下乾上艮的卦，是什么卦？有人懂吗？
大畜：想问什么事。，
周易六十四卦 巽下乾上是什么卦
风风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦,风天小畜（小畜卦）蓄养待进！属下下卦、象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款来莫心高、6425这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长！故卦名小畜（蓄），卦画结构为巽上干下！传统作风天小畜！“畜”是由田与兹的简体组成！将农作物蓄积的意思。人人相比相亲、结结果就有了蓄积，《序卦》》传说：“比必有所畜也,故受之之以小畜？”因此！小畜卦卦的涵义为。大家2312比合在一起!必然会形成一种畜聚状态，故在比比卦之后接着是小畜卦、卦名小畜就是积5987聚寡少的意思！也即小有积蓄！ 小畜：亨！ 密云不雨、自我西郊，。越有钱越迷信八字
乾上艮中坎下是什么意思
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易经第十八卦蛊山风蛊艮上巽下什么意思
1.巽卦上卦艮为山为止、下卦巽为风为入为长女、 2.蛊卦辞2746：元亨,利涉大川、先甲三日！后甲三日！ 从这两点看！进入工作后进展不应太快。沉住气多积累经验前途会不错！。越来越富有的风水
周易八卦在线算命
1981年11月月9日测测我今年的运程。越来越富贵的女人面相
上干下艮 问情感
答案:1三三毛今天回来,心已经碎了. ,越来越有能力的生肖女
周易八卦为什么和二进制那么像
本来就天衣无缝地符合根本就不存在什么像不像的问题6298如要问为什么那就只有天知道喽连地都不会知道的更何况是人啦,越来越有钱的生肖
周易八卦起卦方法
方法有很多种，我曾是根据物象起卦的，看到属于木的东西、就起巽卦或者震卦。根据实际情况选择！再根据方位来当做下卦！最后上下卦相加！加8535上时辰数除以6？作为动爻！或者根据据数字,看到什么就根据实际情况判断就可以了！这个原则我也说不清楚，比如乾卦可以代表龙。也可以是鱼。震卦在一定情况下也可以代表龙！也可以是蛇！比如文章可以用作离卦表示！学学校也可以是离卦!有时候学校用乾卦表示也可以算准。我摸索了很长时间、真正算准的真的有几次！法无定法！我心为法、有时候候单看外应也行的！比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅！刚好被窗户外风吹起来了，很浮很飘！那么就可以断定这5520家人关系不是很好。说明这家人的阖家欢乐只是被风风带过而走。之后、可以检验，起卦上离下巽，这时候，那张字幅可以用离！得出变卦后巽作为本卦，离克巽。本卦受损、证明了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变，法无定法、只要存在于时间空间的！都可以用来作为为象来起卦，3723外应也叫做外卦？，越来越穷的漏财风水
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和和人体科学是中国风水学的三大科学支柱？天，地、人合一一是中国风水学的最高原则？中国古代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身。远取诸物、经上下下五千年的实践，研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气。数和象！按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势势或形式、三者共存、不可分开，又界限分明，气、是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量、数。是宇0312宙万事万物存在的程序或逻辑!按照现代科学观点可假2004设为信息!象。是气根根据数而存在的形式或变化的态势!用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势！同理！8728有能量也必有它的信息和态势？有态势也必有信信息作指令？能量作基础。宇宙万事万物的存在！正是气。数和象8349的不可分性、才是实在的，具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态态势“象”，存在态势“象”受信息息“数”指挥，以能量“7591气”为基础！ 数。气。象即信息！能量！态势。也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能，《《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无方就是没有位置、无所在，亦无所不在，易经和佛经经所说的精、气。神。孔子说：“1371精气为物,游魂为变”，游魂就是神！就是构象。 精。中国古代代先圣又称玄，道，元、一。水。称精。是因为人体信信息来源于父精母卵!称玄，是因为信息难以观测，(怀玄。玄具难测、太玄无形容)！称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因因为一为自然数之始、“道生一，一生二！二生三，三生万物”(抱一，守一、归一，真一。太一)！称水、是因为地球生物发源源于水! 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变，所所变与不变的原理。5009理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场。有形而上！形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识6466气和数，而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感感知的客观存在为有。反之则为无！而不能用语言表达其9027象的客观存在为常，或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《《老子》说：“道可道！非常道、名可名，非常名！”所有具体的道！名。气，数都是特化的！ 由此。中国先圣认为：物质质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能！即气，没有物质！宇宙、包括太阳系由气形成！生生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极、无为、“气！在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的、毫无硬度。无间断。无终止。不能分两部分、这是是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之之认为“气”和“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其其说接近以太、不如说更 接近现现代科学所说的场! 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”。而而中国人则呼“我的天!”！中中国古代先民？没有像西方人那样样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那4675个东西是“天”？是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律。并由此！把天上地下的一切都都“人世化”！天上上有玉皇大帝!地下有阎王、天地人8845是一体的！是全息的！也就是天天上所具有的？人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里！一直备受受诋毁和诘难？只有今天！随着科学技术的迅速发展，才再次被认识识和发现！ 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上，将宇宙的3879特性概括为三大方面：宇宙的全息性,宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、7838阴阳平衡原则，五行相生相相克原则! 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不9886断充实完善、由于认识偏重之差！形成了众多流派，其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦！诸如：“千6285尺为势、百尺为形”！所以又称形法。峦头，三合！另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行、干支生肖。四时五方，八卦九风、三元运气等！所以又称三元，理法、 元明以前。多以山川形势。论断于阴阳、五行生克之理！即以峦峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后！注重天心合运。以理气为重，效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅等区分！如《三元地理》。在风水学应用上！又各有所侧重！0378对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法，而井邑之宅。则因其外部环境的限制，常以形法！理法并举、 中国风水学的形势派。注重觅龙。察砂、观水、点穴，取向等辨辨方正位，而理气派。注重阴阳！五行！干支，八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国风水学无论形势派、还是理气派，尽管在历史上形成了众多多的实际操作方法,但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一一原则!阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 风水理理论实际上就是地球物理学!水文地质学，宇宙星体学！气象学。环境景观学、建筑学，生态态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是审慎周密地考察、了解自6174然环境、利用和改造自然、创造造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境境作为一个整体系统,这个系统以人为中心、包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约、相互依存。相互对立、相互互转化的要素？风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构！寻求最佳佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草木为毛发。以舍屋为衣服。以门户5338为冠带？若得如斯、是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心、山有来龙昂秀发。水须围抱作环形，明堂宽大为有福、水口收藏积万金！关煞二方无障碍、光光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则、8293以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记，贷殖列传》记载载：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡。于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐，” 中国地域辽阔。气气候差异很大!8614土质也不一样、建筑形式亦不同。西北北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南，施工简易。不占土地。节省材料。防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋、西南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇。人并楼居。登梯而上、号为干栏！”7219楼下空着或养家畜？楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙6379古包为住宅!便于随水草而而迁徙,贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现，根根据实际情况,采取切实有效的方法。使人与建建筑适宜于自然？回归自然！反朴归真、天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是是大地的骨架、水域是万物生机之源泉，没有水、人就就不能生存？考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当2152时的狩猎!捕捞！采摘果实相相适应？ 依山的形势有两类。一类是“土包屋”、即三面群山环绕、奥中有旷、南面敞开。房屋隐于万树丛中，湖南岳2476阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形,五百里里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花，明代代宣德年间。张谷英来这里里定居！五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气。男女老老幼尊卑有序、过着1776安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一5306起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡，拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房！学生宿舍贴着山坡，象环环曲的城墙!有个城1722门形的出入口、山项平台上上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分别立于两侧！主从有序！严谨对称。学校校得天然之势!有城堡之壮。0515显示了高等学府的弘大气派, 六六朝古都南京！滨临长江。四周是山！有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江，沿江多山矶、从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山！东有钟山。西有富贵山，南有有白鹭和长命洲形成夹江!明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破7825巨浪乘长风，江江山相雄不相让、形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势势最大、关系人祸福最为切要、”风3661水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察。 0372 中国的地理形势！每隔8度左右就有有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭岭纬向构造,南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势。两山之间间必有川矣！大川之之上必有途矣。”《禹贡》把把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉脉源于西北的昆仑山？向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原。渡海而止，中龙由岷山入关中。至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉都有干龙，支龙。真龙！假龙！飞龙、潜龙！闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇！形是势之积，有势然后有形，有形然后知势，势住于外！形住于内、势如城郭墙垣！形似楼台门弟，势是起伏的群峰。形形是单座的山头？认势惟难，观形则易、势为来龙。若马之驰！若水之波！欲其大而强。异而专，行而顺、形要厚实。积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主、朝案之山山可以挡风！并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则0882黄河环绕、泰泰山耸左为龙！华山耸右为虎、嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀。所谓谓无风以散之、有水以界之！”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源。气候。物产。地质等！任何一块宅地表现出来的的吉凶，都是由大环境所决定的！犹犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮浮沉迟速？就可可知身体的一般状况？因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美、每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境、大处着眼。小处着手！必无后顾之忧、而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔、认为地质决定人的体质，现代科科学也证明这是科学的？地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 ，钼！硒，氟等，在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康、明代王同轨在《耳耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡,其地人语予云：““凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形。体质。生育都有影响！ 第二、 潮湿或臭4761烂的地质？会导致关关节炎，风湿性心脏病。皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产1347生各种疾病的根源、因此。不宜建宅、 第三、 是地球磁场的影响、地球是一一个被磁场包围的星球, 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用。强强烈的磁场可以治病？ 也可以伤人，甚甚至引起头晕？嗜睡。或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁、《管子 地地数》云：“上有磁石者、下有铜金、”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张张顺应地磁方位、根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四！ 是有害波的的影响、如果在住宅宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流、或者有坑洞、或者有复复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕！内分泌失调等症状！ 以上1840四种情况，旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的的风水师在相地时、亲临现场。用手研磨！用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质。水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样！其实不不无道理？ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量！水白而甘、水黄而糗！水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水！其色碧、其味甘、其气香，主上贵、其色白，其味清！其气温！主中贵！不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸、于此此最好觅佳藏、”““浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病。有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断！热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水，“其中中有流赭!以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科8627学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢！这是杀害生物的的巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重！可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近。是不宜修建村庄的、 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最。其中可供医疗。饮用的矿泉水865处。广西凤凰山山有眼乳泉，泉水乳白、用之泡茶。茶水一星期不变味。江西永丰县富溪3100日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那那种酸苦清甘的味道!由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠。钙！镁！硫等矿物质！以之口服、冲洗、沐浴、无疑有益于于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌4788握水的流量,优化水环境！这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能、 坐5458北朝南！不仅是是为了采光、还为了了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也。广莫风据据北方？十一月也、条风居东北！正月也！明庶风居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风！寒风！谓之阴风，宜有近案遮拦。否则9937风吹骨寒！主家2686道败衰丁稀？”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东，火为南，金为西！水为北。土为中、其二！以八卦的离为南。坎为北！震为东、兑为西！其三。以干支的甲乙为东！丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北，以地支的的子为北？午为南、其四，以东方为为苍龙，西方为白虎。南方为朱雀！北方为玄武。或称作：““左青龙？右白虎。前朱雀、后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前！“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象。”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形，合阴阳家说， 概言之、坐北朝朝南原则是对自然现象的认识!顺应天道、得山川之灵气。受日月之光华，颐养身体，陶冶情操、地灵方出出人杰， 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处、不偏不倚。不大不小，不高不低。尽可能优化、接近1199至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没。欲欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎。欲5259其奇而不怪、欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了!《论语》提倡的中庸、就是是无过不及。处事事选择最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接！此阴阳不适之患也、”阴阴阳平衡就是适中！ 风水理论主主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调，房大人少少不吉？房小人多不吉！房小7426门大不吉、房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须须地基方正？间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”， 5294 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什什么不选择在广州？上海！昆明。哈尔滨。因因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土，所以以控天下之和！据阴阳之正、均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求求突出中心。布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中！都有一条中轴线，中中轴线与地球的经线平行，向南北延伸、中轴线的北端端最好是横行的山脉、1290形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯9662曲的河流？明清时期的帝陵，清代的园0931林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原原则】 风水理论认为,气是万物的本源，太极即气！一气积而生两仪，一生三而五行具。土得之于气。水得之于气、人得之于气。气感而应、万物莫不得得于气， 由于季节变化，太阳出没的变化、风向的变化！使生气与方位发生变化，不同的月份，生气和死气的方向就不同，生气为吉。死气为凶，人应取其旺相，消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气！”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方！二月在丑艮方、三月在在寅甲方!四月在卯乙方。五月在辰巽方。六月在在乙丙方、七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方！十月在酉辛方！十一月在8545戌乾方、十二月在亥壬方！风水罗盘体5717就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中中指出，识别生气的关键是望水，“气者、水之母，水者，气之止！气行则水随，而8152水止则气止？子母同情。水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅，气止1090必有水界。”这就讲清了水和气的关系、 明代的另另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖。苍烟若浮，云蒸蔼蔼。石润而明，如是者！气方方钟而来休！云气不腾，色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零、水泉干涸！如是者！非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”可见，生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这这叫做顺乘生气！只有得到生气的的滚滚、植物才会会欣欣向荣!人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云云：“气不和！山不植、不可扦！气未上！山走趋，不可扦。气不爽、脉断续。不可扦！气不行！山垒石，不可扦、扦就是点穴！确定地点、 风水理论论认为：房屋的大门为气口!如果有路有水环曲而至、即为得气。这样便于交流。可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气。得气有利于于空气流通、对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉、阴暗2196灰秃为凶,只有顺顺乘生气,才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：：已日乃孚，革而信之，文明以说。大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命！顺乎天面应乎人。革4644之时义大矣!”革就是是改造、人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥、淹没良田和和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的的方法驯服了岷江？岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改6775造风水的名胜!故宫的护城河是人工挖挖成的屏障？河土堆砌成成景山！威镇玄武。北海金代时蓄水成湖。积土为岛，以白塔为中心！寺庙以山势排列、圆明园堆山导水。修建一百多多处景点、堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建2090设很注重改造风水,如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲！如深圳、珠海。广州！汕头，上海，北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海，建桥铺路、折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健7907康长寿和经济的发展？。越来越美的女人八字周易八卦乾上艮下
乾震卦怎么解 下乾上震卦，变爻为下离上震卦。求解
起卦时间、最好能自己把卦贴上来！、越活越出色的生肖女
