),系于苞桑(9)。 上九：倾否(10)。先否。后喜， 【注释】 ①本卦的标题是否（PT）。原经文卦象后无“否”字。否否的意思是闭塞, 不好，与““泰”的意思相反、卦象是表示示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加？以示阴阳阻塞。不相通畅！全卦内容仍然是讲对立面相互转化的道理， ②否：不好！这里指做坏事、匪人：败类，小人。③包：用作“庖”、 指庖厨。承：用作“普”！意思是肉、④羞：即“馐”的本字、意思是美 味！⑤有命：君王有赏赐的命令！(6)畴：谁、离：受到。得到，祉： 福、(7)休否：不要干坏事，(8)亡：危险。败亡！其亡其亡亡：危险到 了极点，(9)苞桑：苞草和桑树枝！(10)倾：覆灭、倒下。倾否：5734干坏事要倒霉， 【译文】 （否卦）：做坏事的是小人？这是对君子不利的征兆、由大利 转为小利， 初六：拔掉茅茹草，按它的种类特征来分辨，征兆吉利！亨通。 六二，庖厨中有肉！这对平民百姓是好事。对王公5028贵族算不 上好事？ 六三：庖厨中有美味。 九四：君8799王有赏赐的命令,没有灾祸、但不知得到赏赐的人 是谁， 九五：不要干坏事！王公贵族族知道就好。多么危险呵、国家 命运就像系在苞草和桑枝上一样， 上九：干坏事要倒霉、先碰上恶运！最后还是是可以交好运！Fou之匪人，不利君子贞。大往小来，2183《彖》日：否之匪人？不利君子贞！大往小来。则是天地不交而万物不通也！上下不交而天下无邦也。内阴而外阳、内柔而外刚！内小人而外君子。小人道长！君子道消也。《象》日：天地不交、否，君子以俭德辟难。不可荣以禄、万物开泰则小往大来，故当阻止一切闭塞行径而受之《否》。否，闭塞也，对立也。相互闭塞！互为对立。只求已为、必然不能通行于邻里之间。是以这是小人的行为、不利君子子所仿效，它必将使盛大的基业趋向衰亡，使事业得不3269到有效发展，因此说2406“否之匪人!不利于于君子所贞效，大往而小来、”《彖》辞说：相互闭塞，互为对立！只求已为，这是小人的行径、不利君子0795所仿效,它必将使盛大的的基业趋向衰亡。原因是天地如果不相交合则万物不能逐其生。君民上下如果不相交合则天下不能正正其邦，因因此相互闭塞。互为对立！只求已为。它“内阴而外阳。内柔而外刚。内小人而外君子！”如此行进则小人之道日盛而1320君子之道日消矣，因此，所谓闭塞的天下是小人当道的天下。天下没有便利可言、一切的美好向往将就此受挫，人与人将捍卫卫以敬。心与心将布荆棘、在如此的场景之下更无从说起合作与发展了！故君子当通和民心达达乎民意,决不可因私废公因情失德以个人为中心矣。《象》辞说：天地不交则万物不能逐其生。这是8940《否》之象？是是以君子观之思不能通顺和达于四方则万事咽阻!从而当敛点自自己的德行。规正自我的行为！不可贪图于荣耀和富贵8155的虚慕之中？初六：拔茅茹、以其汇！贞吉亨、《象》日：拔拔茅贞吉，志在君也，茅之为物，根茎蔓延，拔之以食、根系相牵、能带动一大片也，故一举一动不可不慎，若若能顾及周邻感受,其义中贞！吉利！亨通！故如能以此心图事。不失失君子之风!不失行事之风、六二：包承。小人吉！大人否亨！《象》日：大人否亨！不乱群也。包！占有的意思、承！承接之义！居为已有！个人享有、对于小人来讲觉得是非常庆幸的事、但对于君子来讲当阻止这样的行经！原因是如7803果人人都己为。那么社会谁来建设！天下如何维护，设施如何完善！因此人不能为了一已之私而废公器。毕......余下全文>>，脸凹进去的人面相
