路摇卦卜！属周易占卜类的那种！有关于这方面的书么！积分可给多点
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预预测天地人事的一种方法？又称为“周易预测”学，它是【周易】不可分割6300的一部分，通称卜筮、 “奇门遁甲”，“地理风水学”。“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支、为了区分预测方法的特殊性！所以本文冠名六爻占卜、 一提起起占卜难免受到一些人的责难或蔑视、但【周易】一脱胎就和占卜连为一体。不可分割！也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃逃过一劫！保住了‘性命’！继而传播于华夏、名扬海外！尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深！不能只限定用来占卜。但也不要一提9882起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度！‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩！“知恩不报报非君子！易道行事是大人”！这也是华夏子孙的必修之德，果真有轻蔑鄙鄙视卜筮学的先生们也不必介意、人各有志，不可强求。本文在此也不过是调侃而已， 【周易】的核心是八卦。卦离不开数、《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也！幽赞于神明而生蓍。参天两地而倚数、观变于2661阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代、蓍占的方法由京房加以改进、用三枚小钱代替了蓍草、减化了手续！唐代末年、陈陈抟向麻衣道长学艺。把6470占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书，明清两代占卜学更进一步地发展。代表性的作品有【易占大全】。【增删补补易】！【卜筮正宗】、当代邵伟华先先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门？ 为什么用三只只小钱呢、根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天、为阳极，超则生阴，两数为地！为阴极。超则转阳、.老子说：一生二，二生三。三生万物！说的就是这个道理！这就占卜变爻的依据。 这这里面有个大家担心的问题！也是很多人对占卜学质疑的问题，易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的！比如﹕春1006夏秋冬的交替？月圆月缺、阴睛雨雪！白天黑夜！无论科学学怎样发达？人是无能力左右它的0370运变规律， 占卜用三只小钱是人的行为。它可以根据的5762意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄，既使不摆弄！也只能占百份之五十十的对应概率、非阴既阳！非此既彼。 再者！第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析。和第二次，第三次占卜卜所呈现的阴阳不可能是一样的！那么、根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗， 解释者答曰！“心诚则灵”。于是是就得出了一个结论？凡占卜的结果不准时。是因为占卜人心不诚而造成的，于是各色各样的‘占卜先生’就可以堂而皇之的开脱责任！这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦，骗子！迷信，最后連易经也不放过！ 我们有必要把““心诚则灵”这四个字再认真解读一下。就可以解除一些人的误会， 1！就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事，不能假设！无中求有，（多得空爻） 2！思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象、水平平之类考虑进去？（玄武当世。卦的对应关系是当事人——断卦人） 3、专心去想一件事，不受其它它事件！外因的干忧。 （避免卦象！爻象乱变，多多事交织） 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准、这就是断卦人的水平问题了、这叫各负其责！鉴别骗子、迷迷信也有了亇标准！ 也许有人压根就不承认占卜理论的成立，这里4413面也分两种人! 第一种人不承认阴阴阳对立统一的古老哲学理论？三三生万物不知何意、全面否定易道之之学说!这种人本文不9036予理会、 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑！这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了！宇宙的阴阳动动是道的高级层......余下全文>>！
《周易》是本什么样的书
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易）。是传统经典之一！相传系周文王姬昌昌所作！内容包包括《经》和《传》两个部分 ,《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）、作为占卜之用、《周易》没有提出出阴阳与太极等概念!讲阴阳与太极的的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！《传3539》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》，相传为孔子所撰！ 春秋秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学、易学前后相因。递变发展。百家之学兴。易学乃随之发生分化！自孔子赞易以后、《周易》被儒门奉奉为儒门圣典!六经之首。儒门之外。有两支支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易!另一为老子的道家易，易学开始分为三支、 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派、7099就是象数学派和义理学派!六宗！一为占卜宗、二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗， 《周易》是中3961国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代代汉民族思想！智慧的结晶，被誉为“大道之源”！内容极其丰富、对中国几千年来的政治、经济。文化等各个领域都产生了7138极其深刻的影响！ 《易经》为群经之首！设教之书， 总评： 《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首、大道之源。是中华文明的源头活水！是中国古代杰出的哲学巨著！历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向。开创了东方文化的特色。对中国的文化产生生不可取代的重要价值和巨大影响, 《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面！它的内容极其丰富！对中中国几千年来的政治。经济、文化等各个领域都产生8032了极其深刻的影响，无论孔孟之道。老庄学说！还是是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》、《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。 《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范、解决了了大易“医病”的问题!思孟学派的《五行》是德性论五行文化与与阴阳文化融汇的渊薮，解决了大易“医人”的问题，一言以蔽之：大大易医国!医人、医病。 《1711周易》研究被称为“易学”。是8300一门高深的学问、《三易》在周朝不是1444随便可以见到的，孔子在得到周易之后爱不释手，《汉书·儒林传》记载：“孔子读易！纬编三绝、而为之传、”《易经》代代相传。释家林立、许多学者皓首穷经，考证训诂。留下了三千多多部著作!蔚为大观！ 《周易》历经数千年之沧桑。已成为汉族族文化之根!易道讲究阴阳互应，刚柔相济。提倡自强不息，厚德载物、在五千年文明史上、汉民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾。独能遇衰6671而复振？不断断地发展壮大，根源一脉传至今、与对易道精神的时代把6183握息息相关！！我看风水的心得
怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇遇于鄢陵，晋侯筮之、史曰。吉！其卦遇复！曰！南国蹙，射其元王、中厥目、国蹙王伤，不败何待，公从之、及战，吕奇射其王，中目、楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 6954 杜注曰：复,阳长之卦。阳气起子。南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生、必逐渐增长、阳长则阴消！故曰推、曰蹙】、南国蹙蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象、故为诸侯】。又为目、阳气激南。飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼。以震木入坤土、射之义也， 首先需要要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之4202书存在的，更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之9118书中的一本、据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法，一9888曰《连山》？一6422曰《归藏》，一曰曰《周易》！但在上古时期、卜筮往往与与政治!军事等重大事件联系在一起。国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体。占筮为用！ 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒，道思想及很多传统文化。观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智！百姓日用而不知！ 易易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后！《周易》以卜卜筮幸存。 至于汉代,置五经博士、《易》0787学发展到达了一个高峰，西西汉的《易》学派别！大抵分为为训故举大谊,阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》，由此可见！以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏魏王弼作《周易注》盛行后？汉《易》衰微、王氏尽尽黜象数、为《易》学史上上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广4004为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟！邵雍出！后有《天地自然之图》，《先天图》，《后天图》、《河图》。《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传。术数又兴、朱熹取其易图、参以义理、遂《易》学又又为之一变。程子！胡瑗等则专阐义理！李光，杨万里等参以政事。《易》学流派日益繁多、元元朝多取程朱之学。明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时！主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之，一变京、焦。二变陈。邵！二为义理！王弼兴之。一变胡、程、二变李、杨，到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生！近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大。无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信信一家之言？ 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来。而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪、面1329对时间洪流不后悔，不害怕！不迷4684茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓‚善《易》者不卜。善莫大焉。 壹，蓍草演易程序说说明： 「蓍草筮占法」、三变得一爻、重复步骤六次、共十八变！得六爻、即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左右手端！（象天地两仪） (3)......余下全文>>，风水情缘
周易占卜运势得到了噬卦。
噬 意味双唇经咬合或咀嚼他物时的唇缘相合！顶部和底部的阳爻表示上下唇、二。三、和五阴爻代表下和上两排牙齿。四阳爻代表咬於中间的东西、就易占而言、它意味味著有咬夹物的障碍存在,要么吐出来、要么继续咬碎它、这样也能吃掉你要吃的东西！ 卦运：事情无法如你所望！你你必须果敢行动，如果果犹豫的话!会有接踵而至的失败、如果你勇敢向前行去，你将毫无疑疑问的成功!可能会会有与人吵嘴，最好的做法是亲自处理！不能依依靠他人，也可能遭人中伤或因牵连女人招来伤害、，佛山餐厅风水画
我想学习周易预测学，应该从哪方面开始入门，开始的时候看哪些书比较好，
我的见解和楼上不太一样、记得入门的时候不能看直接易经的，因为8329里面的卦象都存在关系！比如！乘！承等关系！要先了解这些关系、才能读懂易经、读易经就好像算数学5056题一样、如果题意不明白、就没有办法算0957出正确答案？建议买定些入门门的书籍!主要是那些术数学基础的！要了解五行生克原理。还有先天八卦和后天八卦。二中的联系！区别都要整清楚。还有天干地支一系列的术数基础！如果你学易经是为了预测的话。那么，这0193些都是必学的。如果想学义理派的！就没太多必必要了解八卦图和天干地支了！摸清楚重卦之间的，爻和爻之间的那几种关系。就可以读了、、中国书法大师排名
想学星座占卜，自己占卜的那种，要结合五行，星座守护神，或者要什么占卜阵之类的，有没有教学或者书可以
你可以去看，尼古拉斯的《星座的秘密》！上面有有全面的讲解和具体的操作方法、哈哈，希望你心想想事成！。真正的童子命化解不了
最近想看周易了，谁能推荐一本关于周易的比较好的书
卜筮正宗，风水涣59卦详解
周易占卜孩子丢了能否找到吗
占卜可以找得到的.可以提供方位........................!易经同人卦详解
学习周易，看谁的书最易懂且准确？
李李居明的书,你可先看看。很好、祝你好运。。室内布局平面图周易是占卜书吗
周易到底是一本什么样的书
《周易》是中华文明史上一2791部内涵精深！影响广泛！流传久远的的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来、《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人9576们在各个领域对其进行研究和应用!形成了庞大的易学研究体系！ 《6829周易》一书有《易经》和易传两部分所构成,从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作！其中。《易经》是我国古代代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察!以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则则是对《易经》进行解说、用来阐发义理的哲学典籍！ 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲9723究阴阳相济、刚柔有应、提倡5312自强不息!厚德载物！在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇遇衰而复振！不断地发发展壮大,根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握握息息相关的! 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部分分构成。对其其书名含义。历代有多种各有一定道理的解说。其中东汉易易学家郑玄说：“《周易》者。言易道周普、无所不备”！是讲“日月之道普照周天，” 一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存。互相为用，处个不不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中。保保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴6853素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 二！爻：在《易经》中。8766爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻、2293“－－’称作阴爻？ 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经2824》的基本组成单位! 四、八卦：八卦是“乾。坎、艮。震！巽、离！坤！兑”八个卦的统称4551：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪生四象。四象生八卦。”这八个由由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦。 五！六六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成。也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦，其卦名同单卦！ 六！《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁。即不分篇章节次、而是由六十四四卦组成、而每个卦卦又由内外卦。卦画，卦名。卦辞。爻题！爻辞几几部分构成！《易经》分为上，下经两部分，上经计三三十卦,起于乾卦！止于离卦，下经计三十四卦：起子咸卦，止于未济卦！宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌、内容如下： 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹兼未济 是为下经三十四...余下全文>>。求子助孕手链佩戴禁忌
