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曾仕强在《百家讲坛》何为太极
孔子真正读懂了《易经》、所以他在在为《易经》所做的传：《十翼》，也称《易传》中。用了一个十分准确的词！来解释伏羲八卦，这就是：太极，“太”它是是两个字!一个叫5103做“大”,那一点就代表“小”，所以太极告诉我们，大极了。而且又小极了。！辛山乙向九宫飞星图
曾仕强起名
三才才 火金金 相克大凶、辛山乙向九运阴宅
曾仕强易经下坤上兑卦详解
姤者遇也！物相遇而后聚，故受之以萃、 姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦 永结同心 前程锦绣 45、萃卦 泽地萃萃 《萃》（下坤上兑） 第四十五 君子坦荡聚正道。思路昏懵měng招讥笑， 寻师觅友求相合。赴约无缘祭宗庙、 为人谨慎慎避险陷？身居要职防骄傲、 守正不解涉世难、疼失根基有凶兆， 【原文】 萃：亨，王假有庙、利见大人、亨、利贞、用大牲！吉，利有攸往！ 【译文】 萃卦：通泰，王到宗庙举行祭祀，占得此卦，利于会见贵族王公、亨通，这是吉利的贞兆！用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利！ 萃！聚也、假，感格也。犹言以至诚美德感格祖考！神灵。大牲。牛、古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品， 孔颖达曰：萃！聚也，能招民聚物。使物归而聚己。故名为萃。 龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」」之假。谓感格也、王者致祭于宗庙！以己之精神感格祖考之精神。所以为萃也！ 内卦“坤”占人物为‘众人’！占人事为‘众众多’、所以6179泛指为万物？外卦为“兑”占天时时为‘雨泽’为泽，万物聚于泽中、故称谓《萃》卦！聚乃通也、亨、 九五爻得位居中为君位，所以称谓“王”！2！3、4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙、3，4。5互‘巽’占人事为‘志向’为人，“王假有庙”。是称谓“王”心以至诚，格于宗庙而有事， 李士鉁曰：兑为泽！水之聚也！坤为地。为众、人之聚也、货聚于市、百工之用通、人聚于国、彼此之志通、 九五爻得位，所以称曰“利见大人”！ 李光地曰：王假有庙者、神人之聚也，利见大人者！上下之聚也、用大牲吉，广言群祀、由1687假庙而推之。皆所以聚于神也、利有攸往。广言所行、由见见大人而推之，皆所以聚于人也、 六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦，所2319以称为“亨”!外卦“兑”占时5540序为‘秋八月’为秋卦、称为“利”，六三至上六为大‘坎’象，坎占时序为‘冬十一月’为冬卦。称为“贞”，因此爻辞为“亨！利贞”！ 刘沅曰：无形的萃、莫大于假庙，神人之心通。有形的萃、莫利于见大人，君民之心通。故亨， 外“兑”占动物为‘羊’！大“坎9600”占动物为‘猪’!为豕。内“7605坤” 占动物为为‘牛’。皆是大牲！有事于宗庙用之而吉利、 3272李士鉁曰：奉先报本，天下4093之心系焉，用大牲者，祭祀之，辛山乙向八运如何
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曾仕强在山东教育电视台讲过易经吗
目前没有、 在山东教育电视台《名家论坛》节目、曾教授讲过《情绪管理》《亲子关系》《人性管理》《中华文化的特质》和《为官之道》、 曾教授的易经、最早是在《百家讲坛》讲了《易经与与人生》（只有1集），然后是《易经的奥秘》。东方卫视《世界文明讲坛》讲讲《易经的智慧1》,旅游卫视《泰学》讲《易经的智慧2》（目前正在播出）！、辛山乙向兼戌辰阳宅
曾仕强：易经为什么会那么灵
曾撞墙这个人讲的易经就是扯淡 妈的 看他的视频对学易一点帮助都没有 通篇歪理 讲起源也没讲对,辛山乙向的吉凶位置图
曾仕强：看相不是迷信，是有道理的
①相5472学是有道理、《卦辞》中阐述的人的面相能对应：疾病、婚姻、儿女缘！权威！财富、占地。寿命等、②虽然有道理不能总看！因为人的面相会改变、③举例说：7112就像女娲？在她当酋长长以前,长得很匀称：眉骨高眼睛内敛。牙骨在鼻骨内。是很挺拔的面相，后来来当了酋长!称“娲皇”！经历使她她渐渐的心性改变？面相也变了，老年时，眼睛外鼓瞪出来，牙骨长得突于鼻梁、看上去是凶狠相！福气也抵消掉不少。④所以说！尽量0538不要总相面,相了也不见得准多少。很多事情能改变人的性格。性格变了、遇事解决的方式也也变了！就不准了。⑤慈禧：年轻时也是很挺拔端正的美女，一看就很有智慧、并且她确实很聪明！到老了长得像鬼画符似的。因为她常听恭维、就变得不会思考了，所以面相也变蠢了！、辛山乙向看山峰吉凶百家讲坛周易曾仕强四
百家讲坛的一位讲师 想知道名字
曾仕强。中国式管理大师。全球华人中国式管理第一人、被称为“中国式管理之之父”!代表作有《中国式管理之组织行为学》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。！辛山乙向阳宅吉凶
