周易是如何起卦的？
目 录Zhi南》作者王炳中，中国商业出版社> 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 一，起源5466………………………………………………2 二。主要古籍简介……………………………………2 第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 一。掌握正确的学习方法……………………………6 二？应用六爻预测学的注意事项……………………7 第二章 阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一，起源………………………………………………7 二。性质………………………1212………………………7 三,常见阴阳类属表…………………………………8 四，阴阳学说在预测中的作用………………………9 第二节 五行学说……………………………0571…………9 一。起源与名称………………………………………10 二。五行特性…………………………………………10 三、五行相生……………………………………………10 四、五行相克…………………………………………11 五，五行生克的辩证关系……………………………11 六！五行数……………………………………………13 七、五行阴阳…………………………………………13 八！五行方位…5023………………………………………13 九。五行与季季节………………………………………14 十？五行旺衰……………………………………………14 十一，五行配属总表……………………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一,天干名称……………………………………………18 二！天干阴阳…………………………………………18 三，天干五行…………………………………………18 四、天干方位 五，天干类属…………………………………………18 六！天干配人体…………………6806……………………18 第二节 地支……………………………………………19 一，地支名称…………………………………………19 二！地支阴阳……………………………………………19 三！地支配五行………………………………………20 四、地支方位 五、地支配十二生肖…………………………………20 六、地支类属…………………………………………20 七、地支配人体………………………………………21 第三节 天干地支的生！克。合。会，冲，刑。害！破 简论………………………………………………22 一！天干关系…………………………………………22 （一）天干生克………………5401………………………22 （二）天干相合………………………………………22 （三）天干相冲………………………………………24 二!地支关系…………………………………………25 （一）地支合…………………………………………25 1.地支六合……………………………………………25 2.地支三合……………………………………………26 3.地支半三合…………………………………………26 4.地支合应用导引………………………………………27 （二）地支会局………………………………………28 （三）地支六冲………………………………………28 （四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>，
周易有多少卦
“周”、东汉郑郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思！即无所不备！周而复始，而唐代孔颖达达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名!是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦6871有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早期的文献。例如《论语》，《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代，学者还有争议！所以！就文献而言，“周5144”应该是后来加上去!若以《周礼》》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的““周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较较能够相应。然而夏代是否有《连山》！商代2568是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是！《易经》或《周周易》原来只称为《易》, 据传、《周易》的诞生地就是现在在的世界遗产城市安阳市!羑里城位于安阳市区南10公公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态！只论论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦，即“乾，坤、震，巽。坎。离，艮！兑”八个基本卦。称为八经卦。再将八经卦两两两重叠,就可以8383得到六个位次的易卦,共有六十四卦、这六六十四卦称为六十四别卦？每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳、少阴！少阳”四种情形。可以用“Ｘ！Ｏ。--。－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同同的卦,如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书书起源于甲骨卜的实践！或许到了殷殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春6373秋时期？孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦秦始皇焚书坑儒的时候!李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会，推动社会不断的向前发展！所以，易卦及《周易》！是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应。刚柔相济、提倡自强不息。厚德载物！5531在五千年文明史上？中华民族之所以能够久历众劫而而不覆，5796多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大、根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面面的有关信息？对一切做到心中有数，有备无患，从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古古人用它来预测未来、4791决策国家大事！反映当前现象，上测天、下测地。中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方0997法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。虽然有些些理解与科学相符？那3940是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为为说它是科学的，只6404能当它是一种文化。 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前。思想混乱！实际应应用容易趋向神秘主义？上述状......余下全文>>。姓名测吉凶周易免费
周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音！看到的东西。方向等）。姓名测吉凶姓名算命
周易 解卦 的案例
64卦是固定好的！某一个格局就有特定的名字，这一点你可以补一下64卦的知识！ 初九是这样样理解的：初二三四五憨!代表爻位、一不叫一、叫初！六不叫六！叫上。九 六。阳不叫阳。就九、阴不叫阴、叫六。实际上就是单和双、 那初九就很明白了？意思是、第一个阳爻！ 变爻的话？物极必反。老变，少不变，老阳要变。变后是少阴，反之老阴也是要变的、变后是少阳。其1881它不变的爻、照抄、这样就形成了了一个新的卦！就是变卦也叫做之卦、都一个意思， 摇摇卦的话，是六爻法的典型起卦方式！当然是六六爻法解？ 六爻法的话、就要先装卦： 这样子。卦的全息。 之后就可以解了， 坎宫：水雷屯 坤宫：水地比(归魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应 朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 青龙 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金 玄武 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 子孙卯木 世 白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻财巳火 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 怎么解。那可是多4759本书的容量？可不是个知道能解决的了、 8042 手都麻了。好运。、姓名测试周易名字算命
周易卦解四十四
天风姤姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运运气福重添？自今交了顺顺当运。向后管保不相干， 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天、巽为风、天下有风、吹遍大地，阴阳交合！万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反！互为“综卦”。姤即遘！阴阳相遇，但五阳一阴，不能长久久相处! 事业：合时宜。循时序，但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者、多方联系、增强势力，防止小人渔利、争取形势好转、诸事宜及早准备、等待时机。一一旦成熟立刻行动, 经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早0007脱身为妙、强行发发展有危险,无正直3976的人相助！却有小人在暗中盘算。对此！务必保持清醒的头脑、寻求7503可靠的合作伙伴。隐忍待时，以图商业活动的再发展！ 求名：性格9988不很合群！内心自视过高。不免处于困境而不得志、应应投靠真诚正直的人!在其支持下成功。 外出：有困难，虽无大灾祸、但无人相助， 婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入入“三角”纠纷,夫妻以诚相待！可转危为安！ 决策：吉利！可在有利的环境中顺利发展！但决不可冒险行事，以免适得其反！其次在于随时提防身边小人的陷害！为此！在邪恶未未成势之前即应制止。宁可孤立也不可与小人结伴，、姓名测试打分生辰八字
周易求问，本卦与之卦，变卦的问题
你的问题太多了。所以没人愿意答吧、我简单解答一下： 1！硬币起卦、第一一次是最下面的爻!依次向上。第六次是最上一爻、 2，全正或全反，就是老阳或老阴、则产生变爻，有变爻后成的卦就叫变卦。有些书上也叫之卦， 3，互卦是梅3350花易术里，解卦时时需要分析的重要卦？是是取主卦的中间四爻成卦,就是用主卦的2，3。4爻做下、卦，3，4。5爻做上卦而成？ 4、错卦就就是上下卦互换的新卦！有些断卦方法会用！ 5！互卦并不是指过程，在梅花花易术里。分出体用后！体是现象。而用则是发生发展的进程结果！就是对主体的影响， 有什么问题可以追问。、姓名笔画吉凶查询
周易64卦中的19卦为何意？
这一卦上卦为坤为地为顺！下卦为兑为泽泽为悦，顺悦相和，所以是亨通的， 【原文】 临①：元亨？利贞、至于八月。有凶②。 【译文】 临卦：大吉大利！吉利的卜问！到了八月！可能有凶险。 【注释】 ①临、卦名、本卦为异卦相叠(兑下坤上)，本卦1334上卦为坤、坤为地，为堤岸，下卦为兑！兑为泽。堤1789岸高出大泽、大泽容于大地。比喻君王王亲临天下!包容万民。治弹邦国、所以卦名曰临！临！居高临下之谓，又。 临。《国语?周语》》贾逵注：“治也？”②至于八月。有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期！阴阳二气气各盛于七月、至第八个个月则消退让位。天道如此、国运3600人事亦如此、盛衰有期。兴代不已。在易卦看来，元亨之贞！至于八月则转亨为凶！这是一种普遍的原则， 【原文】 《彖》曰：临、刚浸而长①、说而顺！刚中而应②、大“亨”以正！天之道也。“至于八月，有凶”！消不久也、 【译文】 《彖辞》说：临，就是说阳气渐生渐长。渐渐居临于上。下卦为兑！义为悦。上卦为坤。义为顺，喻指秉性性和平？态度温顺！九二为阳爻、居下卦卦的中位!六五为阴爻！居上卦的中位！两同位爻互4304相和应,这种卦象综合起来表现了临卦弘大。亨美，贞正的品德和含蕴，也体现了天的原则，6596至于说“到了八月、可能有凶险”！因为盛势不可能持久、阳刚不可能能常盛、 【注释】 ①浸。程颐说：“浸。渐也。”犹今言逐步发展。刚浸而长、此以初九。九1641二之爻象为据！初九阳爻为刚、渐次伸长。而致于第二位、像阳刚之气渐渐生长，君君子之道逐步得势!②“刚中而应”句。《彖辞》认为九二阳爻性刚、居下卦中位，是谓刚中、六五阴爻爻性柔、居上卦中位！与九二二阳位同处中位，是同位之之爻相互和应！ 【原文】 《象》曰：泽上有地。临，君子以0265教思无穷？容保民无疆！ 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上4437卦为坤为地。堤岸高出大泽、河泽容于大地。这是临卦的卦象！君子观此卦象。君临天下，教化万民！覃恩极虑、保容万民！德业无疆。 【原文文】 初九：咸临①？贞吉， 《象》曰：咸临贞吉!志行正也！ 【译译文】 初九：以感化的政策治民!卜问得吉兆， 《象辞》说：以感化的政策治民！治道贞正。自然吉利！因为居心端正、作风正派。 【注释】 ①咸，声假为感！王弼说：“咸！感也、”这里里指感化政策。 【原文0122】 九二：咸临①，吉、无不利， 《象》曰：咸临!吉！无不利、未顺命也。 【译文】 九二：用温和的政策治民！吉利，无不吉利。 1892《象辞》说：用温和的政策治民！吉利，无不吉利！因为百姓尚未驯化从命。 【注3273释】 ①成临，与初九爻辞有异，此“咸”当借为諴！《8210说文》“諴，和也、”即温和，和洽， 【原文】 六三：甘临①。无攸利！既忧之。无咎、 《象》曰：甘临、位不当也②、既忧之、咎不长也、 【译文】 六三：用压服的政策治民、没没有什么好处？如果有所忧悔。灾祸祸可以消除、 《象辞》说：用压服的的政策治民？正如六三阴爻不当居阳位一样，这样的君王不是称职的君主，如0243果能有所忧悔,其灾祸则可消除。 【注释】 ①甘、当读为钳，钳制压迫，②位不当。此以六三爻象、爻位为据、六三阴爻而居阳位、是处位不当、 【原文】 六四：至临①、无咎， 《象》曰：至临，无咎！位当也②。 【译文】 六四：亲自理国治民、没有害处， 1513 《象辞》说：亲自理国治民！没有害处。正如六四阴爻居阴位一样！这这样的君王是称职的君王, 【注释】 ①①至临。犹言亲临、亲自理政治事、②位当。此以六四爻象，爻位为据。六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)。 是为当位！ 【原文】 六五：知临，大君之宜①！吉。 《象》曰：大君之宜！行中之谓也、 【译文】 六五：以明智治民、得君王之体，自然吉利、 《象辞》说：得君王之体。因为六五之爻居上卦中位！像人行事得得中正之道, 【注释释】 ①知，同智！明智！大君！国君！ 【原文】 上六：敦临①！吉！无咎， 《象》曰：敦临之吉。志在内也。 【注释】 ①敦、惠栋说：：“敦，厚也。” 【译文】 上六：以敦厚之道治民？吉利。自然无灾祸、 《象辞》说：以以敦厚之道治民、吉祠，因为敦厚厚诚实之意存于内心？，姓名笔画吉凶表
周易卦解
否：否之匪人、不利君子贞。大往小来， 【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会、人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道，这时6210强大者离去!弱小者到来、 《《彖》曰：否匪人!不利君子贞！ 否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。 天地否（否卦）不交不通！是中中卦、 象曰：虎落陷坑不不堪言!进前8838容易退后难。谋谋望不遂自己便？疾病口舌事牵连！ 否卦，阐释由安泰到混乱。由通畅到到闭塞!小人势长、君子势消的黑暗时期。终于到来的应对原则、当此反常时期、君子应当提高警觉！巩固团结！坚定立场，伸张正义、以防患于未然。当小人势力显露衰败迹象时、也不可轻举妄动！必须谨慎、集中力量，把握时机、给以致命的一击、更应当特特别防范，小人穷凶恶极的反击！否极必然泰来、黑6697暗不会长久！应当坚定信心，不可动摇、 小畜：亨，密云不雨，自我西郊， 译：小畜卦象征微小的蓄聚！亨通。从西方吹来的浓0690云密布。却不降雨、 （乾下巽上） 《象》曰：风行天上，小畜！君子以懿文德， 2211 译：风流行于天上！象征微小的蓄聚！君子因此蓄养文明之德！（懿： 蓄养美德） 初九，复自道！何其咎。吉，译译：返回于本位!会有什么害处呢、吉祥！ 九二、牵复、吉！译：被牵连而返回本位！吉祥！ 九三，舆说辐，夫妻反目。！译：车轮的辐辐条散脱、夫妻反目失和。（说：脱）） 六四！有孚，血去惕出。无咎。译：心怀诚信。就能免去伤害，脱出惕惧。不会有过失。 九五、有孚挛如。富以其邻，译：心怀诚信，紧密合作！充满至诚之心。并且推广影响到它的近邻！（（挛如：结合紧密,） 上九。既雨既处！尚德载！妇贞厉、月几望。君子征凶。译：密云云已经降雨？阳气已被畜止！高尚的功德已经圆满、妇人应该坚守正道道以防危险、要像月亮将将圆而不过盈！此时。君子如果继续前进，将有灾祸！处：被畜止、载：积满、几望：将圆！征：前进、 小畜。就蓄聚的主体看、量"小"者、"阴"者，作为5632从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用!蓄积作为主导者6233的"阳",促使阴阳阳的和谐统一！，姓名笔画吉凶详解
周易第58卦详解婚姻
第五十八卦：兑卦（兑为泽） 兑。亨！利！贞。 象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习、 白话文解释 兑卦：亨通。吉利的贞卜！ 《象辞辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽、两泽相连，两水交流是兑卦的卦象！君子观此卦象，7377从而广交朋友、讲习探索、推广见闻， 邵雍河洛理数解卦 泽润万物，双重喜悦、和乐群伦，确守正道， 吉：得此卦者、多喜庆之事，人情和合！但应坚守守正道,否则犯灾， 傅佩荣解卦卦手册 时运：朋友支持，好好珍惜！ 财运：有人扶助!获利不难、 家宅：友朋同住,因友成亲。 身体：熟医可治？ 传统解卦 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠！泽为水、两泽相连！两水交流。上下相和。团结一致、朋友相助，欢欣喜悦，兑为悦也、同秉刚健之德！外6245抱柔和之姿,坚行正道，导民向上， 大象：两泽相依、更得泽中映月！美景良辰，令人怡悦！ 运势：悲喜交集。有誉有讥、守正道，诸事尚可称意。 事业：由于善长人际关系。能团结他人，获得援助！因此。各项事业都十分顺利，只要要本人坚持中正之道、动机纯正！是非分明、以诚心与人和悦、前途光明。 经商：很有利。可以取得多种渠道的支持、但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则。尤其警惕上小小人的当, 求名：只要自己目的纯正，并有真4050才实学。一定可可以受到多方面的热情帮助和资助、达到目的， 婚恋：彼此满意，成功的可1392能性很大,但千万不要过于坚持己见、 决决策：为人聪颖，性格开朗。头脑灵活！心地善良。热心为公众服务、富有有组织才能,因此。可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则。秉公办事！不得诌媚讨好上级！更不不可欺压民众!永远保持谦虚品德、尤其不可过分自信。否则很很容易为坏人包围？ 台湾张铭仁解卦 泽：表示少女纯真喜悦之象。却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度！六冲卦象。大好大坏，忧喜参半， 解释：喜悦、高兴。 特性：细心！体贴、善解人意，口才佳、幽默感、宜从事公关！服务业， 运势：有喜亦亦有忧。有誉亦有讥。虽得吉庆如意，然应守2481持正道,否则犯灾。 家运：有和悦之气象，但要要操守自律？行事不不可越轨!有分寸可得吉运！若不操守自律，必犯色情情之害而受殃耳？ 疾疾病：久病则凶。注意生活检点，戒酒色， 胎孕：：孕安。 能带给家人喜悦、又与六亲和睦，有缘！但也不要过份溺爱才是。 子女：骨肉情深、和好幸福之象， 周周转：可顺利,不须急也。 买卖：有反覆之象、然尽力必成。可得、姓名笔画数吉凶周易主客卦
周易六十四卦以哪两卦为门户
乾坤为门户！盖《系辞》有云：“是故！阖户谓之坤！辟户谓之乾！一阖一辟辟谓之变。往来不穷谓之通，见乃谓之象。形乃谓之器、制而用之！谓之法、利用出入，民咸用之。谓之神。”、姓名笔画数吉凶科学吗
