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天天秤座吧 天秤在体育上是能手、优越的平衡感、，
周易，我用筹策起了一个卦，问我什么时候做老板，得到地山谦，之卦是水地比，因为我初学。尚不能解卦
揲蓍，用卦意，谦。虚也，比亲也、谦虚待人，与人亲近、卦辞！三爻曰劳谦、过.度辛劳。过谦，五爻又曰不富其邻，利用伐！总体来说你向合伙生生意的卦象!被情伤的八字
求周易六十四卦大师： 水地比卦 ，男卜问姻缘，求知与一女该不该继续，有没有希望永结同
这组组卦很有意思,水地比：有比翼双飞！也有互相对抗、恒之蒙也有二个内容：恒是坚持不不能动摇、而蒙却是指双方都是初恋、整个卦的意思就是：如果双方是初恋，则能比翼翼双飞，如果对方不是初恋，只找你来和别人作对比、那就不必要继续下去，。被火烧过的房子风水
周易如何看卦？
你所摇出的卦！除了本卦。还有之卦！就是变爻爻之后所得的卦、一般来说！没有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻、有一个变爻，就看变爻的爻辞，也就是你所说的初九。九二！九五……这些、都是某一个爻的爻辞， 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意8902思来解释你算的这一卦， 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主, 4！三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞、以本卦的卦词为主！变卦的的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦！ 5，四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，。被父母影响了运势
关于周易六十四卦的···
1 泰卦卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦。 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦， 3 先天八卦的方位顺序是：乾南。巽西南、坎西！艮西北！坤北。震东北。离东！兑东南、 4 十二消息卦是：子月地雷复卦、丑月地5938泽临卦！寅月地天泰卦，卯卯月雷天大壮卦。辰月泽天夬卦、巳月乾卦，午月天风姤卦。未月天山遁卦。申申月天地否卦。酉月风地观卦！戌月山地地剥卦！亥月坤卦，！被疼爱一生的手相
周易乾卦有几艾?
《彖》曰：大哉乾元，万物资始、乃统天、云行雨施。品物流形，大明终始、六位时成。时乘六龙以御天！乾道变化、各正性命，保合大和！乃利贞。首出庶物，万国咸宁！ 白话：伟大呵、乾元。万物因此才有开始、乾元由此主导整个自然界，云气流行、雨水布施，众物周流而各自成形。太阳的3923光明终而复始地出现！六个爻的位位置按时序形成，然后按时乘着着这六条龙驾御天道、乾道的变化，（使万物）各自正定其本性与命运！万物留存聚合并处于最和谐状态、达到了适宜和贞固！乾卦为首、创生出万物！普世皆得安宁。 解读：《彖》即《彖传》、属于《易传》（十翼）之一、1153是孔子及其门徒解释卦辞的文字。彖（tuàn），断也、裁断之义、该段文文字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的!第一句说的是“元”，第二句说的是“亨”，第三句句说的是“利贞”？最后一句是总结， • 第一句说“元”、乾为圆！为元，为万物的开始！统领整个自然界。 • 第二句说“亨”！从天上云雨孕育万物6459到空中太阳周而复始普照万物。六爻时位位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳!六龙则是象数归纳！易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有2790了象数数学科学的把握、 • 第三句说“利贞”！利！由禾与刀组成。象征秋收、和！从禾。庄稼按照自然法则正其性命！人类按照自然法则正其性命就是和谐！此之谓“贞”！即天人合一！ • 最后一句总结乾卦卦创生自然界万物？同同时也给人类社会带来普世安宁的局面！ 1.10 《象》曰：天行健，君子以以自强不息， 白白话：《象传》说：天体的运行刚健不已、君子因而要求自己不中断奋发上进。 解读：《象》即《9983象传》，分为《大象》、《小象》、《大象》解释卦象，附在《彖传》之后、《小象》解解释爻象,附在爻辞之后，大象，小象文中都用“《象》曰”表示。在乾卦！《大象》与《小象》4063没有分列!从坤卦开始。《小象》都附于各爻的爻辞之后， 《大象》的内容。一般都是先从上下两个经卦分析卦象的意义。然后扩展到人事，如乾卦。上下为乾，乾为天！为健、所以说“天行健”，后边即人人事“君子以发奋图强”， 1.11 潜龙勿用。阳在下也！见龙在田，德施普也！终日乾乾。反复道也，或跃在渊。进无咎也。飞龙在天。大人造也、亢龙有悔、盈不可久也！用九、天德不可为首也、 白话： 1. 初九爻辞“龙潜伏着、不能发挥作用”、由于初九阳爻在全卦底下！ 2. 九二爻辞“龙出现在地上，适宜面面见大人”、由于德行可普及社会、 3. 九三爻辞““君子整天勤奋努力”,由由于天周而复始运行、 4.5709 九四爻辞“龙或跃或潜于渊”？前进没有灾难。 5. 九五爻辞“龙翱翔在天空”,7938由于德行造就已经完备？ 6. 上九爻辞“龙飞到极高处，则有后悔”。由于满盈不能长久。 7. 用九、全卦整体，天体运行无始无终、循环无故！因此不可居于首位， 解读：本段为乾卦《小象传》。是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的！用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连，如环无故，二是六十四卦也是循环往复，未济卦固然排在最后。说实话在乾卦前边，这就象冬天是最后一个季节。却在春天前边一样！ 1.12 《文言》曰：元者!善之长也。亨者！嘉之会也。利者、义之和也！贞者，事之干也！君子体仁、足以长人！盛会，足以合礼。利物、足以和义。贞固！足以干事！君子行此四德者，故曰：乾！元亨利贞、 白话：“元”！创始！是众善之首！“亨”！亨通，是嘉美的会合，“利”！适宜。是事物得体而中和，“贞”，正固，是事物的主干、君子实践仁德，足以领导人、嘉美会合足以合乎礼。裁成事物足以合乎义、能贞正正固守足以成就事业!君子能能行此四德,所以说8669：“乾？元亨利贞！” 解读：《文言传》是《十翼》之一！是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字，只有乾坤二卦有《文言传》、本段是《文言传》第一节。解说卦辞，以下下分爻解说!为了读者能深入理解《文言传》第一节的意义，列表如下： 元 善善之长 体仁。足以长人 春！少阳、木！仁 亨 嘉之会 盛会！足以合礼 夏。太阳。火。礼 利 义之和 利物！足以和义 秋、少阴！金！义 贞 事之干 贞固，足以干事 冬！太阴！水。智 元亨利贞四德即四象之德、 元象少阳春天。果仁发芽、万物生长。推展到社会人事！体仁方可领导人、 亨象太阳阳夏天，万物蕃庑！欣欣向荣。推展2327到社会人事？盛会足以合礼！ 利象少阴秋天、秋！利！和从禾、代表收获庄稼、利物足以和义、 贞象太阴冬天!贞、正定，为智。可可以把握事物主干！贞固足以干事！ 初九曰：“潜龙勿用”、何谓也， 子曰：“龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名！遁世无闷。不不见是而无闷!乐则行之，忧则违之，确乎其不不可拔！潜龙也，” 白话：初初九爻辞“龙潜伏着！不能能发挥作用”。这是什么意思、 孔子说：“人有龙之之德行而隐居，其志志不为世俗所改变？不急于成9038就功名？隐退世外而不烦闷！其言行不被众人赞同亦无烦闷。别人乐于接受他就就推行？别人有所疑虑他就退避！坚强而不可动摇。这就是潜龙。” 解读：本文以孔子师师生问答的方式、进一步说明乾卦各爻对人生的启示。这一段与9075《论语》“人不知而不愠,不亦君子乎”很吻合：人们不了了解我的学说？我也不懊恼，这岂非不是君子吗、 1.14 九二曰：“见龙在田！利见大人、”何谓也！ 子曰：“龙德而4661正中者也，庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人’。君德也、” 白话：九二爻辞说：“龙出现在地上！适宜宜面见大人!”8690这是什么意思、 孔子说：“人有龙德而居正得中，日日常说话要取信。日常行为当谨慎、防止邪恶而保持真诚！造福社会但不自诩。德性广博而化育人、《周易》说：‘龙出现在在地上、适宜7558面见大人’、这是君主主之德，” 解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源。《中庸》使用的核心词“中。庸，诚”都在本段出现了！“善6248世而不伐？德博而化”与老子《道德经》“上德不德、是以有德”相吻合：不把自己的德行当德行。才是上德有德。是真正的德博博而化, 1.15 九三曰：“君子终日乾乾！夕惕若。厉。无咎，”何谓也、 子曰：“君子进德修业，忠信信所以进德也、修辞立其诚！所以居业也。知至至之，可与几也！知终终之。可与存义也，是故居上位而不骄、在下位而不忧、故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。” 白话：九三爻辞说：“君子整天勤奋努力。晚上警惕戒惧、虽有危险！但不7990会有灾难!”这是什么意思。 孔子说：“君子增进德行与树立功业，做到忠诚信实以此增进德性、修正言辞！树立诚意。以此累积功业。晓得时势达到之机就顺应其到达。能对事物了知其几微、晓得时局何时终止就8317顺应其终止，能与事物保持适宜状态，所以居上3489位而不骄傲？在下位而不忧愁。所以勤奋进取3122因其时而戒惧!虽9908有危厉而无咎、” 解读读：“知至至之,知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达，晓得时局何时终止就顺应其终止、这与《中庸》“君子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位。来做他应该做的事）。“君子居易以俟命”（（君子安心的处在平易的地位，等候天命的到来）意思很接近、也是老子《道德经》“道法自然”的分解， 至于为什么孔子解易、儒家与道家思想兼而有之，原因有二：易经是儒道之源、易经本来就是儒道兼备。孔子学易是在晚年50岁左右！3891着《易传》（《十翼》）应该更晚一些,曾是老子学生的孔子在经历了大半生推广儒家思想！恢复周礼失败以后。需要在思想境界上继续进步自己，以求悟道，儒道合参乃是必然。 九四曰：““或跃在渊!无咎、”何谓也。 子曰：“上下无常，非为邪也，进退无恒。非离群也，君子进德修业。欲及时也。故无咎，” 白话：九四爻辞说说：“龙或跃或潜于渊，无咎。”这是2880什么意思？ 孔子说：“上下无常。不是为了邪欲！进退无常！并非是脱离群众。君子增进德行与树立功业，想及时完成，故无咎。” 解读：九四处于不安稳的位置。其上下进退退是在做试飞练习!这是为了尽快增进德行以建功立业！这说明了任何成功4388的背后都是首先要经历磨练的道理、 1.17 九五曰：“飞龙在天！利见大人，”何谓也、 子曰：“同声声相应、同气相求，水流湿。火就燥。云从龙，风从虎。圣人1458作而万物睹!本乎天3982者亲上,本乎地地者亲下!则则各从其类也。7087” 白话：九五爻辞说：“龙飞于天上！适合见大人。”这是什么意思， 孔子说：“相同的声音相互感应！相同的气息相互追求、水往湿处流，火往干处烧、云从龙生！风由虎出、圣人兴起而万物瞩目、受气于天的亲附上，受气于地的4945亲附下,则各归从（自己的）种别，” 解读：这一章节是《易经》最有名的段落，文王演周易，以乾卦为核心。乾乾卦九五爻又为全卦之主爻，本章节对中国文化的影响非常大：古时侯帝王称“九五至尊”和龙，把圣贤称作“龙龙象”！都源自于此。 “同声相应，同气相求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基本公理，“天人相应”、“0327天人合一”即源于此，天上出现龙，必然对应世间出现大圣人（0439大人）。麒麟的地位仅次于龙。《说文》：“麒！仁兽也，”传说孔孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子，“西西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）,而孔子的《春秋9436》一书。也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，3963从此已不再着书,孔子感麟死而忧、于两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传！唐代大诗人李白《古风诗诗》中就有“希圣如有立？绝笔于获麟”的诗句， 1.18 上九曰：“亢龙有悔！”何谓也。 子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅。是以动而9379有悔也。” 白话：：上九爻辞说“龙飞过高有悔！”这是什么意思， 孔子说：“尊贵而不当位、高高在上失去庶民。贤明之士处下位不能来辅佐。所以只要一行动就产生悔恨！” 解读：以上是《文言传》第二节、完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义、 “潜龙勿用”、下也！“见龙在田”。时舍也。“终日乾乾”！行事也！“或跃中渊”，自试也、“飞龙在天”！上治也。“亢龙有悔”、穷之灾也！乾元“用九”！天下治也、 白话：：“龙潜伏着,不能发挥作用”、（因）地位位卑下，“龙出现在地上”、因时机未成熟，“整天勤勤奋努力”？开始有所所行动,“龙或跃或潜于渊”，自己试验。“龙飞上天”！居上而3948治理天下，“龙飞过高而0727有悔”！是由穷极而造成的灾难！《乾》卦全体体用九？天下必8217然大治， 解读：这是《文言传》第三节？以时与位为重点解说爻辞、 1.20 “潜龙勿用”。阳气潜藏。“见龙在田”、天下文明、“终日乾乾”。与时偕行、“或跃在渊”、乾道乃革、“飞龙在天”，乃位乎天德、““亢龙有悔”!与时偕极！乾元“用九”，乃现天则， 白话：“龙潜伏着！不能发挥作作用”。阳气潜藏于地下！“龙出现在地上”，天4957下万物呈现光明、“整0399天勤奋努力”！随从天时的变化而行动，“龙或跃或潜于渊”。乾之道即将出现变革、“龙龙飞上天”,已位居于天德！“龙飞过高而有悔”！随天时变化而达到终极。《乾》卦全体用九、是实现天道的法则、 解读：这是《文言传》第四节。以天道为重点解说爻辞。 1.21 乾“元”者!始而亨者也。“利贞”者，性情也，乾始能以美利利天下！不言所利。大矣哉、大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。六爻发挥。旁通情也、时乘六龙！以御天也！云行雨施，天下平也， 白白话：乾“元”。创始而亨通。“利贞”！是物之性情，乾卦的创始作用能以美妙妙和适宜造福天下！却不不言利物之功！伟大啊。伟大啊乾卦！刚劲强健而中正。可谓纯粹精微！六爻按时位发挥作用。普遍通达7225于天之性情！就像乘着六条龙。驾御天道。云气流行。雨水布施，天下和平、 解读：此《文言传》第五节、再以《彖传》推衍、歌颂天道的伟大！ 1.22 1.君子以成德为行、日可见之行也！“潜”之为为言也？隐而未见。行而未成。是以君子弗用也！ 2. 君子学以聚之、问以辩之！宽以居之。仁以行之，《易0079》曰：“见龙在田、利见大人！”君德也， 3. 九三重刚而不中，上不在天。下不在田、故乾乾、因其时而惕、虽危“无咎”矣、 4. 九四重刚而不中。上不在天、下不在田！中不在人。故“或”之！或之者、疑之也、故“无咎” ！ 5. 夫“大人”者,与天地合其德！4192与日月合其明、与四时合其序！与鬼神合其吉凶、先天而天弗违、后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎。 6.“亢”之为言也、知进而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧。 7. 其唯圣人乎。知进退存亡而不失其正者、其唯圣人乎。 白话： 1. 君子的行为、是以完成道德修养为目的、表现在日常的行动中！（初九）2333所说的“潜”？是隐藏而未显现！行动尚未成功、所以君子不能有所作为！ 2. 君子学习以积累知识，互相问难难以是非分明，宽宽宏大量与人相处、以仁爱之心指导行动！《周易》（九二）说“龙出现在地上、适宜面见大人”。此谓君子之德、 3. 九三处于于重重阳刚交接之处而不居中位，上不及天位。下不在地位！所以“终日勤奋”，因其时而戒惕，虽有危难而“无咎”， 4. 九四爻处于重重1600阳刚交接之处而不居中位、上不及天位，下不在地位！中间又不在在人的合适位置！所以有“或或什么或什么”的,“或”，迷惑、所以“无咎”。 5. （九五爻辞辞）的“大人”！其其德性与天地相合！其圣明与日日月相合、其施政与四时顺序相合。其吉凶与鬼神相合。先于天道行动而与天道不相违反。后于天道行动而顺奉天时，既然天都不违反他！何况人呢、更何况鬼鬼神呢! 6. （上九爻辞所说）的“亢”、是说只知前进而不不知后退、只知1337生存而不知灭亡,只知获得而不知丧失， 7. （用九）只有圣人能做到啊？知进退存亡之理而不失正道！只有圣人能做到啊、 ！被知道生辰八字
周易怎样断卦
1167 周易断卦，你指的是六爻卦吧。断卦一般步骤为：第一、定用神， 第二！看用神的衰旺，日月对用神的作用、以及用神爻爻是否旬空、是否伏藏，是否发动！如发动变出之爻对用神的作用！ 第三，看其他爻对用神爻的作用、 第四！看用用神爻临何六神!有何寓意。 第五、全局细看！大象什么卦变什么卦，其中卦与变卦的作用关系， 第六，定应期、动则待合、冲则待合。合则待冲！空待填实或出空！无冲合则看衰旺。衰待生旺、旺待入墓等来定应期！细查测事之巨细！定应期之迟缓、仅供参考，！被窝是青春的坟墓 下载
水风井卦变为水地风升卦 爱情
2563将来定能结婚,被算命先生玩的老婆
天天酷跑命运之神怎么获得
天天酷跑命运之神获得 天天酷跑命运之神合成、这款游戏自上线以来深受广大玩家们的喜爱，小骨为您带来有关天天酷跑命运之神获得 天天酷跑命运之神合成的相关攻略、小伙伴们快来看看看吧？ 天天酷跑命运之神怎么才能获得，命运之神合成配方需要哪些，小编今天带来来一篇天天酷跑命运之神合成配方需要哪些 命运之神书及合成配方介绍的文章,有兴趣的玩家随小编一起来看看吧、 天天酷跑命运之神合成配方需要哪些 命运之神书及合成配方介绍 命运之神属性： 1。表现分增加45% 2，巨人时间增加3.0秒 3！冲刺得分增加70% 命运之神技能： 进入超级奖励关可以召唤小灵魂！每隔一段时间可以免疫导弹、障碍物、闪电怪 小编上面讲的是大神玩家卡出来的技能，从目前爆出的技能来看，命运之之神这款新宠的实力还是很不错的？按照天美一一直以来的习惯、只要是实力出出众的，不管是宠物。精灵！角角色还是坐骑！一般都会通过神秘商城或者充值活动等形式上线，几乎不会通过钻石商城上线、，被算命的在身体上画符酷跑说周易水地比卦
求周易大师解卦 六爻 预测 男问姻缘本卦：水地比 变卦：水山蹇 12年10月3日午时占 请问有何对策
此卦本来是很配的一对、原因在你，没有责任心，不可自高高而封、3406否则即难见了，身心要靠她近一点。前几日不错。现在尚可！宜这两日联系即可，，被老公管的命理
