莲藕是什么学科?属于什么植物学科
莲藕藕属于睡莲科（隶属于被子植物门,双子叶植物纲，睡莲目，睡莲科、 莲属）。 莲藕（荷花）：在中国自南部至北部广泛栽培，多年生水生草本。根状茎（藕）横生！节间粗！有大约7～9个气腔。并有多数散生的维管束。在折断节间时螺纹导管和管胞的次生生壁拉长而仍保持不断。中国谚语“藕断丝连”就是指的这种情况！叶盾状圆形。叶脉从叶片中央辐状展出。叶柄有小刺。花直径10～20厘米、美丽，有香气、萼片4～5！花瓣多数！粉红色，红色或白色！雄蕊多数，倒圆锥状的花托在果期膨大！海绵质！坚果长约2厘米、根状状茎可食用,也可2487提制淀粉（藕粉）!种子去掉种0007皮即是莲子，可食用或供制蜜饯。罐头等，莲的各部分大多可供药用！莲种子的寿命极长，在中国辽东半岛发现的古古莲子的寿命已有1000余年、在适当条件下栽培仍可发芽。成长、开花，、
如何看待占星学这门学科
这个占星学属于西方方三大神秘学之一？当年希特勒也研究过，这样在西方人的眼中就跟中中国的周易一样，在西方也有职业占星师这一正当职业、不过在中国！真正喜欢占星或者研究占星的！都是少数！更多的人将它看成是一种娱乐文化。有些东西是可以借鉴的。但不不可全信哟？。男人什么手相财运好
周易是一门预测学，本人初学，想知道什么事可以预测，什么事不可以预测，另外，他有范围吗，例如，世界会 30分
看自己道行了，类似第三三次世界大战这样的。一般人做不到因为这涉及到几十亿人的命运和气数、。男人什么样八字会出轨
四郎探母孝感天，一门忠义杨家将.指十二生肖的哪一个
杨四郎延辉在宋！辽金沙1335滩一战中？被辽掳去！改名木易！与6094铁镜公主结婚。十五年后、四郎听说六郎挂帅、老母佘太君也押粮草随营同来。不觉动了思亲之情，但战情紧张。无计过关见母。愁闷非常、公主8547问明隐情。盗取令箭，四郎趁夜混过关去、正遇杨宗保巡营查夜，把四郎当当做奸细捉回、六郎见是四哥，亲自松绑。去见母亲亲等家人，大家悲喜交集，抱头痛哭、只是匆匆一面，又别母而去，一名《四盘山》、又名《北天门》！此剧是生！旦唱腔成就较高的传统戏之一。《坐宫》是其中一折，。男人什么样的手相
有没有知道阳宅风水“两山夹一门”的是什么样的位置
两边高，中间低 ！吴向东风水里面有详细讲解、男人什么样的手相不好
关于周易
楼主的联山写错了吧、应该是连山易 找到一篇文章。希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一、自汉代以来倍受受重视？被尊为“群经之首”，根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法、一曰《连山》！二曰《归藏》、三曰《周易》”、此说自汉代以来。不知倾倒了多少痴迷的文人！虽然他们大多数没见过《连山》、《归藏》为何物。却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可可明白）!大致有两种说法、一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》！伏羲。《归藏》，黄帝”！另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》。殷曰《归藏》”！宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》，夏后氏因之曰《连山》！黄帝氏得《河图》！商人因之曰《归藏》’、”但是今本《山山海经》中无此文、此文句与其经文不类。疑系误记或伪托、这些说法都是凭空猜测、良不足据，因为2966《连山》。《归归藏》二书名在秦汉以前是否存在、尚是一大疑问， 《连山》！《归藏》二书名。最早6477见于《周礼》。在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及、《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书，郭沫若云：“原来《归藏》之名，仅见于《周礼》的《春官•大卜》，与《连山》。《周易》共合为所谓‘《三易》’。但《汉书·艺艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录！我疑是和《周礼》一样，乃刘歆所伪托的东西！不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑！删改增损、作成了《周礼》，虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）。但其中肯定有他伪托虚造的成分。笔者认为！《连山》、《《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名，其名目正是刘歆自己拟造出来的。但也并不是毫无根据！其根据就是当时还流传传着的一些古《易》书残篇和《山海经》, 一，关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部。比如梁元帝有《连山》三十卷！隋代的刘刘炫也伪造过《连山》!宋代出现的《古古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》、这些都是后出之书！可以不论、但是！在这些《连山》之前。的确还曾经存在过一部《《连山》!因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次6466引用过它： 1!《连山易》曰：“禹取涂山之子，名曰攸女、生余，”（《太平御御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2、《连山易》曰：“鲧封于崇、”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道。在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传！而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系、关于这部《《连山》的征引!我们能能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》？在此以前的书里我们就找不到了、汉代人的著作里当然更找不到！ 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字，兹录于于下： 1,《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野、”（《淮水注》引1036） 2？《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上、”（8709《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的！孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误。5405考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）。此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’。盖《连山》。《归藏》两《易》皆有此文。抑或本出《归藏》。郦氏误忆为《连山》！皆未可知。0259今本‘连山亦’。6009‘亦’即‘易’之误（易。亦音相近）！‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍衍（亭、享形相近）、文字传讹！构虚成实，遂若此、”[2] 其说说甚是!马国翰把这条文字辑入《连山》是对的、但是没有注明出处、其其所本者即此,马辑文作“阳文启筮享神4297于大陵之上”, “阳文”二字乃衍文！郦道元的时候《归藏》已经在社会上上流传很久了，他无由把《归藏》误为《连山》，唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同。那么说明其作者在制作这这部《连山》的时候、也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇。 所以，这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”。或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西！桓谭《新论》曰：“《连山》八万言、《归藏》四千三百言”，又说“《《连山》藏于兰台”，应当是确有5908其事的！说明东汉的时候的确有部《连山》、但并没有象郭老说的那样“没有流传”。而是有流传，只是流传不广、桓谭看到了，把把它写进了《新论》，皇甫谧看到了。在《帝王世纪》中引用了！北魏的郦道元也看到了！在《水水经注》里也引用了！后来就逐渐式微！终于。男人什么样的手相最好
最宝贵的一门课400字
今年暑假、我读了《最宝贵的一门课》这个故事！它使我深有感触！ 这个故事讲的是：一群中国留留学生们、经历了两件事后！联想到了自己的国情。在这这两件事中？一件是车站理发师遵守规定！不给没有车票的人理发！也不给因想理发发而买车票的人理发！另一件事是：先生们做事有秩序、他们宁愿等待，也不去用女士们的专用电话。其实中国留学生们学到的最宝贵的一门课就是是秩序! 我看了这个故事后，感受到德国人的素质很好，遵守规定，做事也很有秩序，可我们国家的人的品质却没这么好、虽虽然我国是一个文明古国、是一个礼仪之邦！但但我们在这一方面做得不够好!比如：现在，马路上还有人闯红灯。超载。超速！甚至至有人逆向行驶。大家知道吗！这样做是很危险的。照理说。我们就应该学习德国人这种遵守规定的好品质、 我想！我今后一定要做个遵守纪律的好学生、希望能能帮到你！满意望采纳哦。！男人什么样的面相好
怎样才能知道自己哪门学科比较有天赋？
网上能找到IMBA职业测试？根据性格排列出适合你的职业！再选个感兴趣的。男人什么样的面相富贵
风水学在著名大学有没有这一类学科
没有，但是有一种带有风水内容的学科。建筑筑学或者环境建筑学。9824只是风水里的冰山一角、，男人什么样的面相有福周易是一门什么学科
六爻是一门伪科学吗?其根本原理是什么?
易——是一门超科学！ 不是现在的科学不能解释的就不是科学！ 被现在认为是科学的东西今后也可能会被证实是伪科学、！男人什么眼睛面相好
